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1、部编版语文八年级下册第一单元类文阅读理解题（含解析）部编版语文八年级下册第一单元类文阅读理解题 1.阅读古琴音韵，回答问题。 古琴音韵 中国古琴有着3000多年的历史。在所有的弹拨乐器中，古琴是唯一能够点状出音，同时又能制造出大量线状音迹的乐器，因此显得弥足珍贵。 古琴之外的其他弹拨乐器一般都是点状出音，即每弹一次出一音，因而音与音之间会有明显的间隙，不连贯。这使它们在表现音乐的强度和力度方面，有一定的效果，但在表现深邃、悠远的意境方面，则有着明显的欠缺。然而古琴却没有这样的缺憾。古琴的有效弦长特别长，振幅大，振动时间久，所以古琴在演奏中会出现独有的“走手音。“走手音”的特点之一，就是它所造就
2、的线状音迹能让声音产生游动感。这可以使琴音显得绵延而深远。 “走手音的另外一个特点也能使琴音显得绵延而深远。这个特点就是它可以使古琴的琴音产生逐渐弱化的听觉效果。它的渐弱效果是靠琴弦的振动强度逐渐减弱而产生的，从听琴者的角度来说，音色渐弱迎合了人的心理变化趋势，很容易让人产生共鸣，激发出人们更为丰富的情感体验。钟子期就是先被俞伯牙的古琴曲高山流水所吸引感染，后来才与俞伯牙成为知音的。 古琴之所以能营造出独特的幽深效果，也与该乐器自身的音域有关。多数乐器的音域取向是向中高音区发展，而古琴是往低音区和超低音区发展。这往往能给听琴者低沉、悠远的感受。 古琴的“走手音”和自身的音域特点使它有了独特的音
3、韵。人们在欣赏古琴演奏时，会感觉琴音绵长不绝，深邃悠远，会情随音动，觉得幽深的情思萦绕心底，经久不散。 （有删改） (1)古琴在演奏中为什么会出现独有的“走手音？ _ (2)“走手音”的特点是什么？ _ (3)分别指出下面两句话所使用的说明方法。（一个括号里只能填写一种说明方法） 中国古琴有着3000多年的历史。 多数乐器的音域取向是向中高音区发展，而古琴是往低音区和超低音区发展。 (4)有人听了古琴演奏，会有“余音绕梁，三日不绝的感受。请在文中找到最能合理贴切地解释这种感受的语句并抄写下来。 _ 2.阅读下文，回答问题。 山川秀美的延安 今年4月间，我来到延安。半个多月的时间里，我一路走来一
4、路看，一路看来一路想，边看边想，那种发自内心的对延安的热爱和崇敬油然而生。徜徉在延水之滨，环视身边颇有些局促的延安城，我不由得感慨万千：延安，你虽然没有海滨城市的秀丽景色而只有浅浅的延河，虽然没有枢纽都市的磅礴气势而只有长长的沟壑，虽然没有繁华特区的五彩斑斓而只有厚重的底色，但是，你真的是一个无比伟大而传奇的城市。在我的眼里，延安是古老的，也是现代的;延安是庄严的，也是鲜活的;延安是沉稳的，也是昂扬的;延安是华美的，也是朴实的。在我泱泱文明古国五千年浩瀚宏大的历史和地理坐标系中，延安注定有着自己璀璨夺目的位置。 地质学家曾考证，今天苍凉雄浑的黄土高原，在一亿多年前，曾是一片汪洋大海。后来随着地
5、质运动、地壳抬升，经过数千万年的演变，终于成为千沟万壑、支离破碎、梁塬逶迤的辽阔高原。远古时期，这里也曾雨水充沛、湖泊密布、草木繁茂。只是到后来，单调苍凉的黄色成为这片土地的主色，闭塞的交通、落后的生产，特别是频繁的战乱千百年间，除了边关战事、连绵烽火，这片曾经被叫作西河、上郡、延州、肤施的土地，只剩下荒凉和贫瘠。 延安是红色的。从1935年10月，一支长途跋涉、衣衫褴褛却高举红旗、精神抖擞的队伍到达吴起后，红色就成了延安的主色调。火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火红的年代这是红色延安给世界的印象。在那个时期，它被称作“中国的红都”。无数的作家、诗人、音乐家赞美过延安，直到今天，我们仍然能
