《马说》教案模板.docx

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1、 马说教案模板3篇 一、说教材 马说采纳了托物寓意的写法,论述的是识别和选拔人才的问题,但通篇无一字谈到人才。将人才比做千里马,将愚妄浅薄的统治者比做食马者,集中阐述了封建社会中人才被埋没的缘由,抒发了怀才不遇、 有志难申的学问分子的愤懑与不平之情,对不能知人善任的昏庸的统治阶级进展了嘲讽和鞭挞,奇妙地发挥了针砭时弊的作用。 二、说目标 依据教材和中考复习的需要,设计了以下教学目标: 1、学问目标:娴熟背诵,精确默写课文;积存文学常识及重点文言词句;理解课文内容、主旨及写作手法;反复练习,提升力量。 2、过程与方法:自主学习,教师点拨 3、情感态度与价值观:让学生树立正确的人才观,在当今社会能

2、够充分展现自己,实现人生价值。 三、说重点 把握重点的字词以及文章内容。 四、说难点 理解课文内容、主旨及写作手法; 五、说教学过程 (一)、引入 (二)、背默 1、 出示要求: 精确流畅地背诵全文 精确无误地按要求默写 2、自由背诵同桌检测指名背诵齐诵 3、默写全文并按要求画出以下句子: 文中描写千里马凄惨遭受的句子是_ 极写“食马者”愚昧无知(“不知马”的详细表现)的排比句是_ 千里马被埋没的直接缘由是_根本缘由(文章论点)是_ 贯穿全文的中心句是_ (三)、积 累 1、出示要求: 积存相关文学常识 积存本课重要的文言词句 2、 学生自行梳理总结 3、检测 4、师补充文学常识 关于“说”

3、“说”是古代的一种文体用以陈述对某些问题的看法,虽是谈论文体,却讲究文采。 关于韩愈 韩 愈:唐代文学家、哲学家,字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称郡望昌黎世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为“韩柳”。他是唐代古文运动的提倡者,世称其“文起八代之衰”, 是唐宋八大家之首。马说选自韩愈的杂说。 5、检测对文言词句的理解: 找出并解释以下句中的通假字 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 一词多义(理解以下加点词语的意思) 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 策之不以其道 执策而临之 安求其能千里也 虽有千里

4、之能 理解重要文言词语 一食或尽粟一石 执策而临之 是马也,虽有千里之能 且欲与常马等不行得 故虽出名马 安求其能千里也 (四)、理解 1、自行梳理课文主要学问点。 提示:可分别从课文内容、文章构造、表现主题、写作手法等角度说说你对课文内容的理解。 2、检测: 生口头展现梳理的学问点 师小结 写法与主题 文章采纳托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比方贤才难遇明主。挖苦了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了怀才不遇,壮志难酬的愤懑之情。 构造特点 正面提出问题并反面绽开谈论千里马被埋没的缘由剧烈的责备,辛辣的嘲讽。以“伯乐不常有”开头,中间以食马者“不知其能千里而食”,千里

5、马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果, 然后对食马者的无知进展痛斥,最终归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。 (五)、练 习 1. 本文是我国唐代文学家_。 2、本文用托物寓意的写法,把_比作千里马,把_比作食马者,反映了古代统治者_、_的社会现象,表达了_的愤懑之情。 3、千里马是客观存在的,可文中为什么说“世有伯乐,然后有千里马”? 4、依据文意,说说应当怎样正确对待“千里马”及人才? 5、假如你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发觉,你该怎么做? 马说教案模板2 马说教学教案的设计 【教学目的】 1、 熟读课文,理清思路。 2、 理解课文所蕴含的寓意。 【教学内容及步骤

