《第三单元写作《议论要言之有据》 统编版语文九年级上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第三单元写作《议论要言之有据》 统编版语文九年级上册.pptx（28页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、写作 议论要言之有据九年级上册同同学学们们，在在上上个个单单元元的的写写作作学学习习中中我我们们已已经经迈迈出出了了议议论论文文写写作作的的第一步第一步了解、掌握议论性文章如何做到观点明确。了解、掌握议论性文章如何做到观点明确。写写议议论论性性文文章章的的目目的的是是要要使使观观点点有有说说服服力力，能能够够得得到到读读者者的的认认同同，所以我们还要学习如何证明观点，使观点有说服力。所以我们还要学习如何证明观点，使观点有说服力。接下来就进入本节课的学习接下来就进入本节课的学习议论要言之有据。1.围绕确定的观点，选取与之相对应的材料。2.学会选取真实准确、经得起推敲的材料。3.注意材料使用的丰富
2、性，增强文章的说服力。学习目标议论要言之有据，就是我们在写议论文时要用充足的论据证明自议论要言之有据，就是我们在写议论文时要用充足的论据证明自己的观点。那论据有哪些类型呢？己的观点。那论据有哪些类型呢？事实论据事实论据（包含史实、典型事例、统计数字等）（包含史实、典型事例、统计数字等）道理论据道理论据（包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自（包括名人名言、公认事理、格言俗语、定律公式、自然科学原理等）然科学原理等）最能反映客观现实的典型事例最能反映客观现实的典型事例写作指导定义定义 用来证明论点的材料，解决用来证明论点的材料，解决“用什么来证明用什么来证明”的问题。的问题。分类分类事实
3、论据事实论据：包括史实、典型事例、统计数据等。：包括史实、典型事例、统计数据等。作用作用：真实有力地论证了论点，增强了文章的说服力。：真实有力地论证了论点，增强了文章的说服力。道理论据道理论据：包括经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语、：包括经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定律等。原理、定律等。作用作用：具有权威性和科学性，使论证更易被人接受。：具有权威性和科学性，使论证更易被人接受。议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。言之有据，才议论不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料。言之有据，才能让人信服。以下是能让人信服。以下是论据论据的定义和分类：的定义和分类：回回顾顾
4、上上个个单单元元学学过过的的课课文文，试试着着分分别别摘摘出出几几处处事事实实论论据据和和道道理理论论据，填入下表中。据，填入下表中。课文课文事事实实论据论据道理论据道理论据敬业与乐业敬业与乐业(1)(1)唐唐朝朝的的百百丈丈禅禅师师每每天天都都必必须须做做事事，否否则则他他那那一一天就不肯吃饭天就不肯吃饭；(2)(2)佝偻丈人承绸的故事佝偻丈人承绸的故事；(3)(3)当当总总统统的的和和拉拉黄黄包包车车的同是神圣的职业。的同是神圣的职业。(1)(1)孔孔子子：“饱饱食食终终日日，无无所用心，难矣哉！所用心，难矣哉！”(2)(2)孔孔子子：“群群居居终终日日，言言不不及及义义，好好行行小小慧慧
5、，难难矣矣哉！哉！”(3)(3)曾曾文文正正：“坐坐这这山山，望望那山，一事无成那山，一事无成”课文课文事事实实论据论据道理论据道理论据论教养论教养(1)510(1)510段段集集中中列列举举了无教养的例子了无教养的例子；(2)(2)1717段段集集中中列列举举了了优优雅风度的具体表现。雅风度的具体表现。(1)(1)良良好好的的教教眷眷不不仅仅来来自自家家庭庭和和学学校校，而且可以得之于自身。而且可以得之于自身。(2)(2)个个人人是是不不是是真真正正有有教教养养，首首先先要要看看他他在在自自己己家家里里、在在自自己己亲亲属属之之间间的的表表现现，看看他他和和亲亲人人们们的的关关系系究究竟竟怎
