《江苏省南京市师大附中2022-2023学年高三上学期期中语文试题（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省南京市师大附中2022-2023学年高三上学期期中语文试题（解析版）.docx（22页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022-2023学年高三上学期期中语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：传统的意义大小是由后人对它的认识和理解决定的，认识和理解达到哪里， 传统的意义才能到达那里。只有不断“激活”传统，使之成为后人创新的“源 头活水”，才有资格如屈原般无所愧作地吟唱“帝高阳之苗裔兮”。“意法论”就是一个值得“激活的文学批评传统，它可以成为我们今天文学研 究再出发的起点。在中国文学批评史上，“意法”作为一个完整的概念出现在 明代，而从创作论转移到批评论，则到清初才出现。文学作品中的“意就是 由所指代表的内容，而“法”就是由能指代表的形态。在作品中，内容和形式 是结合在一起的。就创作而言
2、，诗人要透过“法以完美地呈现“意”；就批评 而言，读者要从“能指”把握其“所指它强调不可以将内容和形式强行割裂， 反对完全以内容为评判作品优劣的主要依据，而将形式的功能视为若有若无, 这就是“意法论”的基本含义。虽然这一概念出现得较晚，但蕴含了这一意涵 的不同表述可谓由来已久。这样一个概念意味着什么呢？它至少意味着“意”和“法”，或者说内容和形式 具有同等的重要性。对于今天的大部分人来说，经过百年以来现代学者的层 累涂刷，其心目中对中国文学批评的认识恐怕不出以下印象：要么是“言 志载道等空洞的判断，要么是“神韵肌理等含混的名词，再不就是如王 夫之的价值观：“情为至，文次之，法为下。但王夫之的话
3、有其特别的针对， 即反对法则主义，并非一概否定“法”的作用。班固汉书艺文志将当时 王室藏书分作“六略”，也就是六类，值得注意的是，其他五类都是根据其“说 什么”也就是其内容划分，唯独“诗赋略是根据其怎么说也就是其形式划 分：不仅如此，赋类之中的屈原赋、陆贾赋、孙卿赋和杂赋，也还是从如何 结撰成篇的视角所作的区分。中国目录学史上首次对文学作品的分类，无论 是整体分类还是细部分类，形式的重要性已经有所显现。齐梁时代的刘峻， 将文学作品分作“形文声文和情文”，而区分文与非文”的标准是形” （俪对）和“声（音律），是文学形式的因素。至于“载道”的意思，其含义 不是对于“技的否定，而是一种提升。如果我们
4、再重新检讨尚书尧典 中“诗言志”的提出，或许也能得到新的认识。“诗言志谓诗歌说什么”，而 从“歌永言到“无相夺伦”都是“怎么说”，“神人以和”“百兽率舞”则是音乐的 效果，这些都取决于音乐表现上的“和谐”，感动人神百兽的秘诀是在“怎么 说这么看来，强调“说什么的言志载道”，其实也包含了对于“怎么说” 的高度重视。在这样的总体脉络中，“意法论强调内容和形式的同等重要， 就很容易得到理解了。鹉坞天 宋黄庭坚座中有眉山隐客史应之和前韵，即席答之。黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。注史应之：黄庭坚在戎州贬所时
5、的朋友，授馆为业，落魄无检，喜作鄙 语，时人以屠脍视之倒著冠：晋代征南将军山简，经常畅饮大醉，反戴帽 子而归。15 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句以“黄菊”突出秋寒的特点，点明了词人的心情，为全词奠定了凄 凉哀婉的基调。8. “风前”两句着意描写酒后的浪漫举动和醉中狂态，体现了词人异乎寻 常的狂傲不羁。C.上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中寻求安慰，下片则是对世 俗的侮慢与挑战。D.全词语言看似质朴，甚至使用了口语“身健在，且加餐”，实则雅俗共 赏，别有意趣。16 .刘熙载艺概中说：“黄山谷词用意深至，自非小才所能办。”这首词 表达了哪些“用意”？请结合全词内容简要
6、分析。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）所谓“不平则鸣”，士人经历困厄之后，往往退而著书立说，以此来宣 泄愤懑和表达心志，司马迁的报任安书就曾写道：“,（2）陶渊明归去来兮辞中的“, ”，表现了与自然相 伴，啸歌吟诗的自在生活。（3） “猿”是诗歌中的常见意象，往往表达一种悲凄之意，比如杜甫登高 中的“，白居易琵琶行中的“ 六、选择简答 阅读下面的文字，完成下面小题。庄子以自己的方式构成了古代思想文化中一种不可磨灭的色彩和基因,与作 为正统的儒学思想形成一种（）的力量，共同承载着中国哲学和中国文化 的精神传统，浸润着中国人的精神、情感和信仰。人们喜爱庄子，每每是由 于庄子的
