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1、谏逐客书谏逐客书导语 战国时期，群雄逐鹿，策士纵横，计谋战国时期，群雄逐鹿，策士纵横，计谋 迭出。这些策士，或一鸣惊人，或穷困潦倒，迭出。这些策士，或一鸣惊人，或穷困潦倒，或客死他乡。他们以其独特风貌渲染出波澜或客死他乡。他们以其独特风貌渲染出波澜壮壮 阔的战国画卷。这其中，有一人不得不提，阔的战国画卷。这其中，有一人不得不提，那那 就是历史上毁誉参半的李斯。有人说，李就是历史上毁誉参半的李斯。有人说，李斯是投机主义者，也有人说李斯雄才大略，斯是投机主义者，也有人说李斯雄才大略，还有人说李斯生于名利，死于名利。我们一还有人说李斯生于名利，死于名利。我们一起来读其书，想见其为人。起来读其书，想见
2、其为人。壹自主学习（一）作者（一）作者 李斯李斯(？前前208)，战国末年楚国上蔡，战国末年楚国上蔡(今属河南今属河南)人。中国人。中国历史上著名的政治家、文学家和书法家。早年从荀子学帝王之历史上著名的政治家、文学家和书法家。早年从荀子学帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。秦王嬴政十年谏逐客书反对术，后被秦王嬴政任为客卿。秦王嬴政十年谏逐客书反对驱逐客卿，为秦王嬴政所采纳。秦统一天下后，与王绾、冯劫驱逐客卿，为秦王嬴政所采纳。秦统一天下后，与王绾、冯劫尊秦王嬴政为皇帝，被任为丞相。参与制定秦朝的法律并完善尊秦王嬴政为皇帝，被任为丞相。参与制定秦朝的法律并完善秦朝的制度；主张实行郡县制、废除分封制；
3、又主张焚烧民间秦朝的制度；主张实行郡县制、废除分封制；又主张焚烧民间收藏的诗书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中收藏的诗书、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治；提出并主持了文字、车轨、货币、度量衡的统央集权的统治；提出并主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一工作。秦始皇死后，与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高一工作。秦始皇死后，与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，于公元前所忌，于公元前208年被腰斩于咸阳。年被腰斩于咸阳。（二）背景（二）背景 战国末年，韩国怕秦国出兵来攻，派水工郑战国末年，韩国怕秦国出兵来攻，派水工郑国到秦国去，建议秦国在泾阳县西北开凿渠道，国到秦国去，建议秦
4、国在泾阳县西北开凿渠道，引泾水东流入洛水，称郑国渠，想用它来阻碍秦引泾水东流入洛水，称郑国渠，想用它来阻碍秦国向韩国进军。事发后，秦宗室大臣提出逐客的国向韩国进军。事发后，秦宗室大臣提出逐客的主张，李斯也在被逐之列，他因此写了这封谏主张，李斯也在被逐之列，他因此写了这封谏逐客书。逐客书。（三）（三）书书 谏逐客书是李斯的一篇优秀古代公文。谏逐客书是李斯的一篇优秀古代公文。这里的这里的“书书”不是书信，而是上书、奏章，为古代不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。帝王逐条分析事理
5、的公文名称，与表性质类似。（四）四）字音字音缪公（缪公（）蹇叔（蹇叔（）殷盛（殷盛（）鄢（鄢（）郢郢（）成皋（成皋（）膏腴（膏腴（）穰侯（穰侯（）太阿（太阿（）纤离（纤离（）灵鼍（灵鼍（）外厩（外厩（）傅玑（傅玑（）珥（珥（）阿缟（阿缟（）搏髀（搏髀（）黔首（黔首（）mjinynynynggoymjinynynynggoyrngxinrngxintutujijijjrrgogobbqin qin （五）通假字（五）通假字1.遂散六国之从遂散六国之从 “从从”通通“纵纵”2.向向使四君却客而不内使四君却客而不内 “内内”通通“纳纳”，接纳，接纳3.而陛下说之而陛下说之 “说说”通通“悦悦”，喜欢
6、，喜欢4.河海不择细流河海不择细流 “择择”通通“释释”，舍弃，舍弃5.藉寇兵而赍盜粮藉寇兵而赍盜粮 “藉藉”通通“借借”6.说耳目说耳目者者 “说说”通通“悦悦”，使，使愉悦愉悦（六）古今异义（六）古今异义1.至今治强古义：形容词，安至今治强古义：形容词，安定。今义：动词，治理。定。今义：动词，治理。2.此非所以跨海内、制此非所以跨海内、制诸侯之术也。古义：用来诸侯之术也。古义：用来的办法。今义：连的办法。今义：连词，表示因果关系。词，表示因果关系。（七）一词多义（七）一词多义1.举举地千里举举地千里 攻克、占领举酒欲饮无管攻克、占领举酒欲饮无管弦弦 拿起、举起举一隅不以三隅反拿起、举起举一
7、隅不以三隅反 举出、提出杀人如不能举举出、提出杀人如不能举 尽百里奚举于市尽百里奚举于市 任用任用2.适适观而已矣适适观而已矣 适合、适宜而吾适合、适宜而吾与子之所共适与子之所共适 享有向晚意不适享有向晚意不适 闲适、舒畅闲适、舒畅3.就故能就其深就故能就其深 成就今弃击瓮叩缶而就成就今弃击瓮叩缶而就郑卫郑卫 留，取草创未就完成留，取草创未就完成4.拔拔三川之地拔拔三川之地 攻取力拔山兮气盖世攻取力拔山兮气盖世 拔起是以先帝简拔以遗陛下拔起是以先帝简拔以遗陛下 提拔、选拔势拔五岳掩赤城提拔、选拔势拔五岳掩赤城 超出超出5.施功施到今施功施到今 延续己所不欲延续己所不欲,勿施于人勿施于人 加，施
