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1、34：我与地坛（节选）【导读】 “地坛离我家很近” “或者说我家离地坛很近”这两句话的意思有点重复，请分析其用意。这两句话的意思看似有点重复，但所强调的内容并不相同，二者的变化实质上表现了作者的心路历程。 在双腿残废之前，作者的生活按常态进行，家是其生活的中心，地坛不过是其居家之外的另个不远的去处， 因此他说“地坛离我家很近”。在双腿残废之后，他“忽然间几乎什么都找不到了”，于是“一天到晚耗在 这园子里”。在这里，他领悟到生命的内涵，从此学会坦然面对人生。可以说，此时的地坛已经成了作者的 精神家园和灵魂栖息的所在，原本的家则成了这心之外的另一个不远的去处，因此他说“我家离地坛很近”。 这两句话
2、意在强调“我”与地坛的关系,表明自己与地坛的不解之缘以及地坛在自己生命中特殊、重要的地位。 “地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了”的常规表述为“地坛建成已有四4百了”，作者为什么 用前者来表述？这样的表述拉近了 “我”与地坛之间的距离。地坛的建造实际上与没有丝毫的关系，但是根据作者的表 述，“我”与地坛似乎冥冥之中有某种联系，所以作者在第二段中用“缘分”“宿命”“等我”来形容，强化 了 了这种联系。 “它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红”中的“它”便是地坛。明明是岁月 使然，作者为什么偏说是地坛自身使然呢？因为在荒芜的地坛身上，作者感受到同病相怜的亲切:地坛荒芜，“我“我
3、”双腿残废;地坛几乎无人问 津，“我”被社会忘记。这样的同病相怜，让作者感到地坛似乎正以人的情感和思想关爱着“我”，它有意 主动褪去浮华等“我”到来，在“我”最需要它的时候，以“我”最能接受的方式接纳“我”，包容“我”， 庇护“我” O请分析“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”这句话的深刻内涵。作者在年纪轻时双腿便残废了，因此长时间待在地坛。正是在这个“沉静”的环境，是使他获得质处的识 去。他仿佛看到了时间情无声息地流逝，看到了自己残废的身影。这句话实的残酷。作者在年纪轻轻时双腿便残废了，因此长时间待在地坛。正是在这个“沉静”的环境中，他活了过来， 感悟到人自身身
4、生命的不易，对自我的认识也有了质的飞跃。这个环境里弥漫着的“沉静的光芒”是使他获 得质变的沃土。他仿佛看到了时间悄无声地流逝，看到了自己残废的身影。这句话将个人遭际和所处环境境 以及时间联系在一起，揭示了时间流逝的无情和现实的残酷。这部分最物描写有何特点?表达了作者怎样的感悟?请简要分析。这一部分景物描写细腻新奇，为我们展示了一个生机勃勃的地坛。作者综合运用比喻、拟人、夸张的修 辞手法，视听结合，将-一个富有情调的微观自然世界放大了。蜜蜂像“一朵小雾”，蚂蚁也会“摇头晃脑” “想透了什么，瓢虫能如人一一般“祈祷”，这是新颖巧妙的比喻、拟人;露珠无声滑落，却成了 “轰然坠 地” “摔开万道金光，
5、这是异想天开的大胆夸张。作者于细微处看出了大千世界的灿烂辉煌和生机盎然。尽管园子饱经风雨，历尽沧桑，但园中的小生命却以它们独特的方式演绎着生命的顽强。它们虽然卑微, 却并没有因此而放弃展示自己的机会，而是努力地生活着，向人们展示生命的缤纷，诉说生命的美丽。不衰败 的古园使作者感受到生命的涌动，促使他思考关于生与死的问题，促使他与命运抗争。因子是作者的比照， 他从中获得了宝贵的启示：园子虽荒芜但并不衰败;那么“我”虽残疾，却不应颓度。 “一个人，出生了这就不再是一个可以辩的论的问题.死是一个必然会降临的节日。”这一后启示对作 者的命运起到了什么样的作用？这是作者在地坛云里思考关于生与死的问题后得
6、出的结论。作者终于有了答案，却很无奈，于是顺理成 章地安然于生命的挫折与命运的安排而不再恐惧，因而开始坦然面对人生的重大问题，视“死”如“节日”， 不再一味消极，而是豁达地面对死亡，从而获得了顽强活下去的信心。 “譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻， 地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”有何深刻 的含义？这是对“不经历风雨，怎么见彩虹”的诗意化的阐释，却更为厚重。无论是少年、青年还是老年，每个 人都要经历挫折、苦难，当我们战胜了挫折、苦难之后,我们的人生就上了一个新的台阶。从这个意义上讲， 挫折、苦难造就了我们人生的辉煌。暮年之时，我们回首往事，那挫折、苦难散发出的耀眼光芒就会让人引 以为
7、豪。从作者所列举的六个“譬如”句来看，前面所说的“任谁也不能改变它的”是什么？请简要分析。是生命的力量和永恒。地坛在不断变化中显现出永恒的一-面。尽管十五年来，随着旅游业的发展，地坛 不断地被不懂其价值的人破坏，但生命自身的力量却在每一个细微处渗 透出来，直达人内心的深处。无论是 赋予万物生机的太阳，还是高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏;甚至暴雨骤临时草木和泥 土的芬芳，还有秋风忽至时落叶的歌舞与气息:都深深地打动了 “我”。无论外在环境多么恶劣，生命都不会 因此而改变，而是按照自己的方式存在着。地坛中不断上演着季节的离去与来临，所有这一切都见证了生命 的力量与永恒。 “她不是
8、那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”的常规表述为“母亲不是那种光会疼爱儿子而 不懂得理解儿子的人”，作者在这里为什么将主语“母亲”改为“她” ？虽然“她”不如“母亲”显得亲切，但这并不意味着作者对母亲的疏远，而是在母亲去世多年后追忆母 亲时出于理性而抑制自己的感情。综观全文，作者追思母亲，情感浓郁而又含蓄，不是直露奔放式的。比如 在第二部分,作者用“最低限度的祈求”“出了什么事” “最坏的准备”等含蓄的说法，显示了作者对自己情 感的压制。另外，使用“她字对事实进行冷静、客观的描述,推远了 “我”与母亲之间的客观距离，有一种 陌生化的效果。 “那时她的儿子还太年总是要加倍的。”这句话蕴含着“
