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1、 窗外的小花园里已是桃红柳绿,窗外的小花园里已是桃红柳绿,2222个春天没有哪一个春天没有哪一个像这样让人心抖。我已经不敢去羡慕那些在花丛树行个像这样让人心抖。我已经不敢去羡慕那些在花丛树行间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。我记得间漫步的健康人和在小路上打羽毛球的年轻人。我记得我久久地看过一个身着病服的老人,在草地上踱着方步我久久地看过一个身着病服的老人,在草地上踱着方步晒太阳;晒太阳;只要这样只要这样,我想只要这样!只要能这样就行了我想只要这样!只要能这样就行了,就够了!我回忆脚踩在软软的草地上是什么感觉?想走就够了!我回忆脚踩在软软的草地上是什么感觉?想走到哪儿就走到哪儿是什么感觉
2、?踢一颗路边的石子,踢到哪儿就走到哪儿是什么感觉?踢一颗路边的石子,踢着它走是什么感觉?没这样回忆过的人不会相信,那竟着它走是什么感觉?没这样回忆过的人不会相信,那竟是回忆不出来的!是回忆不出来的!老人走后我仍呆望着那块草地,阳光老人走后我仍呆望着那块草地,阳光在那儿慢慢地淡薄,脱离,凝作一缕孤哀凄寂的红光一在那儿慢慢地淡薄,脱离,凝作一缕孤哀凄寂的红光一步步爬上墙,爬上楼顶。步步爬上墙,爬上楼顶。(节选自我的节选自我的2121岁那年岁那年)我与地坛我与地坛第一课时 史铁生(史铁生(19511951年年1 1月月4 4日日20102010年年1212月月3131日),日),原籍河北涿县,原籍河
3、北涿县,19511951年出生于北京,年出生于北京,19671967年毕业于年毕业于清华大学附属中学,清华大学附属中学,19691969年去延安一带插队。因双年去延安一带插队。因双腿瘫痪于腿瘫痪于19721972年回到北京。后来又患肾病并发展到年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是“职业是生职业是生病,业余在写作病,业余在写作”。史铁生创作的散文。史铁生创作的散文我与地坛我与地坛鼓励了无数的人。鼓励了无数的人。20022002年获华语文学传媒大奖年年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,度杰出成就奖。曾任
4、中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。委员。20102010年年1212月月3131日凌晨日凌晨3 3点点4646分因突发脑溢血分因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑捐给医学逝世。根据其生前遗愿,他的脊椎、大脑捐给医学研究;他的肝脏捐给需要的患者。研究;他的肝脏捐给需要的患者。走进作者一、学习一、学习目标(目标(1 1分钟)分钟)1.1.梳理和归纳作者在不同人生时期关注的梳理和归纳作者在不同人生时期关注的地坛景物地坛景物特点,特点,体会自然对人的意义。体会自然对人的意义。2.2.把握作者情感认识变化
5、的轨迹,领会地坛对作者把握作者情感认识变化的轨迹,领会地坛对作者精神成精神成长长和和生命启迪生命启迪的意义。的意义。二、问题导学二、问题导学1 1(2 2分钟)分钟)1.1.作者是在怎样的情况下去的地坛?作者的心境如何?作者是在怎样的情况下去的地坛?作者的心境如何?3 3.文中共有三处景物描写,找出来并分析其与作者思文中共有三处景物描写,找出来并分析其与作者思想变化有着怎样的联系?想变化有着怎样的联系?2.2.“我我”为何选择了地坛?为何选择了地坛?1.1.作者是在怎样的情况下去的地坛?作者的心境如何?作者是在怎样的情况下去的地坛?作者的心境如何?在最狂妄的年龄双腿残废,找不在最狂妄的年龄双腿
6、残废,找不到工作,找不到出路,忽然什么都找到工作,找不到出路,忽然什么都找不到了。不到了。写出了作者那时的写出了作者那时的孤独忧郁、颓孤独忧郁、颓废迷惘、痛苦自伤废迷惘、痛苦自伤的心境。的心境。三、点拨精讲三、点拨精讲1(101(10分钟)分钟)2.2.“我我”为何选择了地坛?为何选择了地坛?“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近可搬来搬去可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。总是在它周围,而且是越搬离它越近了。”(离家近)(离家近)“在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝在人口密聚的城市里,有这样一个宁静的去处,像是上帝的苦心安排。的苦
