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1、的事理，获得鲜活的思想，实现思想的“和而不同【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道引语式材料作文题。要准确理解材料的内涵，首先需要 准确定位“避免纷争工纷争,也就意味着分歧，比如思想上的分歧、行为上的分歧等等。诚然，人们对待 生活总有不同的观点和立场。持有不同观点的人仿佛站在天平的两端，然而思想的天平必然会倾斜，否则 人类只是思想趋同的机器。但有时候过了严重的分歧又往往会阻碍我们进步，因此想要结束纷争状态，也 就意味着必须要实现认识或行为上的统一性。面对纷争，有些人认为应展开辩论辨明真理，有人则认为立 场难以改变而应选择沉默。在必要的时候选择沉钛，在某些场景下不失为种提高效率的好办法。但
2、有时 沉默看似是避免了可能产生的纷争，实际上却只是种虚与委蛇的违心之举，问题并未得到解决。需知， 真理是客观而需明辨的。只有双方把观点摆在明面上，才能在争辩中交流，得到化解纷争的最好结果。当 然有时候面对纷争，我们若只是不经思考就一味地意图改变他人想法而极力争辩，往往会使陷入更大的争 端。是故,面对不同的观点、立场而导致的纷争，我们要保持思想天平的动态平衡，使自己的争辩有理有 据，而不是胡搅蛮缠，即使最后无法说服对方，也能理解对方的立场，从而寻求君子之“和而不同”。写作 时，可以首先对沉默和辩论进行一个分析和选择。若必须二选一，一般来说，建议选用更加积极，更加入 世的角度。如可说，当面临纷争时
3、，我们如果默不作声，虽然看似达成致，但实际上只会给人理屈词穷 的错觉。所以，当辩则辩，不能含糊。那么我们是不是无论何时何地，无论面对什么对象，什么纷争，都 要辩论番呢？当然不是。辩论是好东西，我们要掌握并运用它；但也不能不分场合，不看对象。不看内 容。所以，最佳原则应该是先经过充分的调台和取证，有理有据地去展开一场思想交锋，而亦亳无根据的 泼妇骂街。当然，若是想要结合“沉默”和“争辩”两者思辨性分析也无不可，只需把握好一个原则即可 一一当辩则辩，适时沉默。那目光不亚于看到自己最疼爱的孩子。父亲晚年也更多地与母亲一道侍弄家里的菜园。他陪母亲栽插瓜菜秧苗，帮她担水浇园，当然也帮 她收获。而经过父亲
4、、母亲经之营之，那些年，我家的菜园总是丰收，连菜园边缘的高粱和黄豆都结得繁 盛。但我不知道父亲对这片土地的感情还不止丁此。这片菜园在村子西北边的丘冈脚下，背莫冈岭，而 面向无尽的沃野平畴，地势开阔，风景颇佳。我知道父亲在劳作之余，也喜欢站在坡上眺望四方，口中连 赞“好地方、好地方，但我没有想到他会有更多的想法或者想象。后来我母亲在回忆他时才透露，有一次， 他担水灌园之后，也许是累了，便找了i座长满青草的坟冢，斜躺在边上，一边望着远方，沉思良久，一 边对母亲说：“他妈妈，这里不错，我以后就葬在这里吧，风光很美啊！”没想到还真是一语成漩，大约一两年后，父亲便溢然长逝，这时他还不到退休年龄。据说，当
5、他得 知自己生了病，即将去县医院就诊时，似乎就有了一去不返的预感。他并没有怎么惊慌。临行前，他沿着 村庄周边好好地走了一遍，没漏过一条小溪，一行小树，也没有忽略一块田地，一U池塘，他用目光把家 乡的山山水水都抚摸了一遍，然后和母亲拎起必需的物品，一步一步离开了村子，走到公路上去等汽车一 其时，我正在两千多里外的城市读书。记得渴望生活中讲到梵高之死时曾说：“他是一块极速还原的泥土”，我觉得父亲也是。但我乂 想，虽然“哪块黄土不埋人”云云有种英雄的豪气，一个人一辈子就像一株植物，生长于此，开花于此， 最后叶落于此，未尝不是一种幸福。8 .分析第段情节对刻画父亲人物形象的作用。9 .请从数量词运用的
6、角度，赏析第段画线句的表现力。10 .从构思的角度阐释本文标题中“菜园”的多重涵义。11 .评析第段作者揭示的幸福观。（三）阅读下面的词，完成第12-14题。（8分）九月九日（唐）崔善为九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，英房辟早寒。霜浓鹰击远，雾重雁K难。港忆龙山外，萧条边兴阑。注崔善为：曾任秦州（今甘肃天水）刺史，客死于此。萸房：这里指茱萸。12 .以卜古代诗歌选集中，可能收录本诗的一项是（）A.古体诗选粹B.乐府诗集C.唐末格律诗选D.唐人绝句选13 .以下对本诗评价贴切的一项是（A.雅淡悠远B.；豪迈雄奇C.清新明丽D.深沉低婉14 .请结合全诗分析诗中所表达的旦朵情感。（四）阅读下文
