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1、诗 五 首夜雨寄北淮上与友人别送杜少府之任蜀州酬乐天扬州初逢席上见赠杂诗第1页古诗鉴赏指要：古诗鉴赏指要：1 1、论世知人，了解背景生平、论世知人，了解背景生平2 2、把握意象，领会思想感情、把握意象，领会思想感情3 3、品味语言，琢磨修辞特点、品味语言，琢磨修辞特点4 4、体味意境，领悟艺术境界、体味意境，领悟艺术境界第2页诗歌中意象：诗歌中意象：既指叙事诗中塑造人物形象，既指叙事诗中塑造人物形象，也指抒情诗中抒情主人公，也指抒情诗中抒情主人公，更多则是指诗歌中所描写景或物。更多则是指诗歌中所描写景或物。如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。诗诗歌中意象倾注
2、着诗人思想，包蕴着歌中意象倾注着诗人思想，包蕴着诗人感情。诗人感情。第3页意境：意境：是诗中意与境两个原因友好统是诗中意与境两个原因友好统一。意是诗人在诗中抒发思想感情，一。意是诗人在诗中抒发思想感情，境是诗中所描绘事物或画面。所谓境是诗中所描绘事物或画面。所谓意境，就是诗人要表示思想感情与意境，就是诗人要表示思想感情与诗中所描绘事物或画面有机融合而诗中所描绘事物或画面有机融合而形成一个耐人寻味艺术境界。形成一个耐人寻味艺术境界。第4页杂诗杂诗王维王维君自故乡来，君自故乡来，应知故乡事。应知故乡事。来日绮窗前，来日绮窗前，寒梅着花未？寒梅着花未？第5页王维介绍唐朝诗人，生于公元7，字摩诘，汉族
3、，祖籍山西祁县，外号“诗佛”。开元九年（7）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学书，这是王维名和字由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。第6页【注释】【注释】1杂诗：写随时产生零星感想和琐事，不定杂诗：写随时产生零星感想和琐事，不定题目标诗。题目标诗。2.来日：来那一天。来日：来那一天。3绮绮(q)窗：雕刻花纹窗子。绮，有花纹丝窗：雕刻花纹窗子。绮，有花纹丝织品。织品。4寒梅：冬天开梅花。寒梅：冬天开梅花。5著花：著（著花：著（zhuzhu），开放；著花，开花。），开放；著花，开花。第7页诗歌【赏析】【赏析赏
4、析】诗歌一开头，诗人以近似讲话一样语气，不加诗歌一开头，诗人以近似讲话一样语气，不加修饰地表现了一个久住异乡异地人，一旦见到修饰地表现了一个久住异乡异地人，一旦见到自己家里亲友，欲知故乡事情分外热烈、急迫自己家里亲友，欲知故乡事情分外热烈、急迫心情。那么，身在异地异客，最想知道什么样心情。那么，身在异地异客，最想知道什么样事呢？最令诗中主人公亲切怀想却是花窗前那事呢？最令诗中主人公亲切怀想却是花窗前那枝梅花开了没有。枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事借代，用梅花作为繁多家事借代，不但愈加生活化，而且也诗化了最普通家务事，不但愈加生活化，而且也诗化了最普通家务事，同时又表达了诗人独钟梅花那种清高
5、超脱品性。同时又表达了诗人独钟梅花那种清高超脱品性。全诗全诗质朴平淡质朴平淡而诗味浓郁。而诗味浓郁。第8页 对故乡来人问询，能够很多很多，对故乡来人问询，能够很多很多，为何诗人独问梅花是否开花？为何诗人独问梅花是否开花？近人王文濡评论：近人王文濡评论：“即此寻常通问，而即此寻常通问，而游子思乡之念，昭然若揭。游子思乡之念，昭然若揭。”思思 考：考：第9页夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。第10页李商隐，李商隐，字字义山义山，号，号玉溪生玉溪生。在在晚唐诗人晚唐诗人中，他诗歌艺术成就中，他诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人最高，和另一位著名诗人杜牧杜牧
6、合合称为称为“小李杜小李杜”，也是唐代诗人，也是唐代诗人中中“三李三李”之一之一（李白、李贺）。（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，含有独特艺术格调。深于寄托，含有独特艺术格调。尤其是他爱情诗，最为人传诵，尤其是他爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人影响很大。他对后代诗人及词人影响很大。主要名篇有：主要名篇有：登乐游原登乐游原、无题无题、夜雨寄北夜雨寄北等，有等，有李义山诗集李义山诗集传世传世。作者介绍及题解作者介绍及题解 夜雨寄北夜雨寄北，诗题也作，诗题也作“夜雨寄内夜雨寄内”，“内内”即