8、加君子不施其亲加，施加君子不施其亲 同同“弛弛”，动词，动词,遗弃遗弃施民所欲施民所欲,去民所恶去民所恶 动词动词,给给,给予给予6.治至今治强治至今治强社会社会 安定不效安定不效,则治臣之罪则治臣之罪 惩治惩治7.逐臣闻吏议逐客逐臣闻吏议逐客 动词动词,驱逐以戈逐子犯驱逐以戈逐子犯 动词动词,追赶追赶,追逐并逐字而注追逐并逐字而注 副词副词,依次依次,一个一个一个一个8.并并国二十并并国二十 动词动词,兼并兼并,吞并万物并吞并万物并作作 副词副词,一起一起,一并而令广并于右将军军一并而令广并于右将军军 动词动词,合并合并9.制制鄢、郢制制鄢、郢 动词动词,控制乃重修岳阳楼控制乃重修岳阳楼,增
9、其旧制增其旧制 名词名词,规模因地制宜规模因地制宜 动词动词,制定鸿篇巨制制定鸿篇巨制 名词名词,作品作品10.让是以太山不让土壤让是以太山不让土壤 动词动词,推辞推辞,拒绝尧拒绝尧让天下于许由让天下于许由 动词动词,禅让大礼不辞小让禅让大礼不辞小让 责备责备（八）词类活用（八）词类活用1.使动用法（使动用法（1）而歌呼呜呜快耳者）而歌呼呜呜快耳者 快，使快，使痛快（痛快（2）却宾客以业诸侯）却宾客以业诸侯 业，使业，使成就霸业（成就霸业（3）强公室）强公室 强，使强，使强大强大（4）娱心意、说耳目者）娱心意、说耳目者 娱、说：使娱、说：使愉快，愉快，使使愉悦（愉悦（5）快意当前）快意当前 快
10、，使快，使愉快愉快（6）非秦者去）非秦者去 去，使去，使离开（离开（7）内自虚）内自虚而外树怨于诸侯而外树怨于诸侯 虚，使虚，使虚弱，削弱（虚弱，削弱（8）故能）故能明其德明其德 明，使明，使彰显彰显2.名词作状语（名词作状语（1）西取由余于戎）西取由余于戎,东得百里奚于宛西、东得百里奚于宛西、东：名词作状语，在西面、在东面（东：名词作状语，在西面、在东面（2）西并巴、蜀）西并巴、蜀,北收北收上郡上郡,南取汉中西、北、南：向西、向北、向南（南取汉中西、北、南：向西、向北、向南（3）东据）东据成皋之险东，在东面（成皋之险东，在东面（4）蚕食诸侯蚕：像蚕吃桑叶一样）蚕食诸侯蚕：像蚕吃桑叶一样（5）
11、内自虚而外树怨于诸侯内、外：名词做状语，在国）内自虚而外树怨于诸侯内、外：名词做状语，在国内、在国外内、在国外3.形容词作名词东据成皋之险形容词作名词东据成皋之险 险：险要之险：险要之地，要隘。地，要隘。4.名词作动词可宝者多名词作动词可宝者多 宝：当宝：当做宝贝、珍视做宝贝、珍视5.形容词作动词而愿忠者众形容词作动词而愿忠者众 忠：忠：效忠效忠（九）特殊句式状语后置（九）特殊句式状语后置1.西取由余于戎，东得西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋2.不产于秦不产于秦3.内自虚而外树怨于诸侯内自虚而外树怨于诸侯4.佳冶窈窕赵女佳冶
12、窈窕赵女不立于侧也省略句民以殷盛，国以富强（省略句，不立于侧也省略句民以殷盛，国以富强（省略句，省略省略“之之”）定语后置句定语后置句1.并国二十（应为并国二十（应为“并二十国并二十国”）2.举地千里（应为举地千里（应为“举举千里地千里地”）被动句）被动句3.百姓乐用百姓乐用4.江西金锡不为用，西蜀丹青不为采判断江西金锡不为用，西蜀丹青不为采判断句句1.郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也也2.而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也3.此非所以跨海内、制诸侯之术也此非所以跨海内、制诸侯之术也4.此所谓此所谓“藉寇兵而赍盗粮藉寇兵而赍盗粮”者也者也5.
13、求国无危，不可得也求国无危，不可得也（十）文化常识（十）文化常识1.诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。等。2.海内：古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。泛指海内：古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。泛指天下。天下。3.宗室：宗族。特指帝王的宗族，中国古代又称皇族、帝宗、天潢。宗室：宗族。特指帝王的宗族，中国古代又称皇族、帝宗、天潢。中国古代也指宗庙。中国古代也指宗庙。4.黔首：指
