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1、七年级语文上册文言文对比阅读练习班级 考号 姓名 总分 （一）【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟默然无言徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。【注】淮上：即淮水上，这里指战场上。1.解释下列句中加点的词。（1）俄而雪骤（2）谢玄淮上信至（3）看书竟默然无言徐向局（4）意色举止2.用“/”给下面句子断句。（限断两处）看 书 竟 默 然 无 言 徐 向 局3.用现代汉语写出下面句
2、子的意思。撒盐空中差可拟。4.【甲】【乙】两则选文均出自世说新语，请根据内容，分别推断【甲】、【乙】两文出自言语方正雅量中的哪一篇，并阐述理由。【小贴士】世说新语言语：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话。世说新语方正：记述了魏晋时人表现出的行为、品性的正直。世说新语雅量：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度。【甲】文出自_，理由：_【乙】文出自_，理由：_（二）【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中
3、。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此！”敦默然。旁人为之反侧，充晏然神意自若。（选自世说新语方正）【注释】狼籍：亦作“狼藉”，散乱不整饬的样子。此指行为不检点，名声极坏。众坐：大庭广众。主簿：古代官名，为各级主官属下掌管文书的佐吏。反侧：不安。1.解释下面句子中的加点词。（1）相委而去（2）元方入门不顾（3）王敦护其兄（4）时何充为敦主簿2.用现代汉语翻译下面的句子。（1）待君久不至，已去。（2）充即庐江人，所闻异
4、于此！3.【乙】文画线句“庐江人士咸称之”中哪个词要重读？说说你的判断，并简要陈述理由。4.【甲】文中的元方与【乙】文中的何充在性格上有什么相似之处？【乙】文中哪个细节最能体现何充的这种性格？（三）【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】司马温公幼时，患记问不若人，
5、群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”注释：司马温公：即司马光。患：担心。既：已经。下帷：典故。指汉代董仲舒下帷讲学三年不看窗外事。绝编：典故。指孔子读书用功，编木简的牛皮绳子被多次折断。迨：等到。倍：通“背”。9.解释文中加点的词的意思。（1）人不知而不愠_（2）患记问不若人_10.请用现代汉语翻译选文中画线的语句。（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（2）咏其文，思其义，所得多矣。11.用“/”为下面句子断句，断两处。用 力 多 者 收 功 远 其 所
6、 精 诵 乃 终 身 不 忘 也12.概括出【甲】【乙】两文中相同的学习方法。（四）【甲】诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诫子书）【乙】四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外读书，其耽搁更甚于家熟矣。且苟能发奋自立，则家熟可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧逐，皆可读书。苟不能发奋自立则家熟不宜读书即清净
7、之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。（节选自曾国藩与诸弟书）1.下列选项中加点词的意思和用法不相同的一项是（）A.其发愤自励之志非淡泊无以明志（诫子书）B.此何意也意暇甚（狼）C.四弟来信甚详 缀行甚远（狼）D.则无甚耽搁学而不思则罔（论语）2.用现代汉语翻译下面的句子。（1）非学无以广才，非志无以成学。（2）何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。3.用“/”给下面句子断句。（断两处）苟 不 能 发 奋 自 立 则 家 塾 不 宜 读 书 即 清 净 之 乡4.两文都谈到“静”的重要性，但各有侧重。【甲】文强调内心宁静对于A重要性。乙文侧重强调内心宁静取决
8、于B ，而不取决于C。（五）【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】猩猩嗜酒猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊，陈之饮器，小大具列焉
9、。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也。已而谓其朋曰：“盍尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则嘻笑，取草履着之。麓人追之，相蹈藉而就絷，无一得免焉。其后来者亦然。夫猩猩智矣，恶其为诱也，而卒不免于死，贪为之也。【注释】麓：山脚下。醴（l）尊：醴，甜酒。尊，同“樽”，酒壶。盍（h）：何不。唇吻：指的是嘴。爵：酒杯。蹈藉：践踏。就繁（zh）：被拘囚。1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）A.止有剩骨终日在天中行止（杞人忧天）B.乃悟前狼假寐去后乃至（陈太丘与友期行）C.其后来者亦然公欣然曰（咏
10、雪）D.恶其为诱也为人谋而不忠乎（十二章）2.请用“/”给下面的向子断向。（断三处）相与取小器饮骂而去之已而取稍大者饮又骂而去之。3.请用现代汉语翻译下面句子。（1）狼不敢前，眈眈相向。（2）而卒不免于死，贪为之也。4 .阅读【甲】【乙】两文，完成小题题。（1）【甲】【乙】两文中的动物最终结局都不免于一死，共同的原因是（2）这两个故事，分别告诉我们 的道理。（六）【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”【乙】三人成虎庞葱与太
11、子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否”二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。1.解释下列句子中加点的词语。国人道之 闻之于宋君今邯郸去大梁也远于市 愿王察之矣 2.用现代汉语翻译下面的句子。得一人之使，非得一人于井中也。夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。3.对于传言，宋君和魏王的态度有何不同？附：参考答案（一）1.（1）不久，一会儿（2）到（3）
12、书信（4）神情、态度2.看 书 竟/ 默 然 无 言/ 徐 向 局3.把盐撒在空中大体可以相比。4.【甲】文出自言语篇，理由：文章主要记录了谢太傅与家人围坐时，谢朗和谢道韫的精彩言论，体现了他们用语的得体、巧妙。【乙】文出自雅量篇，理由：谢公在接到谢玄大破贼的消息时喜不形于色，而是继续慢慢地下棋，体现了谢公处变不惊的气度。（二）1.（1）舍弃（2）回头看（3）袒护，庇护（4）担任2.（1）（家父）等您好久，您没来，（他）已经走了。（2）我就是庐江人，（我）所听到的跟您说的不一样！3.咸。“咸”是“都”的意思，说庐江人全都称赞他，强调王含的口碑好。4.相似之处是“方正”（品行正直）。王敦夸赞王含
13、时，何充虽然是王敦的下属，却敢于当面指出事实并非如此。旁边的人都很为何充感到紧张不安，何充自己却神情自若。（三）9.（1）生气、恼怒 （2）如10.（1）懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。（2）吟咏文章，想想它的意思，收获就会非常大。11.用 力 多 者 收 功 远/ 其 所 精 诵 /乃 终 身 不 忘 也12.及时复习、善于思考（四）1.B 2.（1）不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。（2）有什么必要选择地方？有什么必要选择时间？只要问自己，确立的志向是不是真的。（地、时、但） 3.苟不能发奋自立/则家塾不宜读书/即清净之乡。 4. 修身治学 自己 环境（五）1.B2.相与取小器饮/骂而去之/已而取稍大者饮/又骂而去之。3.1）狼不敢上前，眼瞪着屠户。（2）可是最终还免不了一死，这是贪心造成的啊！4.贪婪 面对邪恶要敢于斗争，勇于斗争 面对诱惑要懂得克制，无欲则刚（六）1.讲述 使知道 距离 明辨 2.（我家）得到一个人的劳力，并不是从井里得到一个人。集市上没有老虎是很明显的事，但三个人说有老虎就好像真的有老虎了。 3.宋君对于谣言将信将疑，“令人问之于丁氏”体现了他“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。6