7、批判意识和（）给了他们诉说不幸、发泄幽怨、寻求认同的渠道。知北游云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不 说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天 地之谓也。庄子无论说自己的“思想美还是不美，却用自己的“思想”展演 着生命世界的本相。千百年来，无论官场中的通达者，还是失意者；科场中 的成功者，还是落魄者；生逢盛世、（）中的幸运者，还是兵荒马乱、国 破家难中的沦落者大凡能够（）且感受到人间世情艰辛和生命匮乏的 人无不从这种自由奔放、豁达乐天、兼怀万物、傲摩孤高的哲思情愫中 获得情感抚慰、心灵救治、人格校正和精神认同，唤起一种近似信仰的力量。 这就是庄子思
8、想的美！18 .依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（A.互补B.制衡C.互补D.制衡愤世嫉俗避世绝俗剪发杜门惊世骇俗国泰民安官运亨通风调雨顺歌舞升平识文断字博古通今识文断字博古通今19 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.庄子回避说自己的“思想”美还是不美，但是用自己的真实“思想”展演 着生命世界。B.庄子尽管没有说自己的“思想”美还是不美，然而用自己的“思想”展演 着生命世界的本相。C.庄子没有说自己的“思想”美还是不美，却用自己的“思想展演着生命 世界的本相。D.庄子并没有说自己的“思想”美还是不美，但仍然用自己的“思想”真实 地展演着生命。20 .文中画波浪线
9、的句子可改写为“庄子以自己的方式构成了古代思想文化 中一种不可磨灭的部分和传统 从语义上看二者基本相同，但画波浪线的 句子表达效果更好，为什么？七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。根据英国科学家的一项新研究，中老年人群睡眠时间不足5小时，可能增加 患两种以上慢性病的风险。相关研究10月18日发表于公共科学图书馆- 医学。研究发现，相较于睡眠时间达7小时的50岁人群，睡眠时间小于等于5小 时的50岁人群在25年内患慢性病的可能性高出20%,患两种及以上慢性病 的可能性高出40%。研究人员还发现，睡眠时间小于等于5小时的50岁人 群，在25年内死亡风险增加了 25%这可以被解释为，较短睡眠时
10、间增 加了慢性病的风险，。该研究作者Severine Sabia教授称，高收入国家的多重病症的发病率正至上升，一半以上的老年人至少患有两种慢性 疾病。 ,医疗需求与日俱增，公共卫生迎来重大挑战。研究人员建议， ,需要营造适合睡眠的氛围。睡前应确保卧室安静、黑暗、舒适，还应远离电子设备，避免在睡前过度饮食。与此同时， 晒太阳和体育运动都能促进良好睡眠。21 .请概括中老年睡眠时间普通过少所导致的后果。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密，每处不超过10个字。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，我要捍卫一个属于自己的角落，假如这个
11、角落被剥夺，我会很快变 得贫瘠。也有人说，我要从自我的角落走出，梦朝向他者，世界才是最富饶的家园。对此，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1 . D2. C 3. A 4.材料一侧重介绍“意法论”的发展历程，得出其在 文学批评上的意义；材料二侧重介绍“意法论”的提出者清代的陈之夕熏对于这一概念的理解和 运用。5.阅读时要从“能指”把握其“所指L不能只关注写了什么，还 要研究作者采用怎样的形式来表现“所指”，通过形式更好地理解内容和主题;写作时要通过“法”以完美地呈现“意”，选择
12、最贴切的语言、最合适的结构 以更完美地表现写作目的，作品内容与形式互为表里，体现的一致性。【解析】1.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.现代学者认为反对法则主义等特点”错误。由原文”对于今天的大部 分人来说，经过百年以来现代学者的层累涂刷，其心目中对中国文学批评 的认识恐怕不出以下印象：要么是言志载道等空洞的判断，要么是神 韵”肌理，等含混的名词，再不就是如王夫之的价值观：情为至，文次之， 法为下。但王夫之的话有其特别的针对，即反对法则主义，并非一概否定法 的作用”可知，原文主语是大部分人，不是现代学者；且“反对法则主义”是 王夫之的态度，不是现代学者的主张。故选Do2 .本题考查
