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1、2024年高考语文终极押题密卷3（全国甲卷）一现代文阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）1（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。散文的“外跨”主要是指散文与小说、诗歌等文体的交叉与交融。比较典型的是散文与诗歌结缘，从而形成两种文体：一是“散文诗”，二是“诗的散文”。对于前者，人们往往比较熟悉，像鲁迅野草中的多数作品是散文诗；对于后者，人们多有忽略，如纪伯伦散文集泪与笑中的作品多属于诗的散文。不少人将散文诗当作散文，其实它是诗。与散文诗相比，诗的散文不是诗而是散文，它虽有诗意，但诗性不如散文诗浓。诗的散文不分行，是连缀的片段，不像散文诗需要分行。因此，鲁迅野草中的雪是诗的散文，而不是我们长期以
2、来认为的散文诗。散文与小说的交融，也是一个重要现象。在鲁迅、废名、沈从文、孙犁、汪曾祺、贾平凹等的一些小说中，可见散文化的笔法与意趣。因此有时很难分清甚至无法归类，他们的一些作品到底是小说还是散文。近些年，有作家提出散文写作的跨文体问题，甚至认为散文完全没必要坚守“真实性”原则，可让散文进入虚构甚至虚假状态，这本身就是一种大胆的“跨越”和“越界”。当然，还有一些更大胆的设想与突破意愿，即让散文进入一个不受阻隔甚至没有规约的境地：在散文中加进电影的蒙太奇，产生刹那的闪耀；将散文与其他文体杂交，形成“非骡非马”的一种“四不像”的散文，这不仅是一种文体“跨界”，更是一种观念“越界”。应该说，突破散文
3、的种种限制，让它从诗歌、小说、戏剧等文体中受益，也让散文的分类更加丰富多样，这无疑是非常重要的。不过，也要注意其风险和失误，那就是过度“跨界”，从而失去散文体性和导致异化。如将更多诗性加入散文，就会将散文变成诗，至少使散文失去真实与自然。杨朔曾自豪地宣称，他写散文的最大秘诀是“将散文当诗来写”，这固然有助于增加散文的诗性美，但其最大问题是，诗的夸饰和炫张会让散文失去自然平和之致，导致情感失真与泛滥。这在余光中、余秋雨的散文中多有表现，如余光中散文听听那冷雨老得好漂亮莲恋莲，不谈内容，只看题目就会感到情感的做作与虚妄。又如用小说等笔法写散文，其长处是可通过讲故事增加作品的长度和张力，但最大问题是
4、没有节制和情感失真。因此，散文的“外跨”一定要掌握一个“度”，决不能因过度跨越而使散文失去文体特性和文类本性。（摘编自王兆胜关于散文的跨界问题）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.散文是一种文体，它可以与小说、诗歌等文体交融，产生“散文诗”“诗的散文”“小说式散文”等“四不像”散文。B.散文不止可以文体“跨界”，还可以在观念上“越界”，即进入虚构甚至虚假状态，甚至让散文不受任何规约。C.散文突破各种限制，有利有弊，好处是可以更加丰富多样，弊端是如果过度“跨界”，容易失去散文体性和导致异化。D.散文如果过多地加入诗性，虽然有助于增加散文的诗性美，但可能使散文变成“诗”，让人觉
5、得失去了真实与自然。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.第一段提出散文跨界的类型，开宗明义，起总领全文、为后文的阐述张本的作用。B.第二、三两段为并列结构，第四段在前两段的基础上列举出一种更激进的主张。C.第五段针对前文，提出散文跨界的意义和需要注意的问题，即把握好跨界的“度”。D.第五段以余光中散文为例，证明散文跨界可能导致“没有节制和情感失真”的观点。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.如果把鲁迅的作品集野草称作散文诗集，那么其中部分作品不宜收入其中，因为它们不是诗，而是散文。B.鲁迅野草中的雪与纪伯伦散文集泪与笑中的作品一样，能读出诗意，但都是连缀的片段，没有
6、分行。C.读沈从文、孙犁、汪曾祺、贾平凹等近现代作家的某些作品，我们很可能难以清楚界定它究竟是散文还是小说。D.就普遍认同的散文创作原则来说，如把朱自清的荷塘月色称为散文，那么它记录的就是作者当时的所见所感。二现代文阅读（共1小题，满分12分，每小题12分）2（12分）阅读下面的文字，完成各题。戏剧和小说一样，在当代人的探索和实验中，出现过淡化情节、不要故事的倾向，但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。英国小说家佛斯特曾强调“小说是说故事”。王国维曾断言：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”高尔基说：“对戏剧的基本要求是：戏剧应该是现实的、有情节的、充满着行动的。”