6、够从著名诗人贺敬之离开延安十年后抒写的那一首脍炙人口的回延安中，体味“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山的深情眷念;仍然能够从当年风靡一时的歌曲回延安的壮美旋律中，感受到“曾记得延水河边饮战马，宝塔山下把兵练;曾记得军号阵阵上征途，东渡黄河把敌歼”的壮怀激烈红色的延安是令人热血沸腾的延安，给民族以希望的延安，团结胜利的延安。 而今天，延安呈现出一种漫山遍野的绿色，一种迸发着勃勃生机和活力的绿色，一种把黄土深深地掩埋在身躯下的绿色，一种让宝塔山更显峻伟、让延河水更显妩媚的绿色。 4月初的陕北，山河初绿。从机场一出来，我们就能看到远山已经被绿色点染，近处的街道两侧，
7、挺拔的白杨和婀娜的杨柳已经生机盎然。更让我惊奇的是，那座雄立的宝塔四周早已被蓬勃的绿色拥抱环绕，葱绿的植被一直延伸到塔后的峰顶我看过这座“名山的历史照片，更在20世纪90年代作为记者登上过此山，那时，用“荒山秃岭”来形容它，应该是恰如其分的。而如今，仅仅二十几年，为何就发生了如此巨变？我当然知道，从自然和生态环境变化的总体规律来看，这不会是大自然的恩赐，只能是勤劳而又智慧的延安人民的杰作。 延安人民是智慧的，又是坚忍的。改革开放后二十年的时间内，绿色地毯铺就延安大地，使黄河水质由浊变清，天下闻名的壶口瀑布每年竟有两个月出现“清流飞瀑的奇观。 黄色是沙漠、戈壁的颜色，隐喻着荒凉和凋敝;红色代表着
8、旗帜，是由无数仁人志士的鲜血染红的;而绿色则是生命与和平的象征，是春天的秧苗、夏日的莲池和郁郁葱葱的原野的基色。七十多年前的延安，是红旗漫卷的延安;而今日延安，是绿波荡漾、山川秀美的延安。 (1)作者说“延安是红色的”，又说“而今天，延安呈现出一种漫山遍野的绿色，作者这样说的理由是什么？ _ (2)作者在第段交代黄土高原历史的目的是什么？ _ (3)从修辞的角度谈谈你对文中画线句子的理解。 _ (4)为了突出延安的“山川秀美”，作者主要运用了什么表现手法？表达了作者怎样的思想感情？ _ 3.现代文阅读。 华阴老腔 邢小俊 这一群人，似乎刚刚从田地里疲惫归来，在自家的院落里放稳锄头，把牛儿拴牢在
9、槽上，身上分明还沾满了泥土的新鲜和芬芳。 他们静默地在那里歇息，或蹲或站，横七竖八，像一群姿势各异的泥塑，神情沉稳。身后，是大片的玉米地，更远处是连绵的像馒头一样的黄色土丘，丘与太阳平行，中间是死一样的静寂。 “繁花似锦地，八水把城绕！猛地，似乎天上滚过一声惊雷！一人啸起，满世界帮腔。 这些人像忽然惊醒的兵马俑，全都充满力量地扭动起来。从无到有，之间没有一点迹象；从无到盛，之间没有一点过渡这小小的场地瞬间就蒸腾起巨大的势能，静谧的空气也立即变得燥热不安起来，先前困倦的世界突然变得亢奋异常，浑圆连绵的黄土沟壑似乎也被激活了，黄尘漫天 吼叫中，扭动中，他们成了当年汉唐帝国的子民。青布裹头，悬汉罐烹