6、么样怎么样。(3)(3)一一个个有有教教养养的的人人，必必定定从从心心里里愿愿意尊重别人，也善于尊重别人。意尊重别人，也善于尊重别人。如何做到议论言之有据？1.使用材料时，确保材料准确，经得起推敲。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。列举事例或引用名言警句等都要真实准确。我们在写作时，也应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用我们在写作时，也应该先确认事例是否真实可靠，然后再使用；引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。引用名言警句，要注意核对原文，保证引述准确。2.使用材料时，保证材料与观点一致。使使用用事事实实论论据据时时，不不需需要要详详细细记记叙叙事事件件本本身身，而而要要通通过过
7、概概括括叙叙述以及对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系述以及对论据的分析，建立起材料与观点之间的联系；使使用用道道理理论论据据，可可以以从从正正反反两两方方面面进进行行阐阐发发，注注意意内内在在的的逻逻辑辑性。性。3.注意材料的丰富性，增强文章的说服力。比比如如可可以以用用历历史史事事件件、生生活活事事例例、统统计计数数据据等等做做事事实实论论据据，用用名名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据。言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据。如如敬敬业业与与乐乐业业中中，作作者者以以百百丈丈禅禅师师不不做做事事就就不不吃吃饭饭、佝佝偻偻丈丈人人专专心心承承蝎蝎、总总统统与与黄黄包包车车夫夫做
8、做各各自自工工作作的的例例子子为为事事实实论论据据，还还引引用用了了礼礼记记、孔孔子子、朱朱子子的的论论述述作作为为道道理理论论据据，事事实实论论据据和和道道理理论论据据综合运用，大大增强了文章的说服力。综合运用，大大增强了文章的说服力。一一、议议论论类类文文章章中中的的论论据据，需需要要平平时时多多积积累累。平平时时要要关关注注生生活活，关关心心时时事事，多多读读书书看看报报，勤勤动动笔笔，多多积积累累。比比如如，在在自自己己的的练练笔笔本本中中开开辟辟一一个个“素素材材库库”专专栏栏，把把平平时时生生活活或或阅阅读读中中发发现现的的典典型型事事例例、统统计计数数据、名言警句、精辟见解等，及
9、时摘录下来，并按内容进行据、名言警句、精辟见解等，及时摘录下来，并按内容进行分类分类。范文示例1 1确确保保素素材材准准确确，摘摘抄抄资资料料要要注注意意其其可可靠靠性性，不不要要道道听听途途说说；引引用用网网络络上上的的资资料料时时要要注注意意分分辨辨真真伪伪。如如有有可可能能，还还可可以以根根据据素素材材的线索查找出处，看看原文是怎么说的。的线索查找出处，看看原文是怎么说的。2 2分分小小组组定定期期展展开开交交流流。同同学学之之间间分分享享各各自自积积累累的的素素材材，看看看看谁谁积积累累得得多多，谁谁积积累累的的素素材材比比较较新新颖颖。如如果果发发现现不不准准确确的的素素材材，也要帮
10、助指出。也要帮助指出。提示事实论据：事实论据：1 1.商鞅立木取信。商鞅立木取信。2 2.季布一诺千金。季布一诺千金。3 3.边边境境线线上上的的“活活界界碑碑”：自自19641964年年起起，魏魏德德友友便便坚坚守守在在新新疆疆毗毗邻邻边边境境线线的的一一片片无无人人区区，昔昔日日战战友友陆陆续续告告老老还还乡乡，边边防防战战士士一一茬茬换换了了一一茬茬，就就连连世世代代住住在在草草原原的的牧牧民民也也都都搬搬到到了了条条件件更更好好的的定定居居点点。而而为为了了履履行行为为国国戍戍边边的的承承诺诺，魏魏德德友友却却选选择择留留下下来来，5050多多年年来来义义务务巡巡边边达达2020万万公
11、公里，被誉为边境线上的里，被誉为边境线上的“活界碑活界碑”。诚信篇道理论据：道理论据：1.1.人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。孔子孔子2.2.不宝金玉，而忠信以为宝。不宝金玉，而忠信以为宝。礼记礼记3.3.君子养心，莫善于诚。君子养心，莫善于诚。荀子荀子4.4.小信成则大信立。小信成则大信立。韩非子韩非子5.5.言而必信，期而必当，天下之高行也。言而必信，期而必当，天下之高行也。淮南子淮南子6.6.丈夫一言许人，千金不易。丈夫一言许人，千金不易。司马光司马光7 7.伟大人格的素质，重要的是一个伟大人格的素质，重要的是一个“诚诚”字。字。鲁迅鲁迅事实论据：事实论据：1 1.蔺相如完璧