7、心安排。”(环境静)(环境静)“我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃可以逃避一个世界的另一个世界避一个世界的另一个世界。”“我我”与与“地坛地坛”间存在一种什么关系?二者有何相似点?间存在一种什么关系?二者有何相似点?一座废弃的一座废弃的古园,古园,园子荒芜园子荒芜冷落得如同一片野地,冷落得如同一片野地,很少被人记起。很少被人记起。两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了。乎什么都找不到了。被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病相怜
8、同病相怜荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄地坛地坛“我我”3 3.文中共有三处景物描写,找出来并分析其与作者思文中共有三处景物描写,找出来并分析其与作者思想变化有着怎样的联系?想变化有着怎样的联系?(一)四百多年里,它(一)四百多年里,它剥蚀剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪淡褪了门壁上炫耀的朱红,了门壁上炫耀的朱红,坍圮坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见祭坛四周的老柏树愈见苍幽苍幽,到处的野草荒藤也都,到处的野草荒藤也都茂盛茂盛得自得自在坦荡。在坦荡。景:景:人工景观遭到破坏,自然景物越来越有生机。人工景观遭到破坏,自然景物越
9、来越有生机。悟:悟:消失的是无生命的外在美,活得更茂盛的是生命本身。消失的是无生命的外在美,活得更茂盛的是生命本身。(二二)蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫瓢虫爬得不耐烦爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只着一只蝉蜕蝉蜕,寂寞如一间空屋;,寂寞如一间空屋;露水露水在草叶上滚动,聚集,在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“”“
10、满园子都是满园子都是草木竞草木竞相生长相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记这都是真实的记录,园子录,园子荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败。景:景:虽然荒废,但其中不缺少生命,因为有那么多小昆虫、虽然荒废,但其中不缺少生命,因为有那么多小昆虫、小生命活跃其间,活得自得其乐。小生命活跃其间,活得自得其乐。悟:悟:生命不论大小,都有属于自己生命的喜悦。生命不论大小,都有属于自己生命的喜悦。两处景物描写各有何特点?有何区别?两处景物描写各有何特点?有何区别?雕栏玉砌不复在雕栏玉砌不复在四壁朱颜改四壁朱颜改 残阳残阳 废园废园苍松翠苍松翠 柏树幽柏树幽野草荒藤乐
11、悠悠野草荒藤乐悠悠正红正红 沉静沉静蜂飞蜂飞 蚁动蚁动 瓢虫升空瓢虫升空 金蝉脱壳金蝉脱壳 露珠滚动露珠滚动 满园草木竞相荣满园草木竞相荣古旧古旧 荒芜荒芜生生不息生生不息荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败特点特点(三)十五年中(三)十五年中,这古园的形体被不能理解它的人,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢肆意雕琢,幸好有些东,幸好有些东西是任谁也西是任谁也不能改变不能改变它的。譬如祭坛石门中的它的。譬如祭坛石门中的落日落日,寂静的光辉平铺的一,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为;譬如在园中最为落寞的时间落寞的时间,一,一群群雨燕
12、雨燕便出来便出来高歌高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印孩子的脚印,总让人总让人猜想猜想他们他们是谁是谁,曾在哪儿,曾在哪儿做过些什么做过些什么、然后又都、然后又都到哪儿去了到哪儿去了;譬如;譬如那些苍黑的那些苍黑的古柏古柏,你忧郁的时候它们,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们,你欣喜的时候它们依然依然镇静地站在那儿镇静地站在那儿,它们没日没夜地,它们没日没夜地站在那儿站在那儿,从你没有出生,从你没有出生一直站到一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨
13、骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的的草木和泥土的气味草木和泥土的气味,让人想起让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,一场早霜,落叶落叶或飘摇歌舞或坦然安卧或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。,满园中播散着熨帖而微苦的味道。景:景:形体被毁,但有些东西不能改变。形体被毁,但有些东西不能改变。悟:悟:外在环境恶劣,但生命不会发生改变,只要按照自己的方外在环境恶劣,但生命不会发生改变,只要按照自己的方式顽强地活着,就能坦然体会生命本身的味道。式顽强地活着,就能坦然体会生命本身的味道。(生命的永恒,(生命的永恒,生活的信心)生活的信心)
14、3.3.文中第七段写到文中第七段写到“十五年中,这古园的形体被不十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。能改变它的。”这几句字面上是说古园形体被肆意这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变,请联系作者经历、遭雕琢,有些东西却不能改变,请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?遇说说文句的含义是什么?4.作者在园中思考了哪些问题,有了怎样的感悟作者在园中思考了哪些问题,有了怎样的感悟?二、问题导二、问题导学学2 23.3.文中第七段写到文中第七段写到“十五年中,十五年中,幸好有些东,幸好有些东西是
15、任谁也不能改变它的。西是任谁也不能改变它的。”这几句字面上是说古这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变,请联系园形体被肆意雕琢,有些东西却不能改变,请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?作者经历、遭遇说说文句的含义是什么?被肆意雕琢被肆意雕琢 不能改变不能改变 古园成为精神乐园古园成为精神乐园(我常常要到那园子里去)(我常常要到那园子里去)身残身残志坚志坚三三.点拨精讲点拨精讲2 2关于死关于死如何活如何活4.4.作者在园中思考了哪些问题,有了怎样的感作者在园中思考了哪些问题,有了怎样的感悟悟?关于死:关于死:一个人,出生了,这就是一个一个人,出生了,这就是一个不再可以辩论
16、的问题,而只是上帝交给他不再可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,时候,已经顺便保证了它的结果,所以死所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。(豁达、坦然)会降临的节日。(豁达、坦然)如何活:怕是活多久就要想它多久如何活:怕是活多久就要想它多久残废但并不颓废残废但并不颓废四、课堂四、课堂小结(小结(1 1分钟)分钟)(的的)我我与与(的的)地坛地坛荒芜但并荒芜但并不衰败不衰败残废但并残废但并不颓废不颓废 感悟地坛感悟地坛同病相怜同病相怜精神家园精神
17、家园 双腿残疾的双腿残疾的“我我”处境糟糕,前途暗淡,以至于处境糟糕,前途暗淡,以至于一次次徘徊在死亡的边缘,偶然走进了这个与自己的一次次徘徊在死亡的边缘,偶然走进了这个与自己的境遇一样荒芜冷落的园子。那些坍圮了的高墙、祭坛境遇一样荒芜冷落的园子。那些坍圮了的高墙、祭坛四周的老柏树,有着看尽繁华后的平静,连野草荒藤四周的老柏树,有着看尽繁华后的平静,连野草荒藤也都茂盛得自由坦荡,诚如作者所说也都茂盛得自由坦荡,诚如作者所说“园子荒芜但并园子荒芜但并不衰败不衰败”这一切似乎都在从另一个侧面验证活着的意这一切似乎都在从另一个侧面验证活着的意义,地坛成为了作者的义,地坛成为了作者的 ,“我我”也在也
18、在地坛完成了生命的救赎。地坛完成了生命的救赎。身体身体 ,但精神但精神 。地坛对我的启示地坛对我的启示心灵栖息之地心灵栖息之地可以残疾可以残疾不能颓废不能颓废五五、当堂、当堂检测检测(10(10分钟)分钟)1.1.填入填入下面一段话中画横线处恰当的一项是下面一段话中画横线处恰当的一项是()夏天,夏天,_和暖的阳光在坟头嬉戏和暖的阳光在坟头嬉戏;冬天,白雪温柔的覆盖这片幽暗的土地。冬天,白雪温柔的覆盖这片幽暗的土地。A.A.风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着。风儿在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着。B.B.狂风在俯临这座无名者之墓的树木之间飒飒响着。狂风在俯临这座无名者之墓的树木之间
19、飒飒响着。C.C.风儿在俯临树木之间的无名者之墓中飒飒响着。风儿在俯临树木之间的无名者之墓中飒飒响着。D.D.狂风在俯临树木之间的无名者之墓中飒飒响着。狂风在俯临树木之间的无名者之墓中飒飒响着。2.2.下列各句中,没有语病的一句是下列各句中,没有语病的一句是()()A.A.司机们已经开了十多个小时,但车子还满载着物资器材,一股劲地往上冲,一点倦司机们已经开了十多个小时,但车子还满载着物资器材,一股劲地往上冲,一点倦意也没有。意也没有。B.B.这家医院白血病和再生障碍性贫血的治疗,达到了国内先进水平,建立了细胞动力这家医院白血病和再生障碍性贫血的治疗,达到了国内先进水平,建立了细胞动力学研究的基