10、调，独尊儒术，吼老腔自娱，显古国的荣耀和自信。 定睛看，他们手中分明操着家伙自制的板胡、大号、手锣、勾锣、铰子、梆子、铃铃等乐器，粗糙、简易，却有力。那个精瘦的老头，没有乐器，却坐在那条四尺长的四腿木板凳上舞动着他的铜烟袋，像指挥着他的千军万马。 “太阳圆月亮弯都在天上，男人笑女人哭都在炕上他大舅他二舅都是他舅，高桌子矮板凳都是木头天在上地在下你娃甭牛”说不尽生活的简洁与厚重，命运的斑驳与苍凉。 “一颗明珠卧沧海，浮云遮盖栋梁才。灵芝反叫蓬蒿盖，聚宝盆千年土里埋说不尽的英雄落魄，明珠暗投。 “将令一声镇山川，人披盔甲马上鞍，大小三军齐呐喊，催动人马到阵前，头戴束发冠，身穿玉链环，胸前狮子扣，腰
11、上跨龙泉”一声吼尽千古事，双手对舞百万兵。紧锣密鼓地敲击，恍惚间髯口黑面的将军上了阵，霎时间，重现了金戈铁马的古战场，剑戟撞击，马蹄踏踏，尘烟弥漫，人喊马嘶。 你看，这些歌者，他们无一例外地全投入进去，容不得羁绊，容不得压抑，容不得委屈，容不得平庸！ 人喊马嘶，眼光凛凛，气势汹汹，热汗纷扬 他们似乎忘情了，发狠了，没命了！ 他们似乎要挣脱，要撕破，要撞开！ 所有人都在表现，所有人都是主角！ 观者无不惊愕！小小的心胸无不被强烈激荡和震撼着。被俗世生活压迫而变得逼仄窄狭的心胸，瞬间开阔舒坦，英雄之气喷薄而出，恨不得挥刀催马与贼厮杀！ 此时，领首者情绪愈发激烈，他仰天长啸，唱词激昂，豪迈奔放，像在倾
12、诉，似在号哭。受到感应，那位蹲坐在板凳上的精瘦老人猛地跳将起来，疯了一样抄起板凳，抡过头顶，举起，举起，再举起，像竭力要用四腿长凳撑起天。板凳再放下来时，一手狠狠地摁着，腾出来另一只手，抓起一块惊木狠狠地击打板凳表面，那令人惊诧的哐哐响声不啻惊雷轰鸣，围观者、帮腔者齐声吼叫。 拉坡号子冲破天，枣木一击鬼神惊！ 观者的眼睛睁大了，头发竖起来了，额上的青筋跳蹦，视觉、听觉都在经受着最大的冲击和撕扯！ 轰隆隆，轰隆隆，轰隆隆，千里的乌云万里的闪电，千军万马冲撞与撕咬，嚎叫，乞求，呻吟，大笑，哭诉，痛苦抑或快乐，悲欣抑或麻木，世界在战栗着你已听不到了唱腔，你已看不见了人，你只感觉一团躁动的热量和能量在
13、呼啸，在聚集，在奔突，在疯狂而执拗地寻找某一个出口 不知过了多长时间，不知天底下发生了什么事情像一阵狂风骤雨猛地刹住了阵脚，说停，它就戛然停止了，似乎什么也不曾发生过。 在它戛然而止的时候，世界出奇地静！ 世界似乎毁灭过了，又似乎重生过了！ “姓姚，家住桃园桃花坞，人面桃花相映红 一耄耋老翁分开众人，走到人前，穿青衣，面容清秀，身材精瘦，吱吱呀呀，唱词寥寥几句，简洁而意味深长。 他描述的家在渭、洛、黄河交汇处，这里曾是重要的水路码头，千帆竞进，逆水行舟，千百纤夫，光膀赤脚，拉纤曳船，叩舷而歌这些来自生活最本源的歌吟，散发出黄土地的激情、淳厚、豪迈。 人如蝼蚁，河流滔滔！他们世世代代站在这厚土上
14、呐喊、啸叫，直起直落、宽音大嗓，这中国古代酣畅淋漓、充满阳气的“摇滚”啊好一个华阴老腔！ 朝代更迭，人事兴覆！他们一茬茬出生、茁壮、老去，重归泥土，好一个皇天后土啊好一个华阴老腔！ 大地却总是默然无语！以沉睡的姿态，吞噬一切，悲欣交集！ (1)开头两段文字对文章内容的表达有什么作用？ _ (2)仔细品味文中两处画线的句子，从修辞的角度对其进行赏析。 _ (3)本文中间部分写的“精瘦老人属于“歌者”还是“观者？文章是怎样刻画这一人物形象的？ _ (4)文章最后说：“大地却总是默然无语！以沉睡的姿态，吞噬一切，悲欣交集！”作者的欣喜来自哪里？试结合全文探究。 _ 4.阅读下文，回答问题。 黄河口的
