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1、郭庆祥，1962年出生，辽宁大连人，著名收藏家，大连万达集团艺术品部责任人，著名艺术品收藏机构玥宝斋创始人。20多年来，他一直在中国艺术品市场里摸爬滚打，并以独到眼光收藏了不少中国近当代、当代书画、油画大家作品。第1页第2页艺术家还是要凭作品说话艺术家还是要凭作品说话郭庆祥最近，经常看到一些书画家热衷于借助各种媒介高谈阔论哲学艺术、国学经典种种热门话题，而且故作高深之状。有不明就里收藏者认为这些书画家有学问,作品就有文化含量。其实，这是一个误区。艺术家还是要凭作品说话。艺术家学养和人文情怀应该是融化在作品之中，让观众经过独创艺术切切实实感受到。艺术家应该在作品中表达出自己艺术追求和思想境界，反
2、应出他人生观、哲学观，这是做不了半点假。而收藏者应该关注是艺术家作品，而不能仅仅听信这些艺术家所谓“花妙”言论。关键是看他怎么画，而不是看他怎么说。而且，尤其需要值得注意是，现在一些艺术家经常性地高谈阔论文化艺术、哲学美学、国学经典，实际上只是一个包装伎俩，为是促销自己作品。第3页比如，现在有一位经常在电视、报纸上大谈哲学国学、古典文学、书画艺术所谓大红大紫书画名家，其实也有过分包装之嫌。这位名家其实才能平平，他中国画人物画，不过是“连环画放大”。他画来画去老子、屈原、谢灵运、苏东坡、钟馗、李时珍等几个古人，都有如复印式东西。人物造型大同小异。他人物画即使是写实，但其中不少连人体百分比，结构都
3、有毛病。他书法是“有书无法，不足为式”，装腔作势，颇为俗气。他诗不但韵律平仄有毛病，而且，在内容上，不少是为了自我吹嘘而故作姿态，不足挂齿。当年,有朋友找到我，希望我收购200张他作品。那时候，这个画家境遇不顺，希望卖掉些画渡过难关。当初价格是每第4页平方尺4000元，不那么离谱。我随即打了200多万过去。很快拿到了第一批画，展开一看，题材与技法严重雷同，像是一个模子里刻出来。人物是任伯年，花鸟是李苦禅，七拼八凑看成自己了。第二次交货前，我跑到他画室去看个终究，出乎意料是，他将十来张宣纸挂在墙上，以流水操作方法作画。你猜怎么着？每张纸上先画人头，再添衣服，最终草草收拾一番写款，由他学生盖章。这
4、哪是画画？分明是在画人民币嘛。所以我认为这个人作品不值得收藏，不真诚，对社会不负责任。他多年来一直在重复自己，没有一点创新精神。以后这批画都被我抛出或送人了。尽管现在这个画家风光得很，上电视讲国学，写文章为自己漂白，画价更是被炒得令人咋舌，但我一点也不后悔。说得不好听，这位画家作品第5页就是高级礼品画，从更久远角度看，这么作品是经受不住时间考验，没有真正艺术价值。我认为，这位画家这些大同小异、毫无艺术个性礼品画，最多只值数百元，但实际上现在却动辄几十万元、上百万元一幅。这现有辱艺术，也是对收藏家不公平，伤了收藏家心。批评家王九川曾经透露，这位颇喜欢上电视书画名家曾经在电视上畅谈诗词书画，率领大
5、家体味中华传统艺术魅力，其风采迷人，谈笑间似有清风徐来。但王九川还是从中嗅出一点糟气。王九川失望是这位书画名家对自己作品解读，而这位书画名家自我评价，更让人莫名其妙。“痴于绘画，能书，偶为辞章，颇书己怀，好读书史，略通古今之变。”这曾是这位书画名家颇有名二十四字自评，第6页自豪且有几分收敛，为许多评论家所引用。多年后，这位书画名家在摄影机前却这么评价自己绘画成就：“画分九品，四品，已成大师，凤毛欧伯；五品，谓之巨匠，五百年出一位；六品，可称魔鬼，从未看到我是坐四望五，以待来日。”如今，公开自我评定为大师者罕见，谢绝大师桂冠者却有一二，而公开宣称已超越大师境界者，这位书画名家为当代第一人。王九川
6、认为，更让他惊异，是这位书画名家对本身价值超级自信，是对“大师”称谓浓厚情结。在闭目塞听（可能有选择）后，这位书画名家似乎为自己才情和影响所感动，和外界一同蓄积泛滥大师情结以成幻觉，终于走入自己艺术大师幻境。这位书画名家正像夸父般第7页奔跑在通往“巨匠”道路上，他能否留下一片“邓林”？当一个“大师”字迹和他音容充满于社会各个角落时，当他符号在市场上泛滥后，我们无须先指责商业推手，而要跳出这包围，重新端详这么自命公众人物。中国不缺货真价实艺术家，我们不要再给后世留下笑料。我以为，艺术家不是不能谈艺术，也不是不能谈哲学谈文化谈国学谈人生，不过，必须真诚，必须真正有感而发。而不是逞能和炫才露己。以这
