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1、归去来兮辞归去来兮辞陶渊明陶渊明一、作者简介一、作者简介陶渊明（陶渊明（365-427365-427），晋宋时期文学家。浔阳），晋宋时期文学家。浔阳柴桑（今江西九江）人。名潜，一名柴桑（今江西九江）人。名潜，一名渊明渊明，字字元亮元亮，别号，别号五柳先生五柳先生，私谥，私谥靖节先生靖节先生，他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生大志济于苍生”的志向。的志向。29 29 29 29岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的岁开始入仕，从此的13131313个年头，时官个年头，时官个年头，时官个年头，时官时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威
2、将时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将时隐，历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅上仅上仅上仅85858585天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此天，就辞官回家，躬耕陇亩，从此不再出仕。不再出仕。不再出仕。不再出仕。他长于诗文辞赋。他他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类的作品有两类题材：一类是是描绘田园美景，寄托他描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣洁身自好的高
3、洁志趣；另；另一类一类寄寓抱负，多悲愤慷寄寓抱负，多悲愤慷慨之音慨之音。散文以。散文以桃花源桃花源记记最有名，辞赋最有名，辞赋归去归去来兮辞来兮辞著称文史。著称文史。陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首，首，五言诗五言诗成成就最高。他的五言诗可为两类：一类就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的发展的咏怀诗咏怀诗；一类是前人很少创作；一类是前人很少创作的的田园诗。田园诗。后代批评家常称其为后代批评家常称其为“田田园诗人园诗人”。陶渊明现存文。陶渊明现存文1212篇，篇数篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上不多，影响却很大。在艺术
4、上平淡、平淡、朴素，朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。的感染力。主要作品：主要作品：归园田居归园田居饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚
5、室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。饮饮 酒酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山。悠然见南山。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。二、写作背景二、写作背景 陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最后一次出仕，做了八十五天最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬
6、鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：意，他气愤地说：“我怎么能为五我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋即日解绶去职，赋归去来兮辞归去来兮辞。义熙元年（义熙元年（405405年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，年）。四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪远近闻名，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县视为名向辖县
7、索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：吏说：“当束带迎之。当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。书为文，一面躬耕陇亩。不为五斗米折腰不为五斗米折腰晋书晋书陶潜传：陶潜传：“吾不能为五斗米折腰
8、，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。拳拳事乡里小人邪。”不为五斗米折腰：不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。比喻有骨气、清高。千百年来，千百年来，归去来兮辞归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明晋无文章，惟陶渊明归去来归去来一篇而一篇而已。已。”（东坡题跋东坡题跋卷一引）敬服之情，无以复加。而卷一引）敬服之情，无以复加。而归归去来兮辞去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。题题 解解归归 去去 来来 兮兮 辞辞语气助词语气助词回去吧回去吧回去回去 是战国后期诗人是战国