20、本方法。学研究的基本方法。C.C.只要密切接触社会,联系群众,就能对国家安危和人民的忧乐,提出具有真知灼见只要密切接触社会,联系群众,就能对国家安危和人民的忧乐,提出具有真知灼见的见解。的见解。D.D.在贝多芬的许多作品中,休止符往往是超越自己,跃升到一个新层次的弹跳点。在贝多芬的许多作品中,休止符往往是超越自己,跃升到一个新层次的弹跳点。DA3.3.仿照下面画线的句式和修辞方法,另写一个句子,使仿照下面画线的句式和修辞方法,另写一个句子,使之构成排比。之构成排比。挣扎使人悲苦,抗争则使人高贵。挣扎使人悲苦,抗争则使人高贵。史铁生挣扎在残史铁生挣扎在残废的绝境,但他用笔作为抗争的拐杖,历经坎坷
21、,终于走废的绝境,但他用笔作为抗争的拐杖,历经坎坷,终于走出了死亡的诱惑出了死亡的诱惑;马丁马丁路德路德金挣扎在黑暗的深海,但金挣扎在黑暗的深海,但他用演讲作为抗争的武器,饱受磨难,终于迎来了自由平他用演讲作为抗争的武器,饱受磨难,终于迎来了自由平等的天空等的天空;贝多芬挣扎在孤独的渊谷,但他用音乐作为抗争的贝多芬挣扎在孤独的渊谷,但他用音乐作为抗争的云梯,备尝辛酸,终于攀上了音乐的巅峰。云梯,备尝辛酸,终于攀上了音乐的巅峰。答:答:我与地坛我与地坛第二课时一、学习目标(1分钟):1.1.分析母亲的形象。分析母亲的形象。2.2.进进入入作作者者的的情情感感世世界界,体体悟悟作作者者对对母母亲亲
22、深深挚挚的的感感情情并并感受到伟大而深切的母爱。感受到伟大而深切的母爱。二、问题导学1(8分钟):1.作者想到当年自己的行为给母亲出了一个什么作者想到当年自己的行为给母亲出了一个什么“难题难题”?母亲又是怎样对待这个?母亲又是怎样对待这个“难题难题”?2.文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对儿子怎文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对儿子怎样的感情?样的感情?3.在在“我我”的记忆中,这是一个怎样的母亲?的记忆中,这是一个怎样的母亲?三、点拨精讲1(10分钟):1.作者想到当年自己的行为给母亲出了一个什么作者想到当年自己的行为给母亲出了一个什么“难题难题”?母亲又是怎样对待这个?母亲又是怎样对待
23、这个“难题难题”?(1)五个)五个“知道知道”,“担心担心”,不仅仅是,不仅仅是“担心担心”,还有,还有“痛苦痛苦”、“惊恐惊恐”。(2)母亲没有退缩,没有消极的对待,更没有放弃,而是)母亲没有退缩,没有消极的对待,更没有放弃,而是“承担承担”这这“苦难苦难”,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子,坚毅地走下去,母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。找到一条通向自己幸福的道路。2.文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对儿子怎样的感情?文中写了母亲的哪些行动,体现了母亲对儿子怎样的感情?每次我要去地坛时,她无言地帮我备,帮助我上车每次我要去地坛时,她无言地帮我备,帮助我上车母亲对儿子的母亲对儿子的
24、理解理解送我出门,经常去找儿子送我出门,经常去找儿子母亲对儿子的母亲对儿子的担忧担忧送送冷静冷静清醒清醒理智而深沉的母爱心理矛盾心理矛盾忧忧找找回回(悄悄转身悄悄转身)冷静冷静清醒清醒3.在在“我我”的记忆中,这是一个怎样的母亲?的记忆中,这是一个怎样的母亲?在我的记忆中,这是一个在我的记忆中,这是一个 的母亲。的母亲。是一位既是一位既疼疼儿子又儿子又理解理解儿子的母亲儿子的母亲是一位是一位坚忍坚忍的母亲的母亲是一位是一位活得最苦活得最苦的母亲的母亲是一位是一位不幸不幸的母亲的母亲是一位是一位不张扬爱不张扬爱的母亲的母亲二、问题导学2(3分钟):4.读最后一段,仔细品味最后一句话的深情和作用:
25、读最后一段,仔细品味最后一句话的深情和作用:“多少多少年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?亲为担心我而找寻我走了很多路吗?5.两个部分,一写地坛,一写母亲,二者究竟有什么关联?两个部分,一写地坛,一写母亲,二者究竟有什么关联?三、点拨精讲2(8分钟):1.读最后一段,仔细品味最后一句话的深情和作用:读最后一段,仔细品味最后一句话的深情和作用:“多少年来,我头一次意多少年来,我头一次意识到,这