7、个角度来看，这位书画名家在很多场所那些相关哲学、人生、文学、艺术、国学高谈阔论就显得有些虚伪了。第8页第9页第10页“莫言裸体雕像”背后作者将受人尊敬莫言与利用半裸视频作者将受人尊敬莫言与利用半裸视频“浴室征婚浴室征婚”而蹿红而蹿红网络网络“干露露干露露”并肩裸立，是否考虑过国人感受，尤其是莫言并肩裸立，是否考虑过国人感受，尤其是莫言本人意愿。相信作者不但考虑过，而且是有意为之，企图利用本人意愿。相信作者不但考虑过，而且是有意为之，企图利用这种强烈视觉反差和探触道德底线唐突行为，去吸引公众好奇这种强烈视觉反差和探触道德底线唐突行为，去吸引公众好奇目光，进而引发引论聚焦，最终实现炒作目标。这正是
8、目光，进而引发引论聚焦，最终实现炒作目标。这正是“当代当代艺术艺术”惯用伎俩。作者却为此辩解到：惯用伎俩。作者却为此辩解到：“我想表示是，他们脱我想表示是，他们脱了，其实也和日常人没有差异。了，其实也和日常人没有差异。”其指导老师王某也声称作品其指导老师王某也声称作品创作意图是创作意图是“在艺术上还原了名人作为一个人原来面貌，是艺在艺术上还原了名人作为一个人原来面貌，是艺术家自己观点表示，不是在抨击丑化任何人。术家自己观点表示，不是在抨击丑化任何人。”看来作者想要看来作者想要表示只是一个简答道理。既然这么，又何须如此挖空心思，且表示只是一个简答道理。既然这么，又何须如此挖空心思，且不惜伤及无辜
9、，其实，作者在意并非表示什么，而在意出格表不惜伤及无辜，其实，作者在意并非表示什么，而在意出格表示所带来外界反应。示所带来外界反应。第11页 江湖画家惯用九大招江湖画家惯用九大招近年来，伴随书画市场繁荣与发展，一个相关画家新名词应运而生，那就是江湖画家，他们横行江湖，四处投机，严重扰乱了艺术市场，甚至成了当今社会一个职业群。即使这类江湖画家行骗有道，细细分来，不外有以下九类招术：第一、名片背景深、头衔多、职务高，经常冠以文化部等中央部委背景，利用国家民间行业协会登记自由，注册有国际、世界甚至直接采取行政级命名画院，动辄世界级、国家级协会、画院院长、院士、主席、首席教授、首席研究员等。笔者曾偶遇
10、号称中华凌空书法第一笔C,名片就直接印以“中华人民共和国文化部首席教授、文化部画院院士”等头衔，其实稍有常识人都知道，文化部是政府机关不是教育机构，何来教授之说？第12页第二、利用人们对职业和职称以及学术身份认识含糊，经常以教授、一级美术师、院士等自称。号称中国协会主席L,baidu词条搜索其职业栏为“教授”，业内人都清楚，教授是个职称，真正应该是“职业：教师，职称：教授”；时下许多人只知道院士是个特殊高级学术身份，却不知什么样机构才有院士资格，江湖骗子画家恰好利用这一认识上空缺，往往给自己冠以画院院士头衔，实是可耻。第三、江湖画家往往以什么猴王、猫王、牡丹王等自称，或者直接以习惯作画题材作名
11、号，如王葡萄、李梅花、张牡丹等等，动辄号称天下第一，笔者很快前看到一幅号称天下第一鸡画家Y,作品恶俗拙劣，名片上除了印有天下第一鸡称谓以外，更号称“吉尼斯世界统计画鸡最多画家”。还有一些干脆就堂而皇之地以什么画派创始人自居，比如岭南书画江湖知第13页名人物之一M,自称中国意象书法创始人，其所谓书法就是把山写得像座山、把马写得像匹马，中国文字即使说是抽象，但汉字起源本身就有形声和象形两类，把我们老祖先创造象形字乱七八糟用毛笔写出来就是意象书法？第四、随身携带所谓作品润格、等级等证书，甚至是所谓国际ISO认证证书。众所周知，艺术品作为一个特殊商品，是不可能有详细技术参数，没有技术参数何来机构确认价