9、后期诗人屈原屈原在楚地民歌的基础上创造在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称出来的一种新诗体，也称楚辞楚辞。它有如下的体裁特点：。它有如下的体裁特点：1 1、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍、四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。作停顿。2 2、六字句为主，都按三拍读。例如：、六字句为主，都按三拍读。例如：路路/漫漫漫漫（其）（其）/修远（兮），吾将修远（兮），吾将/上下（而）上下（而）/求索。求索。辞辞明确：明确：一是一是“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”；二是二是“饥冻虽切，违已交病饥冻虽切，违已交病”；三三是是“于于是是怅怅然然慷慷慨慨，深深愧愧平平生生
10、之之志志”。四是四是“程氏妹丧于武昌，情在骏奔程氏妹丧于武昌，情在骏奔”。结合全文看，奔程氏妹丧显然只是结合全文看，奔程氏妹丧显然只是表层原因表层原因，另外三点才是，另外三点才是根本原因根本原因。1 1、陶潜辞官归隐的原因是什么？、陶潜辞官归隐的原因是什么？序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的原由。归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜，胡胡不归？既自不归？既自以以心为形役心为形役,奚奚惆怅而独悲？悟惆怅而独悲？悟已往之不已往之不谏谏，知，知来者来者之可之可追追。实（实（确实确实）迷途迷途其其未远未远,觉觉今今是而昨非。是而昨非。舟舟遥遥遥遥以以轻轻飏飏,风飘飘风飘飘而而吹
11、衣。问吹衣。问征夫征夫以以前路，前路，恨恨晨光之晨光之熹微熹微。自读自译这段文字，准确自读自译这段文字，准确解释加红色的词解释加红色的词。芜芜：荒芜。荒芜。胡胡：为什么。疑问代词。为什么。疑问代词。以心为形役以心为形役：以，让，介词；心为形役，以，让，介词；心为形役，心志被形体所役使。心志被形体所役使。奚奚：何，为什么，疑问代词。何，为什么，疑问代词。惆怅惆怅：失意状。失意状。谏谏：规劝，挽回；规劝，挽回；挽回，纠正。此取后项义挽回，纠正。此取后项义 来者来者：指未来的事情。：指未来的事情。追追：来得及弥补。：来得及弥补。其其：无实义，置句中起调整音节作用。：无实义，置句中起调整音节作用。遥遥
12、：漂荡。遥遥：漂荡。飏：飘扬。形容船驶行轻快。飏：飘扬。形容船驶行轻快。征夫：行人而非征兵之人。征夫：行人而非征兵之人。以：拿（以前路问征夫）后文：以：拿（以前路问征夫）后文：“农人告余以春及农人告余以春及”也是这样。也是这样。熹微：微亮，天未大亮。熹微：微亮，天未大亮。学习第一段学习第一段学习第一段学习第一段弃官归家弃官归家自责自悔自责自悔已往已往昨非昨非来者来者今是今是归归隐隐出出仕仕对对比比第一段：1 1、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？、这一段写了什么内容，抒发了什么情感？答：答：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人
13、因误入官场而自责、因能及时醒悟而自形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。慰以及归途中无比欢快的心情。2 2、谈谈你对这一段中、谈谈你对这一段中“觉今是而昨非觉今是而昨非”一句的理解。一句的理解。答：答：昨日之昨日之“非非”，今天之，今天之“是是”，陶渊明算是彻悟，一，陶渊明算是彻悟，一了百了。故一个了百了。故一个“觉觉”字，真有一种迷途知返的味道。字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？样，可千百年来又有几人能够做到呢？第一段问题探究第一段
14、问题探究 写弃官归田的原因和弃官写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。归田时的欢快心情。第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。童仆欢迎，稚奔。童仆欢迎，稚子候门。子候门。三径三径就就荒，荒，松菊松菊犹犹存。存。学习第二段学习第二段瞻：望见。瞻：望见。衡宇：犹衡门。衡，通衡宇：犹衡门。衡，通“横横”。横木为门，横木为门，形容房屋简陋。形容房屋简陋。载：语助词，有载：语助词，有“且且”、“又又”的意思。的意思。三径：汉代蒋诩隐居后，在屋三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。士求仲、羊仲二人交往。
15、终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。着原有的风貌。学习第二段学习第二段携携幼幼入室，有酒盈樽。入室，有酒盈樽。引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯庭柯以以怡怡颜。颜。倚倚南窗以南窗以寄寄傲傲，审审容容膝膝之易之易安安。园日园日涉以涉以成趣成趣，门虽设而常关。门虽设而常关。策策扶老扶老以以流憩流憩，时时矫首矫首而而暇观暇观。云。云无心以出无心以出岫岫,鸟倦飞而知鸟倦飞而知还。还。景翳翳景翳翳以