7、其夫人。现即其夫人。现传各本多作传各本多作“夜雨寄北夜雨寄北”，“北北”即北方人，或为妻子，或为友人。即北方人，或为妻子，或为友人。有些人认为该诗是写给长安友人；但以诗之内容，按有些人认为该诗是写给长安友人；但以诗之内容，按“寄内寄内”来解来解读，似乎更确切。读，似乎更确切。第11页 夜雨寄北夜雨寄北(七言绝句七言绝句)君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。你问我回家日期，我却还没有回家日期。你问我回家日期，我却还没有回家日期。在这秋夜巴山，大雨骤至，池中涨满了水。在这秋夜巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什
8、么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨情景呢？再来叙说今天巴山夜雨情景呢？第12页君问归期未有期，一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念亲人、欲归不得愁苦跃然纸上。第13页巴山夜雨涨秋池。写眼前景象，使已跃然纸上愁苦交织于巴山夜雨，融入涨满秋池。“涨”字，既写出巴山水注秋池夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。第14页何当共剪西窗烛，陡然一转，构想日后重逢时候。却话巴山夜雨时。向“君”述说今夜“我”思“君”而不得归情景。而今而今“我我”只身独处边远异乡，什么时只身独处边远异乡，什么时候回到长安，夜晚与妻剪烛夜谈候回到长安，夜晚
9、与妻剪烛夜谈“我我”在巴山夜晚听雨思乡愁情。这两句是虚在巴山夜晚听雨思乡愁情。这两句是虚写，想象回家后与妻子团聚时情景。写，想象回家后与妻子团聚时情景。第15页小结：这首诗经过归期问询和回答，抒发诗人羁旅异乡对友人思念深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵波折意思。第16页一字之师一字之师你你知知道道吗？吗？成语故事成语故事：成语成语“一字之师一字之师”是指能纠正一个错别是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处老师。字或指出某一字在文中不妥处老师。第17页淮上与友人别淮上与友人别 郑谷郑谷 扬子江头杨柳春，扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭
10、晚，数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。第18页郑谷（公元郑谷（公元84849 9年），字守愚，袁年），字守愚，袁州州宜春宜春（今江西宜春）人。（今江西宜春）人。其父郑史，其兄郑启，其父郑史，其兄郑启，均为唐代诗人。受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗，均为唐代诗人。受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗，“自骑竹之年则有赋咏自骑竹之年则有赋咏”。当初著名诗人、诗论。当初著名诗人、诗论家司空图家司空图“见而奇之，拊其背曰：当为一代风骚见而奇之，拊其背曰：当为一代风骚主主”。唐僖宗光启三年（公元。唐僖宗光启三年（公元887887年），郑谷考年），郑谷考中进士，官至都官郎中，人称郑都官。他写一首中进士，官至
11、都官郎中，人称郑都官。他写一首鹧鸪鹧鸪诗声名远播，因而又有诗声名远播，因而又有“郑鹧鸪郑鹧鸪”之称。之称。他与许棠、张乔他与许棠、张乔、任涛、任涛等九位同辈人经常唱和往等九位同辈人经常唱和往还，诗名颇盛，被誉为还，诗名颇盛，被誉为“芳林十哲芳林十哲”。第19页扬子江头杨柳春，扬子江头杨柳春，长江边上杨柳依依，长江边上杨柳依依，“扬子江扬子江”，长江别称，这里点明了，长江别称，这里点明了“与友人别与友人别”地点，而地点，而“杨柳春杨柳春”三字则三字则点明了季节。点明了季节。杨花愁杀渡江人。杨花愁杀渡江人。柳絮乱飞，愁坏了渡江游人。柳絮乱飞，愁坏了渡江游人。杨花：飘飞柳絮。杨花：飘飞柳絮。“愁杀愁