13、学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。c.”强调读者，意，的主体性和，法，形式性互为表里”错误。与前代学者运用“以 意逆志”法时特别强调读者之“意”的主体性原则不同，清代学者有意识地把 “以意逆志法纳入到文本的“意与法即作品的内容与形式的关系中 进行探讨。故选Co3 .本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.讨论的是形式与背景的关系，不是形式与内容的关系。故选Ao4 .本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。结合“意法论就是一个值得激活的文学批评传统，它可以成为我们今天文 学研究再出发的起点。在中国文学批评史上，意法作为一个完整的概念出 现在明代，而从创作论转移到批评论，则到清初才
14、出现”可知，材料一侧重 介绍“意法论”的发展历程，得出其在文学批评上的意义；结合“意法论的提出者是清初杜诗学者陈之塘”“以意法进行诗解是陈之 壤社工部七首诗律注遵塘的主要原则”可知，材料二侧重介绍“意法论” 的提出者清代的陈之燥对于这一概念的理解和运用。5 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合”就批评而言，读者要从能指把握其所指它强调不可以将内容和形 式强行割裂，反对完全以内容为评判作品优劣的主要依据，而将形式的功 能视为若有若无”可知，阅读时要从“能指”把握其所指，不能只关注写了 什么，还要研究作者采用怎样的形式来表现“所指”，通过形式更好地理解内 容和主题； 结合
15、“意法论是指诗意与诗法并重，两者互为表里，体现作品内容与形式 的一致性。他认为要达到理解诗意亦即作者之怎O必须从诗，法， 入手，二者相为表里，如果缺少了任何一方，不但不能得作者之意，亦不 能得作者之法，并且坚信这是杜诗解意最为重要的原则”可知I,写作时要通 过法”以完美地呈现“意”，选择最贴切的语言、最合适的结构以更完美地表 现写作目的，作品内容与形式互为表里，体现的一致性。6 . A 7. D 8.示例一：表现狼群时的拟人化手法突破狼与人的界限, 表现了狼内部的斗争；凸显了苟的凶狠和狡猾；强化了人与狼之间的矛盾 冲突，丰富情节内容。小说的真实性是对狼与人斗争的结果的尊重；这 种真实凸显斗争的
16、残酷性，从中仍然可见主人公的顽强斗争的生存意志， 不失人的尊严；合理安排“奇幻”和“真实”，可以艺术地再现人与自然丰富 复杂的关系；摆脱人类对世界的自我中心式的认识方式，使读者从中受到示例二：奇幻和真实在小说中同时出现并不矛盾。小说表现狼群时的拟人化手法突破狼与人的界限，凸显了号的凶狠和狡 猾。“说明”的真实性在斗争的残酷中仍然可见主人公的顽强斗争的生存意志, 不失人的尊严。小说用拟人化手法表现狼的内部斗争，强化了人与狼之 间的矛盾冲突，丰富情节内容。小说合理安排“奇幻”和“真实”，艺术地再 现人与自然丰富复杂的关系：摆脱人类对世界的自我中心式的认识方式， 使读者从中受到启示。9 .“静物”指
17、最后被发现的遗留在沙漠上的军用卡 车、人骨和日记本；“静物”象征历史结果呈现出来的静止状态；与“静物”一样的历史结果形成反差的是真实历史背后人与自然的复杂关系以及人艰 苦的生存斗争。【解析】6.本题考查学生分析理解文章内容，鉴赏作品的艺术手法的能力。A. “在这样的时空下主人公产生的渺小无力感必然导致他的失败”说法错误, 主人公始终保持着战斗的状态，不失人的尊严。故选Ao7 .本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“站在人的立场”“徒然的”错误。作者努力摆脱人的单一立场，可以让人们 正视人与自然关系的更多面向，所以不是徒然的。故选Do8 .本题考查学生赏析作品的艺术手法的能力。小说中的“奇幻