14、平民、老百姓。黔，黑。战国及秦代对平黔首：指平民、老百姓。黔，黑。战国及秦代对平民的称谓。平民百姓以黑巾覆头，故名民的称谓。平民百姓以黑巾覆头，故名“黔首黔首”。“庶民庶民”“黎民黎民”“白白身身”“布衣布衣”等在古代也指百姓。等在古代也指百姓。（十一）挖空练习（十一）挖空练习 臣闻吏议逐客臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪窃以为过矣。昔缪(m)公求士公求士,西取由余于戎西取由余于戎(古代古代对西部各少数民族的称呼对西部各少数民族的称呼),东得百里奚于宛东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋迎蹇叔于宋,来来(招致、招揽招致、招揽)丕豹、公孙支于晋。此五子者丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦不产于秦,而缪公用
15、之而缪公用之,并并(兼并兼并,吞并吞并)国二国二十十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗移风易俗,民以殷盛民以殷盛(殷实殷实,富裕富裕),国以富国以富强强,百姓乐用百姓乐用(乐于为用乐于为用),诸侯亲服诸侯亲服,获楚、魏之师获楚、魏之师,举举(攻克攻克,占领占领)地千里地千里,至今治强至今治强(安定强盛。治安定强盛。治,社会安定社会安定)。惠王用张仪之计。惠王用张仪之计,拔拔(攻取攻取)三川之地三川之地,西并巴、蜀西并巴、蜀,北收上郡北收上郡,南取汉中南取汉中,包九夷包九夷,制鄢、郢制鄢、郢,东据成皋之险东据成皋之险,割膏割膏腴之壤腴之壤,遂散六国之从遂散六国之从(同同
16、“纵纵”),使之西面事秦使之西面事秦,功施功施(延续延续)到今。昭王到今。昭王得范雎得范雎,废穰侯废穰侯,逐华阳逐华阳,强公室强公室(王室王室),杜私门杜私门(抑制豪门贵族的势力。杜抑制豪门贵族的势力。杜,堵塞、封闭。私门堵塞、封闭。私门,对公室而言对公室而言,指权贵大臣之家指权贵大臣之家),蚕食诸侯蚕食诸侯,使秦成帝业。使秦成帝业。此四君者此四君者,皆以客之功。由此观之皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉客何负于秦哉!向使向使(假使假使)四君却客而四君却客而不内不内,疏士而不用疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉今陛下致昆山之玉,有随
17、、和之宝有随、和之宝,垂明月之珠垂明月之珠,服服(佩带佩带)太阿之剑太阿之剑,乘纤离之马乘纤离之马,建翠凤之旗建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉秦不生一焉,而陛下而陛下说之说之,何也何也?必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为犀象之器不为玩好玩好(供玩赏的宝物供玩赏的宝物),郑、卫之女不充后宫郑、卫之女不充后宫,而骏良而骏良(ju t)不实外厩不实外厩,江江南金锡不为用南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈娱心意、说耳目西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈娱心意、说耳目者者,必出于秦然后可必出于秦然后可
18、,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前进于前,而随俗雅化而随俗雅化(娴雅变化而能随俗娴雅变化而能随俗)佳冶佳冶(娇美妖冶娇美妖冶)窈窕赵女不立窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀弹筝搏髀(b,唱歌时拍打大腿以应和节拍唱歌时拍打大腿以应和节拍),而歌而歌呼呜呜快耳者呼呜呜快耳者,真秦之声也真秦之声也;郑卫桑间郑卫桑间,昭虞武昭虞武象者象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取退弹筝而取昭虞昭虞,若是者何也若是者何也?快意当前快意当前,适观适观(适于观听适于观听)而已矣。今取人而
19、已矣。今取人则不然则不然,不问可否不问可否,不论曲直不论曲直,非秦者去非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多臣闻地广者粟多,国大者人众国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让兵强则士勇。是以太山不让土壤土壤,故能成其大故能成其大;河海不择河海不择(同同“释释”,舍弃舍弃)细流细流,故能就故能就(成就成就)其深其深;王者不却王者不却(推辞推辞,拒绝拒绝)众庶众庶,故能明其德。是以地无四方故能明其德。是以地无四方,民民无异国无异国,四时充四
20、时充(丰裕丰裕,繁盛繁盛)美美,鬼神降福鬼神降福,此五帝三王之所以无敌此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首也。今乃弃黔首(指平民、老百姓。黔指平民、老百姓。黔,黑。平民百姓以黑巾覆头黑。平民百姓以黑巾覆头,故称故称“黔首黔首”)以资以资(资助资助,供给供给)敌国敌国,却宾客以业却宾客以业(使成就霸业使成就霸业)诸侯诸侯,使天下之士退而不敢西向使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦裹足不入秦,此所谓此所谓“藉寇兵而藉寇兵而赍盗粮赍盗粮(给敌人提供武器和粮食。藉给敌人提供武器和粮食。藉,同同“借借”。赍。赍,送给、付与送给、付与)”者也。者也。夫物不产于秦夫物不产于秦,可宝者多可宝者多;士不产于秦士不产
