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1、2024届高考作文终极版17：走出去，拥抱世界试题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质，走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，(诗歌除外)自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】：本题考查的是对一段材料的理解和感悟，要求以高中生的身份，根据材料写出一篇作文。材料以“走出去”为主题，强调走出去的重要性，包括增长阅历、沉淀、提升气质，以及与世界同呼吸、共发展、齐分享等。同时，材料也指出了
2、走出去的风险，但最大的风险是不冒任何风险。因此，作为当代中国青年，应该从这句话中有所感悟和思考，谈谈自己的看法。可以从以下几个角度进行思考：从“走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质”的角度，可以立意为：勇敢走出舒适区，才能获得成长和进步；只有经历不同的人生，才能沉淀出独特的气质。从“走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享”的角度，可以立意为：全球化时代，我们需要开放的心态去拥抱世界，才能实现共同发展；只有积极参与国际社会，才能共享发展成果。从“走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒”的角度，可以立意为：敢于承担风险，才能在挑战中不断前进；害怕风险，将错失成长和发展的机会。立意方面，可
3、以围绕“勇敢走出去”、“拥抱风险”、“世界与我共成长”等主题进行展开。在写作过程中，可以结合自己的实际经历，以及身边的事物、人物和故事，来表现自己对“走出去”的理解和感悟。同时，也可以通过对比不同人物、事件和观念，来突显勇敢走出去的重要性，从而表达自己的观点。试题分析(1)材料解读，材料一共三句话。第一句从个体角度强调“走出去”的价值，第二句从国家、民族的层面说“走出去”的价值。第三句指出“走出去”有风险，但不冒风险更危险。第三句虽然没有提到不走出去，但隐含着不走出去这一相对的概念。从表面上看“走出去”有风险，不走出去相对安全，但是材料最后却一针见血的指出不冒风险才是最大的风险，再一次从反面强
4、调了“走出去”的价值。从材料的情感倾向来说，是在鼓励“走出去”。所以，最符合题目意图的立意方向是认同“走出去”的观点。可以分析为什么“走出去”，怎么“走出去”；也可以正反对照来写，辨析“走出去”和不走出去之间的关系；还可以在“走出去”和不走出去之间找到一个平衡点。当然，如果考生反弹琵琶，认同不走出去，也是可以的，但只能作为合题立意。写作时，我们可以通过补充成分的方法将“走出去”的概念具体化，即从何处走出去或走出何处去。(2)参考立意：认同走出去：突破自我走出去、在走出去中看到更大的自我(最佳立意)找到走与不走的平衡点：走或不走都要以适合自我为标准(最佳立意)认同不走出去；在原处也可以成长。(3
5、)文体及评分标准；作文没有明确的文体要求，但是根据隐含信息“联想和思考”判断，偏重写议论性文体；纯粹的记叙文，或者叙事性散文不能进入一类文。能入第二档的记叙类文章应有深度有格局，体现思考过程，语言表达有文采且感染力强。按高考作文评分标准，分成六等第评分。范文展示走向世界，拥抱成长曾经，我们把自己局限在一个小小的角落，过着“两耳不闻窗外事”的生活。然而，当我们勇敢地跨出去，去见识广袤的世界，才发现，生活原来可以如此精彩。走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质，走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享。走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。走出去，意味着离开熟悉的环境，去挑战未知的世界。这