18、”体现在对于狼群的描写。首先，最为突出的便是作者为狼取 了名字，比如“茸”“头狼王波”，使狼具有了人一样的身份。其次，“年迈的 王只稳健的说了一句话：不宜出击！当王话音一落，苟就大声说：为什么 不出击？”“王说：好，可讲得好，现在我命令你带领十八头身强力壮的狼立 刻出击！ ”用语言描写展现狼群决定出征，使狼具有了人的意志。此外，“苟 神色悲壮地走在狼群最前面”“这场战斗洗礼了它，它没有想到自己的智慧会 在与王和人的较量中被发挥得如此辉煌”“从容不迫地向江安走过来”还赋予 狼“苟”以人类的神态、心理与动作，体现了狼的情感。这一切，都不是真实 可见的，而更多的是出于作者的想象，将狼抬到与人一样的地
19、位，也充分 强化了人与狼之间的矛盾冲突，展现了这充分体现了小说的奇幻性，并凸 显了对狼的赞美。小说的真实性主要是体现在文末的“【说明】这篇小说取材四十多年前发生 在塔克拉玛干沙漠的一次事故。事故是在半年之后被另一辆迷途的车发现 的。驾驶室里有一小堆人骨和一本日记，日记里把一只狼称作号”。从中我 们看到了“苟”的来源，这说明日记的作者虽然命丧狼口，但仍然充分尊重这 只充满智慧与勇气的狼，对于这只使自己丧失生命的狼，仍愿意尽情展现 “他”的英勇风姿，这一方面是对狼与人斗争的结果的尊重；另一方面也从侧 面烘托了日记主人的形象，说明他在斗争的残酷中仍然可见主人公的顽强 斗争的生存意志，不失人的尊严。小
20、说合理安排“奇幻”和“真实”，既没有完全以人类俯视动物的角度看待“狼”, 也没有以失败者的角度看待“人”，而是艺术地再现人与自然丰富复杂的关系: 摆脱人类对世界的自我中心式的认识方式，使读者从中受到启示。9 .本题考查学生理解标题的含义，多角度探究文章的深层意蕴的能力。首先，从“静物”一词的本意来理解，就要先找到文中能体现“静”这一状态的 物体，结合原文“塔克拉玛干沙溪是美丽而安详的”“事故是在半年之后被另 一辆迷途的车发现的。驾驶室里有一小堆人骨和一本日记”可以看出，这里 的“静物，首先指最后被发现的遗留在沙漠上的军用卡车、人骨和日记本。其次，从原文“这就是历史有时候呈现在人们面前的某种状态
21、。它容易使人 们在无意之中深信不疑地接受它”可以看出，“静物”象征历史结果呈现出来 的静止状态。结合全文，从“江安顿时感到了由沙漠的美丽安详中渗透出来的恐怖”开始, 一直至广狼藉满地的战场突然十分静寂”，作者所描写的，完全是与“静”截然 相反的“动”的状态。这里的“动”，是江安与与以及狼群的战斗的动，更是人 类与自然界的战斗的动的象征。人的缺陷、人的死都无损于人的尊严，生 存斗争恢复了人与自然的“本来面目”，也彰显了人的力量。摆脱人的自大也 不必然是渺小的。可见，作者在这里以“静物”为标题，其实是想反衬“动。 说明与“静物”一样的历史结果形成反差的是真实历史背后人与自然的复杂 关系以及人艰苦的
22、生存斗争。10 . C 11. B 12. B 13. (1)我那时还年轻，对什么事情都充满信心， 认为洛阳是东西交通的枢纽，聚集的人才多，是当然的事情。(2)我固然遗憾他未老先衰，但也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得 其乐吗？ 14.洛阳不再鼎盛，贤人豪杰难得相聚，结交挚友十分难得；要使有道德的好人长久活在世上也不可能。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：在那时一府的人员，都是杰出贤明的豪爽人物，每天相互交往，喝 酒唱歌欢呼，相互追逐，互争先后，把它们当成乐趣。“于时”是状语，且简短，与主句不宜断开，“魁杰”与“贤豪”为并列关系，同 为宾语，不宜断开，排除AB；后面五个四字短
23、语，承前省略主语“一府之士”，句式整齐，语意完整，故排 除D o故选Co11 .本题考查学生理解古代文化常识的能力。B.“进土，贡土经会试后及第者称为进土”错误。中国古代科举制度中，通过 最后一级中央政府朝廷考试者，称为进土。是古代科举殿试及第者之称。故选Bo12 .本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。B “因病在任上去世，留下妻子儿女，作者为此感到悲哀”错误，于文无据。 依据原文“今又哭吾子野而铭之。于是又知非徒相得之难，而善人君子欲使 幸而久在于世，亦不可得，呜呼，可哀也已！”可知，原文只是说现在又为 张子野之死而哭泣并且为他写铭文，实在是非常悲哀的事啊，没有说“因病 在任上去世
24、，留下妻子儿女，作者为此感到悲哀”。故选Bo13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “壮”，豪迈，对充满信心；“冲”，要冲，交通要道；“适然”，当 然，自然。(2) “固”，固然，本来；“遂”，也，就；“岂邪”，固定句式，难道吗？14 .本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“然虽洛人至今皆以谓无如向时之盛，然后知世之贤豪不常聚，而交游 之难得为可惜也”可知，洛阳不再鼎盛，贤人豪杰难得相聚，结交挚友十分 难得；结合“初在洛时，已哭尧夫而铭之；其后六年，又哭希深而铭之；今又哭吾 子野而铭之。于是又知非徒相得之难，而善人君子欲使幸而久在于世，亦 不可得，呜呼，可哀也已！”可