7、，完成第15-20题。（20分）贾谊传（汉）班固贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。文帝召以为博士。是时谊年二十余，最为少。母迨金以上诸老先生丕能宣诞为之对AA爸如基藏遨出。诸生于是 乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜 当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之 旧法。奏之，孝文帝初即位，谦让未强也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议 以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲理权， 纷乱诸事。”于是天子后亦疏之
8、，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐谈于宜室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然 之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“哲久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。 怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。是时，天下初定，制度疏阔。诸侯王曾拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事， 多所欲匡建，其大略日：进言者皆日天下己安己治矣，臣独以为未也。日安且治者，非愚则谀，皆非事实 知治乱之体者也.夫抱火厝之积薪之下而寝其匕火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！居数年，怀王骑，堕马而死，无后。道自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。赞曰：刘
9、向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时 见用，功化必盛。为席臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。及欲改定制 度，以汉为土德，色上黄，数用五，及欲试属国，施五饵三表以系单于，其术固以疏矣。谊亦天年早终， 虽不至公卿，未为不遇也。选自汉书，有删改 15.写出下列加点词在句中的意思。（】） 超迁（）（2）专欲隼权（）16 .为下列句中加点词选择林义正确的一项。（1）谦让未电也（）A.急迫B.空暇C.惶恐D.匡正（2）诸侯王傕拟（）A.代替 B.奸诈 C.越分 I）,暂时17 .第段画波浪线的句子断句正确的一项是（）A.每诏令/议下诸
10、老先生不能言/谊尽为之对人/人各如其意所欲出B.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之/对人人各如其意所欲出C.每诏令/议下诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出D.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出18 .把第段画线句译成现代汉语。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！19 .依据第段内容分析贾谊得以重用的原因。20 .李商隐在贾生一诗中以“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”为贾谊鸣不平，这与班固“虽不至 公卿，未为不遇”的观点有所不同，你更倾向于谁的观点？请说明理由。（五）阅读下文，完成第2124题。（11分）松滋儒学记宋胡谡致天下
11、之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而 教化之所外者在学校。学校之兴莫过于三代,而三代之兴莫过于周。大司徒以六黑、六行、六艺教万民而 宾兴之，纠其有言异者诛，行异者禁，其所言者皆法百，所行者皆德行。四海之远，万民之众，若符节之 合，教化明于上而风俗成手下也。故其材之成也，大则可以论道、经邦，小可以作而行事：无他，盖本丁 学校之教而已矣。三代而下言治者称汉唐，然未知先王教化之意，而人自为学汉之士，则党同门，妒道真。唐之文则 天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪，则于教化口可知矣。国初承五代之乱，祖宗留意庠序之事，而土犹弊于俗学。于是，新
12、太学立三舍，订经义，立师儒， 天下学者知所从。郡邑率令立学选贡士，诸路使者提其事而督察之。由是，淫辞息，破行消，上下相勉兴 起于善，而大道之文，炳然与三代同风矣。松滋之为邑，在江陵之西，其民淳而易化,旧有学舍湫隘尤甚。邑大尹明敏好学，有乐英才教育之意， 诏下兴学，竭力营之。殿宇弘壮为二堂：日笃讲，日议道：堂分四斋，为屋三十余楹，而乂面学凿池构亭 其中，前为厅以讲射，名其亭为观德。凡俎豆，之事在古制之所有者，无一不具：弦诵之声，诸生乐然从 之。愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣。诸生求记，遂以为书。【注】胡援：北宋学者，思想家，教育家俎豆：古代祭祀。21 .可填入第段方框处的最恰当的一项是（
