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1、游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石解解 题题“记记”是一种是一种文体文体，有奏记、游记、杂记。，有奏记、游记、杂记。分为四类：分为四类：记游、记事记游、记事 、记亭台楼阁、记物、记亭台楼阁、记物利用游记进行说理利用游记进行说理 “记记”：是古代游记中的一种特殊体式，是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题涉及哲理问题 。1 1、亭台楼阁名胜记：、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记岳阳楼记醉翁亭记醉翁亭记2 2、山水游记：、山水游记：游褒禅山记游褒禅山记 石钟山记石钟山记小石潭记小石潭记3 3、杂物书画记：、
2、杂物书画记：核舟记核舟记文体特点文体特点 王安石王安石，字介甫字介甫，号半山号半山，因封荆国公，因封荆国公，世称世称王荆公王荆公，卒谥，卒谥文文。北宋临川人，北宋临川人，政治家、政治家、思想家、文学家思想家、文学家。他两度为相进行变他两度为相进行变法法,强调强调“权时之变权时之变”，反对因循保守。列宁，反对因循保守。列宁称其为称其为“中国十一世纪中国十一世纪的改革家的改革家”。在文学上为宋朝一大家。其散在文学上为宋朝一大家。其散文雄健峭拔，语言简练，是文雄健峭拔，语言简练，是“唐唐宋八大家宋八大家”之一之一。代表作有。代表作有答答司马谏议书司马谏议书读孟尝君传读孟尝君传等。等。其诗歌长于说理，
3、精于修辞，也其诗歌长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如明妃曲明妃曲北陂杏花北陂杏花泊船瓜洲泊船瓜洲等。所作词不多，却等。所作词不多，却能能“一洗五代旧俗一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响。不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存他的作品今存王临川集王临川集临川集拾遗临川集拾遗。本文是王安石本文是王安石3434岁时在任舒州通判时写的一岁时在任舒州通判时写的一篇游记，篇游记，借游生议借游生议，说明要成就一番事业，除了说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须
4、采取顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思而慎取深思而慎取”的态度。的态度。十六年后（十六年后（10701070年），年），王安石拜相，他不顾保守派的反王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法。传有对，积极推行新法。传有“天变天变不足畏，祖宗不足法，人言不足不足畏，祖宗不足法，人言不足恤恤”的观点，这跟本文的观点，这跟本文“尽吾志尽吾志也而不能至，可以无悔矣也而不能至，可以无悔矣”的观的观点是一致的。点是一致的。理清思路理清思路一一二二三三（1 1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（2 2）学者不可以不深思而慎取之）学者不可以不深思而慎取之。文章的主旨文章的
5、主旨这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。议论紧密结合，前后照应。（1-21-2）（3-43-4）（5-5-6 6）记叙记叙议论议论记叙记叙游山过程游山过程游山心得游山心得补叙同游者、交代补叙同游者、交代写作时间。写作时间。1 1、这一段依次记述（每格一字）：、这一段依次记述（每格一字）：山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？文字？为文章后面的议论为文章后面的议论“深思慎取深思慎取”提供依据。提供依据。
6、3 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过空间的变化，其作用是（不超过1010个字）：个字）：交代作者的游踪。交代作者的游踪。一、介绍褒禅山概况一、介绍褒禅山概况问题探究问题探究1、这一段主要为记游部分，那么作者游了那些、这一段主要为记游部分，那么作者游了那些地方？地方？结果怎样？结果怎样？平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情 前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少悔悔二、二、游洞的经历游洞的经历问题探究问题探究2 2、作者写游洞经过，用了哪
7、些对比？、作者写游洞经过，用了哪些对比？前洞的平旷前洞的平旷后洞的窈然后洞的窈然 前洞记游者甚众前洞记游者甚众后洞的来而记之者甚少、其至又加少后洞的来而记之者甚少、其至又加少 “余所至余所至”之浅之浅“好游者好游者”所至深所至深 进洞时进洞时“其见愈奇其见愈奇”的欣喜的欣喜出洞后因出洞后因“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”的懊悔的懊悔3 3、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。1.1.古人为何古人为何“往往有得往往有得”？2.2.在现实中，在现实中，“夷以近夷以近”与与“险以远险以远”两种情形的
8、结果如何两种情形的结果如何？3.3.要到达要到达“奇伟、瑰怪、非常之观奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件，需要哪些条件?以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也夷以近夷以近游者众游者众险以远险以远至者少至者少有志有志有力有力有物有物 力与物也重要，但有时难力与物也重要，但有时难以强求，只有以强求，只有“尽吾志才能尽吾志才能“无悔无悔”、无、无“可讥可讥”。问题探究问题探究三、三、游华山洞的心得游华山洞的心得4 4、第三段的议论与前文何处照应？第三段的议论与前文何处照应？第三段：第三段：夫夷以近，则游者众；夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之
9、观，之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕常在于险远，而人之所罕至焉至焉.第二段：第二段：入之愈深，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。其进愈难，而其见愈奇。.盖其又深，则其至盖其又深，则其至又加少矣。又加少矣。力足以至焉，于人为力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥可以无悔矣，其孰能讥之乎？之乎？方是时，余之力尚足以方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游之乐也。结论：要有志、尽志结论：
10、要有志、尽志1 1、在本段中作者表达了怎样的观点？、在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？这一观点是怎样演绎而来的？仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也观点：学者不可以不深思而慎取之也四、四、由仆碑而得的感悟由仆碑而得的感悟问题探究问题探究2 2、第四段的议论与前文何处照应、第四段的议论与前文何处照应?第四段第四段 悲夫古书之不存悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫后世之谬其传而莫能名者能名者,何可胜道也何可胜道也哉哉第一段第一段 有碑仆道，其文漫有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，灭，独
11、其为文犹可识，曰曰“花山花山”。今言。今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也者，盖音谬也。结论：要深思而慎取结论：要深思而慎取 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。节，这也是古人写游记常用的格式。五、补叙同游者五、补叙同游者问题探究问题探究文章脉络：文章脉络：游游褒褒禅禅山山记记记叙记叙议论议论议论的基础议论的基础记叙的深化记叙的深化游华山洞的心得游华山洞的心得借仆碑抒发感慨
12、借仆碑抒发感慨褒禅山命褒禅山命名的由来名的由来游洞的经过游洞的经过尽尽吾吾志志而而不不能能至至者者，可可以以无无悔悔矣矣学学者者不不可可不不深深思思而而慎慎取取之之 本文把本文把_和和_两个不同的事物联两个不同的事物联系起来，借系起来，借_的体验，说明了处事、治的体验，说明了处事、治学都要学都要“_”和和“_”的道理。的道理。游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思深思 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠必须具有百折不挠的意志和的意志和“深思而慎取深思而慎取”的态度的态度，以及只有，以及只有这样才能取得成功的道理。这样才能取得成功的道理。归纳主题归纳主题 1 1、因事见理、因事见理 叙议结合叙议结合 2 2、重点突出、重点突出 详略得当详略得当3 3、文笔简洁、文笔简洁 语言凝炼语言凝炼写作手法写作手法