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1、如何进行语感训练_语感训练 无论读、写、听、说，都有一种语感在起作用。有良好语感素养的人，阅读琅琅成诵，抑扬顿挫；缺乏语感素养的人，朗读结结巴巴，语意割裂。语感素养良好的人，下笔文清意顺、从心所欲；语感素养欠缺的人，出笔词不达意，语多梗塞。听话要会听“音”，听出“话外意”，要靠听觉的语感去辨别；说话要依据对象和场合，组织思想，通情达理地表述，也凭表达的语感去调整。加强语感训练是形成这种实力的初步阶梯。学生一旦建立起良好规范的语感，听、说、读、写就有了自我定夺的标尺，再辅之以某些理性相识，就有了读写和修改文章的实力，然后便可脱离师教，自能读书和作文。怎样抓好语感训练呢？1. 抓阅读背诵，加强视读
2、训练阅读应重视精读，把功夫下在细致吟味和熟读成诵上面，名篇名段要精读，杂家杂篇也不能忽视，讲读篇目要熟玩，阅读课文也要从中吸取精髓。凡有精彩之笔、非凡之笔，均应撷取，为我所用。通过精读，洗练口语，开拓思路，下笔为文，自能“应笔而出，思如泉涌，滔滔不绝。”加强视读训练，在于学会纵目阅读，眼瞟心熟，快速接受语文信息，传递到大脑，转化为意念单位。视读接受语文信息的过程，也就是运用内在语言进行检查、分析、概括、综合的思维过程，能使学得的学问，得之于心应之于口和手，形成潜在清楚的思路和流利潇洒的表达习惯，有助于援笔成文实力的形成。2. 抓语言材料的积累，这是形成语感的关键只有足够的语言材料的储备，才有“
3、说”和“写”的“源头活水”。积累语言材料的有效方法是“打游击战”：舍得费口舌(读)，用脑子(想)，动笔墨(写)。驰骋书林文苑，要做有心人：精粹诗文勤吟诵，报章时文广涉猎，工辞丽句常摘抄，到处留心皆学语。只有积之平常才能用之俄顷。有人说的“汇一百零一川成巨流，行万里见奇峰”，就是讲的积累功的功效。3. 抓应用，使东捡西拾的语言材料在实践中派上用场这就在积累的同时，学会转化即应用。只有让学过的东西流于口头、笔端，才能在表达上见成效。所以，读读想想之外，还要加强练笔实践。涉猎杂七杂八的东西，觉得意境新、语言美，大可截取几则，“据为己有”。“千古文章一大抄”。作文抄袭不好，但用词造句却可借鉴，由仿照到
4、汲取，慢慢融合，化为血肉。这就是人们通常说的学海拾贝，语林采英。功多日久，网罗千家，陶融万汇，自然头脑中有了“库存”，表达上形成“套路”。名家巨子达到出口成章的境界，很多人是从这条路子上起步的。4. 抓点拨，保联想，阔宽语源，增进写作养分学语文，强调触类旁通。讲范文，恰好好处作点诗文征引，往往可以引爆学生的才智火花，拨动其思索的心弦，由此触发联想，从而学会举一反三。讲到“鱼，我所欲也”时，我引用名句“熊鱼自古无双得，鹄鹊如何可共谋”，阐明：志士仁人在生与义不行得兼时，毅然舍生而取义。讲“患有所不避”一语时，我引用林则徐的言志诗句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，点拨了几句：抗敌英雄面临历史关
5、头，一切以国家民族利益为重，而不是从个人利益动身，趋福避祸。学生由此浮想联翩，触绪纷来：有人联想起革命烈士陈然浩气长存的自白诗：“人不能低下名贵的头，只有怕死鬼才恳求自由”有人回忆起革命老帅陈毅同志的梅岭三章中的名句：“投身革命即为家，血鱼腥风应有涯”这种点拨对思路流淌，语源增广，大有裨益。5. 抓咬文嚼字，训练眼耳审辨实力说话、作文，用嘴念、耳听，字斟句酌地锤炼、反复推敲，这就是人们常说的“咬文嚼字”，可以提高眼耳的审辨实力。有个学生在请客送礼小议的习作中写道：“近年来社会上出现一种现象请客送礼蔚然成风。有人慷公家之慨，花的是公款，图的是自己的便利。”我在习作讲评中，引导大家自己叨念，从词义
6、褒贬方面加以申辩：“蔚然成风”是形容一件事渐渐盛行，形成一种良好风气；请客送礼已发展成一种公害，只宜用“泛滥成灾”形容其扩展之广，危害之烈，“蔚然成风”明显属于褒词误用。“图的是自己的便利”，不如改成“饱的是私囊”或“利的是自己”，与花的是公款两两对举，读来效果更好。6. 力戒浮文巧言和陈词滥词，学习讲新话表新意所谓浮文巧言就是矫揉造作，故作粉饰、说话绕弯子，语意晦涩，故作高深。克服的方法是尽量说一般话、大实话，不转文，力求口语化。陈词滥调是现代人操古腔、说套话，“语言无味，像个瘪三”。克服方法是学习讲新话、表新意，构思求巧，表达求新，让自己笔墨、谈吐反映现实，具有新时代气息。这就要求人们具有
7、新的思想感情。与我们新时代格格不入的人肯定吐不出反映时代脉搏的语言。“在感情的天平上，祖国重量最重；在人生的跋涉中，事业的道路最长。”古人云“位卑未敢忘忧国”，“要奋斗，哪怕时运不济，都得充溢信念，哪怕天崩地裂。”“一个有信念的国家民族，往往不怕揭自己的丑。指责了那些坏作风，中国的四化就更有希望了。”像这样一类朴实浅易而又含蓄深刻、干脆明快而毫不矫饰的语言，风趣新奇而启人思索，精辟隽永而益显深厚；提示学生留心采集各类书籍杂志上的时文、美文，使口头书面表达进入“清如许”的境界。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页