13、）A.固B.则C.亦D.方22 .以下对文意理解不正确的一项是（）A.周代是办学最兴盛的时期。B.汉唐的教化风气值得推崇。C.本朝的学校教育兴利除弊。D.松滋邑办学必将人才辈出。23 .第段画线句的论述严谨，请加以分析。24 .本文先议后叙，重议轻叙，请结合内容分析作者如此谋篇布局的意图。评卷人 得分三、作文（70分）25.阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，写篇不少于800字的议论文。为了避免纷争，有人保持沉默，有人极力争辩。对此你有何看法？要求：（1）自选角度，自拟题目：（2）不少于800字。2023年高考语文模拟考场仿真演练卷03语 文（上海地区专用）全解全析2. (1)2. (1)34
14、5121316 (1)16 (2)172122CBBACC1)BC1)AB一、1.【答案】见不贤而内自省也遥想公瑾当年念奴娇青泥何盘盘百步九折萦岩峦【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意容易写错的字词：“费”“省”“理”“萦乙（2） “小乔初嫁了”出自苏轼的念奴娇赤壁怀古讥在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了 ”这一生活 细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、制华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。2.【答案】（1） C（2） B【解析】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。题干中，空前尾句“竞争对手的博弈工具”的关键词承接选项只有，而的不管只要就构成条件关系，加之空后首句
15、“凡事一 到生存关头，什么事情都可能发生。”进一步阐释句不能天真”，故而排序为。故选C。（2）本题考查学生语言表达之得体的能力。红楼梦书中描写贾政等走到潇湘馆前：“忽抬头看见前面一 带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：好个所在！于是大家进入，只见入门便是曲折 游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房 内乂得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼若芭蕉。乂有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派， 开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”后殿量居此处，城玉喜竹，竹性衬其人性，“斑 竹一只千滴泪”，正适合“潇湘妃子”以泪
16、洗面，多愁善感的性格。A.句意：村居的远处是流水潺潺，环 绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。槿花稀疏，一树榆钱早就随风而 去了。此句竹在田园，颇合李纨居住稻香村之韵致。B.此句竹杉，颇合黛玉心境，“寒塘鹤影”为云丫头（史湘云）与黛玉联诗所作“寒塘渡鹤影”一句，时黛玉思时后吟出“冷月葬花魂”，自是断入肝肠。后句 “一夜秋雨落叶声”便是点睛了，书中第四十问，宝玉道：”这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”宝 钗笑道：”今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不 喜欢李义山的诗，只喜他这一句留得残荷听雨声。偏你们又不留着残荷了
17、。”宝工道：“果然好句，以后 咱们就别叫人拔去了这“雨声”就和潇湘馆后院的芭蕉呼应上了，“秋雨梧桐叶落时”，“雨打芭蕉”离 人泪。C.此句竹处“负郭依山”不符潇湘馆地势，“万竿如束”与书中“千百竽翠竹”也有夸张，故不适 合。D.此句竹生迅猛，志在“攀高”，不合熊玉之性情，却似言凤姐、探春一般的“女中豪杰工 故选B,二、（一）【答案】3. B4 . A5 . C6 .材料一通过概念使用的真实情境来阐明建立“心态秩序”的范础；首先针对读者可能出现误读的反驳， 接着假设如果“心态秩序”的基础不存在，可能出现机械团结的结果，以现代社会的真实情况否定这一假 设的可能性，进而推出承认价值多元是基础。材料二