12、格标准和认证？据笔者所知，迄今尚无一个真正颁发价格和认证证书机构，倒是有一些非法机构，利用书画市场混乱现实状况和江湖画家投机心理，在做着颁发证书事情。第五、利用媒体及出版物等行走江湖，招摇撞骗。他们往往持有这么出版物，印刷画册中大量与各级党政要员以及书画名家合影，且不说很多照片都是P，即便个别是真，也只是真第14页正名家在公共场所偶遇时所照，拥有名家合影照片也并不奇怪。他们还往往利用国民对媒体信任，购置媒体时段和版面变相做广告，南方某报曾连续刊发过所谓悲鸿弟子近二分之一版画马“广告”，宣传内容上有二位专业界非同小可名人，一是徐悲鸿夫人廖静文夸赞，二是启功先生题辞，让不了解艺术人坚信该画家教授水
13、准，其实其水平拙劣无比！第六、有意装束怪异，以示与众不一样。笔者在一场讲座上曾问过听众一个有趣话题，你们心中书画家形象是什么样？几乎全部些人都回答是大胡子长头发甚至上身西装下身短裤。其实这是许多伪艺术家带给世人一个错觉，当然，也不排斥有个别另类现象。第15页第七、拥有地摊杂技，比如双钩书写、左手反字、嘴巴写字、气功写字、凌空书写等。艺术作为艺术，艺为上，技为末。这些停留在技术层面上东西，为何能吸引眼球？许多人只看过程，而忽略了结果；不论你什么样技术，最终检验艺术水平是作品本身。第八、拉名人做陪衬，强调名人标榜自我。有些跨时空找个名人相对应排列，如号称“古有神笔马良今有神笔M、“北有齐白石南有L
14、”等，更有甚者干脆直接做本假出版物，把自己和著名画家直接编排一册。笔者曾见过一位江湖画家，手持一册当代中国十大画家，齐白石、潘天寿等在画册中，真毫无知耻之心！第16页第九、假以某某传人、什么皇亲国戚，比如白石传人、爱新觉罗家族等，这些名目往往会直接题款时用上。曾在一个小型画展上看到来自湖南一位所谓画家，直接落款为“白石老人关门弟子”，这一关门，了不得了，自己真成了白石真正传人！有些也甚至直接把自封职务职称题写在落款中，如L就直接题“中国家协会主席”画，闲章内容直接为“名家判定”。恐怕这一举动，现任中国美协主席刘大为也没这么做过？第17页（四）主流画坛伪艺术家真正扰乱市场（四）主流画坛伪艺术家真
15、正扰乱市场 近日在新快报收藏周刊上看到一篇您写江湖画家惯用九大招,言辞之恳切、意气之强烈、论断之狠猛,都让我深切感知到这表达了一位文化人少有担当与魄力。要知道,当代社会能热切关注现实、勇于针砭时弊评论家并不多了。您痛心疾首地列举出“江湖画家”惯用九类招术,看得出来,您应该是出自名门正派,不会“四处投机”。但您瞧瞧名门正派各路英豪,不论是美协会员、画院专业画家还是美术院校教授们,大家都忙着画自己画、挣自己钱,哪去管什么艺坛乱象,更不论民生疾苦了。即使有些人议论,诸种愤慨也不过是停留于小圈子内,不敢公开发表,不过是唯唯诺诺怕事之人。看得出来,您对江湖画家“行骗有道”已非常熟悉,以至于让人感觉到您在
16、行文时候第18页能够信手拈来各种各样事例。但“相比于江湖画家,主流画坛江湖化更让人忧心忡忡。”不知您对此观点是否赞同。下面,我就逐条对您所列举“骗术”,一一对比“江湖画家”与“主流画家”使用过程中有何不一样,看一看到底哪个更具危害,到底哪个更“严重扰乱了艺术市场”!第一、您所列第一招术是名号隆隆。这在您所谓“江湖画家”群体中,确实普遍存在,国际、国家级协会、书画院,以及院长、主席、理事长、院士却有泛滥之势。不过,这些协会、书画院,以及院长、主席、理事长、院士等等名号都来自于名门正派。或者说,正是因为名门正派酿造了名目繁多机构、眼花缭乱第19页称谓,才直接给“江湖画家”以灵感。深入说,名门正派在
17、酿造机构与称谓方面想象力与创作力远远大于“江湖”。比如,某省书协共有六十余位主席、副主席,大家都是官,这不是滑天下之大稽吗?况且,所谓“主流”封“官”都有俸禄拿,而“江湖”官员,似乎没有些人拿国家及纳税人一分钱吧。第二、第二个招术是私自制作名号。无庸讳言,“江湖”主席、理事长、院长,多是自封,但“主流”美术官员能公开怎样产生吗?一个国家、一个省份、一个市画院院长、美协主席、副主席到底是怎样产生?终究有没有些人使用不耻伎俩?为何美术院校、科研机构愿意给艺术官员送“客座教授”、“硕士导师”、“研究员”?到底有没有独立学术判定机构对此作出公允调查与判定?听说某省有几位画家为争一美协主席、副主席,不择
