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1、高中语文必修下册子路、曾皙、冉有、公西华侍坐预习指导一、注解子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（在尊长近旁陪坐）。子日：“以（因为）吾一日长乎尔（状语后置），g （不要）吾以（通“已”，止）也（宾 语前置）。B （平臼，平时）则日：不吾知（了解）也（宾语前置）！如（表假设，如果） 或（有人）知尔，则何以哉（宾语前置）？ ”子路率尔（急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”）而对日：“壬乘（有一千辆兵车 的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车， 配甲士三人，步卒七十二人）之国，摄（夹处）乎大国之间（状语后置），加之以师旅（指军队。古时两千五百人为一师，五百人为
2、一旅）（状语后置），因（接续）之以饥谨（泛指饥荒）（状 语后置）；由也为（治理）之，比及（等到）三年，可使有勇（形作名，勇气），且知方（合乎 礼义的行事准则）也。”夫子哂子h6n（微笑）之。“求，尔何如（宾语前置）？ ”对日：“左（计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横 若干长度的意思）六七十，如（或者）五六十，求也为之，比及三年，可使足（使富足）民。如 （至于）其礼乐，以俟si（等待）君子。”“赤，尔何如？ ”对日：“非日能（胜任、能做到）之，愿学焉。宗庙之事（指诸侯祭祀祖先的事。在古代 是国家重要的政事。宗庙，天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所），如（或者）会同（古代
3、诸侯朝见 天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子），端（名作动，穿着礼 服。端，古代的一种礼服）童点（名作动，戴着礼帽。章甫，古代的一种礼帽），愿为小相xidng （诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官）焉。”“点，尔何如？ ”鼓（名作动，弹奏）瑟蚕（希，同“稀”稀疏），铿kQng（铿的一声，指止瑟声）尔， 食（放下）瑟而作（起身、站起来），对日：“异乎三子者之撰zhudn（才能。这里指为政的才 能。一说。讲述、解说）（状语后置）。”子日：“何伤（妨害，关系）乎？亦各言其志也。”日：“莫也春（即暮春，农历三月。莫，同“暮”）者，春服既成，冠gudn者（成年 人。
4、古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年）五六人，童壬（少年，未成年的男子）六七人， 浴乎沂yi（状语后置），风（名作动，吹风）乎舞零yl（台名，是鲁国求雨的坛，在今曲 阜南。零，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞零”）（状语后置），咏（唱歌）而归。”夫子喟子ui然（叹息的样子。喟，叹息）叹日：“吾与（赞成）点也。”三子者出，曾皙后（名作动，走在后面）。曾皙日：“夫三子者之言何如（宾语前置）？ ”子日：“亦各言其志也已矣（语气助词连用，相当于“罢了”）！ ”日：“夫子何哂由也？”日：”为国以礼（状语后置），其言不让（谦让），是故哂之。”“唯（语气助词，用于句首，无实义）求则非邦（国）也与（语气助词
5、，表示疑问；与通 “欤”）？ ” “安见（怎见得）方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？ ”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小（形作名，小相），孰能为之大（形作名，大相）？ ”二、知识点一、通假字L毋吾以也（以，通“已”，止）2 .鼓瑟希（希，同“稀”，稀疏）3 .莫春者（莫，同“暮”，即暮春，农历三月）4 .唯求则非邦也与（与，通“欤”，语气助词，表示疑问）二、古今异义1 .加之以师旅古：泛指侵略军队；今：军队编制。2 .如会同古：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子; 今：联合，会合。3 .童子六七人古：少年，未成年的男子；今：泛指儿童。三、
6、词类活用1 .名词作动词端章甫（名作动，穿着礼服）端章甫（名作动，戴着礼帽）鼓瑟希（名作动，弹奏）风乎舞零（名作动，吹风）曾皙后（名作动，走在后面）2 .形容词作名词可使有勇（形作名，勇气）赤也为之小（形作名，小相）孰能为之大（形作名，大相）四、一词多义1 .以以吾一日长乎尔（因为）毋吾以也（通“已。止）则何以哉（做）加之以师旅（用）以俟君子（来）2 .尔以吾一日长乎尔（你们）子路率尔而对曰（的样子）王若隐其无罪而就死地（如果）3 .如如或知尔（表假设，如果）如五六十（或者）如其礼乐（至于）4 .为由也为之（治理）愿为小相焉（成为）5 .方且知方也（合乎礼义的行事准则）方六七十（纵横，方圆）6
7、 .与吾与点也（赞成）唯求则非邦也与（与，通“欤二语气助词，表示疑问）五、句式.1 .状语后置以吾一日长乎尔摄乎大国之间加之以师旅因之以饥谨异乎三子者之撰浴乎沂风乎舞雪为国以礼2 .宾语前置毋吾以也不吾知也则何以哉尔何如夫三子者之言何如三、知识补充一、题目解读子路（前542-前480）,即仲由，字子路。曾皙（生卒年不详），名点，字子暂，曾参的父亲。冉有（前522-?）,即冉求，字子有。公西华（前509-?）,复姓公西，名赤，字子华。四人都是孔子的弟子。侍坐，在尊长近旁陪坐。二、走近作者孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国瞰邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗 邑（今河南省夏邑县），中国古
8、代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣 先师二孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子 周游列国十四年，晚年修订六经（诗书礼乐易春秋）。去世后，其弟子及再传 弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成论语。该书被奉为儒家经典。本文选自论语先进（论语译注中华书局1980年版）。题目是编者加的。三、背景解读春秋时期社会动荡，战争频繁，周王室衰微，诸侯国之间相互征伐，先后出现了 “春秋五霸二 春秋战国时代是我国古代奴隶社会向封建社会过度的阶段。在这一全面而深刻的社会转型过程中, 旧的宗法等级制度及其礼仪规范陷入了严重危机，出现了所
9、谓的“礼崩乐坏”的状态。四、文化常识1 .侍坐：在尊长近旁陪坐。2 .千乘：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为 一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。3 .师旅：指军队。古时两千五百人为一师，五百人为一旅。4 .饥谨：泛指饥荒。5 .方：计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若千长度 的意思。6 .宗庙之事：指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事，宗庙，天子、诸侯供奉祖宗 牌位的处所。7 .会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天 子。8 .端:古代的一种礼服。9 .章甫：古代的一种礼帽。10 ./MS：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。11 .莫春：即暮春，农历三月。莫，同“暮”。12 .冠者：成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。13 .童子：少年，未成年的男子。14 .舞雪：台名，是鲁国求雨的坛，在今曲阜南。零，求雨的祭祀仪式，伴以乐舞，故称“舞五、成语1 .千乘之国：是指拥有许多兵马的国家。2 .各言其志：各自表明自己的愿望和志向。3 .沂水春风：来自沂水的春风；比喻深受孔学的教育与熏陶。4 .沂水舞零：指知时处世，逍遥游乐。