15、威风锣鼓 王剑冰 一群红上衣红裤子的人，就像一个模子里倒出来，一样的耀眼炫红。前面的手拿铜镲，后面的拥着大鼓。鼓声起处，如大地滚过的闷雷；铜镲闪间，似高天亮起的闪电。雷，闪，雷，闪，雷闪，雷闪，雷闪！一只只甩起的重头鼓槌，一片片拍天的金黄镲片 鼓槌和花镲变换起花样，一两百人的阵容，起伏推涌，推涌起伏。让人想到一次次洪峰的冲击，一座座堤坝的高垒，一排排人墙的坚持。领舞的女子忍不住，从高台上跳下，跳入这波涛中。波涛更加亢奋了。从小就见识过漫漫大水、从小就担惊受怕的这群汉子、这群婆娘，把自己变成了涛，化作了浪。 周围看的人，血压在升高，心跳在加速，忍不住跟着眩晕，跟着摇摆，跟着喊叫：嗨嗨嗨，嗨嗨嗨！
16、嗨嗨嗨嗨，嗨嗨嗨 你说幸福是什么？幸福就是眼前的快乐。汗水在流淌，在飞迸，你的我的他的挥洒在一起，搅和在一起怎么还有泪水？看到你的泪水，我的眼睛瞬间迷蒙。 我觉得我是了解你的，我了解汗水的质量与泪水的含量。 你是谁的媳妇？你是谁的奶奶？还有你，你是谁的爷爷？我想拉着你们问一问你们的家庭，聊一聊你们的生活。我见过黄土高坡的安塞腰鼓，见过壶口瀑布的斗鼓，却没有见到威风锣鼓这般动情，这场面太大，这锣鼓太震，这是在黄河口！ 这里的每一个人，都与黄河有着紧密的关系，以前人们听到雷声，望见闪电心就慌，大雨又要来了，黄河又要涨了！黄河九九八十一道弯，走到这里要入海了，还是汹汹浑浑，怒浪冲天，不定什么时候就冲
17、出了堤坝。那个时候，百姓苦啊，房屋不保，庄稼无收，黄河滩区多少村，哪个村没有进过水？ 不敢想起从前，多少年前，利津以一壤之地纳千里洪波，为鲁北漕运、盐运的要道。然而那店铺栉比、商贾云集的景象早已不再，热闹着无数船只无数人声的铁门关也埋没于黄浪之下。不敢想迎着黄水头的王庄险工，多少次大水与坝头几乎同归于尽。一百年间，黄河在这里摇首摆尾，决口改道了五十多次！ 一代代人为此耗尽了时光。春天迎春汛，秋天忙秋汛，冬天防凌汛。滩区人把精力和财力，都用在了垫台子、盖房子上。“爱黄河，恨黄河，离了黄河不能活。黄河口的百姓，对黄河体味得深，他们的手脚、他们的面容都已同黄河搅在一起，就像他们舍不去的家，那家被冲了
18、一次又一次，垫高了一回又一回。 这次看到的，是利津一次彻底的整治。基台将新房高高托上去，整个村子都高高地托上去。高台上瞭望着黄河，心里变得踏实。十九个黄河沿岸村庄都是如此，顺畅的道路、绿色的植被和养殖基地、蔬菜基地，成了乡村旅游目的地。大水给佟家村留下的水荡和老屋，成了另一种景色，不少人来寻找灵感和乐趣。 我真正见识了王庄险工，急转弯处的大水，如一只狂怒的怪兽横冲直撞，每一撞都水花迸裂，惊心动魄。谁忍不住发出了叫喊：奶奶，这么大的水头！现在这水头遇到了铁壁铜墙，随你撞去，撞散架了，默默远去。 红掌花的红掌拨着清波，蝴蝶兰猛地蓝一下。还有野荷，硕大的荷叶捧着夕阳摇晃。更多的是苇，苇花子泛着白光，
19、前浪后浪地赶，似乎那么赶，能赶到大海。无数白色的鸟在蓝天下划着弧线，朋友说，这里集中了全世界约三分之一的白鹳。除了白鹳，还有白鹤、丹顶鹤、黑嘴鸥。绿野中起伏的，还有一座座红色的抽油机。再往前的大海上，是威震四方的钻井平台。 大雁列阵而过，台风要来了，后面还有霜雪，还有冰凌。但河口人已没有什么好怕的，他们站在黄河大堤上，看着滔滔涌涌的黄浪，就像看着十万亩小麦浩荡的景象。 威风锣鼓仍然在响，众志所趋的气势，和黄河，和野荷，和苇丛，和如林的抽油机涌在一起。女声的尖嗓，男声的粗吼，同锣鼓铜镲混在一起。那是痛快的迸发，是放浪的欢畅。你看呐，随着鼓，随着镲，随着吼叫，他们扑伏又起来，跳起再蹲下，他们往左边