12、杀”二字，将友二字，将友人间依依惜别思绪写到了极至。人间依依惜别思绪写到了极至。第20页数声风笛离亭晚，数声风笛离亭晚，晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛鸣。晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛鸣。几声风笛，带着凄清怨慕，飘入离亭几声风笛，带着凄清怨慕，飘入离亭宴上正要分别友人耳中，更是显出千宴上正要分别友人耳中，更是显出千钧愁情。钧愁情。君向潇湘我向秦。君向潇湘我向秦。我们就要离别了，你要去潇湘大地我们就要离别了，你要去潇湘大地,我却我却要往长安而去。要往长安而去。互道一声珍重，各奔前途。互道一声珍重，各奔前途。第21页春天里春天里离别离别 淮淮上与友人别上与友人别郑谷郑谷 依依惜别深依依惜别深情情 第2
13、2页送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃王勃第23页第24页送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃（王勃（650676），字子安，绛州龙门人。，字子安，绛州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，时诸王好斗鸡，他年十四举幽素科，授朝散郎，时诸王好斗鸡，他为沛王写了向英王鸡挑战檄文，触怒唐高宗。后为沛王写了向英王鸡挑战檄文，触怒唐高宗。后任虢州从军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，任虢州从军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有因溺水受惊而死。有王子安集王子安集二十卷。其诗二十卷。其诗偏于描写个人生活，亦有抒发政治感叹、隐寓对偏于描写个人生活，亦有抒发政治感叹、隐寓对豪门世族不满之作，格调较为
14、清新。豪门世族不满之作，格调较为清新。与与杨炯、卢照邻、骆宾王杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称齐名，并称“初唐初唐四杰四杰”,一起提倡文学革新一起提倡文学革新,其中王勃成就最大。其中王勃成就最大。选自选自王子安集王子安集第25页离愁别绪离愁别绪，是古代诗歌中常，是古代诗歌中常见一个主题。因为古代交通不便，见一个主题。因为古代交通不便，一旦分离，再见难期，就连通信一旦分离，再见难期，就连通信也不轻易，所以在诗中，难免染也不轻易，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感色彩。但古人写别上凄凉、伤感色彩。但古人写别诗也有明朗乐观之作，如诗也有明朗乐观之作，如送杜送杜少府之任蜀州少府之任蜀州。第26页城阙城阙辅三
15、秦，风烟望辅三秦，风烟望五津五津。qu城阙：城阙：五津：五津：指长安，送别之地。指长安，送别之地。泛指四川，杜少府上任之地。泛指四川，杜少府上任之地。叙述了两人一留长安，一往蜀州，叙述了两人一留长安，一往蜀州，将分两地，为下文抒情奠定基调。将分两地，为下文抒情奠定基调。第27页与君离别意，同是宦游人。与君离别意，同是宦游人。hun这位姓杜朋友也是位不得志知识分子。这位姓杜朋友也是位不得志知识分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。当他们王勃自己游宦在外，也不很得意。当他们走出都城，远望五津时，彼此感情很自然走出都城，远望五津时，彼此感情很自然地会沟通在一起。地会沟通在一起。大意：大意：我和你都是离