12、归赵。蔺相如完璧归赵。2 2.廉颇负荆请罪。廉颇负荆请罪。3 3.临临安安籍籍气气象象干干部部陈陈金金水水从从气气象象学学院院毕毕业业后后，离离开开山山清清水水秀秀的的浙浙江江只只身身来来到到青青藏藏高高原原，他他在在世世界界屋屋脊脊建建立立起起世世界界上上最最高高的的气气象象站站。在在卧卧室室里里悬悬挂挂着着“祖祖国国的的气气象象事事业业高高于于一一切切”的的横横幅幅，以以表表明明自自己己的的责责任任与与担当。担当。责任担当篇4 4.大大连连市市公公交交车车司司机机黄黄志志全全在在行行车车途途中中心心脏脏病病发发作作了了，在在生生命命的的最最后一分钟里，他做了三件事：后一分钟里，他做了三件事
13、：把把车车缓缓缓缓地地停停在在马马路路边边，并并用用生生命命的的最最后后力力气气拉拉下下了了手手动动刹刹车车闸；闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。做做完完这这三三件件事事以以后后，黄黄志志全全的的头头垂垂下下了了，他他趴趴在在方方向向盘盘上上，永永远远地地停止了呼吸。停止了呼吸。道理论据：道理论据：1.1.人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。梁启超梁启超2.2.我们不是为自己而生。我们的国家赋予我们应尽的责任。我们不是为自己而
14、生。我们的国家赋予我们应尽的责任。西塞罗西塞罗3.3.天下兴亡天下兴亡,匹夫有责匹夫有责。顾炎武顾炎武4.4.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐林则徐5.5.言而必信，期而必当，天下之高行也。言而必信，期而必当，天下之高行也。淮南子淮南子6.6.一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。鲁迅鲁迅二二、孔孔子子说说：“人人而而无无信信，不不知知其其可可也也。”(”(论论语语为为政政)诚诚信信，自自古古就就是是一一种种美美德德。欺欺诈诈、造造假假等等不不讲讲诚诚信信的的现现象象历历来来
15、为为人人们们所所深深恶痛绝。请以谈诚信为题，写一篇议论文。不少于恶痛绝。请以谈诚信为题，写一篇议论文。不少于600600字。字。提示1.关于“诚信”，可说的角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点。2.关于“诚信”的材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。民无信不立民无信不立孔子说过：孔子说过：“民无信不立。民无信不立。”西塞罗也曾讲道：西塞罗也曾讲道：“没有诚信何来尊严。没有诚信何来尊严。”诚信，是处世之本。我们必须时刻保持诚信。诚信，是处世之本。我们必须时刻保持诚信。诚信可以建立良好的人际关系。人与人之间的诚信可以建立良好的人际关系。人与人之间的彼此信任，
16、都是基于这个人的品格是否诚信。是否彼此信任，都是基于这个人的品格是否诚信。是否遵守诺言、准时可靠，已然成了人们衡量他人的标遵守诺言、准时可靠，已然成了人们衡量他人的标准。准。用名人名言引出观用名人名言引出观点点“诚信是处诚信是处世之本世之本”不不久久前前，东东方方之之子子栏栏目目对对诺诺贝贝尔尔物物理理学学奖奖得得主主丁丁肇肇中中先先生生进进行行了了采采访访。记记者者问问及及他他是是如如何何坚坚定定自自己己人人生生中中每每一一次次选选择择以以及及是是否否后后悔悔时时，丁丁肇肇中中通通通通以以谦谦虚虚的的语语气气回回答答“不不知知道道”。当当记记者者无无奈奈调调侃侃丁丁先先生生一一直直说说“不不
17、知知道道”时时，丁丁肇肇中中认认真真道道：“是是，不不知知道道的的，你你是是绝绝对对不不能能说说知知道道，不不知知道道你你不不要要猜猜。”如如此此一一位位严严谨谨认认真真的的科科学学家家，使使人人们们肃肃然然起起敬敬，可可见见诚诚信信在在人人际际交交往往中中的的魅魅力力。而而在在我我们们的的寓寓言言故故事事中中更更有有着着诚诚信信重重要要的的道道理理。“狼狼来来了了”的的故故事事都都不不陌陌生生，小小孩孩先先两两次次谎谎报报有有狼狼引引来来村村民民，最最后后狼狼真真来来了了村村民民反反而而不不信信小小孩孩了了。如如此此简简单单的的一一则则寓寓言言，也也印印证证了了诚诚信信之之重重要要。正如李嘉