21、于秦,而愿忠者众。今逐客而愿忠者众。今逐客以资敌国以资敌国,损民以益仇损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯内自虚而外树怨于诸侯,求国无危求国无危,不可得不可得也。也。（十二）理解性默写（十二）理解性默写1.1.作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：进行概括并得出成功的原因：此四君者，皆以客之功。此四君者，皆以客之功。2.2.作者罗列秦王作者罗列秦王所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因：所喜爱的异国奇珍异宝及音乐，顺理成章地点出秦王对珍宝喜爱的原因：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。然则是
22、所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民。3.3.作者认为秦王选取人作者认为秦王选取人才的原则是才的原则是 非秦者去，为客者逐。如此重物轻人，决非一代英主所当为。非秦者去，为客者逐。如此重物轻人，决非一代英主所当为。4.4.作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就像作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就像 是以太山不让土是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。5.谏逐客书的中心论谏逐客书的中心论点点“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”，即认为驱逐客卿是错误的。，即认为驱逐客卿是错误的。6.谏逐客书中说：谏逐客书
23、中说：“非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐”，此非所以跨海内、制，此非所以跨海内、制诸侯之术也。直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。诸侯之术也。直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。7 7.在谏逐客在谏逐客书中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，书中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归咎于却把逐客的错误归咎于“吏吏”，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这两句措这两句措辞委婉，十分注意讽谏策略。辞委婉，十分注意讽谏策略。8.8.在谏逐客书中，李斯写秦昭王加强和在谏逐客书中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力
24、，抑制了豪门贵族的势力的句子是：巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：“强公室，杜私门强公室，杜私门”。9 9.在谏逐客书中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业在谏逐客书中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：的句子是：“蚕食诸侯，使秦成帝业蚕食诸侯，使秦成帝业”。1010.作者以秦国历史上的四位君作者以秦国历史上的四位君主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：此四君者，皆以客之主的功业为事实论据，进行概括并得出成功的原因：此四君者，皆以客之功，进而提出诘问：功，进而提出诘问：“客何负于秦哉！客何负于秦哉！”以驳倒以驳倒“吏议吏议”。1111.谏逐客书中，作
25、者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇谏逐客书中，作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐”的用人的用人排外态度形成鲜明对照。排外态度形成鲜明对照。1212.在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：民以殷盛，国以富强。变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：民以殷盛，国以富强。1313.李斯在谏逐客书中用李斯在谏逐客书中用“击瓮叩缶，弹筝搏髀击瓮叩缶，弹筝搏髀”形象地说明了形象地说明了“真秦之真秦之声声”。14
