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1、兰亭集序同步练课文挖空练习+重点知识+情景默写挖空练习学生版兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春（）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（）至，少长咸（）集。此地有崇山峻岭，茂林修（）竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水（），列坐其次（）。虽无丝竹管弦之盛（），一觞（）一咏，亦足以畅叙幽情（）。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（ ）之盛（），所以（）游目骋（）怀，足以极视听之娱，信（）可乐也。夫人之相与（），俯仰（）一世。或（）取诸（）怀抱（ ），悟（）言一室之内；或因（）寄所托，放浪（）形骸（）之外。虽趣（）舍万殊，静躁（）不同，当其欣于所遇，暂（）得于己，快
2、然自足，不知老之将至；及其所之（）既倦，情随事迁，感慨系（）之矣。向（）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（）不能不以（）之兴（）怀，况修短随化（），终期（）于尽！古人云：“死生亦大（）矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（），若（）合一契，未尝不临（）文嗟悼（），不能喻（）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人（ ），录其所述，虽（）世殊事异，所以兴怀，其致（）一（）也。后之览者，亦将有感于斯文（）。挖空练习教师版兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春（春季的最末一个月，农历三月）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕（全，都）至，少长咸（全，都）集
3、。此地有崇山峻岭，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦之盛（繁盛），一觞（喝酒）一咏，亦足以畅叙幽情（深远高雅的情思）。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类（自然界的万物）之盛（繁多），所以（用以）游目骋（开畅，舒展）怀，足以极视听之娱，信（实在）可乐也。夫人之相与（互相交往），俯仰（一俯一仰之间，比喻时间短暂）一世。或（有的人）取诸（相当于“之于”）怀抱（心怀），悟（同“晤”，面对）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪（放纵，不受拘束）形骸（人的躯体）之外。虽趣（同“取”）舍万殊，静躁（动）不同
4、，当其欣于所遇，暂（一时）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之（求得）既倦，情随事迁，感慨系（连接）之矣。向（过去，以前）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（尚且）不能不以（因）之兴（发生，引起）怀，况修短随化（自然），终期（归结）于尽！古人云：“死生亦大（大事）矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由（原因），若（像）合一契，未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人（当时与会的人），录其所述，虽（纵使，即使）世殊事异，所以兴怀，其致（意
5、态，情趣）一（相同）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次集会的诗文）。重点归纳【内容思想概述】记述了王羲之与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、上巳修稧的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹，有力地批判了当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想。【文章思路结构】第一段，记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。第二段，与会者的欢乐。第三段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常，“死生亦大矣”。第四段，说明作序的缘由。一、通假字(1)悟言一室之内 悟，通晤，面对面(2)趣舍万殊 趣，通“趋”或“取”， 趋向，取向。(3)亦由今之视昔 由，通犹，意为像二、古今异义1、列坐其次古义
6、：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：次第较后；第二。次要的地位。2、亦将有感于斯文古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。今：抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。4、引以为流觞曲水。古义：把作为。今义：认为。5、所以游目骋怀古义：表凭借，用来。的原因。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世古义：形容时间短暂。今义：低头抬头 7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。今义：物品的种类三、词类活用（一）副词作动词足以极视听之娱（极，尽情享受）（二）名作动映带左右。（带，环绕，围
7、绕）一觞一咏。（觞，喝酒）（三）动作名足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（四）形作名1群贤毕至（贤，意为有才有德的人）2少长咸集（少长，意为年少的人，年长的人）3无丝竹管弦之盛（盛，意为热闹的场面）（五）形作动齐彭殇为妄作（齐，把看做相等）（六）使动用法引以为流觞曲水（使流）游目骋怀（使纵展）犹不能不以之兴怀（兴：使兴，使产生）（七）意动用法固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（把看做一样，把看做相等）当其欣于所遇（欣：以为欣、对感到高兴）四、一词多义1之所之既倦（动词，意为往，到达）以之兴怀（代词，回指上文中的事）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，定语标志）2修茂林修竹（意为高