18、诚所言：正如李嘉诚所言：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。你必须以诚待人，别人才会以诚相报。选取丁肇中回答记选取丁肇中回答记者采访的正面事例者采访的正面事例与与“狼来了狼来了”寓言寓言故事的反面事例进故事的反面事例进行对比行对比，论证了诚，论证了诚信在人际交往中的信在人际交往中的作用。作用。诚信在历史中发挥了重要的作用。在滚滚历史长河中，有诚信在历史中发挥了重要的作用。在滚滚历史长河中，有人靠诚信取得了成功，更有人以血的教训告诫了后人不守信的后人靠诚信取得了成功，更有人以血的教训告诫了后人不守信的后果。商鞅在变法中推出新法令时，生怕民众不信任，便将一根木果。商鞅在变法中推出新法令时，生怕民众
19、不信任，便将一根木头放在了城墙南门，告示说如有人将其搬到北门就赏十金。所有头放在了城墙南门，告示说如有人将其搬到北门就赏十金。所有人都不信，赏金提到五十金时才有一壮汉自告奋勇。商鞅如约给人都不信，赏金提到五十金时才有一壮汉自告奋勇。商鞅如约给予奖金，不仅取得民心，也成功推出法令。相反地，西周末代君予奖金，不仅取得民心，也成功推出法令。相反地，西周末代君主周幽王有个宠妃叫褒姒，他为博其一笑，下令点燃都城附近的主周幽王有个宠妃叫褒姒，他为博其一笑，下令点燃都城附近的烽火台。此乃敌军入侵请诸侯相助的信号，诸侯见状率兵匆匆赶烽火台。此乃敌军入侵请诸侯相助的信号，诸侯见状率兵匆匆赶到，看见是场玩笑后愤然
20、离去。褒姒见此开心一笑。而五年后蛮到，看见是场玩笑后愤然离去。褒姒见此开心一笑。而五年后蛮夷入侵，幽王次再下令点燃烽火，无人赶来支援，最后被逼自刎，夷入侵，幽王次再下令点燃烽火，无人赶来支援，最后被逼自刎，西周灭亡。果然，诚信推动历史，失信必会尝到恶果。西周灭亡。果然，诚信推动历史，失信必会尝到恶果。选取商鞅立木取信选取商鞅立木取信与周幽王烽火戏诸与周幽王烽火戏诸侯，从正反两面阐侯，从正反两面阐释诚信在历史中的释诚信在历史中的作用。作用。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，我生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，我们只有时刻保持诚信，才能从中受益，否则只会们只有时刻保持诚信，才能从中受益，否则只会自
21、食其果。自食其果。发出呼吁只有保持发出呼吁只有保持诚信才能从中受益，诚信才能从中受益，与本文论点相呼应。与本文论点相呼应。本文以两句名言引出观点的确立一本文以两句名言引出观点的确立一“诚信，是处世之本。诚信，是处世之本。”论证过程中，作者巧妙地运用了对比论证法，从正反两方面阐论证过程中，作者巧妙地运用了对比论证法，从正反两方面阐述述“诚信诚信”对于人际关系和历史的作用。笔力沉雄，开阖有度。对于人际关系和历史的作用。笔力沉雄，开阖有度。范文点评三三、范范仲仲淹淹在在岳岳阳阳楼楼记记中中说说：“先先天天下下之之忧忧而而忧忧，后后天天下下之之乐乐而而乐乐。”对对此此你你怎怎么么看看？自自定定立立意意
22、，自自拟拟题题目目，写写一一篇篇议议论论文文不不少少于于600600字。字。1.要表明自己的观点，言之成理。2.选择与观点一致的材料，最好既有事实论据，也有道理论据。3.根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上完成作文。提示忧乐铭心间，天下入胸怀忧乐铭心间，天下入胸怀有人忧乐为己，有人忧乐为所关心之人，有有人忧乐为己，有人忧乐为所关心之人，有人忧乐却是为天下。在我看来，只有将四海黎民人忧乐却是为天下。在我看来，只有将四海黎民之忧乐铭刻于心，方能不负时代对我辈之期望。之忧乐铭刻于心，方能不负时代对我辈之期望。被镌刻在历史丰碑上的伟人，从来都不忘天被镌刻在历史丰碑上的伟人
