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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中考议论文专题复习之论证思路,湍河一初中 刘胜基,第1页,二、课标和 考试说明对议论文考查要求,阅读简单议论文，能区分,观点,和,材料,（道理、事实、数据、图表等），发觉,观点和材料之间关系,，并经过自己思索，做出判断。,论点,论据,论证,第2页,相关要求,整体感知文章内容，把握文章中心(论点)。,了解文章段落之间关系，理清文章思绪(论证思绪),体味和推敲主要词句在语言环境中意义和作用,对文章内容和表示有自己心得，能结合材料对相关问题进行探究。,了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表示方式在文章中作用。,其它
2、：了解基本语法知识，帮助了解文章中语言难点。,第3页,议论文常见试题,本文论点是什么？,中心论点是怎样提出来？,本文从哪些方面证实了观点？,简明分析*段论证过程。,划线句子利用论证方法是什么?作用是什么?,借助链接材料，了解文本。,请结合生活中实例，谈一谈你对作者所说“*”认识。（80120字）（5分）,依据语境，补充论据。,第4页,论证思绪类试题,试题特点：,这类题考查学生理清文章思绪，把握议论文内部逻辑层次能力。,考查学生阅读议论文关键能力和思维条理性。,第5页,论证思绪题考查类型:,1、文章某（些）段论证过程。,2、文章一些段是从哪几个角度论证?,3、文章某部分能否删除,为何？,4、文章
3、某部分能否调换，为何？,第6页,题型1：,分析某段论证过程,读冠军，曾“输在起跑线上”请简明分析选文第段论证过程。,第7页,贝多芬曾说，只有在不利和艰难遭遇里百折不挠才能成就卓越。江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这么“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不但成了出色残疾运动员，还是一名品学兼优大学生。今年初，美国斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶即使“输在起跑线上”，但一样“跑”出了精彩人生。再如，浙江滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈努力却使它成为闻名中外、富甲一方社会主义新农村经典。所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事，只有充满自信，不言放
4、弃，才能将“起跑线上输”最终转变为“终点上赢”。,例一,第8页,这些答法对不对:,答法一：这段用江苏女孩吴晶和浙江滕头村事例证实中心论点。,答法二：先引用贝多芬话证实要百折不挠才能成就卓越。然后列举江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这么“人生起跑线”上，她磨练自己，最终成了出色残疾运动员。接着列举浙江滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈努力却使它成为闻名中外、富甲一方社会主义新农村经典。最终指出只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上输”最终转变为“终点上赢”。从而证实了文章中心论点。,答法三：首先用贝多芬话；然后举江苏女孩吴晶和浙江滕头村事例证实我们做事要坚持不懈；最终指出我们
5、要充满自信面对一切,（答题不全方面）,（概括不到位、不简练）,（概括不全方面，而且没有围绕中心论点。）,第9页,1贝多芬曾说，只有在不利和艰难遭遇里百折不挠才能成就卓越。,首先,用贝多芬话证实面对不利和艰难遭遇不消极失望、坚持不懈主要（1分）,；,2江苏女孩吴晶从小双目失明，站在这么“人生起跑线”上，她却乐观自信，在艰难中磨练自己，最终不但成了出色残疾运动员，还是一名品学兼优大学生。今年初，美国斯坦福大学、耶鲁大学、哈佛大学都同意接收她入学。吴晶即使“输在起跑线上”，但一样“跑”出了精彩人生。再如，浙江滕头村在创业发展之初，“起跑”时也大不如人，但坚持不懈努力却使它成为闻名中外、富甲一方社会主
6、义新农村经典。,接着,用江苏女孩吴晶和浙江滕头村事例证实了不消极失望，奋起直追、坚持不懈,才能“赢在终点”,（1分）；,3所以，自暴自弃、怨天尤人是无济于事，只有充满自信，不言放弃，才能将“起跑线上输”最终转变为“终点上赢”。,最终,指出充满自信、不言放弃,对“赢在终点”,主要作用（1分）。这么，有理有据地证实了文章中心论点,。,第10页,创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。王安石曾经说过，世上雄奇伟丽景观,往往在险要偏远地方,只有具备坚定信念人才能抵达那里。在艰难险阻面前,“退”是没有出路,“怯”是难尝胜果,所以创新者应该有愈挫愈勇、知难而上豪气。在创新过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路