7、小说、戏剧同为叙述艺术，都是讲故事的艺术。戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。小说和戏剧的不同在于，小说是讲故事，戏剧是演故事。而戏剧对于剧作家而言，还是讲故事，只是和小说家讲述的方式不同而已。因此，当代剧作家沈虹光坚持：“戏剧需要讲故事。”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，俄狄浦斯王哈姆莱特罗密欧与朱丽叶窦娥冤赵氏孤儿梁山伯与祝英台暗恋桃花源无不情节精彩，故事感人。雷雨的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上，虽然仅有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典，但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素，是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。早在两千多年前，
8、亚里士多德在诗学里第一次对悲剧进行理论阐释和总结时，曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位，指出“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂。”亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上作出这样的判断的。他举例说：“情节的安排，务求人们只听故事的发展，不必看表演，也能因那些事情的结果而惊心动魄，发生怜悯之情；任何人听见俄狄浦斯王的情节，都会这样受感动。”亚里士多德谈的是悲剧，但适合于不同体裁的戏剧，如喜剧和正剧。亚里士多德在诗学里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节，实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。故事情节之于戏剧之所以重要，原因之一，是故事情节乃是剧作家
9、观察生活、体验生活、深入思考、有所发现、有所感悟，进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。戏剧是生活的反映，戏剧中的故事情节就是生活的缩影、人生的写照。精妙的戏剧故事往往具有原创性，改编自历史或民间传说的戏剧经典往往能脱胎换骨、推陈出新，其故事情节能体现出创作者新的思考和发现，显示出创作者的智慧。原因之二，故事情节是作为叙事艺术的戏剧得以立于舞台之上的基本骨架，没有精彩故事情节的戏剧犹如身体羸弱的病人，既不能以健康的形象给人留下美好的印象，也不能有饱满旺盛的生命活力。原因之三，故事情节既是剧作家反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵的载体，更是戏剧吸引观众走进剧场、进而拨动观众的心弦，使之感
10、动、沉思、悲伤、喜悦、激动、奋进的媒介。一出没有精彩故事情节的戏剧既难以集中再现人生的多变与精彩、人性的微妙与复杂，也难以将观众吸引进剧场并让观众在剧场屏息静气观赏至剧终。（选自兰州大学学报）（1）下列关于“情节”的表述，不正确的一项是 A.当代人在戏剧和小说的创作过程中，进行过淡化情节、不要故事的探索和实验，但这不符合文学史和戏剧史的基本规律。B.小说和戏剧都是讲故事的艺术，离不开情节，中外戏剧史上的经典作品，每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度。C.亚里士多德说“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂”，把情节安排在悲剧艺术“六个成分”的首位，这表明了情节的重要性。D.诗学用了不短的篇幅讨论“
11、情节”并得出一些结论，虽然其讨论的对象是悲剧，但其结论的适用性却不局限于悲剧。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章开头一段列举了大量的实例来论证“戏剧也需要讲故事”的观点。B.文章列举雷雨的例子来说明一部戏剧之所以称为经典，精彩的故事情节是前提。C.文章第四段侧重说理，深入分析了故事情节对戏剧重要的原因。D.文章综合运用举例论证、引用论证、对比论证、道理论证等多种方法，论证严密。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.故事情节在经过布局安排之后，能够包含我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构，这是今人研究诗学所得出的结论。B.故事情节是剧作家在戏剧中所呈现的现实的或历史的
