《高中语文部编版选择性必修下册第10课《归去来兮辞并序》预习指导（挖空训练+一词多义+古今异义+词灯活用+文言句式+默写练习）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文部编版选择性必修下册第10课《归去来兮辞并序》预习指导（挖空训练+一词多义+古今异义+词灯活用+文言句式+默写练习）.doc（4页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高中语文选必下归去来兮辞并序预习指导一、挖空训练归去来兮辞并序【归去：回去（山水田园间）】【来：助词/无意义】【兮：语气词】【序：序言】【辞，是介于散文与诗歌之间的与“赋”相近的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。一般来说，辞重抒情，而赋重咏物说理】陶潜序余家贫，耕植不足以【以：来】自给。幼稚【幼稚：指孩童】盈室，瓶【瓶：指盛米用的陶制容器、如甏（bng），瓮之类】无储粟，生生【生生：维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词】所资【资：凭借】，未见其术【术：这里指经营生计
2、的本领】。亲故多劝余为长吏【长吏：较高职位的县吏。指小官】，脱然【脱然：不经意的样子】有怀【有怀：心有所动（指有了做官的念头）】，求之靡途【靡途：没有门路】。会【会：适逢】有四方【四方：意为到各处去】之事，诸侯【诸侯：指州郡长官】以惠爱为德，家叔【家叔：指陶夔（ku），当时任太常卿】以余贫苦，遂见【见：被】用于小邑。于时风波【风波：指军阀混战】未静【静：平】，心惮【惮：害怕】远役【役：服役】。彭泽【彭泽：县名。在今江西省湖口县东】去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然【眷然：思恋的样子】有归欤（y）之情【归欤之情：回去的心情】。何【何：什么】则【则：道理】?质性【质性：本性】自然
3、，非矫励【矫厉：造作勉强】所得; 饥冻虽切【切：迫切】，违己【违己：违反自己本心】交病【交病：指思想上遭受痛苦】。尝从人事【从人事：从事于仕途中的人事交往，指做官】，皆口腹自役【口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己】; 于是怅然【怅然：失意】慷慨，深愧平生之志。犹【犹：踌躇、犹疑】望【望：观望】一稔（rn）【一稔：公田收获一次。稔，谷物成熟】，当敛裳【敛裳：收拾行装】宵【宵：星夜】逝【逝：离去】。寻【寻：不久】程氏妹【程氏妹：嫁给程家的妹妹】丧于武昌【武昌：今湖北省鄂城县】，情【情：吊丧的心情】在【在：像】骏奔【骏奔：急着前去奔丧】，自免去职。仲秋【仲秋：农历八月】至冬，在官八十余日。因事【
4、事：辞官】顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁【乙巳岁：晋安帝义熙元年】十一月也。辞归去来【来，助词，勿意义】兮，田园将芜【芜：田地荒废】胡【胡：同“何”，为什么】不归!既【既：表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解】自以心【心：意愿】为形【形：形体，指身体】役【役：奴役】，奚【奚：何，为什么】惆怅【惆怅，失意的样子】而独悲?悟已往之不谏【谏：谏止，劝止】，知来者之可追【追：补救】。实迷途【迷途：指出来做官】其未远，觉今是而昨非。舟遥遥【遥遥：飘摇放流的样子】以【以：表修饰】轻飏（yng）【飏：飞扬，形容船行驶轻快】，风飘飘而吹衣。问征夫【征夫：行人】以前路，恨【恨:遗憾】晨光之熹微【熹微：天色微
5、明】。乃【乃：于是、然后】瞻【瞻：远望】衡【衡，通“横”】宇【宇：屋檐，这里指居处】【衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋】，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径【三径：院中小路。汉朝蒋诩（x） 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后来，三径变成了隐士住处的代称】就【就：接近】荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引【引：拿来】壶觞（shng）以自酌，眄（min）【眄：斜看。这里是“随便看看”的意思】庭柯【柯：树枝】以【以：为了】怡颜【怡颜：使面容现出愉快神色】。倚南窗以寄傲【寄傲：寄托傲然自得的心情】，审【审：觉察】容膝【容膝：只能容下双膝的小屋，极言其狭小】之易安。园日涉【涉：涉足，走
6、到】以成趣，门虽设而常关。策【策：拄着】扶老【扶老：手杖】以流憩【流憩：游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇】，时矫【矫：举】首而遐【遐：远】观。云无心以出岫（xi）【岫：有洞穴的山，这里泛指山峰】，鸟倦飞而知还。景【景：日光】翳翳（y）【翳翳：阴暗的样子】以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交【息交：停止与人交往】以绝游【意思是不再同官场有任何瓜葛】。世与我而相违，复驾【驾：驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西】言【言：助词】兮焉求! 悦亲戚之情话【情话：知心话】，乐琴书以消忧。农人告余以春及【春及：春天到了】，将有事【有事：指耕种之事】于西畴【畴：田地】。或命巾车【巾车：有车帷的小车】，