9、我”怎样的感情?从“我”到“她的儿子、 这种人称上的变化说明了什么？这句话包含着“我”对母亲的歉疚与忏悔，因为“我”当时沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚 至来不及体会母亲的痛苦。由“我”到“她的儿子”，说明作者是以旁观者的角度对自己当时的做法进行否 定。作者为什么说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲”？作者所承受的是自己的痛苦，而母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛 苦。她不但要随时做好最坏的准备，还爱想儿字以后的人生道路该怎样走。这样的母亲，忧心忡忡，心力交痒, 注定是活得最苦的，也正是这种苦，铸就了伟大的母爱，闪炼出动人的光脚。如何理解“上天的考虑，也许
10、是对的”这句话？母亲活着的时候，“我”没能深彻理解母亲母室的苦难，现在“我”明白了自己的存在而使母遭此苦难, “我”于心不忍，所以对母亲的离去也似乎得到一丝安慰。对伟大母亲的愧疚、赞美之情于字里行间充分地 表现出来。摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事:母亲已经不在了。 在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一 句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭 坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了。四个“又”字开头的表示时
11、间的句子采用了什么修辞手法?将“又是改为“在意思有没有改变？ 将“雾罩的” “骄阳高悬的”“处处虫鸣的” “鸟儿归巢的”分别改为“美丽的”“炎热的”“吵闹的”“寂 静的”，表达效果是否一样？采用了互文的修辞手法。“清晨”“白昼”“午后” “傍晚”表明作者在地坛中度过的时间，“又”表 示重复，表明作者故地重游，风景依旧，而母亲却永远地离开了，有一种物是人非的味道，写出了作者心中的 遗憾。原文中的四个写景词语描绘了地坛的四个场景，画面感很强，而修改后的四个形容词是印象式的概括, 没有形象性，显得虚空。这一段内容记录了母亲离去后“我”摇着轮椅在园中度过的一天，表现了什么？物是人非，一切都不曾改变，母
12、亲却永远不会再来找“我” 了。一是表现了 “我”内心的失落和调怅， 二是流露出“我”对母亲深深的怀念。 “我也看见过几回她四处张望的情景过会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影”这句话是 杏显得啰唆？不罗唆。这句话像绕口令，又像是在捉迷藏，让人感到一种辛酸的悲凉和焦灼的关爱。做儿子的“我 既自伤自悼、困惑茫然又自责自省，愧对母亲；做母亲的“她”既焦急忧虑、心神不宁又强作镇定、克制自己。 爱儿子是天经地义的事，表达对儿子的爱也是理所应当的，但母亲却以一种艰难窘迫的形式来表达这份满怀 忧虑的爱。一个找一个，一个看一个，一个躲一个，这是一种多么沉重而痛楚的牵挂啊!我们完全可以想象到, 苦难时期的母
13、亲，情有多深，心有多苦！ “母亲盼望我找到到的那那条路”是一条怎样的路？是一条自立自强的幸福之路。母亲用自己默默承受苦难的坚实行动、关心 儿工而不小物的重，公自内 心时儿千的用解与年重来明示儿西和合生在世，只有经受得住命运的千锤百炼，炼就钢铁般的意志，哉胜困 厄苦生，我职份我的群鲜，走出心灵的阴影，才能过上幸福快乐的生活。 “我”从事写作与母亲有什么关系?这是母亲希望的吗？为了让母亲感到骄傲，让母亲能够分享“我”的快乐，使母亲能因“我”而感到幸福。这是“我”在感 受到母亲生命的沉重与痛苦后所做的微薄的回报，而母亲则希望“我”能够找到-条通向幸福的道路，无论是 写作还是别的工作,都应该踏实而不张
14、扬，以坚强的意志面对艰难的命运。如何理解“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过 母亲的脚印”？“车辙”就是作者的心路历程。作者经过在地坛中的长期思考，参透了人生的意义，从残疾自伤走向了 坚忍顽强。但是，他的思索结果不是独立完成的,他的精神跋涉的每一步都有母亲的陪伴都凝聚者母亲的心血， 是母未让他对生活有了更深层次的认识和感悟。至此，母亲与地坛已经融为体了，也坛是“我”虚化了的母 亲，母亲是“我”心中永远的地坛，从而歌颂了母爱的崇高和伟大。本文的主旨思想本文分为两部分，第一部分写了 “我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲 的故事
15、。地坛使“我”学会平和豁达地对待生死，解决了 “为什么生”的问题；母亲使“我”找到了生存的 意义，解决了 “怎么活,”的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。文 章通过记叙“我”双腿残废以后日日与地坛为伴的经历和母亲对“我”的无限关爱,抒写了 “我”在特定遭遇、 特定环境中对自然、人生、母爱的深切体会和深沉思索，表现了 “我”在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚忍不 扰的音书5签%的景物描写有什么作用？衬托作者的心境。如开头写古园的破落荒芜，表现了作者身处苦难中的心境。为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”。在那样一个安谧、荒芜的古园中，作者很容易展开对 生命的思考。景
