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1、高考作文写作备考：孤独于世，一苇以航导写及范文示例文题材料一：从星期一早晨到星期六晚上，从来没有人给过我任何劝告、建议、 鼓励、安慰、帮助和支持，这一点，就像我渴望上天堂一样，脑子里 记得一清二楚！大卫科波菲尔他想，但愿没人太为我担心。当然啦，只有那男孩会担心。不管怎 么说，风是我们的朋友，他想。接着他又想，那是有时候。还有大海， 海里有我们的朋友，也有我们的敌人。还有床，他想。床是我的朋友。 就是床，他想。床是一件很不错的东西。老人与海幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。百年孤独材料二：贾晓月，南京一家民营医疗机构护士，2020年2月19日，25岁 的她以个人名字援助武汉，没有
2、享受任何公派医疗人员待遇，自己一 个人坐车来，4月2日，在武汉与病毒搏斗一个多月，终于完成自己 的使命后，自己买了张车票，无声无息地离开了那座英雄城市。以上材料触动人心，对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章, 体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不 得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题指导 材料一里三篇名著中的话，都不约而同的指向一个词：“孤独”。大卫科波菲尔里的主人公因为孤独所以渴盼有人能关心他一 下，但是没有。老人与海的主人公想到能和他在一起的只有床。百年孤独里晚年幸福的秘密就是要坦然接受孤独。尤其是到了晚年，孤独成了每一个人绕不过去的
3、坎。既然孤独是 每个人必须面对的事实，那我们唯有坦然面对，淡然接受，在孤独里 去做自己该做的事情，让孤独的生活也活出应该有 的灿烂，这次是我 们面对孤独应该有的做法。材料二里护士贾晓月，在孤独中做了一个青年人很难做到的事情, 也正好从另一个角度告诉我们当面对孤独时，我们应该做什么，那就 是：坚定自己的想法，勇敢面对，从容去做自己认为有价值的事情。 唯其如此，才不枉自己来人间一趟。范文示例:独立于世，一苇以航林妍希浮沉于世，“每个人都是一座孤岛”。孤独固然可怖，但“独”亦 可化为行稳致远之帆，助我们在时代和人生的汪洋上远航。提及“独”，很多人便会不自觉联想起孤独带给人的空虚、无助感。恰如大卫.科
4、波菲尔中，孤独中滋生的贪婪待哺的情感需求助长 了大卫的童年阴影。但如果跳脱出“孤独感”，这一负面情绪的桎梏,“独”未尝不是一种有正向力量的精神状态。独不只是孤身一人的处境，更是一种安置精神的自主选择。老人 与海中老人独自出海，独自博击风浪与凶恶的鲨鱼，独自收获又独 自失去，最终独自平淡坦然地面对时，他的独就早已超出了处境上的“独自”，传达出一种泰然的、坚毅的“独立”。海明威寄托在老人 身上的硬汉形象，时至今日依然给予我们强大的精神力量。身为新时 代的青年，我们能从经典中汲取“独”的滋养，拥有面对独的勇气和 在逆境中靠自己抗起桅杆的力量。独既可作为力量，更可成就青年生根成长的沃壤。百年孤独写 到
5、“幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定”，启示我们 独能营造出风浪下一方安宁的避风港，这恰是青年“宁静致远”的温 房。纵观历史，多少成就从独清冷的定力中滚沸着勃发：孔子能三绝韦 编，充实己心，在思想上登峰造极；马克思能久坐图书馆甚至磨坏地 面，他的潜心研读中萌发出人类伟大的精神财富；多少科学研究于无 人问津的孤独中绽放出享誉世界、造福人类的芳华。可见身为时代青 年，我们能从“独”的必修课中收获成果，一叶扁舟也可横渡汪洋。诚然，独给人带来可怕的精神空虚，但独同样也可满足更高标准的 情感需求，甚至筑成精神高地。抗疫战争中，“独行英雄”贾晓月以 个人名义援汉，完成使命后又独自离开。她不求名利
6、的淡泊和无私， 在独中迸发出不同的色彩，既充实了自身道德境界，也成为无数人心 里的英雄，以独为背影，点亮人们内心深处的一抹温情。可见，身为 时代青年，独并不是只于你我的成长，更是一个时代、一个国家乃至 世界思想精神的滋养。独可成就自我、成就时代，愿我们都能秉持独的烛火，汲取独的力 量，深耕独的定力，保持自身独立，在时代汪洋上乘风破浪、一苇以 航。以“孤独”成就生命之意 邱舒妍曾读周国平的一本书，题为“敢于孤独的勇气”。确实，我们每个 人都要有一份孤独之气蕴。孤独，是成就生命之意的精神内核。孤独，不是孤单，不是寂寞；不于外在，而存内心。会感到孤独是 人的本性和本能，是人对生命仍有思考的情感意识，