26、14.李斯在谏逐客书中以泰山作比，说明要广纳人才才能就大李斯在谏逐客书中以泰山作比，说明要广纳人才才能就大业的句子是：是以太山不让土壤，故能成其大。业的句子是：是以太山不让土壤，故能成其大。1515.在谏逐客书中在谏逐客书中,李李斯立足现实斯立足现实,通过对比论证一针见血地指出通过对比论证一针见血地指出,同样是非秦国的同样是非秦国的,如果国君对如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人会给人“然则是所重者在乎然则是所重者在乎色乐珠玉色乐珠玉,而所轻者在乎人民也而所轻者在乎人民也”，这样的不良印象。，这样的不良印象。1616.比喻论证，形象生动
27、，说理深刻，能增加文章的说服力和感染力。比喻论证，形象生动，说理深刻，能增加文章的说服力和感染力。谏逐客书中，用谏逐客书中，用“借寇兵而赍盗粮借寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是为喻来说明逐客是“资敌国资敌国”“业诸侯业诸侯”“益仇益仇”的愚蠢行为，既形象生动又具有说服力。的愚蠢行为，既形象生动又具有说服力。1717.在在谏逐客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客谏逐客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是疏士，那么最终结果会是“是使国无富利之实是使国无富利之实,而秦无强大之名也而秦无强大之名也”。1818.谏逐客书中李斯认为有志建立王业的人不嫌
28、弃民众，所以能彰明谏逐客书中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行，这两句话是他的德行，这两句话是“王者不却众庶，故能明其德王者不却众庶，故能明其德”。1919.谏逐客书谏逐客书中，于秦的事实，用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不中，于秦的事实，用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不尽之感；然后用尽之感；然后用“此四君者，皆以客之功此四君者，皆以客之功”一句作结，一放一收，恰到一句作结，一放一收，恰到好处。好处。20.20.谏逐客书连用六个主谓句进行铺陈，而且是否定性铺陈的谏逐客书连用六个主谓句进行铺陈，而且是否定性铺陈的句子是：句子是：“则是夜光之璧，不饰朝廷；
29、犀象之器，不为玩好；郑、卫之则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采”。21.21.以玩好为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：以玩好为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：“则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前”。22.22.以美女以美女为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：为喻进行推论，从反面说明非秦国的宝物不可或缺的句子是：“而随俗雅而随俗雅化、
30、佳冶窈窕，赵女不立于侧也化、佳冶窈窕，赵女不立于侧也”。23.23.在谏逐客书中，李斯认为秦国在谏逐客书中，李斯认为秦国“弃黔首弃黔首”“却宾客却宾客”就好比就好比“藉寇兵而赍盗粮藉寇兵而赍盗粮”，是资助敌人削弱自己。，是资助敌人削弱自己。24.24.谏逐客书中，作者谈及导致国家没有丰厚的实力和强大的名声的原谏逐客书中，作者谈及导致国家没有丰厚的实力和强大的名声的原因两句是因两句是“向使四君却客而不内，疏士而不用向使四君却客而不内，疏士而不用”。25.25.李斯在谏逐客书李斯在谏逐客书中列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位国君的事例加以证明客卿中列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王四位国君的事
31、例加以证明客卿有功，最后从反面来论证的句子是：向使四君却客而不内，疏士而不用，有功，最后从反面来论证的句子是：向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。是使国无富利之实，而秦无强大之名也。26.26.谏逐客书中，抓住秦王使物用人之间的尖锐矛盾，揭露逐客之非，先尽情铺谏逐客书中，抓住秦王使物用人之间的尖锐矛盾，揭露逐客之非，先尽情铺叙秦王喜爱异国的美色、音乐、珍宝，然后用叙秦王喜爱异国的美色、音乐、珍宝，然后用“今取人则不然今取人则不然”一句收拢，得出秦王一句收拢，得出秦王重物轻人的结论。重物轻人的结论。27.27.谏逐客书中用秦王取物的态度为喻，说明秦王取人方面应谏逐