6、个过程充满风险，但也正是这些风险，让我们成长，让我们变得更加坚强。记得第一次离开家乡，去遥远的城市上大学，我感到惶恐不安，担心无法适应新的环境。然而，正是这种挑战让我学会了独立，学会了面对问题，学会了承担责任。走出去，让我拥有了丰富的人生阅历，让我变得更加成熟。走出去，意味着接触不同的人，去了解不同的文化。我们国家的文化底蕴深厚，然而，世界之大，无奇不有。走出去，才能真正体会到“海纳百川，有容乃大”的真谛。在美国留学的那段时间，我深入了解了他们的风土人情，感受到了多元文化的魅力。在这个过程中，我学会了尊重，学会了理解，学会了包容。走出去，让我拥有了开阔的视野，让我变得更加有气质。走出去，意味着
7、积极参与国际社会，去为世界的发展贡献自己的力量。在全球化的大背景下，我们需要拥有国际视野，关注世界和平与发展。走出国门，参与国际交流，让我深刻认识到，我们的命运与世界紧密相连。只有与世界同呼吸、共发展、齐分享，我们才能实现真正的繁荣。走出去，让我拥有了远大的抱负，让我变得更加有担当。当然，走出去的过程中，我们不可避免地会遇到风险。然而，最大的风险是一点风险都不冒。我们不能因为害怕风险而固步自封。正如材料中所说：“走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。”我们要敢于承担风险，敢于面对挑战。只有这样，我们才能在风险中不断成长，在挑战中不断前进。回首过去，我感谢自己勇敢地走出去，去拥抱这个精
8、彩纷呈的世界。展望未来，我将继续坚定地走出去，去追求更高的目标，去实现更大的梦想。让我们携手，一起走向世界，拥抱成长，创造更加美好的未来！雄关漫道真如铁，而今迈步从头越纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。不囿于闭塞空间，躬行获新知。走出去，在实践中磨砺脚力，锻炼脑力，开阔眼力，我辈青年生逢盛世，迈上雄关道，走出去，再启新征程。走出去是突破之旅，跨越之程，星河灿灿，皓月朗朗。“身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。”走出去，是志存高远，以生命的梦想和信念收获无限烨彩；走出去，是胸中有丘壑，立马振山河的果决。杜甫半生飘零，走出去，是他踏遍青山人未老，是去心忧天下，达则兼济天下，穷则独善其；苏轼小舟从
9、此逝，江海寄余生，走出去，是他锻造一蓑烟雨任平生的霁月光风；韩愈茕茕孑立，雪拥蓝关马不前，走出去，他积极奔走，才成就了”一片江山尽姓韩“。跨越历史的长河，他们的名字星曜青史，踵武前贤，我辈青年亦当走出去，给自己创造施展才华、报效国家的机会。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。走出去能开阔视野，高远格局，星月同辉，山长水阔。“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，走出去，躬身入局，才能以时代为墨，填涂芳瀚；“寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心”，走出去，融入时代，才能以行动为剑，穿云破雾。走出象牙塔，年轻驻村干部黄文秀以己之力脱贫路上筑丰碑，把生命献给百色大山；突破保守的技术枷锁，故宫博物院的年轻文物修复师
10、杨玉洁不断深耕，精益求精，在文物修复路上立新功；勤奋踏实，不断努力，中国科学院大学工学博士黄国平走出困境，求学奋斗，人工智能领域里开辟新天地。他们成为青年杰出的代表，正是走出去的精神，让他们在时代的星空里熠熠生辉。走出去当不惧磨砺，坚持不懈，劈波斩浪，山岳潜形。不急躁，不浮华，认真专注，不贪求捷径，这样的走出去更有力量。走出去，不在雾里看花，水中望月，走出去，我辈青年当磨砺自我，矢志不渝，坚持不懈。走出去，我们当学八步沙林场“六老汉”扎根荒漠，植树治沙，矢志不渝无私奉献，以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到“人进沙退”的绿色篇章；走出去，我们亦当有张桂梅校长坚守滇西深贫山区教育事业数十年的