23、，从来都不忘天下人之忧乐，不负民族赋予的责任。下人之忧乐，不负民族赋予的责任。开门见山，直接阐开门见山，直接阐明自己忧乐观。明自己忧乐观。君君不不见见，首首辅辅张张居居正正不不畏畏权权贵贵，大大刀刀阔阔斧斧革革除除弊弊政政，倾倾尽尽全全力力支支撑撑摇摇摇摇欲欲坠坠的的大大明明江江山山，为为百百姓姓谋谋福福祉祉。君君不不见见，爱爱因因斯斯坦坦听听闻闻原原子子弹弹在在日日本本爆爆炸炸后后，不不为为自自己己科科学学理理论论被被证证实实而而欣欣喜喜，而而为为全全人人类类的的未未来来忧忧心心忡忡忡忡。丰丰盈盈的的心心灵灵，必必以以苍苍生生福福泽泽为为己己任任。伟伟人人之之所所以以能能为为天天下下所所铭铭
24、记记，正正是是因因为为他他们们以以天天下下之之忧忧乐乐为为己己之之忧忧乐乐，以以民民族族兴兴亡亡为为己己之之责责任任。这这种种博博大大的的胸胸襟襟，令人钦佩。令人钦佩。心心系系天天下下忧忧乐乐绝绝不不只只有有伟伟人人才才可可做做到到，普普通通如如你你我我亦亦可可为之。为之。运用举例论证，论运用举例论证，论述伟人是如何践行述伟人是如何践行了了“心忧天下心忧天下”的的忧乐观。忧乐观。古有红拂女，夫妇一体守大唐安宁；今有王继才夫妻默默古有红拂女，夫妇一体守大唐安宁；今有王继才夫妻默默守岛几十年，将民族的利益视作自己的利益，甘做南海诸岛的守守岛几十年，将民族的利益视作自己的利益，甘做南海诸岛的守护者。
25、陆游有诗云：护者。陆游有诗云：“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”。普通人虽未必有济世。普通人虽未必有济世之才，但当他们将个人忧乐、命运与国家民族相连时，那沉甸甸之才，但当他们将个人忧乐、命运与国家民族相连时，那沉甸甸的责任便赋予了他们的生命无比崇高的意义。的责任便赋予了他们的生命无比崇高的意义。如今，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。风如今，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期。风华正茂的青少年啊，我们是中华民族伟大复兴征程的接力者，未华正茂的青少年啊，我们是中华民族伟大复兴征程的接力者，未来的引领者。来的引领者。举例论证、道理论举例论证、道理论证，论述普通人是证，论述普通人是怎样践
26、行怎样践行“心忧天心忧天下下”的忧乐观。的忧乐观。我们当以所有心系天下忧乐之人为楷模，以苍生之我们当以所有心系天下忧乐之人为楷模，以苍生之忧乐丰盈自己的心灵，以责任为引路明灯，用担当谱写忧乐丰盈自己的心灵，以责任为引路明灯，用担当谱写青春之歌，共同为实现中国梦凝聚精神力量。青春之歌，共同为实现中国梦凝聚精神力量。只要我们齐心协力，定能在九州大地上奏响心怀天只要我们齐心协力，定能在九州大地上奏响心怀天下忧乐的时代最强音！以此为梦，则民族未来可期！下忧乐的时代最强音！以此为梦，则民族未来可期！总结全文，呼吁青总结全文，呼吁青少年以苍生之忧丰少年以苍生之忧丰盈自己的心灵，为盈自己的心灵，为国家和民族
27、的进步国家和民族的进步贡献力量。贡献力量。论点鲜明，层次清晰。开篇直截了当地阐明自己的忧乐观，然后分论点鲜明，层次清晰。开篇直截了当地阐明自己的忧乐观，然后分别论述了伟人和普通人是怎样践行别论述了伟人和普通人是怎样践行“心忧天下心忧天下”的忧乐观。最后收束全文，的忧乐观。最后收束全文，生发倡议，论证严密。生发倡议，论证严密。论证丰富，说理有据。运用举例论证、道理论证，论据类型丰富，论证丰富，说理有据。运用举例论证、道理论证，论据类型丰富，论证深入，具有说服力。论证深入，具有说服力。范文点评写作实践“杂杂交交水水稻稻是是我我毕毕生生追追求求的的事事业业，5050多多年年来来我我一一直直心心怀怀两
28、两个个梦梦想想，一一个个是是“禾禾下下乘乘凉凉梦梦”，就就是是要要选选育育出出高高产产、更更高高产产的的杂杂交交水水稻稻，让让中中国国人人的的饭饭碗碗牢牢牢牢端端在在自自己己手手里里;另另一一个个就就是是杂杂交交水水稻稻覆覆盖盖全全球球梦梦，将将杂杂交交水水稻稻推推广广到到世世界界上上其其他他国国家家和和地地区区，造造福福更更多多的的老老百百姓姓。”这这番番话话体体现现了了袁袁隆隆平平院院士士对对解解决决中中国国和和世世界界粮粮食食安安全全问问题题的的担担当当精精神。神。作作为为少少年年，你你在在家家庭庭、学学校校、社社会会中中是是否否有有过过自自己己的的担担当当？请请以以“担担起起这这份份责责任任”为为标标题题，写写一一篇篇文文章章，叙叙述述你你自自己己的的担担当当经经历历，或或者谈淡你对担当的看法。者谈淡你对担当的看法。