18、伎俩,您作为评论家,能否让民众知晓一二?第20页第三、第三个招术是各种“王”横行。但以我看来,所谓“主流”又何尝不存在这些“王”。这些“王”凭借着国家及公共资源赋予名号,各自占山为王,以致画坛山头林立,派系丛生。为了美展获奖,参展艺术家需要提前站队;为了靠一个山头,年轻学子报考硕士时候不得不先考虑报考那些有职务有资源艺术导师;而北京等地琳琅满目标“名家工作室”,又何尝不是自立门派表现?李小山曾举例称,XX一帮学生对其老师毫无节制吹捧,看到XX弟子们对老师顶礼膜拜。为此,他发问:是老师喜欢做掌门人感觉呢?还是那帮学生和弟子们想经过造神为自己谋福利?我想,这些“王”才是社会毒瘤。第21页第四、您所
19、说第四个招术是江湖画家随身携带“润格”及等级证书。其实,这些人“润格”相比于那些名门正派艺术大家,真是小巫见大巫了。更让人愤慨是,所谓主流艺术家,比如画院专业画家,首先拿着国家俸禄,首先又公然利用这个平台卖自己画,而且还能够在各大报刊公布自己润格,价格令人咋舌。我就曾当面听过一位体制内著名画家自称“人民艺术家”,同时他又称自己画价涨到了多少万。人民都买不起他画,人民都享受不了他艺术,他就好意思称自己是“人民艺术家”?这不是“伪君子”,又是什么?!第22页第五、您所说第五个招术是利用媒体及出版物招摇撞骗。其实,相比于主流艺术家,“江湖画家”所能调动媒体资源真是太少了。前两年,某省美协主席在中国美
20、术馆做了一个展览,曾洋洋得意调动了全国100余家媒体前往报道。他一个展览果真就有那么大新闻报道价值吗?他又是经过哪些伎俩调动媒体这一公共资源?相关部门有没有去查?或许,很多人会以为这个问题比较幼稚,毕竟他上面有权力更大人物运作着。但作为公民,我们确实有权利去追问。您还说“画册中有大量各级党政要员以及书画名家合影”,我想,这个现象在主流画家中也很普遍吧。在某位美协主席奢华工作室中,最显眼地方就摆着一张他与一位领导人夫人合影。您说,这到底是不是江湖?第23页第六、第六个招术是装束怪异,但感觉您所列出这几个特征还不够全方面,应该还有顶个闪亮光头、手拿一串佛珠、穿一身唐装、嘴里衔一个烟斗、留一撮儿络腮
21、胡对不起,我不小心列出了你们主流画坛装扮特征了。但您,能否定吗?第七、第七个招术是艺术“杂技”。不可否定,“江湖”画家中确实有不少将艺术玩成杂耍现象,但主流画坛又何尝不存在“杂耍”?比如,有些艺术官员在一些开幕式上,会堂而皇之地说一些“为国家为民族为人民”套话空话,即使和展览本身没有太大关系,也能扯出宏篇大论,且脸不红心不跳。您说这些话语与演出是不是比“江湖杂耍”更让人以为恶心?还有某画院副院长一开口就批评“江湖画家”,但他却不停地“走穴”参加各种各样笔会,这不就是何水法先生所批评江湖习气吗?第24页第八、第八个招术是拉名人陪衬自己。这种现象在主流艺术界又何尝不是如此?有些体制内著名画家,总爱
22、去讲和某某大师、某某名家关系甚好,甚至还会给您讲出一段段风雅故事,让您感动不已。至于“北有某某南有某某”之类公式,我记得某高校资深教授也曾说过“北有黄胄南有某某”论断。第九、您所说第九个权术是借“传人”标榜自己。这种现象在主流画坛亦并不鲜见,比如我们会经常看到一些画家名片上印有“某某工作室画家”,或者直接写“师承某某”,但天知道某某名家到底给他上了几节课,又到底面授了他几句课业!他这么做,不过是拿这个名号做自己市场炒作通行证罢了。而更让我们垂头丧气是,这种名家开“工作室”、“高研班”风潮愈加强劲了,吹向了全国各地,而一拨又一拨不学无术艺术家甘愿掏重金涌向名目繁多“工作室”、“高研班”,没有丝毫停顿迹象!第25页想必您曾看过金庸先生笑傲江湖,他笔下“江湖”果真是一个是非难辨、正邪难分世界,像极了我们当下艺术生态。我们应该怀着一个客观冷静心态来端详我们所处“江湖”,经过细致对比与分析,来判断到底是谁对中国当代艺术界、文化界及市场形成了更严重、更隐蔽、更深远负面影响。我们行走江湖,不过是混个饭吃而已,并不可怕。而那些披着“名门正派”外衣、却做着出卖良心勾当艺术圈“伪君子”,才更可怕。第26页