16、乡远游以求仕途人，你我和你都是离乡远游以求仕途人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不一样，去蜀州，我留长安，去和留虽有不一样，但此刻惜别之意却是一样啊！但此刻惜别之意却是一样啊！第28页海内海内存知己，天涯若比邻。存知己，天涯若比邻。海内：海内：四海之内，即全中国。四海之内，即全中国。在这诗人突然将笔锋一转，转而去宽慰那在这诗人突然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行友人：即将远行友人：“我们分手之后，即使天各一我们分手之后，即使天各一方，不过无须悲伤。海内有知心朋友，即使远方，不过无须悲伤。海内有知心朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。诗人用辽阔博大胸隔天涯，也像是近邻一样。诗人用辽阔博大胸襟去劝
17、慰友人，表示了诗人相信真挚友情不因襟去劝慰友人，表示了诗人相信真挚友情不因时空改变而改变。时空改变而改变。作者用辽阔博大胸襟去劝慰友人，表示了作者作者用辽阔博大胸襟去劝慰友人，表示了作者相信真挚友情不因时空改变而改变。相信真挚友情不因时空改变而改变。第29页无为无为在在岐路岐路，儿女共，儿女共沾巾沾巾。q无为：无为：岐路：岐路：沾巾：沾巾：无须，不要。无须，不要。分手路口。分手路口。沾湿手巾，指哭。沾湿手巾，指哭。此两句就前句意思再推进一层。离别当此两句就前句意思再推进一层。离别当然是悲伤，但互为知己，虽各处天涯，亦似然是悲伤，但互为知己，虽各处天涯，亦似比邻，所以无须像青年男女一样别泪沾巾。
18、比邻，所以无须像青年男女一样别泪沾巾。第30页独特格调独特格调哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离伤感哀而不伤，孕豪迈于悲凉，在别离伤感中寄寓乐观豁达感情。中寄寓乐观豁达感情。第31页 【评评 析析】此诗是送别名作。诗意慰勉勿在离别之时此诗是送别名作。诗意慰勉勿在离别之时悲伤。起句严整对仗，三、四句以散调承之，悲伤。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，海内存知己，天涯若比邻天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了，奇峰突起，高度地概括了“友友情深厚，江山难阻情深厚，江山难阻”情景，伟词自铸，传之千情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出
19、古，有口皆碑。尾联点出“送送”主题。主题。全诗意境旷达，哀而不伤，孕豪迈于悲凉，全诗意境旷达，哀而不伤，孕豪迈于悲凉，别离中寄寓乐观豁达感情。别离中寄寓乐观豁达感情。一洗古送别诗中悲一洗古送别诗中悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。第32页小 结送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州是长是长久以来脍炙人口诗篇，尤其是久以来脍炙人口诗篇，尤其是“海内存知己，天涯若比邻海内存知己，天涯若比邻”两句，两句，至今还常被人们引用。这首诗写至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有普通赠别诗常得乐观开朗，没有普通赠别诗常有那种哀伤和悱恻。有那种哀伤和悱恻。第3
20、3页第34页作者介绍刘禹锡（刘禹锡（772842）,字梦得字梦得,唐代文学家唐代文学家,哲学家，著名诗哲学家，著名诗人，有人，有“诗豪诗豪”之称，曾做之称，曾做太子宾客，世称太子宾客，世称“刘宾客刘宾客”。和柳宗元交谊很深和柳宗元交谊很深,人称人称“刘刘柳柳”。晚年与白居易并称。晚年与白居易并称“刘白刘白”。其诗通俗清新。其诗通俗清新,善用善用比喻寄托手法。他家庭是一比喻寄托手法。他家庭是一个世代以儒学相传书香门第，个世代以儒学相传书香门第，有有刘梦得文集刘梦得文集。名篇。名篇陋室铭陋室铭第35页 创作创作背景背景 这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年年(82
21、6)(826)冬，冬，罢和州刺史后罢和州刺史后，回归洛阳，回归洛阳，途经途经扬州扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳，与罢苏州刺史后也回归洛阳白居易白居易相相会时所作。对会时所作。对“初逢初逢”二字，能够有两种了二字，能够有两种了解：一是未见过面，首次相逢；另一是久别解：一是未见过面，首次相逢；另一是久别之后，首次相逢。尚无定论。之后，首次相逢。尚无定论。白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首，题为为醉赠刘二十八使君醉赠刘二十八使君为刘禹锡长久被贬为刘禹锡长久被贬不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感叹万端，写了这不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感叹万端，写了这首诗，答谢白居易。首诗，答谢白居
