《2022届高考历史一轮复习第13单元中国传统文化主流思想的演变第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊儒术”课时演练【含答案】.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届高考历史一轮复习第13单元中国传统文化主流思想的演变第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊儒术”课时演练【含答案】.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、必修模块第十三单元第1讲课时演练基础训练题组（A）一、选择题1.春秋末期，教育垄断被打破。私学兴起，大批下层人士得到学习机会，形成了一个 不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人士阶层。这（）A.反映了私学逐渐取代了官学B.为社会转型奠定了人才基础C.促使血缘纽带关系淡化D.是春秋战国百家争鸣的结果B根据材料可知，私学兴起使大批下层人士得到学习机会，从而为社会转型奠定了人 才基础，故B项正确。春秋时期私学没有取代官学，排除A项；血缘纽带关系淡化，与当时 的史实不符，排除C项；私学兴起促进了百家争鸣，D项因果倒置，排除。2 .先秦某思想家认为：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以
2、求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”下列言论与该思想学派一致的是（）A. “兼相爱，交相利”B. “天地与我并生，而万物与我为一”C. “治世不一道，便国不必法古”D. “克己复礼为仁”A材料观点认为向百姓征敛大量钱财以举办乐舞活动，既不利国也不利民，这体现了 墨子的“非乐”思想主张，“兼相爱，交相利”也属于墨家的主张，故A项正确。B项属于 道家思想，排除；C项属于法家思想，排除；D项属于儒家思想，排除。3 .战国末期，荀子曾将当时的各种学说一一驳斥。他认为，战国混乱的原因之一是“百 家异说”，要社会安定就要做到“天下无二道，圣人无两心”。这一主张（）A.巩固了儒学正统地位B.奠定了政治变革
3、理论基础C.顺应了政治发展潮流D.消弭了各家学派思想隔阂C荀子反对“百家异说”，主张文化统一，追求社会安定，顺应了战国末期政治统一 的趋势，故C项正确。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学成为官方正统思想，故A项错 误；法家为各国政治变革奠定理论基础，故B项错误；各家学派相互影响，但其“思想隔阂” 终难“消弭”，故D项错误。4 .西汉画像砖养老图（如图）反映了统治者救助下层民众的现象，其救助原因包括天现异象、针对特殊群体救济等。这反映了（）A.无为而治的政策B.民本思想的影响C.保障制度的成熟D.等级秩序的弱化B结合所学知识可知，“统治者救助下层民众”“针对特殊群体救济”体现了儒家的 仁政思想和
4、民本思想，故B项正确。“无为而治”与材料主旨不符，排除A项；C项错在“成 熟”，排除；D项与史实不符，排除。5 .董仲舒高扬“崇儒更化”旗帜，寻找到与地主制经济最相契合的文化形态一一涵盖 阴阳家及法家的新儒学。之后，汉代帝王在实际运用中，大都儒法兼采，汉宣帝曾说：“汉 家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”由此可知汉代儒学（）A.具有包容性和政治张力B.尚未确立天下独尊的地位C.适应了农业经济的发展D.无法解决复杂的社会问题A根据材料“涵盖阴阳家及法家的新儒学”“汉代帝王在实际运用中，大都儒法兼 采”“汉家自有制度，本以霸王道杂之”并结合所学知识可知，汉代儒学具有包容性和政治
5、张力，故A项正确。汉武帝时期已经确立儒学的官方正统地位，排除B项；材料反映了儒学 内容的变化，并未体现与农业经济的联系，排除C项；材料没有体现汉代儒学无法解决社会 问题，排除D项。6 . “春秋决狱”是西汉中期董仲舒提出来的，主要是用孔子的思想来对犯罪事实进行 分析定罪。在当时的实践中，法无明文规定者，以礼为准绳；法与礼抵触者，依礼断处。这 表明（）A.西汉审案受到法家思想影响B.儒家思想直接构成汉律基础C.礼法并施成为汉代治国理念D.儒家思想在西汉具法律效用D材料“法无明文规定者，以礼为准绳；法与礼抵触者，依礼断处”反映了儒家“礼” 的准则在西汉具法律效用，故D项正确。材料主旨是强调“礼”的
6、准则，而不是法家思想的 影响，故A项错误；材料并没有反映儒家思想直接构成汉律基础，故B项错误；礼法并施不 符合材料“法与礼抵触者，依礼断处”，故C项错误。二、非选择题7 .儒学在传承与创新中不断发展。阅读材料，完成下列要求。材料一自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯天下并争于战国，儒术既细焉。然齐鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。西汉司马迁史记儒林列传材料二(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央 集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人 本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上