12、人生状态，蕴含着剧作家的思考和发现，折射着他们的创作智慧。C.故事情节对戏剧这一舞台艺术来说，具有基本骨架的重要意义，否则将难以给人留下美好的印象，也会缺乏生命活力。D.故事情节是一种载体的媒介，剧作家借助它反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵，观众则被它引发多种情感体验。三现代文阅读（共1小题，满分15分，每小题15分）3（15分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：草彭家河在我看来，草其实才是最伟大的哲学家或者说战略家。草与人虽然各在两个不同的圈子，但是，在这个星球，人似乎一直都是草的掌控者，草仿佛是天然的奴仆，源源不断，供人差遣使唤，草从来没有也不能把握自己的命运。盖房、生火、果腹、遮羞
13、草都派上用场，被腰斩、焚烧、暴尸甚至株连根除，所有这些，无需对草说明理由，无需对草罗列罪证。或许是因为草不会语言，不能控诉；也或许是因为草家族庞大，斩杀不尽。对于草来说，这世界对它们肯定是有失公允的。但是，有不少思想家已经替我们把这个问题解释得合情合理，不偏不倚，这只不过是物竞天择的自然法则罢了。草只是大千世界食物链条上的一环，只要草与人或者别的草食动物共存，草就是天然的祭品。或许草也无可奈何，只有一边默默承受，一边寻找自己的安身立命之道。但是，我想道理并非这么简单，我一直认为，草，其实是伟大的哲学家，百折不回的苦行者，甚至是锋芒暗藏胜券在握的钢铁战士。草的哲学，是它们用无数同胞生命换来的集体
14、智慧，可以说是集众多人类哲学大师学说之大成，或者也可以这样说，人类的哲学家，许多只是从草那里学到了一鳞半爪。“无为而治”“适者生存”“顺其自然”等众多思想家的理论精髓，都可以在草那里找到出处得到印证。但是，还是没有谁能真正把草的哲学读透。古往今来，当一个一个哲学家成天冥思苦想直到须发苍白老眼昏花，衰老逝去的时候，春风一吹，枯萎的草经过一个冬天的沉思，又醒过来，换件新衣再次青春焕发地站立在大地上。草满腹经纶，但从不高谈阔论、四处游说，它只身体力行，奉行自己的信仰，修炼自己的境界。古往今来，天南海北，诗里诗外，到处都长着萋萋芳草，历朝历代都能找到对草的哲学的解读，草可以说是久负盛名了，然而，草却谦
15、虚得连自己单独的一个名字都没有。一棵小草叫芦苇草，它所有的亲人也都叫芦苇；一株狗尾巴草，它所有的亲人也叫狗尾巴。我来自乡下，但多年没有回乡，也很少进地干活。父母进城，说全村的男男女女都到外打工去了，那些田地已经转让给别人耕种，后来根本转让不出去了，就只得撂荒。村里人越走越少，那些早年被赶出地界的草，一路一路从四面八方向那些庄稼地悄悄派出小分队，然后一步一步向地中央进军。偶尔，我经过乡下的山坡时，远远望去，已经分不出哪里是荒坡，哪里是曾经的庄稼地了。我只看到，那些草以胜利者的姿态在悠然自得地摇头晃脑，仿佛在享受自己领地失而复得的满足。草侵庄稼已经不足为怪，毕竟都在野外，然而，草侵村庄就有点让人意
16、想不到了。农村的房屋都修在山坡的平坦处，三五间瓦房一立，四下就用石板或者水泥硬化。一是不让草长进来，二是不让泥水浸过来。如果房舍烟火旺盛，即使什么也不铺，人来人往，草也没有机会抛头露面，有在路上伸过头来的，也会被踩踏得悄悄退回去。村里的人一个个远去不回，路上的人也就越来越少，草就试探着伸过头来，十天半月，没有人来阻止它们，它们就不约而同从路的两边向中间靠拢，仿佛河两岸的牛郎织女，终于拥抱在一起。三年五载，路也就深深地藏了起来。对于人来说，草的这些行为似乎有些不仁不义，人走了，它就侵占过来。而且，我发现，对于草的这种不义行为，至少说白居易已经发现，他在赋得古草原送别一诗中说“远芳侵古道”，这何尝
17、不是已经发现了草潜藏的攻击特性呢？只不过，唐朝的草攻陷了古老的道路，而今天，草在我们面前吞并了村庄。草的大军如同绿色的潮水，一步一步，漫过了山间小路，漫过了农家小院，漫过围墙，漫上台阶，漫进人去楼空的陋室高堂，漫过我们的童年，漫过我们的回忆，直到把我们深深淹没。一个夏天过去，几场大雨，房屋又倒了几间，田地又冲毁几处，草就乘势扑过去，驻扎下来，高高地伸出绿色的手臂，仿佛在召唤更多的同盟，又仿佛是一面面绿色的旗帜，在宣告又一次行动的胜利。在我看来，草是在蚕食村庄，而对草来说，它们只是在收复失地。站在小小的城市，回望草的来势，我们还有什么方法来抵挡村庄的陷落？还有什么策略来瓦解草深谋远虑后已经全面展