25、知，要使有道德的好人长久活在世上也不可参考译文：我的朋友张子野死后两年，他的弟弟张冲通过书信请求我说：“我哥哥去 世了，将于今年三月某日在开封下葬，不可以不写墓志铭，写的话没有谁 比你更合适了。“哎呀！我虽然不会写墓志铭，却以能记载天下的善行来 传颂后代为乐趣，何况像我们张子野，不仅仅是他的善行可以被铭记，写 在墓志铭里，又有平生的旧交、朋友的恩德和他值得哀叹的遭际，都应该 在我的文章中出现，他弟弟向我请求写墓志铭确实是合适的。当初，天圣九年，我做西京留守推官，当时，陈郡谢希深、南阳张尧夫和 张子野，还都没有疾病灾祸。在那时一府的人员，都是杰出贤明的豪爽人 物，每天相互交往，喝酒唱歌欢呼，相互
26、追逐，互争先后，把它们当成乐 趣，可是张尧夫、张子野退出他们的活动，很安静，默不作声，众人都说 他俩是德高望重、忠厚自尊的人。我那时还年轻，对什么事情都充满信心， 认为洛阳是东西交通的枢纽，聚集的人才多，是当然的事情。后来离开洛 阳，来到京城，往南走过夷陵，行经江汉，行程一万三四千里，跋山涉水 行经荒僻之地，我独自一人居住游玩，想跟从以前那些人，愿望邈远不可 得到。然而即使是洛阳人到现在都说不如以前鼎盛，这样以后知道世上的 贤人豪杰不会常常聚在一起，相互交往游历更是难得，实在是可惜。当初 在洛阳时，已经为张尧夫之死而哭泣并且为他写了铭文；之后六年，为谢 希深之死而哭泣并且为他写了铭文；现在又为
27、张子野之死而哭泣并且为他 写铭文。于是又知道并不是仅仅相互交往成为朋友很难，有德行的好人想 要使他幸福，在人世活的长久，也是不能够的。这时我又知道了不仅找到 这样的朋友很难，连想要使有道德的好人长久活在世上也不可能啊。唉， 实在是非常悲哀的事啊。张子野的家世，被赠太子太师的名讳某，是他的曾祖父；任宣徽北院使、 枢密副使、累赠尚书令名讳是逊的，是他的祖父。任书刑部郎中，名讳敏 中的是他的父亲。曾祖奶奶李氏，是陇西的郡夫人，祖母宋氏是昭化的郡 夫人，孝章皇后的妹妹；妻子李氏，是永安的县太君。张子野这个人，外表虽然快乐愉悦，但内心刻苦进取；待人浑厚纯朴，为 人低调，才干不外露，而且坚守原则和志向，始
28、终不渝。他遇到事情，不 乱分寸，果断处理。平时宴饮间酒至数巡，他脱下帽子，垂下头发，我突 然发现他青春已逝，头顶半秃，头发斑白了。我固然遗憾他未老先衰，但 也仅此而已，难道他内心有痛苦不能自得其乐吗？子野的祖上，是博州高堂人，从他曾祖父以来，都在开封安家，死后都安 葬在开封，现在算是开封人了。在他的墓志铭上写道：子野，向来浑厚纯 朴。谁阻碍了他的通达吗？谁削减了他的优势吗？难道是他内心本来就不 开心？还是因为环境的影响而伤害自己的情绪？生于开封，故归开封，三 代人都安葬于此，也算是一个归宿了。15 . A 16.劝朋友“莫放酒杯干”，表达对朋友把酒尽欢的劝慰之情；横笛吹奏、醉里簪花，表达恣意饮
29、酒，纵情歌舞的豪放快乐；不顾世事纷扰，惟愿尽情欢乐，表达不与世俗同流合污的孤傲/不为时 人理解的苦闷，以及对黑暗污浊的社会现实的愤懑不平与抗争。【解析】15.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。A.“为全词奠定了凄凉哀婉的基调”错误。由“舞裙歌板尽清欢。黄花白发相 牵挽，付与时人冷眼看”可见，诗人有着不与世俗同流合污的孤傲和对黑暗 污浊的社会现实的愤懑不平与抗争，并非“凄凉哀婉”。故选Ao16 .本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“人生莫放酒杯干”这是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉 中去求欢乐，表现了对朋友把酒尽欢的劝慰之情。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著