11、恒心毅力，为贫困女孩圆梦大学，创造了大山里的“教育奇迹”。大舸中流下，青山两岸移，走出去，要的就是一份坚毅与踏实，青年我辈自当走出去，追星赶月莫停留，创造辉煌，成就人生。潮头登高再击桨，无边胜景在前头。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。星辰大海，云月长空，我辈当启程，走出去，是破冰之行，能穿越迷雾，迎来柳暗花明，走出去当守正笃实，久久为功。走出去，拥抱世界曾经，我只是一只井底之蛙，以为世界就是那一片狭窄的天空。然而，走出去的那一刻，我才发现，原来世界如此广阔，如此精彩。走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质；走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享。走出去，是勇气的象征。人生就是一场旅行，而旅行总
12、是充满未知和变数。走出去，意味着我们要面对各种风险和挑战。然而，最大的风险是一点风险都不冒。只有在冒险中，我们才能成长，才能变得更加坚强。面对未知的世界，我们要勇敢地迈出第一步，去发现、去探索，让自己的人生变得更加丰富多彩。走出去，是胸怀的象征。世界是一个大家庭，各国人民都是这个家庭的一员。我们要学会关心他人，关心世界。走出去，才能了解不同的文化，才能理解不同的观念，才能真正实现世界大同。我们要以包容的心态去接纳这个世界，让世界因我们的存在而变得更加美好。走出去，是视野的象征。只有走出去，才能拓宽我们的视野，才能站在更高的角度看世界。在旅途中，我们学会了用不同的眼光看待问题，学会了从不同的角度
13、去思考问题。这样的视野，不仅让我们更加全面地了解世界，更让我们在解决问题时变得游刃有余。走出去，是成长的象征。在旅途中，我们会遇到各种各样的问题，也会遇到形形色色的人。正是这些问题和这些人，让我们不断成长，让我们变得更加成熟。每一次的挑战，都是我们成长的垫脚石；每一次的交流，都是我们心灵的洗礼。走出去，让我们在成长的道路上越走越远，越走越坚定。回首过去，我感慨万千。曾经的我，是多么的渺小、多么的封闭。如今，我已经走出了那口井，拥抱了广阔的世界。我深知，走出去，有风险，然而最大的风险是一点风险都不冒。所以，让我们勇敢地走出去，去探索这个世界的无限可能。同学们，我想说，人生就是一场旅行，而旅行总是
14、充满未知和变数。走出去，意味着我们要面对各种风险和挑战。然而，最大的风险是一点风险都不冒。只有在冒险中，我们才能成长，才能变得更加坚强。面对未知的世界，我们要勇敢地迈出第一步，去发现、去探索，让自己的人生变得更加丰富多彩。勇闯天涯，拥抱世界“走出去，你才会有阅历、有沉淀、有气质，走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享”当这句话轻轻拂过我的心田，我的内心涌起一股强烈的冲动，那是对未知的向往，对挑战的期待，对成长的渴望。我仿佛看到自己站在世界的舞台上，勇敢地走出去，拥抱这个世界。走出去，意味着离开熟悉的环境，踏上未知的旅程。在这个过程中，我们会遇到许多风险，语言的障碍、文化的差异、生活的不适应等
15、等。然而，最大的风险却是一点风险都不冒。因为只有勇敢地面对风险，我们才能在挑战中成长，才能在困难中学会坚持，才能真正地体验到生活的精彩。曾几何时，我还是那个胆小怕事的孩子，总是躲在父母的羽翼下，害怕面对挑战，害怕承担责任。然而，随着时间的推移，我渐渐明白了一个道理：只有走出去，才能拥有更广阔的天地。于是，我勇敢地迈出了第一步，去尝试那些曾经认为遥不可及的事物，去挑战那些曾经认为无法逾越的困难。而每一次的尝试，每一次的挑战，都让我收获了成长，收获了喜悦。如今，我已经走出了那个小小的角落，站在了世界的舞台上。我用脚步丈量这个世界，用心灵感受这个世界的美好。我曾在欧洲的古老街道上迷失方向，也曾在南美
16、洲的热带雨林中感叹自然的神奇。我曾在非洲的草原上看日落，也曾在亚洲的高山上看日出。每一次的经历，都让我感受到了生活的精彩，都让我更加珍惜现在所拥有的一切。当然，走出去的过程中，我也曾遇到过许多困难，语言的障碍、文化的差异、生活的不适应等等。然而，正是这些困难，让我学会了坚持，让我学会了独立，让我学会了与人沟通。我慢慢地发现，原来那些看似无法克服的困难，在勇敢面对之后，都变得不再可怕。回首过去，我感慨万分。正是因为勇敢地走出去，我才能拥有今天的成就，才能拥有如此丰富的人生阅历。而这一切，都将成为我人生中最宝贵的财富，陪伴我度过未来的岁月。展望未来，我将不忘初心，继续勇敢地走出去，去探索这个世界的