18、开的反攻呢？（选自瓦下听风，有删减）文本二：博物概念的再度兴起，与生态主义、环境意识的觉醒有关。作家从关注自我、内在、生命经验转向关注自然中各种植物、动物，是对生态的回归，很多博物书写都在表达这样一种生态思维。还有一些物的书写是对现代文明的深度反思，这些书写在介绍新鲜事物的时候，更多带有一层焦虑和担忧，是现代性反思的延伸，是文学的敏锐性和使命的必然要求。博物书写还具有一种参照价值，物往往具有恒常性，见证着人的变迁。人随着时间的流逝浮浮沉沉，而物却始终在冷眼旁观。彭家河的散文集瓦下听风中书写农村的各种器物，诸如瓦片、铁锈、石器，物的变迁正是乡土社会一种裂变的直接写照。刘小波文学是“人”学，也是“
19、物”学（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.文本一第段开门见山，写草是“最伟大的哲学家或者说战略家”，总领下文，表达了作者对草的高度关注和赞美，奠定了全文的感情基调。B.文本一第段中“有不少思想家已经替我们把这个问题解释得合情合理，不偏不倚”这句话流露出作者对人类在草面前的傲慢态度的不满。C.文本一写“草侵庄稼”和“草侵村庄”时，说这是草“收复失地”，是深谋远虑后的反攻，体现了作者对乡土社会向现代社会转型的关切和思考。D.依据文本二刘小波的观点，在草这篇作品中，作者彭家河平等地看待物与人，把“草”当作认识乡村、认识社会的一面镜子，当作情感的寄托。（2）赏析文本一中画
20、横线的句子。（3）文本二中刘小波提到“博物书写”，请结合文本一谈谈你对“博物书写”的理解。四文言文阅读（共1小题，满分19分，每小题19分）4（19分）阅读下面的文言文，完成各题。真宗大中祥符三年四月甲戌，皇子受益生，后宫李氏所诞也。李氏，杭州人，初入宫，侍刘德妃，庄重寡言，帝命为司寝。既有娠，从帝临砌台，玉钗坠，帝私卜钗完当生男子。左右取钗以进，如故，已而果举子。刘德妃攘为己子，李不敢言，中外亦不知。五年十二月丁亥，立德妃刘氏为皇后。后性警敏，晓书史，闻朝廷事，能记其本末。帝退朝，阅天下封奏多至中夜，后皆预闻。宫闱事有问，辄援引故实以对。帝深重之，由是渐干外政。乾兴元年二月戊午，帝崩，太子即
21、位，尊皇后为皇太后，淑妃杨氏为皇太妃。三月庚寅，帝初御崇德殿，太后设幄次于承明殿，垂帘以见辅臣。八月乙巳，太后同帝御承明殿，垂帘听政。仁宗天圣元年五月庚寅，议皇太后仪卫，制同乘舆。太后尝问参知政事鲁宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。有小臣方仲弓请立刘氏七庙，后问诸辅臣，众不敢对，宗道独进曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”乃止。后尝与帝同幸慈孝寺，欲乘辇先行，宗道以夫死从子之义争之，后遽命辇后乘舆。自是后左右用事者多惮宗道，目为“鱼头参政”。明道元年二月丁卯，真宗宸妃李氏卒。李氏实生帝，太后既取帝为己子，与杨太妃保护之，李氏默然处先朝嫔御中，未尝自异。人畏太后，亦无
22、敢言者，以是帝虽春秋长，不自知为李氏出也。至是疾革乃自顺容进位宸妃及卒太后欲以宫人礼治丧于外吕夷简奏礼宜从厚太后遽引帝起有顷复独立帘下召夷简问曰一宫人死相公云云何也夷简对曰：“臣待罪宰相，事无内外，皆当预也。”后怒曰：“相公欲离间吾母子耶？”夷简对曰：“太后不欲全刘氏乎？尚念刘氏则丧礼宜从厚。”且谓入内都知罗崇勋曰：“宸妃诞育圣躬而丧不成礼，异日必有受其罪者，莫谓夷简今日不言也！当以后服殓，用水银实棺。”后悟，乃以一品礼殓之，殡于洪福院。明道二年三月庚寅，以皇太后不豫，大赦。甲午，皇太后崩。谥曰庄献明肃。夏四月壬寅，左右有为帝言：“陛下乃李宸妃所生，妃死以非命。”帝号恸累日，下诏自责，追尊为皇
23、太后，谥庄懿。幸洪福院祭告，易梓宫，亲启视之。妃以水银故，玉色如生，冠服如皇后。帝叹曰：“人言岂可信哉！”待刘氏加厚。（选自宋史纪事本末明肃庄懿之事，有删改）【注】受益：赵受益，后改名为赵祯，即宋仁宗，宋真宗赵恒第六子，北宋第四位皇帝。（1）下列各项中加点字意思相近的一组是 已而果举子何不作衣裳，莫令事不举（孔雀东南飞）能记其本末盖亦反其本矣（齐桓晋文之事）制同乘舆乃使人复葺南阁子，其制稍异于前（项脊轩志）尚念刘氏则丧礼宜从厚弟走从军阿姨死（琵琶行）当以后服殓，用水银实棺且茂硕，早实以番（种树郭橐驼传）追尊为皇太后悟已往之不谏，知来者之可追（归去来兮辞）A.B.C.D.（2）下列对文中画线部分