22、易。第36页诗歌朗诵巴山巴山/楚水楚水/凄凉地，二十三年凄凉地，二十三年/弃置弃置/身。身。怀旧怀旧/空吟空吟/闻笛赋，到乡闻笛赋，到乡/翻似翻似/烂柯人。烂柯人。沉舟沉舟/侧畔侧畔/千帆过，病树千帆过，病树/前头前头/万木春。万木春。今日今日/听君听君/歌一曲，暂凭歌一曲，暂凭/杯酒杯酒/长精神。长精神。酬酬/乐天乐天/扬州扬州/初逢席上初逢席上/见赠见赠刘禹锡刘禹锡第37页诗文解析（首联）（首联）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被巴山楚水一片荒远凄凉，二十三年来，我被朝廷抛弃在那里。朝廷抛弃在那里。弃置身：指遭受贬谪诗人自
23、己。置：放置。弃置身：指遭受贬谪诗人自己。置：放置。归来后，许多老朋友都已逝世，只能徒然归来后，许多老朋友都已逝世，只能徒然地吟诵地吟诵思旧赋表示悼念。思旧赋表示悼念。回到故乡后，回到故乡后，自己也成了神话中那个烂掉了自己也成了神话中那个烂掉了斧头人，已无人相识，真令人恍如隔世啊斧头人，已无人相识，真令人恍如隔世啊。（颔联）怀旧空吟（颔联）怀旧空吟闻笛赋闻笛赋，到乡翻似，到乡翻似烂柯人烂柯人。空吟：徒然地吟诵。第38页 闻笛赋：指西晋向秀思旧赋。三国曹魏末年，闻笛赋：指西晋向秀思旧赋。三国曹魏末年，向秀朋友嵇康向秀朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。以、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。以后，
24、向秀经过嵇康、吕安旧居，听到邻人吹笛，勾起后，向秀经过嵇康、吕安旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人思念。了对故人思念。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故思念已死去王叔文、此赋追念他。刘禹锡借用这个典故思念已死去王叔文、柳宗元等人。柳宗元等人。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。中斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表示自
25、己遭贬同代人都已经亡故。作者以此典故表示自己遭贬23年感叹。刘禹锡也借这个故事表示世事沧桑，人事年感叹。刘禹锡也借这个故事表示世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世心情。全非，暮年返乡恍如隔世心情。怀旧空吟怀旧空吟闻笛赋闻笛赋，到乡翻似，到乡翻似烂柯人烂柯人。利用典故（用典）第39页用典：用典：即在诗歌中援引史实，即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很考究用典，这使用典故。古诗很考究用典，这既可使诗歌语言精练，又可增加既可使诗歌语言精练，又可增加内容丰富性，增加表示生动性和内容丰富性，增加表示生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味效果，增强作品表现力和感寻味效果，增强
26、作品表现力和感染力。染力。第40页（颈联）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（颈联）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（尾联）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（尾联）今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（在）沉船旁边有千帆竞发，（在）枯萎树前头有万木逢春。今天听了你为我吟诵诗歌，暂且举杯，借这一杯美酒振奋精神吧。长(zhng)精神：振作精神。长：增加，振作。详析：颈联突然振起，摆脱现实处境，展望未来风光。详析：颈联突然振起，摆脱现实处境，展望未来风光。景象壮丽，一改前面景象壮丽，一改前面伤感低沉情调，变为慷慨昂扬气伤感低沉情调，变为慷慨昂扬气概概。诗句借用自然景物。诗句借用自然景物 改变暗示社会发展，