17、无限可能。因为我相信，只有走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享。只有走出去，才能拥有更广阔的天地，更丰富的人生。朋友们，让我们一起走出去，一起去拥抱这个世界吧！让我们用勇气和智慧，书写属于我们自己的传奇故事，让我们的人生之旅，更加精彩！走出去：从必须到勇敢或三五好友“悟言一室之内”，或一人独坐焚香沐浴夜读书，不能说不会增长阅历，陶冶性情，增添气质；但是走出去，与世界“同呼吸，共发展，齐分享”则是另一番广阔的天地。二者不能相互代替。走出去是另一种陶冶和沉淀。尤其是青年，必须走出去，勇敢走出去。为什么青年要走出去？与时俱进：历史发展必然走向全球化。从非洲出发的人类脚步到大航海时代的烈烈帆影，从
18、铁路、飞机、电报、电话的发明到网络通信、5G技术、人工智能以及区块链，世界从未如此紧密地连接在一起。科技进步和工业革命，让人们从鸡犬相闻的农家小院走向互联互通的“地球村”。商业、金融、信息和交通构筑的现代立体网络，织就了我们的当今生活。求学、就业、社交、旅游这些活动无一不要走出去。走出去是工业化、商业化和信息化社会发展的必然。世界潮流浩浩汤汤，不可阻挡。个性绽放：个人发展必然走向开放化。封闭，可能会很安定，但也必然保守。长时间的封闭也必然走向落后。荀子说“学不可以已”“木直中绳，煣以为轮”，说明人是可以改变且必须改变的，这就是发展。就像美国与中国的贸易脱钩、芯片断供不能阻挡华为5G手机上市一样
19、，就像战争无法阻挡叙利亚运动员来杭参加亚运会一样，互联互通、共享共荣的时代，如钱塘潮势不可挡。抓住机遇，年轻人要勇立时代潮头。诚然，走出去有风险。创业未必人人成功，求学未必人人成才。负笈前行，长途漫漫，一路艰辛。玄奘西行求法，鲁迅东渡求知，皆是如此。叶嘉莹先生也曾说过：“天以百凶成就一词人。”或许这就是人生。然而，人生不能因噎废食。总有一些人因此不思进取，甘为人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自利，小院高墙。前者如晚清的中国，闭关锁国；后者如当今的美国，构筑壁垒。殊不知，真正懂得生命哲学的人或国家，总是以开放的心态拥世界入怀。这样的人即使足不出户，也是“走出去”了。走出去不一定如徐霞客踏遍祖国
20、千山万水，饱览神州锦绣河山。据说康德一生未离开他生活的德国小镇，可是依然关心头上的苍穹和内心的道德律。哪一个贤才不是以开放之心日有精进？走出去，首先是精神的开放、勇敢、自由和独立。这也应该是生命本然的样子。所以，不管脚在哪里，心首先要走出去。走出去，才知道自己的视野多么有限，更知道自己的可能多么无限。一点风险没有，终将一事无成。因为生命的哲学就是绽放的哲学，生命的过程就是自我雕塑的过程，它不可能没有取舍和疼痛。青年人要勇敢挑战自己。给你一双翅膀，搏击万里长空。【文章解析】走出去：从必须到勇敢或三五好友“悟言一室之内”，或一人独坐焚香沐浴夜读书，不能说不会增长阅历，陶冶性情，增添气质【开篇思路：
21、逆锋起笔，一分为二。思维样态：质疑题目，展开批判思辨的架势。语言形式：写意式的“对偶”，制造错落感；后跟三个四字句，观点铿锵坚定；句式上双重否定软中带硬。】；但是走出去，与世界“同呼吸，共发展，齐分享”则是另一番广阔的天地。【折回，紧扣题意；引用材料。】二者不能相互代替。【合。点明两者关系。】走出去是另一种陶冶和沉淀。【扣题。阐释观点】尤其是青年，必须走出去，勇敢走出去。【扣题，总观点出现，呼应标题】【第1段“起”：扣题1】为什么青年要走出去？【第2段“承”】与时俱进：历史发展必然走向全球化。从非洲出发的人类脚步到大航海时代的烈烈帆影，从铁路、飞机、电报、电话的发明到网络通信、5G技术、人工智
22、能以及区块链，世界从未如此紧密地连接在一起。【排比式例证，时间为序，先分后总】科技进步和工业革命，让人们从鸡犬相闻的农家小院走向互联互通的“地球村”。【剖析原因】商业、金融、信息和交通构筑的现代立体网络，织就了我们的当今生活。求学、就业、社交、旅游【罗列需要走出去的生活样态，证明】这些活动无一不要走出去。走出去是工业化、商业化和信息化社会发展的必然。【结论】世界潮流浩浩汤汤，不可阻挡。【阐释，形象描摹】【第3段“承”：分论点1】个性绽放：个人发展必然走向开放化。封闭，可能会很安定，但也必然保守。【思辨】长时间的封闭也必然走向落后。【推导】荀子说“学不可以已”“木直中绳，煣以为轮”，【引证】说明