16、将入，抚孤以将入，抚孤松而松而盘桓盘桓。引：拿来。引：拿来。以：为了。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。眄：斜视。柯：树枝。寄傲：寄托傲世的情绪。寄傲：寄托傲世的情绪。形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。审：明白，深知。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。策：拄著。扶老：手杖。策：拄著。扶老：手杖。流憩：散步或休息流憩：散步或休息 矫首：抬头。遐观：远望。矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。岫：山洞。景：日光。景：日光。翳翳：阴暗的样子。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，带着孩
17、子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离
18、去。这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之（居室之乐、庭院之乐）。乐）。第段内容概括：归去来兮，请归去来兮，请息交息交以绝以绝游。世与我而相违，复驾游。世与我而相违，复驾言言兮兮焉求焉求？悦悦亲戚亲戚之之情话情话，乐乐琴书琴书以消忧。农人告余以消忧。农人告余以以春春及，将及，将有事有事于西于西畴畴。或命。或命巾巾车车，或，或棹棹孤舟。既孤舟。既窈窕窈窕以寻以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始流。始流。善善万物之万物之得时得时，感吾生之，感吾生之行休行休。学习第三段息交：断绝交
19、游。息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以悦：意动用法，以而愉快。而愉快。情话：知心话。情话：知心话。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为乐。为乐。有事：指耕种之事。有事：指耕种之事。畴：田地。畴：田地。巾车：有布篷的小车。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕行休：将要结束。指死亡。行休：将要结束。指死亡。回来呀回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再我要跟世俗之人断
20、绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。写定居后农村生活的乐趣写定
21、居后农村生活的乐趣 （劳作之乐、出游之乐）（劳作之乐、出游之乐）第段小结：第段小结：亲戚：亲戚：情话：情话：讲出下列词语的古义和今义讲出下列词语的古义和今义古指内外亲戚，包括父母和兄弟；古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。古指知心话古指知心话今指男女间谈情说爱的话。今指男女间谈情说爱的话。携携幼幼入室入室形作名，幼儿、小儿。形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜形作使动，使形作使动，使愉快。愉快。园日园日涉以成趣涉以成趣名作状，在园中，每天。名作状，在园中，每天。策策扶老以流憩扶老以流憩名作动，拄着
22、。名作动，拄着。时时矫首而遐观矫首而遐观名作状，时时。名作状，时时。悦悦亲戚之情话亲戚之情话悦：形作意动，以悦：形作意动，以为快乐。为快乐。乐乐琴书琴书以消忧以消忧名作动，弹琴、读书。名作动，弹琴、读书。或或棹棹孤舟孤舟名作动，划动。名作动，划动。善善万物之得时万物之得时形作动，喜欢，羡慕。形作动，喜欢，羡慕。极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐劳作之乐劳作之乐出游之乐出游之乐第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：请从第二段和第三段试举两例分析作者是如何寓情于景的？诗人的感慨、喜悦不是直接生发，二是在描景绘事中巧妙而自然诗人的感慨、喜悦不是直接
23、生发，二是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助对景物形象生动的描绘而表现的。如地流露，借助对景物形象生动的描绘而表现的。如“云无心以出云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，用悠闲自，用悠闲自得的自然景物展现自己对自由自在的追求，抒发了作者洁身自好、得的自然景物展现自己对自由自在的追求，抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。再如第三段中孤芳自赏的情怀。再如第三段中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，借所见生机勃勃的景象抒发自己人生短暂的感慨。，借所见生机勃勃的景象抒发自己人生短暂的感慨。已矣乎已矣乎（已矣乎：犹言算
24、了吧。）（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（！寓形宇内复几时（寓寓形宇内：寄身于天地之间。形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（），曷不委心任去留（曷不：何不。曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之？胡为乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，？富贵非吾愿，帝乡不可期帝乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔植杖而耘耔(植杖：把手杖插在地上。植杖：把手杖插在地上。耘：田地里除草。耔：在耘：田