30、冠”，描绘了横起笛子对着风雨吹，头上插 花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有在酒后醉中才能这样放肆。此句 展现了诗人恣意饮酒，纵情歌舞的豪放快乐。“舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，其含意在于世事纷 扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一 无所求。本句表现了不与世俗同流合污的孤傲，对黑暗污浊的社会现实的 愤懑不平与抗争。17 .盖文王拘而演周易仲尼厄而作春秋登东皋以舒啸临清流而赋诗风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“拘”“厄”“皋”“啸”“赋”“猿”“渚”。18 . A 19. C 20.原句比
31、喻的修辞手法，把“部分和传统”形象的比喻为“色 彩和基因，既生动又形象具体的阐释了庄子在古代思想文化中的重要性; 而改句中“部分和传统”是直白的说法，不够生动形象。【解析】18.本题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，“互补”，补足、补充；互相补充。“制衡”，指两方或以上形成一种 相互制约，但保持相对平衡的状态。语境中有“共同承载”的提示，可见二者 的关系应是互为补充，故选“互补工第二空，“愤世嫉俗”，痛恨、憎恶不合理的社会现状及庸俗的世态。“避世 绝俗”，脱离现实生活，不与人们交往，形容隐居山林，不与世人交往，一 般指消极处世的态度。“剪发杜门”，剪发为僧，闭门不出。“惊世骇俗。指（张
32、伯伟意法论：中国文学研究再出发的起点，有删改）材料二：“意法论”的提出者是清初杜诗学者陈之博。其杜工部七言律诗注注杜律 凡例云：诗，意与法相为表里，得意可以合法，持法可以测意。故诗解不合意与法者， 虽名公钳手，沿袭千年，必为辨正。“意法论”是指诗意与诗法并重，两者互为表里，体现作品内容与形式的一致 性。与前代学者运用“以意逆志法时特别强调读者之“意”的主体性原则不同, 清代学者有意识地把“以意逆志”法纳入到文本的“意”与“法”-即作品的内容 与形式的关系中进行探计。陈计戏之德此书，谓其长处即在“能以意递 志”。从之塘注社几例来看，他认为要达到理解诗“意”亦即作者之“怎”。 必须从诗法入手，二者
33、相为表里”，如果缺少了任何一方，不但不能得作 者之意，亦不能得作者之法，并且坚信这是杜诗解意最为重要的原则。以“意法”进行“诗解”是陈之壤社工部七首诗律注遵塘的主要原则，卷一 题张氏隐居注云：春山无伴独相求，伐木丁丁山更曲。涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。前四句教入山之情与景，后四句写张隐之高，章法井然。曰“润道馀寒”，曰 “石门斜日”，虽公自述所历所到，而山居幽渺，便为下“杏迷”二字地。乘 兴”二字，蒙首二句来，香迷”二字，梦次二句来，木句，蒙“不贪”二句来， 意法层次如此。陈之壤着眼于此诗的章法意：此诗从总体上看为四句分截，前
34、四句叙入山情 景，后四句赞张氏品格之高。从;to处看，第七句以“乘兴”“杳然”分别照应首 联和领联，木旬则与联关合。由诗法入手将诗中的层次缕清后，诗意便自然 显示无遗，之壤将此称之为“意法由以上例子不难看出，之壤解诗的关注点在于“章法意法之间的浑然一体： 章法、联法层次的丰富性与诗人感情的曲折变化相一致。这与其注杜律凡 例中所说的“意与法相为表里，得意可以合法持法可以测意这一诗学阐释 的方法是一致的。（刘重喜杜诗学视角下清初学者“意法论诗学理论和方法，有删改）人因思想、言行等异于寻常而使人感到震惊。语境中与“批判意识”并列，故 选“愤世嫉俗”。第三空，“国泰民安”，国家太平，人民生活安定。“官
35、运亨通”，仕途顺利, 步步高升。“风调雨顺”，指风雨及时适量，有利于农业生产。“歌舞升平”, 边唱边跳，庆祝太平。它通常用来形容粉饰太平的情况，用于对比。语境 与“生逢盛世”并列,与“国破家难”相对,故选“国泰民安”。第四空，“识文断字”，指有一点文化知识。“博古通今”，意思是指对古代的 事知道得很多，并且通晓现代的事情，形容知识渊博。语境中“大凡”是对人 的基本的要求，故选“识文断字”。故选Ao19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线句子的语病有：关联词语搭配不当，“却”表转折，“无论”与之搭配不 当，把“无论”改为“没有”。故选Co20 .本题考查学生分析句子表达效果的能力。原句与
