《初中语文人教九年级下册富贵不能淫微课说课稿.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文人教九年级下册富贵不能淫微课说课稿.docx（2页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、微课稿:鲜明的对比，磅礴的排比品味孟子的雄辩技巧同学们，读了儒学大师孟子的富贵不能淫，我们都折服于他所说的大丈夫，因为他“居天 下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈”。那么，孟子是用了什么语言技巧，既驳倒了当时的景春，更影响了今天 的我们的呢？下面，我们就来品味孟子的雄辩技巧一一m鲜明的对比，磅礴的排比。首先，我们来看文中一组鲜明的对比。这是儒家孟子与纵横家景春，对于公孙衍、张仪这两位 战国时风云人物，迥乎不同的情感态度的对比。景春认为这二人手握大权，决定着天下的动荡与安宁，他们具有“一怒而诸侯惧，安居而天下 熄”的巨大威
2、力，所以赞扬他们是大丈夫。文中的他，在陈述这一观点时，更是运用反问句式“岂 不诚大丈夫哉”，流露出对他们的由衷羡慕和崇拜之情。孟子对此毫不赞同，争锋相对地发难：“是焉得为大丈夫乎？ 他们怎么能算大丈夫呢？ 一个 反问句不仅仅是对景春观点的否定，也流露出对这二人的不屑与鄙视。因为在孟子看来，这些纵横 家所获的权势，无非是通过迎合君王的喜好而得，这一点我们在学习时，通过查阅资料已经了解过。 文中，孟子将他们的处事方式类比作“妾妇之道”。他们“以顺为正”即以顺从为原则，面对君王， 犹如那时的妇女面对丈夫一般，恭恭敬敬，小心谨慎，完全没有自己的理想主张。这怎么能算大丈 夫呢？我想，读到这里，同学们也不
3、会再如景春一样，去叹服公孙衍、张仪的八面威风了吧！这就是孟子散文中的说理，在同对手的褒贬扬抑，截然不同的情感态度对比中，凸显了自己鲜 明的观点：大丈夫应该是那些拥有崇高的品德，坚定心志的人，而绝非公孙衍、张仪之流的，以私 欲为中心的纵横家。接下来，我们看看文中的排比句。第一句：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。孟子用“居、立、行”三个动词，以 及天下这一广阔背景，刻画出大丈夫独立于世间的高大伟岸；并用“广、正、大”三个形容词修饰 他们的住所、位置和道路，彰显出大丈夫广博而坦荡的襟怀。在这组排比句中，孟子用儒家所崇尚 的仁、礼、义为我们塑造了大丈夫的光辉形象，那就是大丈夫应该住在天下最宽
4、广的住宅里，站在 天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。在第二个排比句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中，孟子列出三种极端的情况：富 贵、贫贱、威武，这是人生中的特殊际遇。一般人难免会因富贵而骄奢，因贫贱而失节，因受胁迫 而屈服，会迷失自我。但是孟子心中的大丈夫，因有大义藏于胸怀而（归）然不动，三个“不能” 掷地有声。另外，在这两组排比句中间，作者对举了大丈夫应该如何面对的两种情况，一种是“得志”， 一种是“不得志”，即实现理想时和不能实现理想时，孟子主张“穷则独善其身，达则兼善天下”。孟子用这句话与两组排比句一起，回答了 “什么是真正的大丈夫”这一问题。读来慷慨激昂， 大气磅礴，极
5、富感染力，突出体现了孟子雄辩的才能。同学们，我们学习孟子的散文时，一定要关注孟子的两大说理技巧，那就是对比手法的运用和 排比句式。我们只有深入分析文中的对比，才能领悟孟子的思想主张。而对于排比句式，因为其独 特的语言魅力，则需要我们尽情的放声诵读，读出作者对大丈夫的赞颂。实际上，通过今天的学习，我们也深刻地认识到，孟子，这一位儒家亚圣，他不慕名利，坚守 仁礼义，有崇高的政治理想，正是值得我们每一个人赞颂的大丈夫。最后，让我们一起有感情地诵读文章最后四句：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。附：富贵不能淫
6、原文和翻译景春日：“公孙衍、张仪一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往 送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！者，妾妇之道也。”男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫 她说：“到了你丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈夫!以顺从为原则的， 是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天 下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富 贵的时候不能被其迷惑做过分的事情，贫贱不能使其改移节操，威逼利诱不能使其屈服意志。这样 才叫做大丈夫!”