6、】 一、导入新课 同学们好!我来自榕江一所农村初中,很快乐能与同学们共度一段开心的学习之旅。虽然乐里到凯里只有100多公里,但假如要骑马来这儿,也不是件简单的事,咱们今日就来共同学习一篇关于“马”的文章吧。请翻开书第174页马说。(大屏幕显示) 二、释题及简介 1、“说”,古代的一种文体,用以陈述对社会上某些问题的观点,跟现在的杂文相像。课题可简洁地理解为“说马”。(大屏幕显示) 2、韩愈(768824),唐代文学家,散文尤为闻名,为“唐宋八大家”之首。他29岁才初登仕途,但为官路上受挫颇多,怀才不遇的思想极为剧烈。(大屏幕显示) 三、研读课文 1、教师范读(目的是让学生感受语气,初步感知大意

7、。) 2、学生齐读(目是让学生熟识文句,进一步感知大意。) 3、学生思读,争论理解 教师引语及提问:同学们以同桌为小组,结合课文解释读课文理解文意,找出在文中提出观点,看哪小组同学完成得又快又精确?(巡察备问)。(大屏幕显示) 明确:在课文第一段首先提出论题:世有伯乐,然后有千里马。接着提出自己观点:因“伯乐不常有”,“虽出名马”却“不以千里称也”是不行避开的。(即“千里马”常被埋没。) 教师引语及提问:同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系? 明确:“伯乐”打算着“千里马”的命运, “千里马”依靠 “伯乐”生存。 教师引语及提问:明白了论题中两者的关系,也找到了的观点,同学们连续以同

8、桌为小组读课文其次段,想一想,是怎样论述自己的观点的? 明确:举例论述了“千里马”被埋没。认为,“千里马”没能表现出日行千里的才能,缘由在于“食马者”不知马,由于他只用对待一般马的方式喂养千里马,千里马因“食不饱,力缺乏”,才能才被埋没。由此可知,“食马者”平凡浅薄。流露出的责备之意。 教师引语及提问:同学们,我们已经明白了“千里马”被埋没的缘由是“食马者”的无知。现在,我们把第三段齐读一遍,想一想,又作了怎样的论述? 明确:在这一段还是连续写了“食马者”不知马的表现,而且还刻画了一个特写镜头“食马者”“执策而临之,曰:天下无马!”更进一步地指出:“千里马”被埋没是由“食马者”的不知马造成的。

9、在这个镜头中,我们可以看到,“食马者”的不知马简直到了让人难以承受的地步,他不只平凡浅薄,还傲慢无耻!再也掌握不住自己了,于是发出质问:“其真无马邪?”同时还作了确定的答复:“其真不知马也。”表达了对“食马者”“不知马”的剧烈愤慨。 教师引语及提问:其次、三段都是论述“千里马”被埋没的”缘由是由“食马者”“不知马”造成的,这些内容是否重复了? 明确:没有。其次段是从千里马的角度论述的,而第三段是从“食马者”的角度论述的。 教师引语及提问:谁能说说课文的思路是怎样的? 明确:先提出观点,“千里马”常“不以千里称也”,指出其命运的悲伤;接着从从千里马的角度论述的“千里马”被埋没的缘由是由“食马者”

10、“不知其能千里而食也”;最终,又从“食马者”的角度论述“千里马”被埋没的缘由,同时,斥责了食马者的愚妄,并以“其真不知马也”归结全文主旨,表达了对“食马者”“不知马”的剧烈愤慨。 4、学生齐读 目的是加深对课文的理解。 四、综合理解 争论理解以下问题: 1、课文通篇不离千里马,是否只是就“马”说“马”?(大屏幕显示) 明确:不是。文章借千里马难遇伯乐最终被埋没的现象,揭露了埋没人才的社会现状。 2、文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比方什么样的人? 明确:“伯乐”比方擅长发觉人才的贤士,“千里马”比方人才,“食马者”比方摧残人才愚妄浅薄的统治者。 3、本文通过千里马的遭受表达了怎样的思想?(大

