[花木赋情-浅谈中国古典园林的植物及其文化寄托]中国古典园林的花木精神.docx

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1、花木赋情-浅谈中国古典园林的植物及其文化寄托中国古典园林的花木精神 摘要:中国古典园林的精髓在于意境的营造,充溢诗情画意的景观背后隐藏着丰富的情感和哲学意味,是在世界园林艺术中独树一帜的魅力所在。植物在中国古典园林中经常以人格化的姿态出现,具有特别的文化韵味。在现代园林建设中,我们应当继承中国古典园林的造园精髓,充分发挥植物在现代园林以及营造中的作用,来顺应时代发展的要求。关键词:中国古典园林 植物 文化寄予一、概述中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产,它是世界园林之母,世界艺术的奇观。中国的造园艺术,以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽尤人作,宛自天开”的审美旨意。中国古典园林中

2、的植物配置主要依据园林建筑的形式、色调、体量以及建筑性质等来设计。传统的园林大致分为皇家园林、私家园林和寺庙园林三类,每类园林建筑特征不同,所体现的气质也不同,在植物配置上也有所区分。皇家园林所表现的是一种至高无上的尊贵,其园林建筑宏伟,富丽堂皇,所对应的植物配置在主建筑前多采纳对称种植,其植物种类也多是形体大方威历的种类,如松柏。这些植物形体高大,四季常青,形态坚挺有力,可以和皇家园林植物的宏伟相匹配。而南方私家园林则体现出江南风情,其植物配置注意细微环节,经常是从一幅画的构图角度考虑,背景为白墙,几从竹子、几块太湖石为主景。中国古典园林讲究意境美,它蕴含了造园者的人生看法,并通过精彩的园林

3、景观打动游人,使其在园林中驻足,通过景物中的题咏,感悟到造园者所给予景物的思想内涵。造园者自身的思想情感、意志品质等深层次的文化内容都凝合在景物中,体现在园林的空间环境里,达到“虽由人作,宛自天开”的艺术效果。通过眼前的详细景象,示意更为深刻的幽美境界,可谓是“景有尽而意无穷”。二、中国古典园林植物造景中国古典园林的植物配置特殊注意两点:一是植物的物质特性,二是植物在中国文化中被给予的文化意蕴。植物的物质特性包括其颜色、香味、形态、以及自然和光线作用于花草树木而产生的艺术效果。花草树木有斑斓的色调,芳香的气息,多姿的形态,叶雨打芭蕉的声音,月光下婆娑的树影,这一切述诸感官,给人以视觉、嗅觉、听

4、觉和触觉的享受。中国古典园林中的植物造景经常当做一幅画来构图,一树、一木、一石、一草就可以作为一景,造型简洁而寓意深刻。在皇家园林中,多以公共建筑为主,力求山林气氛,多为松、柏等树种,古松、古柏苍劲挺立,经风雪而不凋。而在江南水乡的园林中,则是粉墙黛瓦为背景,力求青翠淡雅,植物多为玉兰、竹、菊等。中国古典园林擅长利用植物的形态和季相改变,表达作者的思想感情和形态意境,如“岁寒而知松柏之后凋”,表示坚贞不渝;“留得残荷听雨声”,表达一种凄寂;“雨打芭蕉”,表达雨夜宁静的气氛。树木的选择也有规律:“庭院中无松,是无意画龙而不点睛”;“门前山径深,屋后山色奇”是南方杉木种植特征描述;“槐荫当庭”、“

5、院广梧桐”是常见的庭院植物种植特征。三、中国古典园林植物的文化寄予艺术是相通的,中国古典园林的造景手法与诗词歌赋、国画手法一样,追求完备,精雕细琢,植物增加了园林景色画面的表现力和感染力。苏州拙政园“待霜亭”,待霜是霜降橘始红,亭旁植橘树;留园入口“古木交柯”,老槐树一株,虽干枯但却苍劲古拙;网师园“竹外一枝轩”,景窗外一枝秀竹斜置,清秀雅丽。在中国古典园林中,植物被给予了不同的感情色调。比如在皇家园林中,多采纳古拙庄重的苍松翠柏等高大树木,形成富贵尊荣、庄重雄浑的园林特色。在植物的选择上,多以松、柏、楸、槐等长寿树种为基调,象征江山永固;花木少而精,常用玉兰、海棠、迎春、牡丹,取其“玉堂春富

6、贵”之意。中国古典园林中的植物意境是物质形态层面上的景观,还是拟人化、有文化寓意和历史价值的人文景观。文人不仅常用有寓意的植物来表明志向情操、人伦情感和隐逸情怀,寄寓对生活的美妙愿望,还用植物来象征身份,如在园林的中门处种槐以象征门第名贵。在园冶一书中也用到了许多与植物风景有关的典故。例如:径缘三益,业拟千秋。这句话被理解为在园中开拓“三益”之径,也被理解为在路边栽培“三益”之友。“三益之友”指松、竹、梅。“东坡赞文与可梅竹石云:梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是为三益之友。”“三益之友”寄寓着人们希望结交品德高尚挚友的心情。孔子说“岁寒而知松柏之后凋也”,认为松柏象征君子不畏寒冷的高风亮节。竹

7、“中空而多节”,象征君子虚心、有气节、屈而不折的品质。梅树在寒冷的时候开放,在花果树中最长寿、抗病、抗瘠实力强,梅的隐芽有着坚韧的生命力,往往地上已经枯死,而地下部分仍可以抽枝发芽,寒梅风韵代表了高士品行。松、竹、梅还被称为“岁寒三友”,中国古典园林中有很多以它们为主题的景点,如拙政园有“雪香云蔚亭”用于赏梅。东晋陶渊明最爱菊花,有诗云“采菊东篱下,悠闲见南山”、“秋菊有佳色”等,于是菊花就成了清高避世隐逸之志的象征。拟人化了的花草树木皆有情,这是中国古典园林植物的独特之处,中国古典园林的植物配置兼顾了植物的神形之美,是植物自然美和寓意美的组合。中国古典园林之所以能发展到极高的艺术境界,中国传

8、统文化的渗透起到了关键作用。特殊是诗、词与绘画给造园艺术家们供应了绝好的借鉴,中国传统文学的文化底蕴,使得中国古典园林艺术蕴含了诗画情趣,也为植物选择供应了依据。四、结论“源于自然,高于自然”是我国古典园林创建的主旨,目的在于营造一个概括、精练而又不失自然之趣的环境。这样的创建就必需合乎自然之理,方能获得天成之趣。中国古典园林在“天人合一”的思想指导下进行营造,“天人合一”思想讲究人与自然的和谐共处,这正与我国强调的“和谐社会”思想中的“人与自然和谐相处”这一条不约而同。在现代的园林建设中,我们应当继承中国古典园林的造园精髓,领悟中国古典园林植物的文化内涵,并且运用到实际中去,充分发挥植物在现

9、代园林中的作用,创作有文化内涵的园林景观。参考文献:1张家骥.中国造园论M.山西人民出版社(11011-08出版)2刘荣凤.园林植物景观设计与应用M.中国电力出版社(2022-01出版)3李敏.中国古典园林30讲M.中国建筑工业出版社(2022-05出版)4李世葵.园冶园林美学探讨M.人民出版社(2022-09出版)5周维权.园林风景建筑M.一百零一花文艺出版社(2022-01出版)6宗白华.美学漫步M.上海人民出版社 (11011-06出版) 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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