16、物描写实际上也是作者对时“生命”“世界”的解读。如文中写“蜂儿“蚂蚁”瓢虫小昆虫都 按自己的）方式生存着，活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。这些一方面是为 了证明地坛“荒芜但并不衰败”，另一的面也是告诉作者:虽然身有残病，但不能一味消极地只想到死，而 应以平静的心态看待死亡。作者在这里获得了坚强活下去的勇气。借景物描写，表达作者对母亲的思念。如母亲虽已去世，但作者依旧“在老柏树旁”“在草地上在颓 墙边”思念母亲，他从“雾罩的清晨”，一直呆呆地坐到“鸟儿归巢的傍晚”，直至“古祭坛上落满黑暗然 后再渐渐浮起月光幻想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己。此处景色描写成功地渲
17、染了物是人非的 沧桑感，把作者思念母亲的痛苦写得深沉而悲凉。课文刻画了一个怎样的母亲形象？作者又是怎样来描写母爱的？课文刻画了一个承受着巨大痛苦，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象。她是一位不幸的 母亲，她又是一位坚忍的母亲。她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的爱深沉而不张扬，她的悲 苦深沉而不外露。写母爱，并不是由母亲直接来表现的，而是通过作者自己心灵的对话，自问自思，从“我”理解母亲这个 角度展开,这样写使文章尤为动人。用行动描写展示对母爱的理解。如：她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已 经看见她了，待我看见她也看见我了 我就不去看她，过一会会儿我
18、再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”用心理描写表现母爱的深度。如，“我放下书，想，这么大座因子，要在其中找到她的儿子，母亲走过 了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印J 节选部分中，前后两部分之间有着怎样的联系？本文节选自史铁生的散文我与地坛，是全文的第一、二部分，这两部分从内容上看是紧密联系的， 第一部分写“我”与地坛的故事，第二部分写在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。所选部分涉及两个 话题，一个话题是“我”在突遭双腿瘫痪的不幸后对于生死的深沉思考，重点写地坛对“我”的启迪；一个 话题是“我”悔恨在母亲过早去世后才理解
19、了母爱的无私与伟大,着重写母亲对“我”的影响与激励。文章有一定的哲理意味。从主题思想上看，两部分浑然一体，地坛使“我”平和豁达地看待死亡，解决了 “为什么生”的问题;母亲使“我”找到了生存的意义，解决了 “怎么活”的问题。地坛、母亲，者E给过“我” 关于生命的启示，可以说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。本文语言极富哲理性，情感真挚动人，你能举例说明吗？“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，这句话告诉人们“修短随化，终期于 尽”，死亡是不可避免的，人应该乐观面对。“地坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰 败的
20、落日、泥行的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满苦难，历经苦难的人生 也能够挥煌和灿烂。读完课文，史铁生的事迹对我们当代生有什么启迪？观点一：我们要努力寻找自己的精神家园。每个人都需要一个宁静的港湾，需要-个透视灵魂的湖泊，需要;份千古永恒的关照。长期生活在忙忙 碌碌中，戴着面具扮演着不同角色的我们，只有找到自己的精神家园，人生才会变得更真实，更有价值。观点二：我们要学会在自然中寻求生命的宁静。史铁生在地坛里不仅悟到了自己生命的渺小和美丽，也悟到了人的生和死是自然的安排，人生的关键是 怎么活的问题。自然给了我们一片宁静，那天空中的落日，那高歌的雨燕，那雪地上孩子们的脚印，
21、还有那 雨后草木和泥土的气味，无不给我们以美的享受，无不给我们的心灵以宁静的慰藉。这是一种诗意 的回归， 这是忘却繁杂和纷乱的另一个世界。只有在这个世界里才能找到千古的宁静，才能找到自我。【教案】教学目标语言构建与运用.品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点，领会文字中透露出的睿智、机敏和诙谐；明 确文中描写与抒情的关系，理解叙述与议论相结合所传达出的哲学思考。思维发展与提升 引导学生准确领会文章的内涵，在此基础上学生能够做出自己的分析和评价；领会作 者表现在文中的深邃思想，并引发学生更深入的思考，进而提出自己的看法。审美鉴赏与创造 了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程；学会
22、感受母爱、 理解母爱。文化传承与理解 深刻理解母爱的深沉伟大，体会作者对于母亲去世之后所感到的痛悔之情；理解并体 味作者关于生死抉择的思考，对于人的生命及其所受苦难的感悟；教学重点 体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美；理解作者在文中对于生死抉择的冷静思考；感 受作者表现在字里行间的深沉而凝重的真挚情感。教学难点 如何对待生死，对待自己的父母，增强心理承受能力等等，是本课教学的难点。教学方法 诵读法、点拨法、讨论法。课前预习1 .安排学生查找有关作者的资料，如作者简介，我与地坛全文（即其他5小节内容），等。2 .通读课文，通过查词典，理解掌握文中的生字难词。3 .尝试归纳概括文中两部分的主要