23、人是可以改变且必须改变的，这就是发展。就像美国与中国的贸易脱钩、芯片断供不能阻挡华为5G手机上市一样，就像战争无法阻挡叙利亚运动员来杭参加亚运会一样，互联互通、共享共荣的时代，【古今迁移】如钱塘潮势不可挡。【比喻阐释】抓住机遇，年轻人要勇立时代潮头。【结论】【第4段“承”：分论点2】诚然，走出去有风险。【观点】创业未必人人成功，求学未必人人成才。【思路并置】负笈前行，长途漫漫，一路艰辛。【整句铿锵】玄奘西行求法，鲁迅东渡求知，皆是如此。【例证，分合】叶嘉莹先生也曾说过：“天以百凶成就一词人。”【引证】或许这就是人生。【结论】【第5段“转”：扣题2（走出去有风险1）正】然而，人生不能因噎废食。【
24、观点】总有一些人因此不思进取，甘为人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自利，小院高墙。【一分为三】前者如晚清的中国，闭关锁国；后者如当今的美国，构筑壁垒。【例证，分列】殊不知，真正懂得生命哲学的人或国家，总是以开放的心态拥世界入怀。【结论】【第6段“转”：扣题2（走出去有风险2）反】这样的人即使足不出户，也是“走出去”了。【“走出去”思辨】走出去不一定如徐霞客踏遍祖国千山万水，饱览神州锦绣河山。据说康德一生未离开他生活的德国小镇，可是依然关心头上的苍穹和内心的道德律。【正反例，分】哪一个贤才不是以开放之心日有精进？【问句，合】走出去，首先是精神的开放、勇敢、自由和独立。【转进，观点】这也应该是生
25、命本然的样子。【结论】【第7段“合”：点题1（思辨“走出去”）】所以，不管脚在哪里，心首先要走出去。【观点】走出去，才知道自己的视野多么有限，更知道自己的可能多么无限。【分论，递进】一点风险没有，终将一事无成。【扣题3（没风险是最大的风险）】因为生命的哲学就是绽放的哲学，生命的过程就是自我雕塑的过程，它不可能没有取舍和疼痛。【归因，结论】【第8段“合”：点题2（上升到“生命哲学”）】青年人要勇敢挑战自己。【观点】给你一双翅膀，搏击万里长空。【比拟，以形象句结】【第9段“合”：点题3（号召，扣标题，扣首段，扣试题）】【命意阐述】1.标题解释：走出去是必然，因此说“必须”；走出去要诚心，因此说“勇
26、敢”；走出去，先“必须”后“勇敢”，符合认知规律，知道底线，砥砺前行，因此用“从到”句式。2.立意确定：本文立意正统，积极向上。因此特意增加思辨意味（对立统一），增加时代针对性（宅、躺平、中美对抗、信息时代等），增加思辨深度（从虚实两方面看“走出去”）。透过现象看本质（生命哲学）。3.内容取舍：多用例证，思路开阔，古今中外；又有时代特征。展示知识面。4.本文结构：起承转合。其中的“承”由“与时俱进：历史发展必然走向全球化”“个性绽放：个人发展必然走向开放化”两个分论点构成，分别从历史（社会）和个人层面论述“走出去”的必然性。“转”部分两段，一正一反；一是紧扣题目的“风险”，二是反转折回全文主旨
27、。“合”部有梯度一是思辨“走出去”（脚和心），二是深挖“生命本质”，三是号召扣题。总体上大结构中还有小层次。5.语言选择：有意增加整句占比，整散结合。句式灵活多变，也注意语气的变化。观点、阐述、证明、推导相结合，叙议结合。总体注意语言形式的变化合间杂。总体追求：观点积极正确（青年要走出去），思路清晰合理（起承转合），素材丰富新鲜（引证4处，例证10余处），逻辑论述为主，语言兼顾形象性，尽量简洁、整饬、有条理。段落7-9段（本文9段）为宜。走出去：从必须到勇敢美国作家房龙在宽容一书的序言里，讲述了一个故事。在宁静的无知山谷里人们过着幸福的生活，然而有一天一群好奇者走出了山谷，最后只有一个漫游者回
28、来；当漫游者讲述外面新奇世界的时候，村人用石头砸死了这个“亵渎神圣”的漫游者，把他扔到山脚下。后来村庄闹饥荒，人们被迫走出山谷，才发现漫游者是对的“他的尸首还在山崖下腐烂，可是守旧老人却坐在我们的车里，唱那些老掉牙的歌子。”外界的敌意与残酷，张骞出使西域遇到过，玄奘西行求法遇到过，鲁迅东渡求学遇到过，华为集团和孟晚舟也遇到过。道理很简单，如果你是一只羊，走出去成为别人肥美的猎物；如果是一只象，走出去恐怕也要被狮群围攻以美国为首的欧盟和G7如今就虎视眈眈地看着我们。总之，被敌视甚至攻击的风险的确存在。内部的猜忌和排斥，司马迁仗义执言时遇到过，王安石变法时遇到过，苏轼谈笑吟咏时也遇到过。他们往往以