18、通过引入相似概念“风险”与“不确定性”进行比较，阐明两者间的联系与区别，从而推出“不确 定性”更适合用来形容现代社会的发展特征。7 .“躺平”是指人们采用消极颓废的方式抵抗一切外来压力；“内卷”则是指因需通过内部竞争来获取有限 资源而产生的焦虑情绪。这两种心态的产生与信息时代现代社会的巨大变革相关，是人们意识到“确定性 消失”后做出的选择。这两个词折射出社会心态的失衡，也反映出人们对于“秩序”的渴望。这两种心态 的内核都指向价值取向的单一，因此建立以多元价值为基础的“各美其美”的“心态秩序”就显得很必要。 如果社会上能达成对多元活法的认同，那么就可减少不必要的内耗式的“竞争”。【解析】3.本题
19、考查学生理解文中重要概念的含义的能力。“社会结构”揭示社会有机结合，指相互作用 的社会关系。一般可以从阶级结构，人与社会的关系（差序格局、圈层等），社会关系的不同组合（地缘、 血缘等）分析。B选项是从整体宏观的角度，偏向哲学的高度。故选B。4 .本题考查学生分析、运用文中信息进行推断的能力。B. “与个体关联不大”错误。依据材料一第段， 有个体才有所有人的“遂生乐业、发扬人生价值的心态秩序”。C. “我们可以通过建立新的理论体系去预测 把握不确定性”错误。依据材料二第4段中“在不确定性中认识和把握不确定性，学会用不确定性的发 展思维去理解和适应复杂多变的世界，用不确定发展的思维去理解和适应，重
20、点在“发展”的思维而非建 立理论体系。D. “终会”太绝对。材料二最后一段“如果我们的思维还停留在确定性发展的刻板模式 中，那么发展也就停滞了，由此形成的心态秩序最后也会因为跟不上新的形势而陷入一种更大的失衡 甚至崩溃之中“，可见让心态秩序”失衡的不是“不确定性”，而恰怡可能是“确定性”；目.依据依据材料 一“他反复强调心态秩序背后隙含的是，如何能够在保持价值多元的情况下，建构一个秩序井然、运作顺 畅的社会结构”，“心态秩序”建立的目的就是为了帮助大家在多元价值背景下，包容认同，因而选项说法 错误。故选A。5 .本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。“各美其美”的内涵是尊重多元价值观。A
21、.选项是客 观唯心主义的理论，“合理”的意思是合乎道理或事理，与尊重多元价值观无关。B.选项强调宽容对文明的 意义，更强调人的品格，不是尊重多元价值观。C.选项强调尊重多元价值观，。D.选项说明道德观念的多样 性，与尊重多元价值观无关。故选C6 .本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。由材料一“把上述三段论述放在一起做一个比较完整 的理解，可以清楚地看到，他所说的心态秩序绝不是说我们要有共同的心理构成，我们对所有事情的 看法都要一样。相反，费孝通强调的是我们必须学会容纳各种不同的看法和观念，在此基础上形成共识才 是心态秩序建立的关键。而如果我们有了对这点的认同，能够容纳不同的价值观，就有
22、了新的秩序”，首先 针时读者可能出现的误读反驳；“相反，如果没有观念上的多元，人与人之间关系的秩序尽管很容易建立， 这在社会学上也被称为机械团结但是，机械团结在现代社会已经不复存在，真实存在的是不同的问题 和观念之间的张力，所以才有费孝通提出来的新的挑战，也就是建立心态秩序新的挑战”,接着假设如果“心 态秩序”的基础不存在，可能出现机械团结的结果，以现代社会的真实情况否定这一假设的可能性，进而 推出承认价值多元是基础。分析可知，材料一通过在真实情境中使用概念，进而阐明建立“心态秩序”的 基础。由材料二“西方风险社会学领域已普遍认为传统的风险概念似乎不足以反映和应对现代社会发 展的变动性和更杂性
23、。不确定性是风险的本质和首要特征，而风险则是不确定性的一种具体表征。 就此而言，不确定性比风险更能准确描述和概括现代社会的发展特征，并逐步推动风险社会学研究 向不确定性社会学研究转变”，材料二通过引入相似概念“风险”与“不确定性”进行比较，阐明两者间的 联系与区别，从而推出“不确定性”更适合用来形容现代社会的发展特征。7 .本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。首先要解释何为“躺平”和“内卷”，结合II常积累简 单明r的回答出这两个词的定义。“躺平”指无论对方做出什么反应，你内心都空无波澜，对此不会有任何 反应或者反抗，表示顺从心理，是指人们采用消极颓废的方式抵抗一切外来压力：“内卷”指代
24、非理性的内 部竞争或“被自愿”竞争，是指因需通过内部竞争来获取有限资源而产生的焦虑情绪。由原文“其中，最 大挑战之一就是各种不确定性因素的存在给心态秩序的维系造成了很大的困难” “不确定性作为一 种结构性力量己登上舞分，成为现代社会的本质性特征”“我们生活在这个不确定性的社会中，或许唯一可 以确定的就是它的不确定性”，这两种心态的产生与信息时代现代社会的巨大变革相关，是人们意识到 “确定性消失”后做出的选择。由原文“这个秩序不仅仅需要个能够保障人类继续生存下去的公正的生 态格局（即生态秩序），而且需要个所有人都能够遂生乐业、发扬人生价值的心态秩序“费孝通强调 的是我们必须学会容纳各种不同的看法