7、之周到，等等，全部构成官僚集团行动上的规范。 孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。美黄仁宇中国大历史(1)根据材料一，概括儒学在战国后期成为“显学”的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析“儒术”在汉代拓展延伸后所产生的作用。(1)原因：门徒的游说；学者的坚持；孟子、荀子的发展。(2)作用：加强了专制主义中央集权制度；确立了儒学的独尊地位，使得儒家思想成为 中国古代思想的主流。能力提升题组(B)一、选择题1 .某学者指出，孔子对政治的基本定义是“政者，正也”，其道德要求主要是针对执 政者或准备从政者提出的，要求统治者以身作则、示教垂范，反对“不教而杀”的虐民暴政。 这揭示
8、出孔子()A.追求理想的政治模式B.首先提出了民本思想C.致力于维护贵族政治D.专注于培养贵族子弟A材料表明，孔子政治上的道德要求主要是针对执政者或准备从政者提出的，强调统 治者要以德修身、以德治民，揭示出他追求理想的政治模式，故A项正确。材料能够体现出 孔子强调民本思想，但不能说明是他首先提出民本思想，故B项错误；材料强调的是孔子对 统治者的道德要求，无法判断是否维护贵族政治，故c项错误；材料不能说明孔子以培养贵 族子弟为主，且与史实不符，故D项错误。2 .庄子养生主中记载了庖丁解牛的典故。庖丁在劳动过程中探求“道”，练习三 年后“未尝见全牛也”，由此达到依乎天理、出神入化的劳动境界。这表明
9、道家()A.赋予了劳动的精神超越性B.奠定了劳动观的基本框架C.开启了劳动道德化的进程D.凸显了劳动行为的重要性A材料体现的是庖丁通过在劳动过程中探求“道”，由此达到依乎天理、出神入化的 劳动境界，这说明的是道家赋予了劳动的精神超越性，故A项正确。3 .墨子指出：对事物的认识，有的是前提肯定，结论也肯定；有的是前提肯定，而结 论否定；有的是前提否定，结论也否定；有的是前提否定，而结论肯定。这表明墨家()A.文化侧重于认知事物C.认知事物具有偏执性A.文化侧重于认知事物C.认知事物具有偏执性B.思想蕴含朴素辩证法思想D.汲取了道家的辩证法思想B由材料信息可知，墨子对事物的认知没有绝对化，他辩证地
10、看待了前提和结论之间 的关系，这表明墨家思想蕴含朴素辩证法思想，故B项正确，C项错误。墨家指出对事物的 认知的观点并不代表它侧重于认知事物，排除A项；材料中没有信息表明墨家的辩证法来自 道家，排除D项。4 .汉代郡国学的首创者是景帝时蜀郡守文翁。汉武帝即位后，令天下郡国仿效文翁兴 学，以“五经”为主要教科书。郡国学教授经学的目的在于（）A.为实行选官奠定人才基础8 .继承西汉传统的治国策略C.培养通晓儒家经典的郡县属吏D.禁绝儒学外其他各家学说C汉代郡国学的教育活动主要是传授经学和实施教化，结合所学知识可知，授经的目 的在于培养通晓儒家经典的郡县属吏，贯彻以儒家思想加强国家管理的统治策略，故C
11、项正 确。汉代尚未形成选官制度，排除A项；汉武帝继承并发展了景帝时期的这一政策，其目的 是加强专制主义中央集权，而非简单的继承，排除B项；D项表述过于绝对，排除。5 .魏律规定，“殴兄姊加至五岁刑，以明教化也”。晋律规定，“父在，子不 得分家析财；父老，子应弃官归家供养；父亡，官吏必须终三年之丧，若居丧期间违礼要受 律法制裁。”这些规定反映出（）A.以儒入法的历程完成B.司法体现出强烈的等级色彩C.统治者崇尚严刑峻法D.法律中渗透了儒家伦理纲常D材料信息体现的是儒家伦理纲常对法律的渗透，故D项正确。材料无法体现以儒入 法的历程完成，故A项错误；材料强调的是儒家伦理对法律的影响，并未体现出等级色
12、彩和 严刑峻法的特征，故B、C两项错误。6 .西汉后期，执教私学的经学大师已遍及各地，如韦贤”笃志于学，兼通礼尚书, 以诗教授”。到了东汉，私学教育更是声势浩大，学生少则数人，多则万人以上，马融 “为世通儒，教养诸生，常有千数”。由此可见，两汉时期（）A.官学地位受到冲击B.社会主流思想发生了变异C.儒学影响日益扩大D.儒家伦理道德走向世俗化C根据材料信息“执教私学的经学大师已遍及各地”“为世通儒，教养诸生，常有千 数”并结合所学知识可知，两汉时期儒学教化作用显著，影响日益扩大，故C项正确。材料 现象的出现主要是因为官学规模较小，而社会需求较大，不是因为官学地位受到冲击，故A 项错误；汉代主流
13、思想是儒家思想，社会主流思想并未发生变异，故B项错误；材料没有关 于儒家伦理世俗化的信息，故D项错误。二、非选择题7 .阅读材料，完成下列要求。材料 春秋公羊传中记载：“元年，春，王正月。元年者何？君之始年也。春者何？ 岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一 统也。”董仲舒进一步将其阐发为：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”摘编自白寿彝主编中国通史任何现象，必然有其存在的缘由。为什么中国人创造了中华大一统的局面？根据材料并 结合所学知识，说明“中华大一统现象”出现的原因。（要求：论证充分、逻辑清晰、角度 多元）中国中原地区位于欧亚大陆的东部，
14、这里东有大海，西有青藏高原和荒漠，北有西伯利 亚高寒区，南有南海和热带高温区，因此中原地区自然成为亚洲东部的地理中心。与此同时, 居住在中原地区的人们，在数千年间始终能够创造出领先的文明与文化，思想家、科学家、 发明家、政治家层出不穷，从而进一步形成文化中心、经济中心、科技中心和政治中心，并 对周边地区产生强烈的吸引力和向心力，有利于大一统局面的形成。其次，以炎帝部落和黄 帝部落为主体的部族，很早就实施婚姻开放的举措，各部族相互通婚，从而有利于部族交往 与融合，进而促进大一统的形成。再次，从伏羲画卦、仓颉造字，到秦始皇书同文，中国人 始终使用象形文字符号，这种文字有着非常稳定的信息传输性能，而且能够超越语言进行信 息交流，极大地促成了不同地区、不同民族之间的认同，有利于大一统国家的形成。综上所述，中国特殊的地理位置、自然环境、文化传统和文化交流等因素共同造就了中 华大一统现象。