23、内容。教学课时2课时。第一课时教学要点：认识作者，了解地坛对作者的意义，懂得作者为什么选择去地坛，明白作者从地坛“不衰败” 的景物特点中思考生命的意义，深思生与死的哲学命题。教学过程一、读题导入，初步感知1 .课前播放舞蹈千手观音，请学生谈对邰丽华的了解。2 .请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。邰丽华，2005年“感动中国”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝 美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹， 心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。3 .教师优美解说，导入课文。如果说邰丽华用无声的肢体语言向我们展示了
24、生命的蓬勃，给观众以心灵的震撼，那么今天我们所要结 识的史铁生则用心灵和笔为我们展示了生命的坚韧，他的我与地坛不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞， 也给千千万万的普通人带来了生的启迪。4 .作者简介：史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了 7年临时工之后，转向写作。1983年 他发表我的遥远的清平湾，一举成名，同年加入中国作协代表作有小说我的遥远的清平湾插队 的故事务虚笔记，散文合欢树我与地坛等。其中务虚笔记我与地坛曾入选“九十年 代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生
25、活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。我的遥远 的清平湾和奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。二、研习文本学习活动一：作者的两个世界活动引领：在预习的基础上快速浏览全文，思考，起初，“我”为什么要去地坛？作者为什么要逃避？“一个世界”指什么？ “另一个世界”又指什么？L “我”为什么要去地坛？明确：只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。5 .作者为什么要逃避？文本中可找到解答，可朗读，以体验作者当时的心情。PPT显示作者在轮椅上的照片，附作者遭遇，教师有感情地讲述：史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起 来。6 .“一个世界”指
26、什么？ “另一个世界”又指什么？明确：“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有， 什么都找不到。“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。学习活动二：我为什么选择地坛？活动引领：自由朗读第2、3自然段，结合相关句子谈谈作者为何选择地坛，而非“天坛”、“日坛”、 “月坛”？明确：原因之一：近。请学生谈谈对“地坛离我家很近，或者说我家离地坛很近”的理解。解读：很多读者认为这句话有重复啰嗦之感，其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性， 表明“我”对地坛有特殊的情感。原因之二：缘分、宿命、共同点。地坛是荒芜的，（板书：古园荒芜）那
27、么它的荒芜如何体现？请一位同学朗读出相关内容。 明确：“剥蚀”“浮夸”的琉璃；“淡褪” “炫耀”的朱红；“坍圮”“高墙”等。为什么说这是一种缘分，是一种宿命？在学生回答的基础上，教师有感情地明确：经历了 400年的风风雨雨，昔日的金碧辉煌，高大气派都已 消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山，“最狂妄”， 而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗？（板书：双腿残废）这是一种缘分，“我” 一进入地坛就对它产生了依赖感；这是一种宿命，相似的遭遇使“我们”走到一 起。（把握情感，朗读第2段及第3段相关内容）学习活动三：景和情活动引领：小组讨论，分析第3、
28、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。1 ,全班推荐一位同学朗读第5自然段，教师过度提问：地坛除了给作者一个宁静避难所之外，还有什么特 占？ 八、明确：不衰败。2.地坛的不衰败体现在哪里?学生四人一组，结合相关语句谈谈自己的看法，组员互相交流补充，形 成比较成熟的意见后发言。例：祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。解读：荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最终 留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。例（2）：园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着 触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去
29、；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空 了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道 金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。解读：“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙，但它并没有 因此而消沉，而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。学生发言时，教师作点评，最后小结：园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命们却以透明独特的方 式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展示生命的 缤纷，诉说生命的美丽。（板书：荒芜并不衰