29、局外人的高屋建瓴为人所不容。他们的见识和思维“走出去”了，出圈了，于是遭到非议和排挤这是人性的愚昧嫉妒之恶。走出去，可能面临风险。先行者或者死于外界的蛮荒或不友善，或者死于族内的保守和不信任。归根结底，走出去的风险是“你是少数派”，你还不够强大，强大到足以抵御外界的戕害，强大到足以引领族内的思想。本质上，人们害怕走出去，是对自己能力的怀疑，是对人性之恶的恐惧。就像现在很多人喜欢“宅”在家里，患有“社恐”一样，其实他们害怕的不是别人，而是自己一个还不够强大的自己。那么，既然如此，为什么还要走出去？因为封闭就会保守，保守就会落后，落后就要挨打故步自封最大的风险是一点风险也不冒，最后被扫入历史的尘芥
30、堆。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”走出去，风险与机遇并存，挑战与成功共在；墨守成规则死路一条。走出去，是历史发展的必然。从非洲人类之母露西到当今全球的70亿人口，从农业社会的鸡犬相闻到工业社会的信息互联，从大航海时代的帆影到21世纪的5G通讯人工智能：全球化的历史车轮始终以走出去的姿态滚滚向前。走出去，是个人成长的通途。荀子论学，说“君子善假于物也”，需要走出去。先秦诸子多如此，于是有了孔子周游列国、巍巍稷下学宫，有了秦国商鞅变法、始皇一统华夏。亚洲健儿齐聚杭城不也是走出去吗？我们走出去，增长阅历，提升气质，锻炼能力，也就有了眼光看世界，看自己，在人性的黑暗中洞见光明，在自身成长中丰盈生命。
31、为此，除了强大，还要宽容和勇敢。类题链接阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“出”是人生的一个方向，“出”是走出家门，走出校门，走出自己之前的舒适区走出去，你才会有阅历，有沉淀，有气质；走出去，才能与世界同呼吸、共发展、齐分享。当然，走出去也是有风险的，收获可能要以选择为前提，甚至以舍弃为代价。对于“走出去”这个话题你是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，明确立意，自拟标题，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。审题指导：这是一道话题作文题。材料首先从个体角度强调“走出去”的价值；既而从国家、民族等更高的层面说“走出去”的价值；之
32、后又指出“走出去”有一定的风险，隐含着不走出去这一相对的概念。从表面上看“走出去”有风险，不走出去相对安全，但从“收获”“前提”“代价”等关键词来分析，材料的情感和价值倾向，仍然是在鼓励“走出去”。所以，最符合题目意图的立意方向是认同“走出去”的观点。写作时，可以分析为什么“走出去”，怎么“走出去”；也可以正反对照来写，辨析“走出去”和不走出去之间的关系；还可以在“走出去”和不走出去之间找到一个平衡点。当然，如果反弹琵琶，认同不走出去，也是可以的，但还不够切题，只能作为合题立意。具体写作过程中，我们可以通过补充成分的方法将“走出去”的概念具体化，如写清楚“从何处走出去”或“走到何处去”，这样构
33、思也更容易突破文体的限制。参考立意：1.突破自我走出去。2.在走出去中看到更强大的自己。3.找到走与不走的平衡点。4.走或不走都要以适合自我为标准。范文展示：走出去：从必须到勇敢人生有多种选择：或三五好友“悟言一室之内”，或一人独坐焚香竟夜读书，不能说不会增长阅历，陶冶性情，增添气质；但是走出去，与世界“同呼吸，齐分享”则是另一番广阔的天地。二者不能相互代替。走出去是另一种陶冶和沉淀。尤其是青年，必须走出去，勇敢走出去。为什么青年要走出去？一是与时俱进：历史发展必然走向全球化。从非洲出发的人类脚步到大航海时代的烈烈帆影，从铁路、飞机、电报、电话的发明到网络通信、5G技术、人工智能以及区块链，世
34、界从未如此紧密地连接在一起。科技进步和工业革命，让人们从鸡犬相闻的农家小院走向互联互通的“地球村”；商业、金融、信息和交通构筑的现代立体网络，织就了我们的当今生活；求学、就业、社交、旅游这些活动无一不要走出去。走出去是工业化、商业化和信息化社会发展的必然。二是个性绽放：个人发展必然走向开放化。封闭，可能会很安定，但也必然保守。长时间的封闭也必然走向落后。荀子说“学不可以已”“木直中绳， 以为轮”，说明人是可以改变且必须改变的，这就是发展。就像美国与中国的贸易脱钩、芯片断供不能阻挡华为5G手机上市一样，互联互通、共享共荣的时代，如钱塘潮势不可挡。抓住机遇，年轻人要勇立时代潮头。诚然，走出去有风险