36、改句不同之处在于，改句把“色彩和基因”替换为“部分和传统”，原句 使用的是喻体，改句使用的是本体，原句运用比喻的修辞手法，把“部分和 传统”形象的比喻为“色彩和基因”，既生动又形象具体的阐释了庄子在古代 思想文化中的重要性。21 .可能增加患两种以上慢性病的风险。增加死亡风险。公共卫生迎来重大挑战。22.进而增加了死亡风险多重病症高发之下为了确保更好的睡眠【解析】21.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。结合第一段“中老年人群睡眠时间不足5小时，可能增加患两种以上慢性病 的风险”可知可能增加患两种以上慢性病的风险。结合第二段“研究人员还发现，睡眠时间小于等于5小时的50岁人群，在 25年内死
37、亡风险增加了 25%”可知增加死亡风险。结合第二段“医疗需求与日俱增，公共卫生迎来重大挑战”可知公共卫生迎来 重大挑战。22 .本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合前文“在25年内死亡风险增加了 25%”可知增加了死亡风险, 与前文“较短睡眠时间增加了慢性病的风险”形成递进关系，可以采用“进 而”之类句式，综合可以填：进而增加了死亡风险。第二空，结合前文”一半以上的老年人至少患有两种慢性疾病”可知多重病症 高发，可以填：多重病症高发之下。第三空，后文“需要营造适合睡眠的氛围”主要谈如何确保更好的睡眠，可以 填：为了确保更好的睡眠。23 .阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，我要
38、捍卫一个属于自己的角落，假如这个角落被剥夺，我会很快变 得贫瘠。也有人说，我要从自我的角落走出，梦朝向他者，世界才是最富饶的家园。对此，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭; 不得泄露个人信息；不少于800字。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料由两段话构成。第一段话指出，“我要捍卫一个属于自己的角落”，并强 调了失去它的后果。第二段话指出，“我要从自我的角落走出“，并强调了这 样做的目的。两段话在表层意思上是相反的，但合在一起恰恰反映了事物的两面性，二 者对立统一，体现出了一种思辨性思维。“自
39、己的角落”，运用了比喻手法, 可以实指物质上的东西，更多的是虚指自己的事业范围、商业版图、行事 风格、道德品质、胸怀格局、思想观念、价值取向、精神家园等。如果这 个“角落”被剥夺，自我便如一具空壳，没了自己的思想、立场、容身之地、 精神寄托和价值追求，只能人云亦云，随波逐流，丧失自我，甚至被人奴 役而不自知。但是，若固守这个“角落”，不变通，不走出去，不放眼看世界 学习他人之长，不拼搏奋斗完善自我，那么这个“家园”就会日渐贫瘠，甚至 沦丧，反之，则能在不断的学习和融合中，提升自我，充实那个属于自己 的“角落”，并让这个“角落”无限延伸。只有既捍卫属于自己的角落，让自己 有根基有底气，又走出这个
40、角落，博采众长，实现梦想，才能成就一个智 慧的自我。从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以认可其中一句话，运用层进 式结构谈自己的角落是什么，为什么要捍卫/走出去，如何捍卫/走出去。考 生也可以将两句话融合在一起，用思辨的眼光，运用并列式结构，谈捍卫 这个角落的重要性和走出这个角落的必要性，或者如何捍卫这个角落，又 如何走出这个角落。立意：1 .捍卫自己的角落，让出发底气十足。2 .世界那么大，我想去看看。3 .坚守自我，放眼世界。23 .例文：坚守自我，放眼世界“我要捍卫一个属于自己的角落”“我要从自我的角落走出”，这两句话看似 截然相反，实际上代表着安身立命的两个方面：筑牢自己的精神
41、家园，坚 守专属的自我特质，这是基础和前提；放眼世界，逐梦寰宇，搏击天下， 这是发展和壮大。世界上从来没有两片相同的树叶，万物各有禀赋，方是世界五彩缤纷的模 样。自我的行为特点，自我的优良秉性，自我的精神家园，既是区别于他 人的鲜明标志，又是自我生存的土壤，更是自我立于不败之地的根基。坚 守住这个根基，就是守住了自己的底气，就是守住了自己的根。试想，如若异想天开，舍本逐末，结局会如何？寿陵少年学步邯郸，丧失 自我，一味模仿，生搬硬套，终致爬行回国，这为我们上了生动的一课。因为舍弃了根本，就如一叶浮萍，根基不稳，何来前途光明？比尔盖茨书 写创业神话，开辟微软帝国，他的成功令人钦佩，但也让常人难以