24、的断句，正确的一项是 A至是/疾革/乃自顺容进位/宸妃及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起/有顷/复独立/帘下召夷简问曰/一宫人死/相公云云/何也/B至是/疾革/乃自顺容进位宸妃/及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起/有顷/复独立/帘下召夷简问曰/一宫人死/相公云云/何也/C至是/疾革/乃自顺容进位宸妃/及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起/有顷/复独立帘下/召夷简问曰/一宫人死/相公云云/何也/D至是/疾革/乃自顺容进位/宸妃及卒/太后欲以宫人礼治丧于外/吕夷简奏/礼宜从厚/太后遽引帝起/有顷/复独立帘下/召夷简问
25、曰/一宫人死/相公云云/何也/（3）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A甲戌，为干支之一。我国古代以十天干、十二地支为组合，六十为一个循环来纪年，除纪年外，还可用干支来纪月、纪日，如“壬戌之秋”“永和九年，岁在癸丑”“元丰七年六月丁丑”等。B.七庙，本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（远祖）庙和始祖庙，后泛指帝王的宗庙，也可代称封建王朝，如“一夫作难，而七庙隳”，就是以七庙被毁借指王朝覆灭。C辇，古代一种用人推挽的车，天子、王公贵族、士大夫等皆可乘坐，有些场合可用“辇”“辇毂”来代指天子。D梓宫，指皇帝、皇后或重臣的棺木，与东宫作用和性质不同。东宫，因方位而得名，借指居住东
26、宫的储君，如“猥以微贱，当侍东宫”。（4）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 A刘皇后机智敏捷，通晓文史。她由德妃进位为皇后，并逐渐参与朝政；真宗驾崩后仁宗即位，刘氏以太后之尊直接开始垂帘听政。B鲁宗道秉性耿直，敢于直言。他在刘后面前批判武则天危害社稷，以使刘后警醒，并在刘后欲于七庙中立刘氏牌位、乘辇等事件中刚直敢言。C李宸妃沉默寡言，恬退隐忍。自己的亲生儿子被刘皇后夺走，她没有申诉；在仁宗当了皇帝之后，她依然以一个先帝普通的嫔妃自居，没有异常表现。D宋仁宗亲自验证，始得真相。他得知生母是已过世的李宸妃后非常悲痛，同时也对刘后生前的行为心存疑虑，当开棺看到李氏被厚葬的事实后，消除了疑虑。
27、（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。宫闱事有问，辄援引故实以对。帝深重之，由是渐干外政。人畏太后，亦无敢言者，以是帝虽春秋长，不自知为李氏出也。（6）宋仁宗时的郭皇后曾说：“夷简独不附太后邪？但多机巧、善应变耳。”在厚葬李宸妃这件事上，吕夷简是怎样为刘太后着想的？五诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）5（9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。送卢侍御赴河北刘长卿谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。千里按图收故地，三军罢战及春耕。江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。莫学仲连逃海上【注】，田单空愧取聊城。【注】鲁仲连，战国时齐国人，助田单夺取聊城，齐王欲封其爵位，坚辞不受，逃隐海上。（1）下列对这
28、首诗的理解和赏析，不正确的一项是 A首联用“谪居”“别”“从戎”等词，交代双方的境况，层层铺叙，加深伤感之情。B颔联写本望收复失地，却未想春耕时节，人心涣散，三军罢战，暗含批判之情。C尾联写田单在鲁仲连帮助下收复聊城，因为无法回报鲁仲连而内心充满愧疚遗憾。D全诗运用多种手法，有叙有描，有实有虚，还有用典，拓展了诗的内容与境界。（2）这首诗表达了诗人的哪些情感？请结合全诗具体分析。六默写（共1小题，满分6分，每小题6分）6（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）春江花月夜中通过比喻和侧面烘托表现月光洁白明亮的诗句是： ， 。（2）燕歌行中“ ， ”两句写边城遥远，难可度越，苍茫广漠，一无所有，