35、，创业未必人人成功，求学未必人人成才。负笈前行，长途漫漫，一路艰辛。玄奘西行求法，鲁迅东渡求知，皆是如此。叶嘉莹先生也曾说过：“天以百凶成就一词人。”或许这就是人生。然而，人生不能因噎废食。总有一些人因此不思进取，甘为人后；或自怨自艾，畏首畏尾；或自私自利，小院高墙。前者如晚清的中国，闭关锁国；后者如当今的美国，构筑壁垒。殊不知，真正懂得生命哲学的人或国家，总是以开放的心态拥世界入怀。这样的人即使足不出户，也是“走出去”了。走出去不一定如徐霞客踏遍祖国千山万水，饱览神州锦绣河山。据说康德一生未离开他生活的德国小镇，可是依然关心头上的苍穹和内心的道德律。哪一个贤才不是以开放之心日有精进？走出去，
36、首先是精神的开放、勇敢、自由和独立。这也应该是生命本然的样子。所以，不管脚在哪里，心首先要走出去。走出去，才知道自己的视野多么有限，更知道自己的可能多么无限。一点风险没有，终将一事无成。因为生命的哲学就是绽放的哲学，生命的过程就是自我雕塑的过程，它不可能没有取舍和疼痛。走出去是青年人最好的选择。我们要勇敢挑战自己，借得一双翅膀，搏击万里长空。“民族的”走向世界，本初心携手未来猎猎招摇杏旗，飞檐朱阁景致，民族特色与历史感兼具的事物总能轻而易举让我们心灵破防。中华民族优秀传统文化植根于我们心中。如今，在国力日益强大的今天，我们喜见其逐渐破圈而出。冬奥会上惊艳亮相的中国艺术体操队与敦煌“联名”的飞天
37、乐舞，让我们惊喜于我国艺术体操队在赛场上由迎合别人到勇做自己的改变，更让我们惊叹民族文化已经走出国门、走向世界。民族与世界，交融亦坚守。忆往昔，民国留洋学生，做学问敢于扬弃，引进了杜威实用主义，并以此为基础，发展自身独特方法，取新法学古问。中西兼容的方式，不但加深了研究者的思维深度，也给史料研究带来了很大的裨益。“他山之石，可以攻玉”，这是学者间的交流互补，也是文化发展中互融的结果。看今朝，95后彭静在法国街头高弹古筝，表达对中国音律的理解，吸引当地居民驻足观赏，激发了对中国文化的兴趣；98年出生的凌云因“提剑丢垃圾”视频爆红，刷新了人们对中国功夫的认知；当代青年都在用自身才华弘扬传统文化，未
38、来可期。民族与世界，求同也存异。当世界发展、进步，于民族可谓之“顺推”。新冠疫情席卷全球、世界机遇挑战并存，然于危机中各国集思广益，于风险中觅得世界共进之路。民族与世界，既是包含关系，也必会存在差异。可谓“求同存异”。周总理于外交事业首创之词，也谓之“取其精华”，亦“存其个性”。当民族发展与世界大势产生冲突，抑或世界大势无法助力民族复兴，民族不可因世界而磨其“棱角”，世界亦不因民族而停滞不前。各美其美，美美与共。众所周知，唐朝服饰就是中外结合的典范，“但是看上去，大唐还是大唐。”从中我们可以窥见文化的底色不会轻易改变，中国传统文化因为千年的历史沉淀而殷实饱满，新元素的加入使其向下扎根，向上生长
39、。人和文化都需要通过交流来完善，在保持本心的同时，与先进的文明保持一致的步伐。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”不管是新文化运动时期的文学改良，抑或当今世界的文化互通互融，甚至到个人的完善，都要在互相融合中推进。品得万味，方立己心，共创未来，我愿继续认识大千世界，努力提升本我，与君共绘，共赏时代篇章。既要“走出去”，也要“走进去”如何让中国电影“走出去”的脚步更快，道路更宽？我认为，让国外观众看懂并且看进去，不仅要“走出去”，也要“走进去”，这是中国电影的必修课。这需要解决3个关键点。加强对影片的前期策划，从海外观众的视角充分考虑影片的立意、选题、角度、文化内涵。一些外国电影之所以能取得高票
40、房，关键在于其对全球化市场精准深入的研究，并到当地取景、聘用当地演员等。如碟中谍4在加拿大、阿联酋、捷克、俄罗斯、印度等地取景，对影片取得良好的全球票房成绩起到了推动作用。提升作品的文化内涵，提高艺术感染力。以近年来在我国引起热议的印度电影为例，摔跤吧！爸爸起跑线无不是关注现实、充满人文关怀的现实主义佳作。这也启示我们，中国电影“走出去”必须讲述当代故事，坚持现实主义手法，以思想精深、艺术精湛、制作精良的作品表现民族文化独特的审美韵味和民族情感，才能以文化人，以情感人。调整电影叙事模式，采用中西视角结合的电影叙事。以今年奥斯卡最佳动画短片包宝宝为例，就以饺子这个中国传统文化符号为切入点，以西方