8、）况修短随化（长，修短指寿命长短）3虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4于会于会稽山阴之兰亭（意为在，连词）欣于所遇（意为对，介词）终期于尽（意为到，介词）5以引以为流觞曲水（意为把，介词）亦足以畅叙幽情（意为用来，介词）犹不能不以之兴怀（意为因，介词）6.一俯仰一生。（数词，表整个，全）悟言一室之内（数词，一）若合一契。（数词，一起）其致一也。（形容词，一样）固知一死生为虚诞。（数词作动词，将.视为一样）一觞一咏。 （连词，一边一边）7.犹犹不能不以之兴怀。（还，而且，仍然。）亦犹今之视昔。 （好像）8.觞引以为流觞曲水。（名词，酒杯）一觞一咏。（动词，喝酒） 9.所以所以游
9、目骋怀。（表凭借，用来。）所以兴怀。（的原因）五、特殊句式1.判断句1.修禊事也（判断句）2.死生亦大矣（判断句）3.其致一也（判断句）2.定语后置1.虽无丝竹管弦之盛（定语后置）2.仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）3.状语后置1.会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）2.当其欣于所遇（状语后置）3.不能喻之于怀（状语后置）4.亦将有感于斯文（状语后置）5.终期于尽（状语后置）6.悟言一室之内（省略“于”的状语后置句）4.省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水六、文化常识1. 王羲之：善隶、草、楷、行各体，被誉为“书圣”。其书法平
10、和自然，笔势遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙。”因官至右军将军，至今人们还称其王右军。2. 序：是文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。古人宴饮时，常赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之的兰亭集序。3. 干支纪年法：中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周。“癸丑”便是干支纪年法。4. 阴：指的是太阳照不到的地方。背向太阳为阴，面向太阳为阳。山南水北为阳，山北水南为阴。“山阴”指的是山的北面。5. 暮春：是春天要结束的时候。古时纪年按阴历，一年分四季，四季各分三月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春（暮春）。暮春是阴
11、历三月，按现在的纪年算是阳历四月底五月初。6. 修禊：禊事，古代民俗，于农历三月上旬的巳日到水边嬉戏，以祓除不详。巳日，三国魏以后始固定为三月初三。7. 丝竹：丝指弦乐器，竹指管乐器。丝竹管弦是琴瑟箫笛等乐器的总称，也指音乐。8. 流觞曲水：古民俗，每年农历三月在弯曲的水流中放置酒杯，流到谁面前，谁就取来喝，可以除去不吉利。后形容春游宴会。9. 彭祖：是中国神话中的长寿仙人。传说中他是南极仙翁的转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。10. 契：符契，古代符信的一种，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成两半，合在一起可为凭验。情景默写【练习检测】1)王羲之兰亭集序中写兰亭的“山”“木”的句子是“_，_
12、”2)王羲之兰亭集序中写兰亭的“水”的句子是“_，_”。3）兰亭集序中交代集会地点的句子是“_”，表明集会地点周围有高峻的山峰的句子是“_”。4）兰亭集序中交代集会目的的句子是“_”，直接表明作者参加集会时的心情的句子是“_”。5）陋室铭中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，兰亭集序中表达类似意思的句子：“_，_。”6）虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来痛快地表达幽深内藏的感情了。王羲之在兰亭集序中表达这一意思的句子是“_，_，_”。7）王羲之的兰亭集序中表现兰亭气候宜人的句子：“_，_。”8）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”，兰亭
13、集序中与此句意义相近的句子：“_，_。”9）在兰亭集序中，王羲之认为人在美好的时光中总会“_，_”，而在事过境迁之后又不免感慨横生。10）王羲之在兰亭集序中写每个人的寿命长短听凭造化，最后都归结于消亡的句子：“_，_。”11）针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在兰亭集序中批评这一思想的句子：“_，_。”是作者超越了人生无常之痛的理性思考。12）在兰亭集序中，“_，_”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。13）在兰亭集序中，“ , ”是说“静：谈玄悟道”。在兰亭集序中，“ , ”是说“躁：归隐山林”。1
14、4）兰亭集序中能纵展眼力，开畅胸怀，极视听乐趣的前提的句子是：_，_。15）在兰亭集序中，当作者阅读到；古人的文章并从中看到了自己的掠影时的状态是“ , ”。【参考答案】1.此地有崇山峻岭、茂林修竹2.又有清流激湍、映带左右3.会于会稽山阴之兰亭、此地有崇山峻岭4.修禊事也、信可乐也5.群贤毕至、少长咸集6.虽无丝竹管弦之盛、一觞一咏、亦足以畅叙幽情7.天朗气清、惠风和畅、8.夫人之相与、俯仰一世（俯仰之间、已为陈迹）9.快然自足、不知老之将至10.况修短随化、终期于尽11.固知一死生为虚诞、齐彭殇为妄作12.情随事迁，感慨系之13.取诸怀抱，晤言一室之内；因寄所托，放浪形骸之外14.仰观宇宙之大、俯察品类之盛15.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀学科网（北京）股份有限公司