25、和观念，在此基础上形成共识才是心态秩序建立的关键。而如果我 们有了对这点的认同，能够容纳不同的价值观，就有了新的秩序”，这两个词折射出社会心态的失衡，也反 映出人们对于“秩序”的渴望。由原文“费孝通的三个演讲其实都在探讨全球化背景下全人类如何能够和 平共处、各美其美，进而探讨在这个背景下，怎样才能使大家认识到这种多元本身就是我们最有价值的部 分？进一步，在此基础上又怎样发展出更多的具有操作性的、更细微层面的概念工具和研究方法，以及在 具体社会实践和政策制定中怎样取得更具操作性的进展？ ”，这两种心态的内核都指向价值取向的单，因 此建立以多元价值为基础的“各美其美”的“心态秩序”就显得很必要。由
26、原文“如果人们能有个共同 的心态，这种心态能够容纳各种不同的看法，就会形成我所说的多元一体，一个认同的秩序”“他反复强调 心态秩序背后隐含的是，如何能够在保持价值多元的情况下，建构一个秩序井然、运作顺畅的社会结构”, 如果社会上能达成对多元活法的认同，那么就可减少不必要的内耗式的“竞争”。（二）【答案】8.示例：第段叙述了父亲隐瞒身份与表姑相见的情节，父亲对失散多年，随其父移居他 乡的表姑是否会与自己相认没有把握，而在确认表姑愿意相认之后，乂因准备不足只得继续隐匿身份，在 父亲“怪”的表象背后，凸显了晚年的父亲对故土与故人（亲情）的珍视。9 .示例：“一条”“一块” “一口”“走一遍”“抚摸一
27、遍”等数量词，生动形象地表现了父亲对故乡山山水 水走得全，看得细，恋得深。“两千多里”突出距离遥远，流露出了 “我”对父子相隔的深切遗憾和伤感。10 .示例：标题中“菜园”指父亲和母亲侍弄的菜园；也指亲情与故土；还指父亲的精神家园：文中父亲 对这个精神家园布一个从回避到同归，最后融入的过程，层层深入，构思巧妙。11 .示例：作者认为为实现自己人生价值，远离故土，是一种幸福；而扎根故乡，安土重迁，落叶归根也 是一种幸福。安土重迁，叶落归根的幸福观，符合传统的乡土社会中人的生存状态：而当今开放融合的时 代，心怀“哪里黄土不埋人”的豢气，实现人生价值，也是一种幸福。【解析】8.本题考查学生分析情节、
28、语段的作用的能力。笫段中，父亲在未确认小兰表姑身份时“骑车 到了小兰表姑村匕又打听到她住处，就装作不经意何来此歇息一下，与小兰拉话”并说“我有一位同事， 说他和小兰是表亲！”从父亲的行为中可以看出他对失散多年，随其父移居他乡的表姑是否会与自己相认没 有把握，而后来”这时小兰承认自己就是小兰，而父亲却并没有表明自己的真实身份”，是因为他准备 不足，只能“父亲塞给小兰身边的小孩子十元钱，说是替同事给孩子买点糖吃”聊表心意，而无法表现出 更充足的礼节。父亲之所以做出如此“怪”的行为，其实可从前文“我上大学以后，父亲年纪大了，心情 比较放松，与村里人谈笑渐多，跟我也讲起家族往事，言谈间流露出对逝去的亲
29、人深深的怀念”看出端倪， 体现晚年的他对故土与故人（亲情）的珍视。9 .本题考查学生赏析文中语言特点的能力。第段画线句的数量词有“一条”“一块“一口走一遍 “抚摸一遍”等，这些都是对父亲临行前回顾乡土的具体行为的描写。从这系列“ ”的数量词中，既 可以看出父亲把每个细小的东西都关照到了，从而见其走得全，看得细。而父亲之所以要如此细致地去 走去看这每一片山山水水，是因为他实在是依依不舍，由此可见他对家乡的恋之深。而当父亲做出这些行 为时，为人子女本应身旁尽孝的“我”，却远在“两千多里外的城市，这一遥远的距离数词，充分展现了 作者子欲养而亲不待的情感，流露出了 “我”对父子相隔的深切遗憾和伤感。1
30、0 .本题考查学生分析标题的含义和作用的能力。根据原文“父亲晚年也更多地与母亲一道侍弄家里的菜 园。他陪母亲栽插瓜菜袂苗，帮她担水浇园，当然也帮她收获”可知，标题中“菜园”指父亲和母亲侍弄 的菜园。而根据作者对父亲的回忆，集中于父亲晚年时怀念亲人、安心种地等行为，以及文末对父亲与故 土的思考“但我又想，虽然哪块黄土不埋人云云有种英雄的豪气，一个人一辈子就像-株植物，生长 于此，开花于此，最后叶落于此，未尝不是一种幸福”可知，菜园也指父亲和“我”的亲情与故土。根据原文“当稻谷和麦子收到打谷场上，堆成一座座小小的金字塔时，他看着那黄澄澄的收成，眼里放出 喜悦的光，那目光不亚于看到自己最疼爱的孩子”
31、“但我不知道父亲对这片土地的感情还不止于此。这片菜 园在村子西北边的丘冈脚下，背靠冈岭，而面向无尽的沃野平畴，地势开阔，风景颇佳。我知道父亲在劳 作之余，也喜欢站在坡上眺望四方，口中连赞好地方、好地方”可知，菜园对父亲来说，还是他的精神 家园。从构思的角度来说，作者虽以“菜园”为题，但一开始并未写菜园，而是极力描写“其实，他当初 何止是不太喜欢与人交往，甚至在占语中也明显表示过对乡土的不恭，尤其是在训导我念书的时候”，但后 而父亲慢慢地开始怀念起家乡故去的亲人、开始安心陪母亲在菜园里劳作，甚至最后想到以菜园为自己的 归宿，这样从回避到回归，最后融入的过程，层层深入，构思巧妙。11 .本题考杳学