27、蕴含哲理。改变暗示社会发展，蕴含哲理。详析：详析：“长精神长精神”，向朋友表明态度，既是对友人，向朋友表明态度，既是对友人关心感激，也是和友人共勉。尾联不但表现诗人坚关心感激，也是和友人共勉。尾联不但表现诗人坚定意志各乐观精神，也给友人以鼓舞，收到语已尽定意志各乐观精神，也给友人以鼓舞，收到语已尽而情未了艺术效果。颈联突然振起，尾联顺势而下，而情未了艺术效果。颈联突然振起，尾联顺势而下，点明酬赠题意点明酬赠题意第41页品析名句品析名句 “沉舟沉舟”“病树病树”是比喻久遭贬谪诗人自是比喻久遭贬谪诗人自己，而己，而“千帆千帆”“万木万木”则比喻在他贬谪之后则比喻在他贬谪之后那些仕途得意新贵们。这一
28、联本是刘禹锡感叹那些仕途得意新贵们。这一联本是刘禹锡感叹身世愤激之语，因为它客观上包含着新陈代谢身世愤激之语，因为它客观上包含着新陈代谢自然规律，其意义不但局限于诗人身世之感了。自然规律，其意义不但局限于诗人身世之感了。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”哲理哲理：以自然改变以自然改变暗示社会发展暗示社会发展,没落事物就没落事物就让它没落吧，新生事物必定要发展起来让它没落吧，新生事物必定要发展起来,社会总要社会总要向前发展向前发展,未来必定比现在好未来必定比现在好,前景无限美好前景无限美好.第42页这首诗抒发了诗人怎样思想感情?抒发了作者对自己抒发了作者对自己20多年被贬谪多年被贬谪至巴山楚水悲
29、愤心情至巴山楚水悲愤心情,流露出了遭弃置流露出了遭弃置无限辛酸与对友人思念。无限辛酸与对友人思念。同时，诗人以同时，诗人以“沉舟沉舟”“病树病树”自喻，但并不甘心寂静，表现出旷达自喻，但并不甘心寂静，表现出旷达胸襟和主动进取精神。胸襟和主动进取精神。感悟中心感悟中心第43页结构图示悲愤怅惘悲愤怅惘颔联：感叹时事变迁颔联：感叹时事变迁颈联：憧憬美好未来颈联：憧憬美好未来尾联：近日振作精神尾联：近日振作精神首联：回顾贬谪生活首联：回顾贬谪生活主动进取主动进取旷旷达达豪豪迈迈酬酬乐乐天天初初逢逢席席上上见见赠赠第44页艺术特色（1）修辞：用典：闻笛赋，烂柯人）修辞：用典：闻笛赋，烂柯人 比喻：比喻：
30、“沉舟沉舟”“病树病树”“千帆千帆”“万木万木”同时也是对比同时也是对比（2）表示方式：事、情、景、理熔于一炉）表示方式：事、情、景、理熔于一炉事则坎坷遭遇，政治失意。情则哀乐相生。事则坎坷遭遇，政治失意。情则哀乐相生。景则：景则：“沉舟沉舟”“病树病树”“千帆千帆”“万木万木”并举。理则意高蕴深。情因事发，景以并举。理则意高蕴深。情因事发，景以情生，借景说理。情生，借景说理。第45页课堂练习1、首联中“弃置”一词，饱含诗人无限（）也流露出他内心（）2、颔联用了两个典故，这两个典故分别是（）是（）3、下面对颈联赏析有误一项是（）A 颈联展望未来风光，形象壮丽，显出了慷慨昂扬气概B 诗句借用自然
31、景物改变暗示社会发展改变，蕴含哲理C 诗人在诗中用“沉舟”“病树”比喻自己，显得十分消极D 诗人借他所创造艺术形象，表现出了他旷达胸怀和主动进取精神辛酸辛酸愤愤不平愤愤不平烂柯人烂柯人闻笛赋闻笛赋C第46页题目题目作者作者 体裁体裁内容内容情调情调名句名句送杜少府之任蜀州王勃五律送别友人奔放豪迈海内存知已，天涯若比邻。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡七律酬答友人豪放乐观沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。淮上与友人别郑谷七绝友人握别难舍哀婉数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。夜雨寄北李商隐七绝思念友人深情期盼何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。第47页诗歌定义诗歌定义 诗歌是一个抒情言志文学体裁。诗歌是一个抒