7、或【或：有时】棹（zho）【棹：本义船桨。这里名词做动词，意为划桨】孤舟。既窈窕【窈窕：幽深曲折的样子】以寻壑【壑：山沟】，亦崎岖而经丘【亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路】。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善【善：欢喜，羡慕】万物之得时，感吾生之行休【行休：行将结束】。已矣乎【助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气】，寓形【寓形：寄生】宇内【宇内：天地之间】复几时，曷（h）【曷：何】不委心【委心：随心所欲】任去留【去留：指生死】?胡为乎遑遑【遑遑：不安的样子】兮欲何之【之：往】? 富贵非吾愿，帝乡【帝乡：仙乡，神仙居住的地方】不可期【期：希望，企及】。怀【怀：留恋、爱惜】良辰【良辰：指上文所说万物得
8、时的春天】以孤往【孤往：独自外出】，或植【植：立，扶着】杖而耘【耘：除草】耔【耔：培土】。登东皋（go）【皋：高地】以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化【乘化：随顺大自然的运转变化】以归尽，乐乎天命复奚疑!二、典故解说“或植杖而耘耔”典故出自论语微子子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧tio。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸（同耘）。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。作者在这里暗用荷蓧丈人的故事，来寄寓自己的志趣：及时躬耕，自得其乐。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”两句在向我们描绘了一位有
9、时在良辰胜景之时独自出游，有时又扶着拐杖除草培苗的隐者形象。这何尝不是作者一生的志愿。“登东皋以舒啸”典故出自晋书阮籍传籍曾于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神道气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。遂归著大人先生传。作者在这里暗用苏门山隐士孙登长啸如鸾凤之声的故事，用以寄寓自己的志趣：流连山水，吟诗自娱。“登东皋以舒啸，临清流以赋诗”两句仿佛在给我们描绘一位有时登山长啸，有时又临水赋诗的悠闲者形象。这不正是作者所追求的生活境界吗？三、一词多义行:吾生之行休 将要行十日十夜而至于郢 步行日月之行，若出其中 运动行之有效 实行，执行 则知明而行无过矣 行为引
10、:1引壶觞以自酌 取，拿2引而不发 拉弓3广征博引 援引，引用4引无数英雄竞折腰 吸引乘: 乘化以归尽 趁着 乘坚策肥 当作 公与之乘 骑、坐为: 故多劝余为长吏 担任 诸侯以惠爱为德 当作 公田之利，足以为酒 制作、酿造 既自以心为形役 被四、古今异义1.幼稚盈室，瓶无储粟古小孩子；今形容头脑简单或缺乏经验。2.尝从人事，皆口腹自役古做官；今人的离合、境遇、存亡等情况；关于关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作3.于是怅然慷慨，深愧平生之志古因此；今承接连词。4.策扶老以流憩古竹制手杖；今搀扶老人。五、词类活用1.生生所资 动词“谋求”2.生生所资 动词用如名词，生计3.深愧平生之志“愧
11、”的意动用法，以为愧。4.眄庭柯以怡颜“怡”的使动用法，使怡。5.悦亲戚之情话“悦”的意动用法，以为悦。6.乐琴书以消忧“乐”的意动用法，以为乐。7.善万物之得时 “善”的意动用法，以为善，即“喜欢”“羡慕”之义。六、文言句式1.余贫苦，遂见用于小邑被动句，“见”。2.归去来兮，田园将芜胡不归？疑问句，“胡”。3.曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？疑问句，“何不，胡为”式4.寓形宇内复几时？省略句，宇内之前介词“于”省略七、译文我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，
12、地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去
13、来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，
14、深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。算了吧！
15、身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？八、理解性默写1.我们经常用陶渊明归去来兮辞中“，”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。2.陶渊明归去来兮辞中“，”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。3.陶渊明在归去来兮辞中认为自己走入迷途还不算太远的自恕自慰之句是：_，_。4.归去来兮辞表现陶渊明在回家途中，摆脱束缚，
16、重返自然的欢快舒畅心情的句子是：_，_。5.归去来兮辞中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：“_，_”。这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。6.归去来兮辞中“_，_”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。7.归去来兮辞中“_，_”两句以云鸟自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。8.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明归去来兮辞“_，_”【参考答案】41、悟已往之不谏知来者之可追2、问征夫以前路,恨晨光之熹微3、实迷途其未远，觉今是而昨非4、舟遥遥以轻飚风飘飘而吹衣5、引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜6、倚南窗以寄傲审容膝之易安7、云无心以出岫鸟倦飞而知还8、木欣欣以向荣泉涓涓而始流