32、客书中用秦王取物的态度为喻，说明秦王取人方面应有的态度和不可取的态度有的态度和不可取的态度“今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取昭、今弃击瓮叩缶而就郑、卫，退弹筝而取昭、虞，若是者何也？虞，若是者何也？”说明秦王在任人方面也应摒弃秦国的平庸之辈，而任用异说明秦王在任人方面也应摒弃秦国的平庸之辈，而任用异国的贤能之人。国的贤能之人。28.28.古典散文闪耀着思想的光辉，包含着浓郁的人文精神。李斯在古典散文闪耀着思想的光辉，包含着浓郁的人文精神。李斯在谏逐客书中先以太谏逐客书中先以太(泰泰)山与河海为喻，引出山与河海为喻，引出“王者不却众庶，故能明其德王者不却众庶，故能明其德”，表，表明领导者只有广
33、纳贤才，才能彰明美好的德行。明领导者只有广纳贤才，才能彰明美好的德行。29.29.李斯在谏逐客书的末尾作结李斯在谏逐客书的末尾作结时指出秦人时指出秦人“逐客以资敌国，损民以益雠逐客以资敌国，损民以益雠”的危害，具有极强的理论说服力和艺术感的危害，具有极强的理论说服力和艺术感染力。染力。30.30.谏逐客书一文指出驱逐客卿不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，谏逐客书一文指出驱逐客卿不仅不能统一天下，而且有亡国的危险，把逐客的危害引申到极点的句子是把逐客的危害引申到极点的句子是“今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯于诸侯”。31.31.荀子在劝
34、学中的荀子在劝学中的“不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海”两句是从反面以水两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中写道为例表达了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中写道“河海不择细河海不择细流，故能就其深流，故能就其深”，以水为例说明君王应重视接纳人才。，以水为例说明君王应重视接纳人才。32.32.以人和物作以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是比较，指出待非秦之人不如待非秦之物的句子是“非秦者去，为客者逐非秦者去，为客者逐”，讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是，讽刺秦王看重的只是声色珠宝，轻视人才的句子是“然则是所重者然则是所重者在乎色乐珠玉在乎色
35、乐珠玉,而所轻者在乎人民也而所轻者在乎人民也”。33.33.谏逐客书中说谏逐客书中说“非秦者非秦者去，为客者逐去，为客者逐”，“此非所以跨海内、制诸侯之术也此非所以跨海内、制诸侯之术也”，直接落到统一，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。天下这个关键问题，切近要害。34.34.谏逐客书中以成就统一大业作为谏逐客书中以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人、驱逐外来人才错误的句子是：出发点，说明重物轻人、驱逐外来人才错误的句子是：“此非所以跨海此非所以跨海内、制诸侯之术也内、制诸侯之术也”。35.35.谏逐客书中，写五帝、三王无可匹敌缘故谏逐客书中，写五帝、三王无可匹敌缘故的句子是：的句子是：
36、“是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福”。36.36.在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的在谏逐客书中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是：民以殷盛，国以富强。句子是：民以殷盛，国以富强。37.37.李斯在谏逐客书中认为孝公采用商鞅之法，在李斯在谏逐客书中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了国内起到了“移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”的良好效果。的良好效果。38.38.在谏逐在谏逐客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结
37、果会客书中，李斯认为如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王却客疏士，那么最终结果会是是“是使国无富利之实是使国无富利之实,而秦无强大之名也而秦无强大之名也”。39.39.谏逐客书中，作者连用七个动宾谏逐客书中，作者连用七个动宾结构的排比句，把秦王享用异国珍宝的贪欲，形象生动地描绘了出来句子是：结构的排比句，把秦王享用异国珍宝的贪欲，形象生动地描绘了出来句子是：“致昆山致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”。40.40.先用七个动宾结构先用七个动宾结构“今陛下致昆山之玉，有随和之