32、生评析作者观点态度，评价作品价值判断的能力。解答此,题，首先需要理解作者的幸福观, 然后结合自己的学习生活经验对这一观点进行合理评价。由文中作者说的“哪块黄土不埋人云云有种英 雄的豪气”，“哪里黄土不埋人”意思是好男儿志在四方，只要是能实现自己的人生价值，不必拘守于一块 小小土地，由此可见作者认为为实现自己人生价值，远离故上，是一种幸福。而根据关联词“虽然”和后 文“一个人一辈子就像一株植物，生长于此，开花于此，最后叶落于此，未尝不是一种幸福”可知，作者 也并没有否定安土重迁，他认为孔根故乡，安土重迁，落叶归根也是一种幸福。就历史渊源而言，后一种 幸福是源自古老中国“乡土中国”的传统，在这一社
33、会形态中人们安土重迁，即使生活所迫曾远离家乡， 年老时也会心心念念地想落叶归根。所以，这种幸福观有其历史合理性。而如今，社会快速发展，日益开 放，人们也有了更多机会开拓眼界，实现抱负，因此心怀“哪里黄土不埋人”的豪气，敢想敢闯敢干，同 样值得肯定。（三）【答案】12. C13 . D14 .“早寒”“雨”“雾”等深秋苍凉的环境引发了作者的伤感之情：首、颔联对重阳佳节的描写点明了诗人 对家乡亲人的思念（思乡之情）：颈联诗人借鹰击长空与大雁难飞的对比寄予了自己不能归乡的无奈与壮志 难酬的感慨；尾联诗人想到自己身处策条冷落的龙山边关，抒发了远在边关无人关心的无聊、孤独之情； 全诗多种情感交织，复杂而
34、深沉。【解】12.本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。C.律诗通常每首八句，每二句成一联，计四 联，中间两联对仗，律诗还要求全首通押一的，第二、四、六、八句押的，首句可押可不押。作者崔善为 是唐代诗人，此诗共八旬，颔联和颈联对仗，二四六八句押“an”韵，据此可推断可选入唐宋格律诗选。 故选C。13 .本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。首联写景，以一“残”字写出百花凋残，万木零落的深秋生 象；颔联写秋意萧索，“寒”字使人心生寒意；颈联借景抒情，“难”字写出诗人欲建功立业施展抱负而不 得的痛苦心境；尾联写诗人远在龙山边关，“阑”字表达了在这箫索的深秋之际，即使用阳佳节，也意兴阑 珊，亮无
35、喜庆的兴致。因此全诗呈现出深沉低婉的风格。故选及14 .本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。全诗多种情感交织，表达了作者复杂而深沉的情感: “早寒”“霜”“雾”等深秋苍凉的环境引发了作者的伤感之情：首联和颔联“九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒”：农历九月初九重阳节，九月己是季秋之月，白花己经湖残。晚秋的寒气催落菊 花凋零，只能到茱英的子房去躲避早晨的寒意。由此看出，对重阳佳节的描写点明了诗人对家乡亲人的思 念之情：颈联“霜浓度击远，客重雁飞难”：霜浓雄鹰难以飞远，第重鸿雁难以飞翔。由此看出，诗人借鹰 击长空与大雁难飞的对比寄予了自己不能归乡的无奈与壮志难酬的感慨：尾联“谁
36、忆龙山外，萧条边兴阑”: 想到自己身处萧条冷落的龙山边关，非常凄洁悲凉，冬无喜庆的兴致。由此看出，诗人想到自己身处萧条 冷落的龙山边关，抒发了远在边关无人关心的无聊、孤独之情。（四）【答案】5.越级、破格独揽16 . （1） B （2） C17 . D18 .把火放（在柴堆下面而人唾（在）上面，没等到火烧起来，就以为这很安全，现在的国势，和这个 有什么区别呢？19 .才能超群，每次应诏都能说出其他大臣之所想而不能宫的内容：满腹经纶，深谋远虑，在国家太平稳 定时主张改良制度，严格区分等级，分封诸侯，割地定制。20 .示例一：我更倾向于班固：贾谊虽然没有位列公卿，但也到了赏识和重用。因为贾谊年纪轻
37、轻即被征 召为博l：o文帝还越级提拔他为太中大夫，并且文帝曾与大臣商议，有意让贾生任公卿之位。后来皇帝再 度征召他，与之夜谈，称赞他的才华。让他辅佐自己宠爱的怀王。这些都表明他得到了皇帝的赏识和重用。 示例二：我更倾向于李商隐的观点：贾谊怀才不遇。贾谊有超过古代贤相伊尹、管仲治国才能，汉文帝空 空地称赞他的治国良策却不能采用，采用也只是略微施行了一部分，还听信旧臣的谗营疏远贬谪贾谊，即 使再度征召也只站和他谈论鬼神。【解析】15.本题考杳学生理解文言实词的能力。（1）“超：越级、破格。“超迁”句意：越级提拔。“擅”:独揽。“专欲擅权”句意:只想独揽大权。16.本题考查学生理解文言词语一词多义的