11、屏幕显示) 五、明确:本文通过千里马的遭受,阐述了封建社会人才被埋没摧残的缘由,表达了对封建统治者埋没摧残人才的剧烈愤慨和怀才不遇的思想。 六、课堂收束 由于时间关系,我们今日的学习之旅只能到此为止了,请同学们利用课外时间把这篇课文背诵下来。在这马上分别的时刻,我祝福大家,在将来的学习中收获多多、欢乐多多! 马说教案模板3 一、导入 ( “伯乐相马”的成语,讲关于伯乐的故事。) 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了,就下了自

12、己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服掩盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感谢伯乐了解并且爱护它啊。 今日我们来学习马说,肯定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。 二、解题 马说是通篇借物比方的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思,比“论 ”任凭些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。 三、通读课文,整体感知 1教师带读全文,要求学生留意难字的读音。 2学生读课文,并且争论、了解全文大意。 3思索争论: (1)文中千里马指的是什么? 你觉得是仅仅在替千里马鸣不平吗? 要点提示:比

13、方人才。韩愈固然不是在仅替马鸣不平,他写这篇文章旨在抒发自己的感情,伯乐指能够识别人才的人,结合的当时背景,指封建统治者,而且应 该是指能够识别赏用人才的所谓明君。 (2)伯乐指的是什么? 要点提示:比方识人才的人。 (3)归纳:本文就是通过千里马和伯乐,隐喻人才和识人才的人的。 四、再读课文,深入探究 (一)学习课文第一自然段。 1思索争论。 (1)概括本段内容。 (2)世上究竟是先有马还是先有对马的熟悉? 要点提示: (1)无识马者则名马无名。 (2)先有马,再有对马的熟悉。就一般的马来说,应当是这样的状况。然而对千里马来说,情形便有所不同。假如不能把它从一般的马群中识别出来,只有一般对待

14、,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,就没有千里马。在这里,识马就成为前提了。 (二)学习课文其次自然段。 1.思索争论。 (1)概括本段内容。 (2)跟常马一样都达不到,岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示: (1)无识 马者则千里马无法日行千里。 (2)通常数量的喂养,常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的固然比不上吃饱的,本事自然发挥不出来。这正是说明,千里马喂养不得法,便无法显示它的本事。 (三)学习课文第三自然段。 1思索争论: (1)概括本段内容。 (2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式? (3)三个“之”字,用法是否一样? (4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”

15、的? 要点提示: (1)妄言无千里马者,恰是不识千里马者。 (2)排比句式。总括不识马者不根据千里马的特性来对待它。 (3)前两个“之”,代词,指千里马,分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同:它可以不用,用了只起调整音节的作用,犹如我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的狼)这里“鸣”是(马)鸣,而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又敏捷富于变化。 (4)表现了对统治者不能识别人才,摧残埋没人才的不满和愤慨。 1.策 2.之 策之不以 其道 (用鞭子打) 策之不以其道 (代词,指马) 执策临之 (马鞭子) 鸣之而不能通其意 (用 在主谓之间) 3.其

16、策之不以其道 (代词,它。马) 其真无马邪? (句中语气词 ) 其真不知马也。 (其实) 4.通假字 食马者不知其能千里而食也 (通“饲”,喂) 才美不外见 (见,通“现”) (四)归纳课文。 1读了本文请你 谈谈的思想感情。 2你如何对待这一问题的? 要点提示: 1本文围围着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭受,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作 者怀才不遇的心情。(在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭受,抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情) 2阅读本文的现实教育意义:读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新

17、社会的幸福。我们应当珍惜今日的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建立社会主义祖国的有用 之才。 五、拓展探究 1你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品? 2他们作品大多写些什么内容? 3假如你怀才不遇,你学哪一位古代文人? (把你的探究结果,写成一篇小短文,下节课沟通) 资料链接 一、及写作背景 马说大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍旧声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。 跟马说同期的作品还有龙说(即杂说一)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传奇,说明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为马说的姊妹篇。 二、关于韩愈在文学史上的地位 韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的提倡者。他的散文,在继承先秦两汉古文的根底上加以创新和进展,气概雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。 韩愈,字退之,唐代文学家。唐宋八大家:韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

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