7、是能承受人生巨 浪的伟力。小大卫在孤独之中炼就了坚韧和自勉；老人在孤独之中与 海的黑暗与生的困境达成和解；百年孤独中与孤独签约，成就了 晚年幸福。孤独，面对个人的成长、困难与终极是助推剂，是人追寻 自我，发现自我的途径。唯有孤独，是人身最纯粹的原始动力；唯有 孤独，人类可以跨越历史，走遍内心。或许有人会认为，孤独总伴随着煎熬与痛苦；小大卫的辗转难眠, 老人的无力无助，都是孤独的副产物。其实不然。最耀眼的繁星总生 于至暗，最深刻的痛是孤独的土壤，这是人类情感的必要一环。孤独 的痛不是伤痛，也不是悲痛，而是一种觉悟之痛，一种重生之痛，一 种带有喜悦和释然的痛。孤独是内心的自我反思，是灵魂的倾听对话
8、。庄子以孤独的姿态批判时代；聂赫留朵夫在沉静的思考中发掘自身的 罪恶与丑陋；地下红军在孤独却接联结中超越和强韧哪一种精神之光不伴随着孤独之痛？因此，我们不应害怕孤独，而应享受其中的 “痛”，我们才能在这之中体悟生命的超脱。但是，尽管孤独是一个人的历练，内心人格尊严的独立并不等同于 要与外界隔绝。个人的孤独最终要在身外发挥其觉醒的价值，而不是 走向自赏和落没。由此观之，护士贾晓月默默无闻的奉献实质上是个 体孤独价值的放大，不仅用孤独实现了自己的生命之意，更助力和延 续了他人和社会的生命之意。“孤独”行动后的沉淀会铸就更高的格 局与境界，更高的格局和境界更能让个人发现自身的责任与使命，从 而能更坦
9、然地付出血汗泪水，让自我精神更满足，让社会周围更和谐。因此，孤独与一切美好的词汇，如幸福、奉献与爱等，其实并不是对 立或相悖，而是互相包含、彼此成就的。孤独，作为人的本性，是最 具运用价值的精神武器，是最值得挖掘的宝藏。孤独作为永恒的精神内核，是不会过时的。作为当代青年的我们也 应保有一份“孤独”，敢于孤独，于孤独之中思考，于孤独之中丰富， 于孤独之中创造；让孤独成为成长的养料，成为逆境中的明塔；用孤 独诠释生命力量，用个体的孤独成就大体的幸福，以孤独成就生命之 意，以孤独续写人类华章。与孤独握手言和 翁瑾瑜时代的浪潮起起落落，身处纷纷扰扰的尘世当中，许多人身陷孤独 而不知，许多人想逃离孤独而
10、无法。在我看来，作为当今时代的青年,对孤独，要有承受孤独的韧劲、选择孤独的勇气，最终达到与孤独 和解之境，奔赴人生彼方。所谓孤独，不仅指孤单，更有内心深处的孤寂。狄更斯笔下的大 卫科波菲尔，无依无靠，无人理解，无法寻得宽慰，只能独自忍受 劳役与生活之困难，被动地承受孤独；老人圣地亚哥，多次独自出海， 与浪和风作伴，不被理解；一生中多次遭贬谪的苏轼，空有才华和抱 负不被理解，辗转多年。内心的孤独从不缺席，被动地遭受孤独的洗 礼自非易事。但大卫仍于阴影处挣扎成长，圣地亚哥仍能自寻乐趣， 与海和鱼对话，苏轼也从不自弃，坦荡写下“一蓑烟雨任平生”的追 求。他们承受孤独，但也在用自己的方式消解孤独，从而
11、达到自我之 境，塑造出灵魂的韧劲。而相较被动承受孤独，主动选择孤独无疑是更进一步。正如马尔克 斯所写：“幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。” 当你主动与孤独握手，幸福自然会到来。东晋诗人陶渊明归隐山林， 自寻心的安宁。与他所求个人之孤独不同，无数有如邓稼先、钱学森 一样的科研人员，抛下生活，投身科学，所求的不仅是孤独，更是献 身于国的大义。当孤独由小我升华至大我时，孤独就不再是一种痛苦 艰难的选择。揆诸当下，护士贾晓月主动奔赴武汉支援疫情，完成使 命后又悄然离去。她孤身一人来，孤身一人去，看似形单影只，实则 已与孤独结为伙伴，让“孤城”武汉不再孤单。他们主动选择孤独， 选择一条不为人知的路，走向的是摒弃小我之私、献身大我之境的远 方。林清玄曾写道：“孤独是种大自在。”在他看来，孤独绝非凄凉、 贬义之词。的确，从被动承受到主动选择，最终与孤独握手言和的过 程，不是一味追求独来独往，更不是特立独行，而是在经历过这一切 后，听到心的声音，获得生命的大自在。作为当今时代的青年，在承受孤独之苦时，要有生命的韧劲，学会 自我消解心中孤独；在面对大我小我的抉择时，要有选择的勇气，学 会在孤独的奉献道路上坦然前行。当与孤独和解之后，到达人生彼岸 之时，你会发现，你并不孤独。