38、能力。（1）“谦让未遑也”的“遑”解释为：空暇。句意：读虚 退让而没有空暇实行。故选B。（2） “诸侯王借拟的借解释为：越分。句意：诸侯王超越本身的权力范围。故选C17 .本题号查学生文占文断句的能力。句意：每次文帝卜令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们 都无话可说，而贾谊却能一-回答，人人都觉得说出了自己想说的话。“议下”是“诏令”的谓语，中间不 能断开，排除AC； 谊尽为之对”中“对”是该句的谓语动词；“人人各如其意所欲出”中“人人”是该句 的主语，该句是一个独立完整的句了、排除儿 故选D。18 .本题考查学生文言文翻译能力。“厝”，放置：“积薪”，柴堆：“瘦”，睡觉，休息：“因”，
39、于是，就: “何以异”，与有什么区别。19 .本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。依据原文“每诏令议下，诸老先生不能言， 谊尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也”可知，贾谊才能超群，每次应沼都能说 出其他大臣之所想而不能者的内容。依据原文“谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和治，宜当改正朔，易 服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法”“然诸律 令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之”可知，贾谊满腹经纶，深谋远虑，在国家太平稳定时主张改良 制度，严格区分等级，分封诸侯，割地定制。20 .本题考位学生探究文章及相关内容的思想观
40、点的能力。选择倾向于班固：根据班固汉书中所写“贾 谊，洛阳人也。年十八，以能通诗属书闻于郡中。文帝召以为博士”“诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝 说之，超迁，一岁中至太中大夫”“于是天子议以为贾生任公卿之位”可知，贾谊年纪轻轻就被文帝赏识, 被征召为博士，文帝还越级提拔他为太中大夫，并且曾与大臣商议，有意让贾生任公卿之位：根据文中“至 夜半，文帝前席。既罢，曰：吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上 少子，爱，而好书，故令谊傅之”的记载可知，后来皇帝再度征召贾谊，与之夜谈，称赞他的才华，并让 他辅佐自己宠爱的怀王。这些都表明他得到了皇帝的货识和重用。选择倾向于李商隐：
41、根据史实记载，贾 谊才华横溢，名满天下，有远见卓识，有超过古代贤相伊户、管仲治国才能，但“孝文帝初即位，谦让未 遑也”“谊之所陈略施行矣”等句子说明，孝文帝并没有实行他的政治主张，采用也只是略微施行了一部分： 据文中“于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅”可知，后来孝文帝听信旧臣的谗言疏远贬 谪了贾谊，让他担任长沙王太傅：据文中“后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐谈于宣室。上因感鬼 神事，而问鬼神之本”可知，即便后来再度征召他入朝，也只是和他谈论鬼神之事。这些都说明贾谊怀才 不遇。参考译文：贾谊，是洛阳人。在十八岁时，因诵读诗书会写文章而闻名当地。汉文帝就征召贾谊，让他担任博士 之
42、职。当时贾谊二十多岁，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们 都无话可说,而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与 伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时 已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于 是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。上奏之后，汉文帝 刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾 谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，