29、从空间上写出士兵飘零孤独之苦。（3）将进酒中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是： ， 。（4）在屈原列传中，作者司马迁连用了“ ， ”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。（5）如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用伶官传序中“ ， ”这两句话。七语言文字应用（共1小题，满分20分，每小题20分）7（20分）阅读下面的文字，完成下列各题。某方言视频火爆全网，引来各地网友 ，从四川火锅到广东早茶，从陕西肉夹馍到新疆大盘鸡， 。他们纷纷以喊麦的方式比拼家乡特色，为自己的家乡方言代言。方言既是一种语言现象，又
30、是一种文化现象，它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色，是民众归属感和认同感的体现。它的重要的历史价值、语言价值，也是传统文化发扬和传承的重要载体。这些年，方言文化借助年轻人 的新载体，在网络上刮起“乡愁风”，吸引网友自发加入家乡话题讨论，变成“家乡推广大使”。如何鼓励方言文艺创作来实现方言文化保护，切实地将乡土文旅产品融入这类方言创作，以及促进文化软实力转变为硬实力等等，值得多维度思考。（1）请在文中横线处填入恰当的四字熟语。（2）文中画波浪线的句子有3处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。（3）将文中画横线句子改成排比句，使之与上下文衔接自然，并分析改写后的表达效果。八作文（共1小题，
31、满分60分，每小题60分）8（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。黑塞在读书：目的和前提中谈道：“单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。”当今时代，碎片化、快餐式的阅读内容正影响着我们，人生应该读什么书，怎样读书，很多同学对此持有不同的看法。为此，班级要召开以“读书”为主题的交流分享会，请你写一篇发言稿，谈谈你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。2024年菁优高考语文终极押题密卷3（
32、全国甲卷）参考答案与试题解析一现代文阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）1（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。散文的“外跨”主要是指散文与小说、诗歌等文体的交叉与交融。比较典型的是散文与诗歌结缘，从而形成两种文体：一是“散文诗”，二是“诗的散文”。对于前者，人们往往比较熟悉，像鲁迅野草中的多数作品是散文诗；对于后者，人们多有忽略，如纪伯伦散文集泪与笑中的作品多属于诗的散文。不少人将散文诗当作散文，其实它是诗。与散文诗相比，诗的散文不是诗而是散文，它虽有诗意，但诗性不如散文诗浓。诗的散文不分行，是连缀的片段，不像散文诗需要分行。因此，鲁迅野草中的雪是诗的散文，而不是我们长期以来认为的散文诗。
33、散文与小说的交融，也是一个重要现象。在鲁迅、废名、沈从文、孙犁、汪曾祺、贾平凹等的一些小说中，可见散文化的笔法与意趣。因此有时很难分清甚至无法归类，他们的一些作品到底是小说还是散文。近些年，有作家提出散文写作的跨文体问题，甚至认为散文完全没必要坚守“真实性”原则，可让散文进入虚构甚至虚假状态，这本身就是一种大胆的“跨越”和“越界”。当然，还有一些更大胆的设想与突破意愿，即让散文进入一个不受阻隔甚至没有规约的境地：在散文中加进电影的蒙太奇，产生刹那的闪耀；将散文与其他文体杂交，形成“非骡非马”的一种“四不像”的散文，这不仅是一种文体“跨界”，更是一种观念“越界”。应该说，突破散文的种种限制，让它
34、从诗歌、小说、戏剧等文体中受益，也让散文的分类更加丰富多样，这无疑是非常重要的。不过，也要注意其风险和失误，那就是过度“跨界”，从而失去散文体性和导致异化。如将更多诗性加入散文，就会将散文变成诗，至少使散文失去真实与自然。杨朔曾自豪地宣称，他写散文的最大秘诀是“将散文当诗来写”，这固然有助于增加散文的诗性美，但其最大问题是，诗的夸饰和炫张会让散文失去自然平和之致，导致情感失真与泛滥。这在余光中、余秋雨的散文中多有表现，如余光中散文听听那冷雨老得好漂亮莲恋莲，不谈内容，只看题目就会感到情感的做作与虚妄。又如用小说等笔法写散文，其长处是可通过讲故事增加作品的长度和张力，但最大问题是没有节制和情感失