7、攀登人,才有希望抵达光芒顶点。,例二：,简明分析创新不言败第段论证过程。,第11页,1,创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。,首先,指出,创新之路充满艰险；,2 王安石曾经说过，世上雄奇伟丽景观,往往在险要偏远地方,只有具备坚定信念人才能抵达那里。,然后,引用,王安石,话,证实要想创新就必须具备坚定信念,；,3 在艰难险阻面前,“退”是没有出路,“怯”是难尝胜果,所以创新者应该有愈挫愈勇、知难而上豪气。,接着先,从反面,论证“退”和“怯”不可取，,再,从正面,提出创新者要有愈挫愈勇、知难而上豪气,；,4 在创新过程中,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登人,才有希望抵达光芒顶点。,最终,归结到论
8、点上,：只有不畏劳苦、勇于攀登才能实现创新。,第12页,考查对论证思绪论证层次了解。,解题方法：,要理清文章结构层次，概括各层次主要内容，了解段与段、句与句之间逻辑关系。,普通结构：提出问题（引论）分析问题（本论）处理问题（结论）。比较规范浅显议论语段也可据此分作三个层次。,表述：,首先,（由现象、事例等引出）,提出,观点，接着,用事例（多方面）或道理论据,进行论证,，,最终得出结论,（或证实了道理）。注意联络全文结构，明确是否有结论。,第13页,题型2：,分析几段论证思绪,方法：,明确观点 读懂分层,分析论证 清楚表示,简明分析段论证过程。,思绪：,将论证主体分层，概括每层主要内容。,世界顶
9、尖级科幻小说作家艾萨克阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学。在教学和研究中，他发觉自己有创作科幻小说天才，于是他对自己作出了冷静客观分析：我不大可能成为第一流科学家，但我可能成为第一流科幻小说家。阿西莫夫毅然告别了大学课堂和试验室，回到家里，专门从事写作。,（,首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功事例,）,第14页,阿西莫夫这一聪明舍弃，成就了他一生创作480部科幻著作辉煌业绩，也为他赢得了世界上最负盛名科幻小说家荣誉称号。舍弃有时是痛苦，但假如不能忍受一时痛苦，就有可能招来终生痛苦。阿西莫夫当初选择舍弃自己朝夕相处试验室和讲台，内心无疑是痛苦，但正是因为他挺住了一时痛苦，而成就了以后大业。不做
10、出舍弃，那可能会造成阿西莫夫终生痛苦和悔恨，也是世界一个遗憾。阿西莫夫聪明舍弃，是他本人幸福，也是读者和世界幸运。,（,然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功角度进行分析论证,或“,分析,阿西莫夫舍弃对其成功主要作用,”,）,第15页,阿西莫夫事例告诉我们，假如你原来在一些方面没有优势，却一再地坚持，总想将弱势变成优势，就很有可能一事无成。舍弃自己短项，是为了强化自己长项，从而让自己更靠近成功目标。,最终得出扬长避短（,善于舍弃,）能够走向成功结论。,答案：,首先,举出,阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功,事例,，,然后,从,舍弃需要忍受痛苦才能取得成功,角度进行分析论证,（,分析,阿西莫夫舍弃对其成功
11、主要作用,）,，,最终,得出,扬长避短（,善于舍弃,）能够走向成功,结论,。,第16页,题型2：,分析文章从几个方面进行论证,针对,有分论点,议论文,思绪：,将论证主体分层，概括每层主要内容。,第17页,激情与成功4、5、6段是哪几个角度论证“激情从何而来”。,高昂激情来自高尚理想。没有理想,人就如同手表缺了发条,就会失去前进动力,就会停顿不前。高昂激情来自强烈责任心。责任是一个人立身与做事基本条件,它源于对国家事业忠诚和热情。一个含有高度责任感人,会把工作看成追求和贡献,满怀热情地投入工作;一个丧失责任感或责任感不强人,会把工作当成一个负担,自然就会丧失工作乐趣。高昂激情来自浓厚兴趣。假如说
12、热忱和激情是火焰话,那么,兴趣就是点燃激情火种。因为追求自己兴趣而充满激情,因为激情而享受高兴!有了兴趣,就能激发潜力,一个人就可能不停取得成功,就可能到达卓越境界。反之,假如做自己没有兴趣事,只会事倍功半,还很有可能一事无成。,例2：,第18页,题型3：,分析某段能否去掉,考查论证思绪严谨性,解题思绪：,该段内容是什么？,上下文内容是什么？,与上下文存在着怎样关系？,得出不能去掉理由,第19页,宽容与友好,在现实生活中，假如大家都能彼此宽容，做到相互关心，相互支持，求同存异，就能形成友好良好局面；反之，假如人们想问题、办事情总是从一己之利出发，彼此排斥，互不相让，摩擦不停，就不利于维护团结，
13、就会影响工作正常开展。所以，促进人与人之间友好需要每一个人都多一份宽容。,提出论点：促进人与人之间友好需要每一个人都多一份宽容。,第20页,宽容，就是心胸宽敞有气量，能容人容物，不斤斤计较。一个含有宽容之心人，往往能够正确对待社会中矛盾和前进中困难，变冲突为祥和，化干戈为玉帛，使摩擦降低到最低程度，从而产生巨大感召力和凝聚力。论语中“宽则得众”，林则徐“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等，讲就是这个道理。,宽容，就是心胸宽敞有气量，能容人容物，不斤斤计较。,第21页,宽容方能友好，友好才能成事。纵观古往今来那些成就大事人，他们无不含有包容天下辽阔胸怀，无不善于在“不一样”中谋统一、在友