26、园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗?这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考,母亲在这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命的思考,母亲在 我我 生命中的重要生命中的重要性。性。“车辙车辙”是作者在地坛里走过的路,是作者心灵求索的轨迹,是作者在地坛里走过的路,是作者心灵求索的轨迹,“脚印脚印”是母是母亲伴随、找寻作者走过的路,是关爱理解的体现亲伴随、找寻作者走过的路,是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织
27、,不仅说明。车辙和脚印的交织,不仅说明作者的每一次精神跋涉,都不是独立完成的,其中都有母亲的精神支持;而且还作者的每一次精神跋涉,都不是独立完成的,其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地坛和母亲的重合象征了地坛和母亲的重合-地坛是我重新获得生命信念的地方,也是感受母地坛是我重新获得生命信念的地方,也是感受母爱最深的地方。爱最深的地方。这一部分与首段这一部分与首段“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。出了一个怎样的难题。”遥相呼应,完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。遥相呼应,完成了作者对生命的解读,对母爱的诠
28、释。我我与与母亲母亲我已经懂了我已经懂了可我已经来可我已经来不及了不及了帮我上地坛帮我上地坛在家担忧我在家担忧我到地坛找我到地坛找我精神支柱精神支柱2.两个部分,一写地坛,一写母亲,二者究竟有什么关联?两个部分,一写地坛,一写母亲,二者究竟有什么关联?二者都对作者生活下去起了很大作用,一个让作者二者都对作者生活下去起了很大作用,一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达,一个用自己的言行让感悟生命应该乐观、坚强、豁达,一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤作者由自伤走向自强的精神源泉。走向自强的精神源泉。地坛是史铁生获得生存的地方,
29、也是他感受母爱最地坛是史铁生获得生存的地方,也是他感受母爱最深的地方,深的地方,地坛是我的地坛,也是我和母亲的地坛。地坛是我的地坛,也是我和母亲的地坛。四、课堂小结(1分钟):地地 坛坛母母 亲亲自然精神家园精神支柱亲情我我 史铁生从腿开始思想,体察心灵,在地坛中找史铁生从腿开始思想,体察心灵,在地坛中找到了自己的精神家园,使躁动的心走向宁静;在一到了自己的精神家园,使躁动的心走向宁静;在一次一次地寻求中,终于体悟到母亲的苦难与伟大,次一次地寻求中,终于体悟到母亲的苦难与伟大,自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机自己的车辙与母亲的足迹在这个荒芜而又充满生机的园子中融为一体,成为永恒。的
30、园子中融为一体,成为永恒。生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这个限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这个过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。过程中我们遭遇痛苦,超越局限,从而感受幸福。史铁生史铁生五、当堂检测(10分钟):1.下列词语中加点的字,读音不正确的一项是()A.窥看(ku)祷告(do)猝然(c)B.炫耀(xun)坍圮(p)譬如(p)C.渗透(shn)倔强(jing)恪守(k)D.熨帖(y)隽永(jun)教诲(hu)2.下列没有错别字的一项是()。A.心神恍惚 竟相生长 轰然坠地 骄阳高悬
31、B.失魂落魄 亘古不变 专心至志 急于求成C.坦然安卧 变换莫测 声名狼藉 恪守不渝D.淋漓尽致 猝然去世 窸窸窣窣 荡然无存解析:A项,“竟”应为“竞”;B项,“至”应为“致”;C项,“换”应为“幻”DD 3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()黄梅戏源于民间歌舞。山野村夫的劳动之歌,妇孺皆知的里巷歌谣,灯会社火之中的欢歌劲舞,是黄梅戏活泼的源头。_。_,_。_,_,_。今天所见的花腔小调,无论它与民歌有多大程度的类似,但经历过戏剧浪头的打磨后,已经具备了戏剧性音乐的某些特质,是一种民歌式的曲牌体制。它已经从田间地头走上舞台两小戏、三小戏的进程中出现的“花腔”腔系是黄梅戏形成的第一个阶段性成果花腔虽然从民歌中转化出来从随口而歌进入到规定的戏剧情境作用已与民歌不大一样传达角色的心声A.B.C.D.试题分析:题目所给材料以黄梅戏为中心,语段开头先对黄梅戏进行了概括性的分析,而横线后面则是对花腔小调的分析。由所给句子可知,横线处空缺的几句话,是围绕“花腔”展开的。引出了“花腔”这一概念,和具体交代了“花腔”与民歌的关系,则对“花腔”的特点和作用进行了分析。