42、企及。所以几乎没有人去模仿这种成功，因为人们深知自己的土壤长不出这样的 奇花异果。新中国坚定不移地走社会主义道路，但却遇到了橘生淮北的窘 境，直到针对本国现状，建设有中国特色的社会主义，方才迎来了我们的 春天。因为坚守了自我，就似一棵参天大树，根基牢固，定能遮天蔽日！当然，筑牢自己的篱笆，并不代表要固步自封，墨守成规，而是要在根基 稳固的同时，放眼世界，努力伸出自己的每一片叶子，汲取天地日月之精 华，享受雨露甘霖之润泽，收获鸟语花香之意境，方能自成一家，行稳致 远，创造无限可能。苏轼耀眼文坛，博学多才，不鄙末流，涉足词坛，模仿婉约，但不亦步亦 趋，而是取其铿锵之意韵弃其儿女之情态，高唱大江东去
43、，拨弄铜筝铁琶， 自吐胸中块垒，开创豪放一派，从此让词与诗在文坛上并驾齐驱。而清政 府夜郎自大，闭关锁国，坐井观天，缩在自我的小圈子里，没有交流融合， 拒绝开放容纳，不肯搏击进取，终致营养不良，被动挨打。可见，待在自 己的舒适圈里，终究是温水煮青蛙，迷失了自我，丧失了斗志。只有真正 走出去，方能放飞梦想，博出一片天地。在属于自己的角落里，生根发芽，再从自我的角落走出去，博采众长，二 者兼而有之，方是安身立命之道。这样退可守，我还是我，根系发达；进 可攻，我早已不是我，耸入云霄。1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.传统的意义取决于后人对它的认识和理解，而不仅仅是传统本身。
44、B.激活传统，使之有利于创新，是我们为自身传统而自豪的必要条件。C.明代及以前“意法论”不是一个批评概念，但此意涵在汉代前已存在。D.现代学者认为，中国文学批评存在空洞、含混、反对法则主义等特点。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一提及中国目录学史上对文学作品的分类，意在证明古人意识到 作品形式的重要性。B.材料一头为，“意法论”这一概念意味着古代“说什么”和“怎么说”具有 同等重要性。C.清代学者将“以意逆志”提升到新阶段，强调读者“意”的主体性和“法” 形式性互为表里。D.材料二陈之博解诗的着眼点与其提出的诗学阐释的方法是一致的，都 强调诗意和诗法并重。3 .下列选项中
45、的文本阐释没有运用材料中所说的“意法论”的方法的一项是 （）A.解读答司马谏议书时，要注意王安石的回信之所以简短有力，不 仅因为北宋积贫积弱、改革势在必行，还因为变法得到皇帝支持，王安石 信心十足，将反对派视为保守、苟且、不恤国事。B.解读陈情表时，要结合作者从与祖母相依为命的情感、“本图仕 宦”的心理，对朝廷知遇之恩的感念为行文思路，以及“圣朝”“伪朝”贱 俘，“至陋，的语言，可以解读李密的心曲。C.蜀相从首联开始就不断蓄势，服务于主题：对诸葛亮的景仰缅怀 和事业未竟的痛惜之情。例如，用“丞相”而非“蜀相”，表示尊敬,“寻”字 表明专程探访，遣词用字均为主题服务。D.解读谏逐客书时:要注意文
46、章在回顾历史时强调外来人才的贡献， 而写当代时则强调外来之物的优点，这种“互文”结构不仅论证了“逐客” 之非，也有利于避免秦王的猜忌。4 .材料一、材料二都谈及“意法论”，请分析二者在侧重点上有哪些不同。5 .结合两则材料，谈谈“意法论”对你的阅读与写作各有哪些启示。二、文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成各题。静物池莉塔克拉玛干沙溪是美丽而安详的，下午三点的阳光光线已经比较柔和，微风 中的沙漠以一种流线型的柔弱无骨的姿态静静躺在阳光下，这就是历史有时 候呈现在人们面前的某种状态。它容易使人们在无意之中深信不疑地接受它。 于是，在这个美丽而安详的下午，在塔克拉玛干沙漠深处，车队没有停下。 九
47、辆大卡车一辆接一辆地从江安身边开了过去。江安吹着愉快的口哨钻进车 厢底下修理他出了一点小毛病的大卡车。江安一直都吹着愉快的口哨。江安以擅长吹口哨讲故事射击而闻名。在愉快 的口哨声中，江安没用多少时间就把车修好了。在踩着油门一气追赶了两个小时之后，富有经验的江安悚然一惊，他误入歧 途了。江安环顾四周：茫茫沙漠。茫茫沙漠上只有一滴缓缓下坠的如血夕阳和一辆 大卡车。江安顿时感到了由沙漠的美丽安详中渗透出来的恐怖。人的视野是有限的，就在江安的视野边缘，有一片茂密的胡杨林，这里栖息 着一群正处在动荡时期的狼。狼也许来，也许不来。狼是另一个世界，就像树木、花鸟、虫鱼一样，与人 不在同一个语境。在江安误入歧途的最初一刻，狼就知道了。第一个决定是头狼王做出的。年迈的王只稳健的说了一句话：不宜出击！如果这群狼里头没有出类拔萃的苛，江安这次的误入歧途将有惊无险。茸是 一只到了该做头狼的年纪而没得到机会的空怀壮志的狼。当王话音一落，茸 就大声说：为什么不出击？王依然沉默着，大家都以为君命难收，却不料王突然说话了。王说：好，营 讲得好，现在我命令你带领十八头身强力壮的狼立刻出击！整个胡杨林欢声 雷动。江安结束了几分钟的犹豫，发动