14、好中聚力量。春秋战国之时，齐桓公不记恨管仲一箭之仇，任其为相，终于得其辅佐，使齐国成为五霸之首。廉颇知错能改、负荆请罪，蔺相如胸怀全局、宽容大度，换来了难得“将相和”，共保了赵国安宁。相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。三国演义中周瑜才智过人，但心胸狭窄，结果抱憾而终，壮志难酬。,宽容方能友好，友好才能成事。,第22页,当然，我们讲宽容，不是无标准退让和妥协，更不能以损害党和人民利益为代价。大千世界，矛盾是普遍，差异是必定。一个人能不能做到宽容，关键就在于能不能容人之短、容人之过。,宽容要有标准，,要做到宽容就要能容人之短、容人之过,尺有所短，寸有所长。一个
15、人只有多看自己短处，容得下他人短处，才能彼此包容、和平共处。人与人之间不应该以己之长比人之短，或者只盯着他人短处，而应该多了解、少指责，多帮助、少挑剔，主动营造宽松、融洽、团结气氛。,要能容人之短,第23页,人非圣贤，孰能无过。人们在认识和改造世界过程中，不可能不犯一点错误，不可能不出一点偏差，应该允许人们犯错误，允许人们更正错误。容人之过，不求全责备，才能激发创造活力，形成团结友好、开拓进取生动局面。,要能容人之过,第24页,选文第,段能否去掉？为何？,提出论点：促进人与人之间友好需要每一个人都多一份宽容。,宽容，就是心胸宽敞有气量，能容人容物，不斤斤计较。,宽容方能友好，友好才能成事。,宽
16、容要有标准，,要做到宽容就要能容人之短、容人之过,要能容人之短,要能容人之过,答案：,不能去掉。因为,本段,指出宽容要有标准，要做到宽容就要能容人之短、容人之过。,既是,对上文,论证内容补充，,又,开启了下文,要叙述内容，使文章论证更全方面、充分，又使文章结构愈加严谨。,所以，不能删掉本段。,第25页,题型：,文章中句子（段落）能否调换,方法：注意句子与句子（段落与段落逻辑关系）,第26页,内心友好是一个素质，认知健全，心理品质完善，知荣明耻，不欺人、不自欺。内心友好是一个能力，守正心灵，控制情绪，追求卓越。内心友好是一个境界，勇于争先而不计名利，品格高洁而不孤芳自赏，刚正不阿而与人和睦相处，
17、“磊磊落落，如日月皎然”。内心友好是一个力量，难不倒，夸不倒，诱不倒，一直保持那么一个精神一股劲，不停挑战自我，超越自我。,文段中四个句子能否颠倒次序，为何？（2分）,第27页,不能，四句话是对“内心友好”意义和作用评价。前三句说明“内心友好”是一个品质，是递进关系，第四句是议论具备这种品质作用。,第28页,美哉，书卷气,我喜欢孩子身上有几分书卷气。有了书卷气，方不致于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。,其实，读书是认识自我并优化人生一个伎俩。大学者熊十力说他读儒林外史会全身冒汗，发觉许多丑恶东西还在自己生命深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿Q正传，他体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其
18、人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到以后，才以为他是一个镜头，可能是报警器”。有名著少年时读过，长大后还需要重读，用不一样阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅扩展和丰富吗？,读书还涵养着一个民族精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族精神面貌，影响着一个国家未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不但涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目标天才，而且拥有数量惊人富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上饰演主要角色，酷爱读书必定是原因之一。这莫非不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是
19、一个民族绵绵不绝文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞力量源泉。,听说，巴黎人走路头抬得高高，因为他们后面立着卢浮宫。,第29页,其实，读书是认识自我并优化人生一个伎俩。大学者熊十力说他读儒林外史会全身冒汗，发觉许多丑恶东西还在自己生命深层次起作用。王冶秋先生十四次读阿Q正传，他体会是“第一次读它，我会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到以后，才以为他是一个镜头，可能是报警器”。有名著少年时读过，长大后还需要重读，用不一样阅历去读，用睿智和从容去读，直至读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅扩展和丰富吗？,读书还涵养着一个民族精神气质。谁在看书，看哪些书，决定了一个民族精神面貌，影响着一个国家未来走向。犹太民族以爱读书著称于世，其国民大多知识渊博、谈吐不俗，不但涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目标天才，而且拥有数量惊人富贾巨商。犹太民族能够在国际舞台上饰演主要角色，酷爱读书必定是原因之一。这莫非不值得我们去深思、去反省、去学习吗？崇尚读书，是一个民族绵绵不绝文化根基；崇尚读书，是一个国家富强腾飞力量源泉。,文章段次序为何不能调换？结合文章内容说明理由。(3分),第段强调读书对于个人涵养意义，第段强调读书对于民族发展意义，议论角度从小到大，逐层深入，所以不能调换。,第30页,