38、宝，垂明月之珠，服太阿之今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”肯定性地极力铺陈，接着用一个反问句肯定性地极力铺陈，接着用一个反问句把前面的铺陈全面提领起来的句子是：把前面的铺陈全面提领起来的句子是：“此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之”。41.41.在谏逐客书中，李斯先用一个假设句在谏逐客书中，李斯先用一个假设句“必秦国之所生然后可必秦国之所生然后可”总总提，然后引出六个连续主谓句而且是否定性的句子进行铺陈。提，然后引出六个连续主谓句而且是否定性的句子进行铺陈。42.42.在
39、谏在谏逐客书中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，明明是秦王下的逐逐客书中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归咎于客令，却把逐客的错误归咎于“吏吏”，“臣闻吏议逐客，窃以为过矣臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这这两句措辞委婉，十分注意讽谏策略。两句措辞委婉，十分注意讽谏策略。43.43.在谏逐客书中在谏逐客书中,作者开篇即直作者开篇即直入主题、表明观点的句子是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。入主题、表明观点的句子是：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。44.44.在谏逐在谏逐客书中，作者直接表明自己对待逐客一事的态度的句子是客书中，作者直接表明自己对待逐客一事的态度的句子
40、是“窃以为过矣窃以为过矣”，原因是逐客不但会使，原因是逐客不但会使“国无富利之实国无富利之实”，而且会让秦国没有强大的名，而且会让秦国没有强大的名声。声。45.45.谏逐客书中用谏逐客书中用“西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋宋，来邳豹、公孙支于晋”四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。46.46.谏逐客书一文在遣词方面推敲之苦，锤炼之深，作者用谏逐客书一文在遣词方面推敲之苦，锤炼之深，作者用“昔缪公求士，西取由余于戎，东得昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋百里奚于宛
41、，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋”句中的句中的“取取”“得得”“迎迎”“来来”四个动词写五位四个动词写五位客卿虽然都是入秦为穆公重用，但又各有原因，各具特色，通过四个不同的动词便把这些细微的差别客卿虽然都是入秦为穆公重用，但又各有原因，各具特色，通过四个不同的动词便把这些细微的差别表现出来。表现出来。47.47.铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。谏逐客书连写四位君王挪移、侧重点的选择，以突出其特征。谏逐客书连写四位君王“（皆）以客之功（皆）以客
42、之功”，就各取一个，就各取一个主要角度：穆公用客卿强调人才来自四面八方，重在广纳人才的句子是主要角度：穆公用客卿强调人才来自四面八方，重在广纳人才的句子是“昔穆公求士，西取由余于戎，昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋”；48.48.铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复铺陈就是铺叙、陈述，即直书其事，反复叙说。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。谏逐客书连叙说。铺陈同类和类似事物时，要注意角度的挪移、侧重点的选择，以突出其特征。谏逐客书连写四位君王写四位君王“（皆）以客之功（皆）以
43、客之功”，就各取一个主要角度：昭王用客卿，就各取一个主要角度：昭王用客卿，“废穰侯，逐华阳废穰侯，逐华阳”，侧重于，侧重于打击豪门的句子是打击豪门的句子是“昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业”。其。其实四位君王在重用客卿、提倡耕战、富国强兵、对外扩张上，有许多共同之处。这里有意避同取异，实四位君王在重用客卿、提倡耕战、富国强兵、对外扩张上，有许多共同之处。这里有意避同取异，显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点，又避免了雷同。显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点，又避免了雷同。49.