20、歪，他们往右边歪他们不停地起伏，不停地斜歪，不停地狂喊，直搅得这一片天地山海轰鸣，烟尘蒸腾！ 入海口一片苍茫，从天上来的黄河，浩浩荡荡，又流到了天上。 (节选自散文百家) 【注】险工：因为黄河具有“悬河”的特点，所以黄河下游干流堤防及主要支流河口段堤防是管理的重点。黄河堤防主要是由堤防和坝垛、护岸所构成。为了防止水流淘刷，在直接临河的堤段上修筑的丁坝、垛和护岸工程，称为“险工。 (1)文章首先描写了震撼人心的锣鼓表演场面；然后分三个层次，依次写了 _， _， ；最后再次描绘威风锣鼓的热烈场景。 (2)从修辞手法的角度赏析下面的句子。 鼓声起处，如大地滚过的闷雷；铜镲闪间，似高天亮起的闪电。 _
21、 威风锣鼓仍然在响，众志所趋的气势，和黄河，和野荷，和苇丛，和如林的抽油机涌在一起。 _ (3)请结合文章内容简要分析第 段中景物描写的作用。 _ (4)阅读第段画波浪线的句子，结合上下文的相关内容，说说为什么作者认为黄河口“威风锣鼓这般动情”。 _ 5.阅读下文，回答问题。 永远的红灯笼 杨轶晨 春节又到了。因为禁止燃放爆竹，街上院里干干净净。路上几乎空寂无人，彩灯孤寂地闪烁着，无声地诉说着没有红灯笼的春节的荒谬可笑。严峻的高楼高高在上地俯视着，似乎在嘲笑这古老的节日。 逃离。是的，我几乎是逃离这座城市。我在秦岭脚下沣河旁的奶奶家寻回我的春节，寻回我的红灯笼。车子掠过一个个村镇，乡村的集市，
22、红艳艳的大灯笼，长长的对联在风中摇曳，小孩子玩的彩灯挂成长长一排。彩灯近些年愈加精致，塑料的外壳色泽艳丽，闪烁的灯泡发出明亮的光。儿时的彩灯不过是纸壳上用彩笔涂绘，在灯笼中间插根蜡烛，不似如今的精致，却给了我无尽的欢乐。而今，我再不会牵着爷爷的手挑选我喜欢的彩灯，再不会小心翼翼地举着彩灯，担心蜡烛倾倒，而纸质的彩灯也随之消失在喧闹中了。 “吱呀，古拙的黑色木门颤巍巍地打开，跨过齐膝高的门槛，走进中庭，庭中有些朦胧，充盈着浓郁而熟悉的烟火气息。奶奶一定在蒸包子。走进厨房，大铁锅中腾起的白雾和炊烟纠缠着旋转而上，模糊了视线，只隐约看见奶奶坐在那沉重而古老的小木凳上，悠悠地拉着那风尘满面的、古老得不
23、知年代的风箱，不时弯腰抓起一把柴草或几根木棍添入灶膛中。炉火缓缓腾起，舔着大铁锅的锅底，红润了奶奶的脸。舒缓而有节奏的风箱“咣当咣当”声混杂着柴草的“噼噼啪啪声，吟唱着重复千年的古老曲调。恍惚中，我记起儿时在玉米收获的时节，亲手掰下当年第一根玉米，扔进大铁锅里煮。我眼巴巴地趴在锅边，当锅盖揭开的一瞬，雾气升腾，甜甜的香气在厨房中弥漫开来。而如今，再名贵的玉米也没有了当年的香甜，也许是失去了柴火铁锅的味道吧。 邻居端着一个粗瓷碗站在门口，两三米长的大对联已写好摆在桌上。我接过碗，里面是用最原始的植物纤维泡成的乳白色黏稠的糨糊，我用棕毛刷蘸了蘸，刷在对联背面，递给高高站在梯子上的父亲。梯子被邻居稳
24、稳地扶着，另一个邻居远远站着，高声指挥着对联的高低左右，不时玩笑几句，大红灯笼在欢笑声中高悬在门前。然后父亲又去加入邻居家的帮忙大军中去了。一会儿工夫，整条街上家家贴上了对联，门前飘起大红灯笼，昭告着一年的欢乐幸福，笑声祝福声充满了整条街道。 爷爷到祖坟祭祖回来，把写着世代祖辈名讳的“中堂”挂在墙上，供品、蜡烛、香炉依次摆在桌上，香烟袅袅，清幽的檀香气息又在欢快的节日气氛中增添了对祖先怀念的肃穆。 院子的棕榈树高高地直立着，儿时被我燃放爆竹失手点着的棕毛已悄然长回，那件被爆竹烧了大洞的新衣早已穿不上了，而我也不再是拿着小花炮满院子跑的小丫头了。奶奶站在木门边:“来，比比，今年长高了多少。木门的