43、想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这 些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽人权，把政事弄得一团糟于 是汉文帝后来就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。一年多之后，文帝思念贾谊，就把贾谊召回京城。到了之后，就进去拜见文帝。当时汉文帝正坐在宜 空。文帝因有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的 种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨 叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为梁 怀王太傅。梁
44、怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。这一时期，天下刚刚安定，法规制度粗疏而不严明。诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古 代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊多次上疏陈述政事，他的意见大多是想改变和 建立新制度，其大意是：向陛下进言的人都说国家已经安宁已经治理好了，我独自认为国家远未治理好。 说国家安定并治理好的人，不是愚蠢就是阿谀奉承，都不是从事实出发知道治乱的根本的人。这如同把火 种放在柴堆下而自己睡到上面，柴堆没有被点燃，就说很平安，当前国家的形势，跟这种情况有什么两样 呢！过了几年，梁怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。
45、贾谊认为这是白己作太傅没有 尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候年仅三十三岁。笔者认为：刘向称“贾谊谈论史商周三代和秦朝治乱的意义，他的论述十分优美，他通晓国家典章制 度，即使是占代的伊尹、管仲也不能超过他。假如当时他的主张被推行，功业教化必定显著。但他被庸臣 陷害，实在让人痛心:回过头去看看汉文帝暗暗地用身体力行来移风易俗，贾谊所陈述的主张被略微施行 了。至于说到他想改革制度，认为汉是土德，颜色崇尚黄色，数字以五为吉利数字，等到他把这些政治主 张适用属国，用五饵三表的政策来对付单于，他的办法本来就很浅薄了。贾谊很早就死了，他做官虽然 没到公卿，但也并不是生不逢时。（五）【答案
46、】21. A22 . B23 .第段画线句阐释了人才、教化、师儒、地方官员及学校的关系，由治天下的目标到途径再到基本保 障，强调了学校教育是培养人才的根本，因果相承，环环相扣，论述严谨.24 .本文作者开宗明义，提出观点，强调兴办儒学的意义，接着阐述由三代到汉唐,不重教育的危害，进 而论述本朝，对于教育的重视，从历史沿革的角度加强议论。最后叙述了松滋邑办学的背景，概述了松滋 学堂的结构布局和教学内容。作者站在教育家的高度，论述教化之本在学校，突显了作者希望兴办儒学、 期待松滋出现更多的人才，也赞颂了松滋大尹对儒学的支持。【解析】21.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。根据原文唐
47、之文则天宝之风尚党, 大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪，则于教化口可知矣”可知，写出了唐代不用教育的危害， 故此处应选“固”，本来，确实。”则于教化口可知矣”句意：那么对于教化（的作用）确实是可以（由此）了 解的了。故选A。22 .本题考查学生理解文章内容的能力。B. “汉唐的教化风气值得推崇”表述有误，根据原文“三代而下 言治者称汉唐，然未知先王教化之意，而人自为学汉之上，则党同门，妒道真。唐之文则天宝之风尚党， 大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪，则于教化口可知矣”，可知作者从反面论证，以汉唐未知教 化之意，文风党浮荡怪，强调教化的重要性，并不是说“汉唐的教化风气值得推崇”。
48、故选B。23 .本题考查学生理解文章内容的能力。根据文章第一段画线句子“致天下之治者在人材，成天下之材者 在教化，职教化者在师儒，弘教化而致之民者在郡邑之任，而教化之所本者在学校”可知，欲治理天下须 得人才，欲得人才需注垂教化，欲得教化需得教师，向百姓弘扬教化是郡县的责任，而教化的根本场所是 学校。由此可知，作者据此阐释了人才、教化、师儒、地方官员及学校的关系，由治天下的目标到途径再 到基本保障，强调了学校教育是培养人才的根本，因果相承，环环相扣，论述严谨。24 .本题考查学生理解文章内容的能力。文章第一段“致天下之治者在人材盖本于学校之教而已矣” 先逐层推进，论述学校的重要性：欲治理天下须得人才，欲得人才需注重教化，欲得教化需得教师，向百 姓弘扬教化是郡县的责任，而教化的根本场所是学校。然后从三代中的周举例为证，周实行宾兴的推举人 才的制度，纠