25、地里除草。耔：在苗根培土。苗根培土。)。登东皋以舒啸。登东皋以舒啸(皋：水边高地。舒啸：放声长啸。皋：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸啸”是撮口发出长而清越的声音。是撮口发出长而清越的声音。)，临清流而赋诗。聊乘化，临清流而赋诗。聊乘化以归尽以归尽(聊：姑且。聊：姑且。乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归乘化：随顺著大自然的运转变化。归尽：归向死亡向死亡)，乐夫天命复奚疑！，乐夫天命复奚疑！（还有什么犹豫彷徨？）（还有什么犹豫彷徨？）学习第四段学习第四段承上而问承上而问委心任去留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵富贵 帝乡帝乡热衷农事热衷农事 纵情山水纵情山水卒章显志卒章显志乐
26、天安命乐天安命第四段：疏疏通通文文意意结结构构整体把握整体把握第一部分（第段）小结：第一部分（第段）小结：写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。辞官归田辞官归田辞官归田辞官归田自责之词自责之词自悔之词自悔之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨句：主旨句：今是而昨非今是而昨非整体把握整体把握居室居室庭院庭院欣欣喜喜若若狂狂劳作劳作舒舒适适安安逸逸出游出游留留连连忘忘返返第二部分（、段）小结：第二部分（、段）小结：极力描写归田的生活乐趣。极力描写归田的生活乐趣。重重审审心心志志整体把握整体把握承上而问承上而问委心任去
27、留委心任去留遑遑欲何之遑遑欲何之自我解答自我解答富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐卒章显志卒章显志乐天安命乐天安命()()反反反反正正正正第三部分（第段）小结：第三部分（第段）小结：抒发诗人抒发诗人“乐天安命乐天安命”的情怀。的情怀。归归去去来来兮兮 自责自悔自责自悔归思归思自安自乐自安自乐居室之乐居室之乐庭院之乐庭院之乐劳作之乐劳作之乐出游之乐出游之乐乐天安命乐天安命厌恶富贵厌恶富贵（缘由）（缘由）（主旨）（主旨）归田归田归心归心总结总结总结总结直直直直接接接接抒抒抒抒情情情情+间间间间接接接接抒抒抒抒情情情情行文线索行文线索行文线索行文线索感情线索感情线索感情线索感情线索全文主旨 归去来兮辞
28、是陶渊明辞归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，想象归隐田园的无限乐趣，表表现了作者对大自然和隐居生活现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。的向往和热爱。问题探究问题探究2 2、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？（3 3、4 4组组）3 3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？（5 5、6 6组
29、组）4 4、如何正确理解结尾处两句话、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？（7 7、8 8组组）2、从第二段中又可以看出陶潜又、从第二段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？有什么样的隐士情怀？明确：表达了淡泊明志，闲明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀适自在的隐士情怀。3、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，、第三段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？从哪些方面可以看出？明确：明确：促膝而谈的家庭之乐促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话；悦亲戚之情话；弹琴消忧的本色生活弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧；乐琴书以消忧；频频与乡邻交往之乐与
30、乡邻交往之乐告余春及，有事西畴；告余春及，有事西畴；巾巾车孤舟出游之乐车孤舟出游之乐窈窕寻壑，崎岖经丘。中国窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。4、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德立德”“立功立功”留名于世的儒学留名于世的儒学家，也有别于炼丹学
31、道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。保身之计，也是他人性减弱的一种表现。问题探究问题探究5 5、怎样理解文中流露出的某些情绪、怎样理解文中流露出的某些情绪?岁暮年衰-善万物之得时,感吾生之行休人生无常-寓形宇内复几时,曷不委心任去留乐天知命-聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑痛苦,矛盾 有有人人说说陶陶渊渊明明弃弃官官归归隐隐是是一一种种消消极极避避世世的的选选择择，也也有有人人说说他他的的选选择择是是勇勇敢敢高高洁洁的的，那那么么你你又又是是如如何何看看待待陶陶渊渊明明的的这这种种弃弃官官归归隐隐的的人人生生选选择择的的？你你认认为为他他的的做做法法是是否否值值得得赞赞赏赏？在在当当今今时时代代是是否否可以提倡？可以提倡？