2022届高考历史一轮复习第13单元中国传统文化主流思想的演变第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成课时演练含解析.docx

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1、必修模块第十三单元第1讲一、选择题1春秋末期,教育垄断被打破。私学兴起,大批下层人士得到学习机会,形成了一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人士阶层。这()A反映了私学逐渐取代了官学B为社会转型奠定了人才基础C促使血缘纽带关系大大淡化 D是春秋战国百家争鸣的结果【答案】B【解析】根据材料可知,私学兴起使大批下层人士得到学习机会,从而为社会转型奠定了人才基础,故B项正确。春秋时期私学没有取代官学,排除A项;血缘纽带关系大大淡化,与当时的史实不符,排除C项;私学兴起促进了百家争鸣,D项因果倒置,排除。 2先秦某思想家认为:“姑尝厚措敛乎万民,以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利,除天下

2、之害,而无补也。”下列言论与该思想学派一致的是()A“兼相爱,交相利”B“天地与我并生,而万物与我为一”C“治世不一道,便国不必法古”D“克己复礼为仁”【答案】A【解析】材料观点认为向百姓征敛大量钱财以举办乐舞活动,既不利国也不利民,这体现了墨子的“非乐”思想主张,“兼相爱,交相利”也属于墨家的主张,故A项正确。B项属于道家思想,排除;C项属于法家思想,排除;D项属于儒家思想,排除。3战国末期,荀子曾将当时的各种学说一一驳斥。他认为,战国混乱的原因之一是“百家异说”,要社会安定就要做到“天下无二道,圣人无两心”。这一主张()A巩固了儒学正统地位B奠定了政治变革理论基础C顺应了政治发展潮流D消弭

3、了各家学派思想隔阂【答案】C【解析】荀子反对“百家异说”,主张文化统一,追求社会安定,顺应了战国末期政治统一的趋势,故C项正确。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为官方正统思想,故A项错误;法家为各国政治变革奠定理论基础,故B项错误;各家学派相互影响,但其“思想隔阂”终难“消弭”,故D项错误。4西汉画像砖养老图(如图)反映了统治者救助下层民众的现象,其救助原因包括天现异象、针对特殊群体救济等。这反映了()A无为而治的政策B民本思想的影响 C保障制度的成熟D等级秩序的弱化【答案】B【解析】结合所学知识可知,“统治者救助下层民众”“针对特殊群体救济”体现了儒家的仁政思想和民本思想,故B项正确。“

4、无为而治”与材料主旨不符,排除A项;C项错在“成熟”,排除;D项与史实不符,排除。5董仲舒高扬“崇儒更化”旗帜,寻找到与地主制经济最相契合的文化形态涵盖阴阳家及法家的新儒学。之后,汉代帝王在实际运用中,大都儒法兼采,汉宣帝曾说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!”由此可知汉代儒学()A具有包容性和政治张力B尚未确立天下独尊的地位C适应了农业经济的发展D无法解决复杂的社会问题【答案】A【解析】根据材料“涵盖阴阳家及法家的新儒学”“汉代帝王在实际运用中,大都儒法兼采”“汉家自有制度,本以霸王道杂之”并结合所学知识可知,汉代儒学具有包容性和政治张力,故A项正确。汉武帝时期已经确

5、立儒学的官方正统地位,排除B项;材料反映了儒学内容的变化,并未体现与农业经济的联系,排除C项;材料没有体现汉代儒学无法解决社会问题,排除D项。6“春秋决狱”是西汉中期董仲舒提出来的,主要是用孔子的思想来对犯罪事实进行分析定罪。在当时的实践中,法无明文规定者,以礼为准绳;法与礼抵触者,依礼断处。这表明()A西汉审案受到法家思想影响B儒家思想直接构成汉律基础C礼法并施成为汉代治国理念D儒家思想在西汉具法律效用【答案】D【解析】材料“法无明文规定者,以礼为准绳;法与礼抵触者,依礼断处”反映了儒家“礼”的准则在西汉具法律效用,故D项正确。材料主旨是强调“礼”的准则,而不是法家思想的影响,故A项错误;材

6、料并没有反映儒家思想直接构成汉律基础,故B项错误;礼法并施不符合材料“法与礼抵触者,依礼断处”,故C项错误。二、非选择题7儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料,完成下列要求。材料一 自孔子卒后,七十子之徒,散游诸侯天下并争于战国,儒术既绌焉。然齐鲁之间,学者独不废也。于威、宣之际,孟子、荀卿之列,咸遵夫子之业而润色之,以学显于当世。西汉司马迁史记儒林列传材料二(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到,等等,全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。美黄仁宇中国大历史(1)根据材料一,概括儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识,分析“儒术”在汉代拓展延伸后所产生的作用。【答案】(1)原因:门徒的游说;学者的坚持;孟子、荀子的发展。(2)作用:加强了专制主义中央集权制度;确立了儒学的独尊地位,使得儒家思想成为中国古代思想的主流。

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