30、败）3在学生发言、教师小结的基础上回答：作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？明确：作者感到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽然荒芜，但是并 不衰败；“我”虽然残疾，但是不应该颓废！（板书：残废不能颓废）（在理解的基础上，集体朗读第5自然段，要求读出生命的涌动）附:板书设计第二课时教学要点.弄清楚作者在“地坛”“追寻”了哪些问题？ “追寻”之后明白了什么？作者对生命的理解 是什么？作者和自己在和解的过程中母亲起了什么作用？分析母亲的人物形象。教学过程一、深挖情感学习活动一：探究“生”与“死”活动引领：有的人一辈子都无法参透生死的本质，有的人参透生死就在一瞬间，有的
31、人在一个外物的帮 助下参透和生与死的内涵，接着我们来看，史铁生是怎么参透这个人生意义的命题的？探究一：文章是节选的内容，整体来看前半部分是追寻，后半部分是解答。史铁生“追寻” 了哪些“问 题”？学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时我为什么要出生。” “剩下的就是怎样活的问题 了，这却不是去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。参考答案：问题共有三个。第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算 了？也就是说，我该不该去死？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样活？第三个问题是作者追思的“心魂”。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于
32、想明白了，终于感悟到 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个 可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死” 这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？一一为了什么活下去？以什么样的精神状态活下 去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？这个问题是贯穿全文的核心问题。如果找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇 佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。探究二：本文蕴含着作者对生命的深刻理解，请仔细找一找有哪些体现？参考答案：第5段，荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉
33、蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，可都在按 照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受 到了生命的涌动；因此，作者认为地坛“荒芜但并不衰败”。第6段，主要解答为什么生，怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成的, 他精神跋涉的每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的人一一他的母亲。第7段内容，其中的六个譬如：“落日”“雨燕”“脚印” “古柏”“气味” “味道”。这些景物描写 让人感到地坛虽然被人“肆意雕琢”，却谁也“不能改变”。这让作者有一种“知音”的感觉，因为作者虽 然“身体残疾”，但内心却“精
34、神不变”。二、概括形象学习活动二：探究母亲的形象活动引领：作者笔下的母亲的爱有什么特点？请概括母亲的形象，并谈谈这个形象的意义。 参考答 案：母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能像史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都 是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是, 对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。第2、3、8、9段 中塑造了善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍的母亲形象。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆 境中更坚强。 非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对 待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神 追寻的深入，精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难 的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就 是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样 活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。附：板书设计