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1、种树郭橐驼传【学习目标】1 .积累文言词句，翻译时落实文言现象。2 .理解课文的基本内容，体会文章设事明理的方法。【学习重难点】理解课文的基本内容，体会文章设事明理的方法。【学习过程】一、知识导学1 .关于柳宗元其人：柳宗元（773819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西 永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡 导唐代古文运动，并称韩柳。2 .关于柳宗元的文章：论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作封建论。寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意 奇特
2、，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如黔之驴。传记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说, 如种树郭橐驼传。3 .柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而 中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有江雪、登柳州城楼 寄漳、汀、封、连四州刺史等。二、自主学习识记下列加点的字音：郭橐驼（tu6）为观游（w6i）名我固当（dang）窥伺效慕（si）4 实以蕃（f6n）木寿且孳（zl）其爵若子（shl）好烦其令（h&o） 勖尔植（xu）缥而绪（sao）遂而鸡豚（Uln）辍殖饕（sun； yong）
3、 三、拓展阅读:捕蛇者说柳宗兀永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可 以已大风、挛腕、屡疣，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者， 当其租入。永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则日：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年, 几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之，且日：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若 赋，则何如？ ”蒋氏大戚，汪然出涕，日：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋 不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。而乡邻之生 日蹙，弹其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙，
4、饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒肪，往 往而死者，相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者，今其室十无二三焉。与吾 居十二年者，今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西, 黑突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。 谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐， 岂若吾乡邻之旦旦有是哉。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？ ”余闻而愈悲，孔子日：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知 赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。译文：
5、永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木, 草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它 用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛腕、屡、疣，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初， 太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋 税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我 的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年 了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样
6、子。我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的 差事，恢复你的赋税，那怎么样？ ”蒋氏（听了），更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的 不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已 困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天 天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，（一路上）顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着 带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同
7、住在这里的，现在十户当 中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了 十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由 于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷 着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的 瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有 滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余 时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现
8、在我即使死 在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？ ” 我听了（蒋氏的诉说）越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑 过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这 种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”，以期待那些朝廷派出的用来考察民情的 人得到它。四、探究与展示1 .翻译并研读课文：阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。）阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。（本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验o郭橐驼的
9、种树经验在 于种树“不害其长”，不做“虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之”的事。而能“顺木 之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。）第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如 何做官呢？（做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他 们得以“蕃生”，“安性”。）2 .讨论此文的写作特色：（1）文章主要的艺术手法是什么？（答：文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”, 含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆 然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅
10、用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物 的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。）（2）文章都用了那些对比？（答案：（1）郭橐驼与其他种树者的对比；（2）其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；（3）用种树之理与为官之理做对比。）五、总结（从文章的内容和写作手法上进行总结）（这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时 官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种 树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们 休养生息，以维持社会秩序。）（本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业 及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则 又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。）