32、情言志文学体裁。毛毛诗诗-大序大序载：载：“诗者，志之所在也。在诗者，志之所在也。在心为志，讲话为诗心为志，讲话为诗”。宋严沧浪。宋严沧浪诗话诗话云：云：“诗者，吟咏性情也诗者，吟咏性情也”。中国古。中国古代称不合乐为诗代称不合乐为诗,合乐称为歌合乐称为歌,当代统称为当代统称为诗歌。它是一个按照一定音节、韵律要诗歌。它是一个按照一定音节、韵律要求，表现社会生活和人精神世界文学体求，表现社会生活和人精神世界文学体裁裁。第48页诗歌特点诗歌特点 诗歌是高度集中地概括反应社会生活一诗歌是高度集中地概括反应社会生活一个文学体裁，它饱含着作者思想感情与丰个文学体裁，它饱含着作者思想感情与丰富想象，语言凝
33、练而形象性强，含有鲜明富想象，语言凝练而形象性强，含有鲜明节奏，友好音韵，富于音乐美，语句普通节奏，友好音韵，富于音乐美，语句普通分行排列，重视结构形式美。分行排列，重视结构形式美。基本特点：基本特点：第一，高度集中、概括地反应第一，高度集中、概括地反应生活；第二，抒情言志，饱含丰富思想感情；生活；第二，抒情言志，饱含丰富思想感情；第三，丰富想象、联想和幻想；第四，语言含第三，丰富想象、联想和幻想；第四，语言含有音乐美有音乐美 第49页诗歌分类 一、诗一、诗按音律按音律分，可分为分，可分为古体诗古体诗和和近体近体诗诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成概念，两类。古体诗和近体诗是唐代形成概念，是从诗
34、音律角度来划分。是从诗音律角度来划分。（1）古体诗古体诗：包含：包含古诗古诗（唐以前诗歌）、（唐以前诗歌）、楚辞、乐府诗。楚辞、乐府诗。“歌歌”“歌行歌行”“引引”“曲曲”“吟吟”等古诗体裁诗歌也属古体诗。等古诗体裁诗歌也属古体诗。古体诗古体诗不讲对仗，押韵较自由。不讲对仗，押韵较自由。古体诗发展轨迹：古体诗发展轨迹：诗经诗经楚辞楚辞汉赋汉赋汉乐府汉乐府魏晋南北朝魏晋南北朝民歌民歌建安诗歌建安诗歌陶诗等文人五言诗陶诗等文人五言诗唐代古唐代古风、新乐府。风、新乐府。第50页 （2）近体诗近体诗：与古体诗相正确近体诗又称今体诗，：与古体诗相正确近体诗又称今体诗，是唐代形成一个格律体诗，分为两种，其
35、是唐代形成一个格律体诗，分为两种，其字数、字数、句数、平仄、用韵等都有严格要求。句数、平仄、用韵等都有严格要求。律诗律诗起源于南北朝、成熟于唐初，每首四联起源于南北朝、成熟于唐初，每首四联（首联，颔联，颈联，尾联首联，颔联，颈联，尾联）。八句，每句字数必）。八句，每句字数必须相同，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押须相同，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。韵，首句可押可不押。一个称一个称“绝句绝句”，每首四句，五言简称五绝，每首四句，五言简称五绝，七言简称七绝。七言简称七绝。一个称一个称“律诗律诗”，每首八句，五言简称五律，每首八句，五言简称五律，七言简称七律，超出八句
36、称为排律（或长律）。七言简称七律，超出八句称为排律（或长律）。第51页诗歌分类 二、按二、按内容内容来分类：来分类：送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗、（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗、行旅诗、酬报行旅诗、酬报答答诗等。诗等。第52页诗诗歌歌内内容容音音律律古体诗古体诗近体诗近体诗古诗（唐以前诗歌）、古诗（唐以前诗歌）、楚辞、楚辞、乐府诗。乐府诗。“歌歌”“歌行歌行”“引引”“曲曲”“吟吟”不讲对仗不讲对仗押韵较自由押韵较自由字数、句数、平字数、句数、平仄、用韵等都有仄、用韵等都有严格要求。严格要求。“绝句绝句”每首四句，五言简称五绝，七言每首四句，五言简称五绝，七言简称七绝。简称七绝。“律诗律诗”每首八句，五言简称五律，七言每首八句，五言简称五律，七言简称七律，超出八句称为排律（或长律）。简称七律，超出八句称为排律（或长律）。送别诗、边塞诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗、行旅诗、酬报讽喻诗、行旅诗、酬报答答诗诗等。等。第53页