44、49.谏逐客书中，李斯认为谏逐客书中，李斯认为江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃，这两句话是：江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃，这两句话是：“河海不择细流，故能就其深河海不择细流，故能就其深”。50.50.谏谏逐客书中用逐客书中用“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”比喻只有胸襟博大开比喻只有胸襟博大开阔，才能包举贤士，广罗人才。阔，才能包举贤士，广罗人才。51.51.谏逐客书中，作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就谏逐客书中，作者认为三王五帝无敌的原因就是能兼容并包，就像是像是“以太山不让土壤；故能成
45、其大；河海不择细流，故能就其深以太山不让土壤；故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。52.52.谏逐客书中，李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量谏逐客书中，李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是的句子是“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。53.53.通过通过“粟多粟多”“人众人众”“士勇士勇”之理，以泰山、河海两个比喻作陪之理，以泰山、河海两个比喻作陪衬，启迪秦王认识怎样才能衬，启迪秦王认识怎样才能“成其大成其大”“就其深就其深”的句子是的句子是“是以太山不是以太山不让土壤，故能成其大；河
46、海不择细流，故能就其深让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，说明，说明“王者不却众王者不却众庶，故能明其德庶，故能明其德”的道理，进一步说明纳客的重要性，进而使秦王反思逐的道理，进一步说明纳客的重要性，进而使秦王反思逐客之过。客之过。5454.谏逐客书中，秦惠王采纳张仪的计策向四面扩张，最终做谏逐客书中，秦惠王采纳张仪的计策向四面扩张，最终做到了到了“遂散六国之从，使之西面事秦遂散六国之从，使之西面事秦”，使功业得以延续。，使功业得以延续。5555.在谏逐客在谏逐客书中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明：王者不书中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明：王
47、者不却众庶却众庶,故能明其德。故能明其德。5656.谏逐客书中，列举了秦国四君的事例，在正面论述了客卿对秦国谏逐客书中，列举了秦国四君的事例，在正面论述了客卿对秦国有利后，运用假设从反面得出了有利后，运用假设从反面得出了“是使国无富利之实，而秦无强大之名也是使国无富利之实，而秦无强大之名也”的推论。的推论。5757.在谏逐客书中，李斯极力铺陈秦王收罗别国的珍宝，从在谏逐客书中，李斯极力铺陈秦王收罗别国的珍宝，从“剑剑”和和“马马”两方面论述的句子是两方面论述的句子是“服太阿之剑，乘纤离之马服太阿之剑，乘纤离之马”。5858.在在谏逐客书中，李斯认为秦国谏逐客书中，李斯认为秦国“弃黔首弃黔首”“
48、却宾客却宾客”就好比就好比“借寇兵而借寇兵而赍盗粮赍盗粮”，是资助敌人削弱自己。，是资助敌人削弱自己。59 59.荀子在劝学中的荀子在劝学中的“不积小流，不积小流，无以成江海无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在谏两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中写道逐客书中写道“河海不择细流河海不择细流,故能就其深故能就其深”，以水为例说明君王应重视，以水为例说明君王应重视接纳人才。接纳人才。60 60.谏逐客书中，描写秦穆公任用客卿取得了谏逐客书中，描写秦穆公任用客卿取得了“并国二十，并国二十，遂霸西戎遂霸西戎”的功业。的功业。6161.谏逐客书中，李斯用泰山
49、的例子说明君王应重视民众的力量的句谏逐客书中，李斯用泰山的例子说明君王应重视民众的力量的句子是子是“是以太山不让土壤，故能成其大是以太山不让土壤，故能成其大”。6262.谏逐客书中用谏逐客书中用“西取西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋”四句话四句话列举秦穆公求贤若渴的事实。列举秦穆公求贤若渴的事实。6363.谏逐客书中，作者竭力陈述、渲染谏逐客书中，作者竭力陈述、渲染日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其日常生活中秦王喜欢异国的奇珍异宝、器乐玩好、美色音乐，与下文其“非秦者去，为客者逐非秦
50、者去，为客者逐”的用人排外态度形成鲜明对照。的用人排外态度形成鲜明对照。6464.谏逐客书谏逐客书中，秦昭王任用范雎，为加强中央集权、打击豪门实施的具体措施是中，秦昭王任用范雎，为加强中央集权、打击豪门实施的具体措施是“废废穰侯，逐华阳穰侯，逐华阳”。6565.李斯在谏逐客书中，李斯在谏逐客书中，“快意当前，适观而已矣快意当前，适观而已矣”归纳了秦国对物取舍的标准，为下文批驳秦王逐客作了很好的铺垫。归纳了秦国对物取舍的标准，为下文批驳秦王逐客作了很好的铺垫。6666.在谏逐客书中，李斯指出，如果只使用本国出产的，那么朝廷装饰方面在谏逐客书中，李斯指出，如果只使用本国出产的，那么朝廷装饰方面“夜