41、视角透视中国家庭教育的普遍“痛点”，感动了中外观众。当然，未来中国电影想要“走出去”，就不仅是文化素材和视野的输出，也应考虑市场方法的输出，这才是合拍真正的意义。如今网络经济日益发展，中国电影“走出去”不能只盯着实体院线这一个出口。随着互联网技术的进步和融媒体时代的到来，中国电影应该尝试更多诸如网络院线之类的对外传播渠道。比如网络上诸多的移动电影院等相关APP，不就是线上电影院的诸多尝试吗？当然，中国电影想要走出去，还可考虑一些非经济利益的方式。比如中国第六代导演的领军人物谢飞，2016年曾在巴西一所大学参加电影文化交流活动。他问学生们知道哪些中国电影。学生们竟然说出了不少贾樟柯的作品，这让谢
42、飞十分惊讶。原来他们的老师来过中国，还在学校开设了一门关于贾樟柯电影的课程。因为上课，他的学生对贾樟柯的电影及山西地方文化的了解，甚至超过了一般的中国观众。所以，人际传播电影的方式有很多种，除了进课堂、学术交流、小范围放映，进教材尤其是进入史论教材，更能让电影大大增值，产生跨越时空的深远影响力，这已经被很多案例证明。所以，中国电影想要走出去，既要有实力走得出去，又要有办法走得出去。中国文学如何“走出去”？金庸武侠小说在国人心目中的地位自不必说，即便在海外华人圈与东南亚地区，也是享誉数十年的经典读物。作为金庸经典代表作的射雕英雄传被英国出版社出版，说明英语世界的读者对中国文学和文化的兴趣在加强。
43、但有人注意到，英文版推介文字称之为“一部中国版权力的游戏”，媒体传播时也多选择将这一说法放入题目。以西方知名作品来类比中国的作品，固然有利于传播，但背后的逻辑仍是西方视角。这是一个尴尬的隐喻，说明中国文学在“走出去”的过程中，还面临着一些亟待解决的问题。中国文学从没放弃过“走出去”的梦想，但文化的“出国”也是多场域角力的产物，不可能孤立地凭借“纯文学”自身。比如，国人漫长的诺贝尔文学奖情结，直到莫言获奖才彻底破除。这并不表示此前的中国作家没有获奖的实力，而是因为缺乏文学上的自信和外界对中国文学的了解。鲁迅先生就曾说，梁启超与自己都“不配”得诺奖。现在看来，鲁迅的说法还是过于“保守”了。但在当时
44、特定的语境下，产生这样自贬的心态也在所难免。随着中国各个领域发展的全面提速，作家们的“底气”也越来越足了。人民文学杂志主编施战军曾表示，“现在是中国文学走出去的好时候。”他认为，在文化外交盛行的今天，作家应被当成“文化名片”，作为外界了解中国当下现实的最好镜面。中国文学向海外的传播，既包括古代文学经典，也包括现当代文学。在过去，中国文学的海外传播，主要依赖港澳台文学，而大陆作家的作品译成英文、获得外国文学奖项，都是值得在文学界“上头条”的事情。而在今天，这些可谓司空见惯，莫言、刘震云、贾平凹等作家在世界上的知名度，及其背后的西方对中国文学认同感的加强，都是不争的事实。长期以来，西方看待中国和中
45、国人的视角存在较大偏差，这种认知的偏差很大程度上源于不了解产生的隔膜与偏见。不论是过度丑化还是盲目美化，都是不合理的，都不符合中国的实际情况。随着中国文学“走出去”的力度和广度不断加强，这两类视角也在变化，外界了解越深，认同越多，越能与中国文学、文化“平等地对话”。文学无高低贵贱。在世界文化的大花园里，不同国家的文学和文化都应得到尊重。我们说中国文学“走出去”，并不是简单的“东方压倒西风”或“西风压倒东风”，而是要让中国文学回到一个应有的、正常的位置上来。长期以来，欧美文学占了主导地位，中国文学作为东方文学的一部分，和日本文学、韩国文学乃至印度文学归为一个大类，这种人为的割裂既不符合文学内部的逻辑架构，更不利于各国、各民族的文学、文化交流。只有积极“走出去”，在更广阔的视野、更宏大的格局中充分参与、广泛交流与融合，才能让中国文学这一瑰宝，为世界文学之丰富与绚丽增光添彩。正如美国国际关系学者约瑟夫奈所说，在信息时代，“软实力”正变得比以往更为突出。在未来中国文学“走出去”的进程里，既要找准自己的优势，汲取西方优秀文学的资源，又要与不断提升的综合国力相呼应，展现发展中大国的文化自信与光辉形象。