35、真。因此，散文的“外跨”一定要掌握一个“度”，决不能因过度跨越而使散文失去文体特性和文类本性。（摘编自王兆胜关于散文的跨界问题）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是AA.散文是一种文体，它可以与小说、诗歌等文体交融，产生“散文诗”“诗的散文”“小说式散文”等“四不像”散文。B.散文不止可以文体“跨界”，还可以在观念上“越界”，即进入虚构甚至虚假状态，甚至让散文不受任何规约。C.散文突破各种限制，有利有弊，好处是可以更加丰富多样，弊端是如果过度“跨界”，容易失去散文体性和导致异化。D.散文如果过多地加入诗性，虽然有助于增加散文的诗性美，但可能使散文变成“诗”，让人觉得失去了真实与自
36、然。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是DA.第一段提出散文跨界的类型，开宗明义，起总领全文、为后文的阐述张本的作用。B.第二、三两段为并列结构，第四段在前两段的基础上列举出一种更激进的主张。C.第五段针对前文，提出散文跨界的意义和需要注意的问题，即把握好跨界的“度”。D.第五段以余光中散文为例，证明散文跨界可能导致“没有节制和情感失真”的观点。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA.如果把鲁迅的作品集野草称作散文诗集，那么其中部分作品不宜收入其中，因为它们不是诗，而是散文。B.鲁迅野草中的雪与纪伯伦散文集泪与笑中的作品一样，能读出诗意，但都是连缀的片段，没有分行。C.读沈从
37、文、孙犁、汪曾祺、贾平凹等近现代作家的某些作品，我们很可能难以清楚界定它究竟是散文还是小说。D.就普遍认同的散文创作原则来说，如把朱自清的荷塘月色称为散文，那么它记录的就是作者当时的所见所感。【考点】论文；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法菁优网版权所有【答案】（1）A（2）D（3）B【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，
38、答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。【解答】（1）A.文中没有提到“小说式散文”，而且“散文诗”“诗的散文”不能称作“四不像”散文，原文第四段为“将散文与其他文体杂交，形成非骡非马的一种四不像的散文”。（2）D.这个例子是为了证明散文跨界可能导致“散文失去自然平和之致，导致情感失真与泛滥”的观点。（3）B.理解错误，原文第二段为“纪伯伦散文集泪与笑中的作品多属于诗的散文”，意思并非所有的作品都属于诗的散文。答案：（1）A（2）D（3）B【点评】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区
39、间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。二现代文阅读（共1小题，满分12分，每小题12分）2（12分）阅读下面的文字，完成各题。戏剧和小说一样，在当代人的探索和实验中，出现过淡化情节、不要故事的倾向，但在外国文学史和戏剧史上似乎很难找到没有故事和情节的伟大小说或经典戏剧。英国小说家佛斯特曾强调“小说是说故事”。王国维曾断言：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”高尔基说：“对戏剧的基本要求是：戏剧应该是现实的、有情节的、充满着行动的。”小说、戏剧同为叙述艺术，都是讲故事的
40、艺术。戏剧是由演员扮演人物在舞台上面对观众表演故事。小说和戏剧的不同在于，小说是讲故事，戏剧是演故事。而戏剧对于剧作家而言，还是讲故事，只是和小说家讲述的方式不同而已。因此，当代剧作家沈虹光坚持：“戏剧需要讲故事。”中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，俄狄浦斯王哈姆莱特罗密欧与朱丽叶窦娥冤赵氏孤儿梁山伯与祝英台暗恋桃花源无不情节精彩，故事感人。雷雨的经典首先就体现在它戏剧故事的经典性上，虽然仅有精彩的故事情节并不足以使一出戏剧成为一部经典，但精彩的故事情节却是一部伟大的戏剧不可缺少的要素，是其成功的基础和具有顽强舞台生命力的前提。早在两千多年前，亚里士多德在诗学里第一次对悲剧进行理
41、论阐释和总结时，曾把情节列为悲剧艺术的“六个成分”的首位，指出“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂。”亚里士多德是在考察了古希腊戏剧创作实践的基础上作出这样的判断的。他举例说：“情节的安排，务求人们只听故事的发展，不必看表演，也能因那些事情的结果而惊心动魄，发生怜悯之情；任何人听见俄狄浦斯王的情节，都会这样受感动。”亚里士多德谈的是悲剧，但适合于不同体裁的戏剧，如喜剧和正剧。亚里士多德在诗学里以将近三分之一的篇幅重点讨论的“情节”指的是经过布局安排的故事情节，实际包含了我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构。故事情节之于戏剧之所以重要，原因之一，是故事情节乃是剧作家观察生活、体验生活、深入思考、有所发
42、现、有所感悟，进而呈现于戏剧中的现实的或历史的人物状态。戏剧是生活的反映，戏剧中的故事情节就是生活的缩影、人生的写照。精妙的戏剧故事往往具有原创性，改编自历史或民间传说的戏剧经典往往能脱胎换骨、推陈出新，其故事情节能体现出创作者新的思考和发现，显示出创作者的智慧。原因之二，故事情节是作为叙事艺术的戏剧得以立于舞台之上的基本骨架，没有精彩故事情节的戏剧犹如身体羸弱的病人，既不能以健康的形象给人留下美好的印象，也不能有饱满旺盛的生命活力。原因之三，故事情节既是剧作家反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵的载体，更是戏剧吸引观众走进剧场、进而拨动观众的心弦，使之感动、沉思、悲伤、喜悦、激动、奋进的媒
43、介。一出没有精彩故事情节的戏剧既难以集中再现人生的多变与精彩、人性的微妙与复杂，也难以将观众吸引进剧场并让观众在剧场屏息静气观赏至剧终。（选自兰州大学学报）（1）下列关于“情节”的表述，不正确的一项是BA.当代人在戏剧和小说的创作过程中，进行过淡化情节、不要故事的探索和实验，但这不符合文学史和戏剧史的基本规律。B.小说和戏剧都是讲故事的艺术，离不开情节，中外戏剧史上的经典作品，每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度。C.亚里士多德说“情节乃悲剧的基础，又似悲剧的灵魂”，把情节安排在悲剧艺术“六个成分”的首位，这表明了情节的重要性。D.诗学用了不短的篇幅讨论“情节”并得出一些结论，虽然其讨论的对
44、象是悲剧，但其结论的适用性却不局限于悲剧。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是DA.文章开头一段列举了大量的实例来论证“戏剧也需要讲故事”的观点。B.文章列举雷雨的例子来说明一部戏剧之所以称为经典，精彩的故事情节是前提。C.文章第四段侧重说理，深入分析了故事情节对戏剧重要的原因。D.文章综合运用举例论证、引用论证、对比论证、道理论证等多种方法，论证严密。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是CA.故事情节在经过布局安排之后，能够包含我们今天所说的戏剧故事和戏剧结构，这是今人研究诗学所得出的结论。B.故事情节是剧作家在戏剧中所呈现的现实的或历史的人生状态，蕴含着剧作家的思考和发现，
45、折射着他们的创作智慧。C.故事情节对戏剧这一舞台艺术来说，具有基本骨架的重要意义，否则将难以给人留下美好的印象，也会缺乏生命活力。D.故事情节是一种载体的媒介，剧作家借助它反映生活、思考人生、拷问人性、探寻心灵，观众则被它引发多种情感体验。【考点】论文；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法菁优网版权所有【答案】（1）B（2）D（3）C【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出相关的信息，然后与选项比较。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3
46、）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。【解答】（1）B.“中外戏剧史上的经典作品，每一部都达到了情节精彩、故事感人的程度”错误。“每一部都”说法绝对，第一段说“中外戏剧史上的经典戏剧所讲述的故事人们耳熟能详，俄狄浦斯王哈姆莱特罗密欧与朱丽叶窦娥冤赵氏孤儿梁山伯与祝英台暗恋桃花源无不情节精彩，故事感人”，并不能证明每一部都如此。故选B。（2）D.“文章综合运用对比”错误。文中没有运用对比论证的论证方法，使用了举例论证和道理论证，如第一段王国维和高尔基所说是道理论证，如雷雨等篇目是举例论证。故选D。（3）C.“故事情节否则将难以给人留下美好的印象，也会缺乏生命活力”错误。根据原文第四段“没有精彩故事情节的戏剧犹如身体羸弱的病人生命活力”可知，选项偷换概念，扩大范围，文中说的是“精彩故事情节”。故选C。答案：（1）B（2）D（3）C【点评】选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。三现代文阅读（共1小题，满分15分，每小题15分）3（15分）阅读下面的文字，完成小题。