25、边缘，一道道刻痕，记录着我长大的轨迹。垂眸，几代人踏过的木门槛斑斑驳驳，恍惚看到曾经那个小小的身影摇摇晃晃地站在门槛上，冲着爷爷骄傲地比画：“我要长到这么高！”一弹指，小小的人已比奶奶高了。是的，我已经长大了。大红灯笼被风微微吹起，抬头望着一年年挂在门口的红灯笼，我舒心地笑了，还好，红灯笼一直在这里。 当我穿行在城市灰蒙蒙的街道，当我走过炫目而庸俗的彩灯，我知道，这不是我的春节。我的春节，永远是那个样子：黑夜中，火红的灯笼照亮了大红的春联，映红了厚厚的白雪。笑声、祝福声填满了整条街。爆竹为人们铺出一条长长的红地毯，地毯尽头，依然闪烁着暖人心脾的红灯笼。 (1)文章第段有什么作用？ _ (2)作
26、者逃离了城市，回到了向往已久的乡村，都看到了哪些乡村春节所特有的景象？有怎样的感受？结合全文内容填写下面的表格。 景象 感受 奶奶拉着风箱蒸包子 欢乐、幸福 (3)根据提示赏析下面的句子。 路上几乎空寂无人，彩灯孤寂地闪烁着，无声地诉说着没有红灯笼的春节的荒谬可笑。严峻的高楼高高在上地俯视着，似乎在嘲笑这古老的节日。（从修辞手法的角度） _ 我接过碗，里面是用最原始的植物纤维泡成的乳白色黏稠的糨糊，我用棕毛刷蘸了蘸，刷在对联背面，递给高高站在梯子上的父亲。梯子被邻居稳稳地扶着，另一个邻居远远站着，高声指挥着对联的高低左右，不时玩笑几句，大红灯笼在欢笑声中高悬在门前。（从描写方法的角度） _ (
27、4)请谈谈你对文章标题永远的红灯笼的作用的理解。 _ (5)从文中你能找到哪些有关春节的习俗？ _ 6.阅读下文，回答问题。 乡村里的年味 鲁先圣 每当岁月的脚步迈进了寒冬腊月，过年的氛围就渐渐浓厚起来了。过年是深刻而久远的记忆，是内心深处难以释怀的厚重情结，就像古街老巷里飘香的陈年老酒。尤其对于身在异乡的游子，伴随着时令的脚步，那种淡淡的思乡的忧愁，就悄悄地荡漾在眼前了。 同样是过年，城市和乡村是截然不同的。我在乡村出生，在那里长到19岁。然后到城市里读书工作已经26年了，在城市的时间早已经超过乡村了。但是，每当年临近了，我都会毫不犹豫地告诉朋友，自己要回故乡过年。然后就开始留心要带回家的东
28、西，给老人的点心、给大哥的烟酒、给孩子们的新衣服和书籍、给儿时同伴的纪念品等等，统统买回家，放在一起，总会担心到时候走得匆忙忘记了哪一件。 在城市生活20多年，我只在城市过了两次年。第一次是爱人怀了孩子不方便坐长途车，第二次是次年因为孩子太小，后来就再也没有在城市里过年。但就是因为过了这两次，我就再也不愿意过城市里的年了。就像平日一样起床看电视，朋友们互相打个电话问候，吃一顿平时常吃的水饺，同平时的生活哪里有什么两样呢？ 可是，在乡村里，那是怎样的情景啊！进了腊月，附近几个集镇上的大集就热闹起来了。几个集镇的时间会错开，大集几乎天天有。每个集镇上都会有说书的唱戏的，鞭炮市里鞭炮声响个不停，牛羊
29、市里公羊捉对抵架。女人们都会聚集在服装市里选过年的新衣服，青年人和孩子们都在牛羊市和鞭炮市里凑热闹。孩子会买下一挂一挂的鞭炮回家。下午集散的时候，从集镇到一个个村子的小路上，无数的鞭炮声就炸响在半空里，传扬到一个个村庄，村庄里的人们就会说：有年味了。 到了除夕夜，村庄的街道上熙熙攘攘。每家的孩子都打着灯笼到街上来了，大街上，胡同里，院子里，到处是晃动的灯笼，孩子们追逐着，看看谁的灯笼最亮，谁的灯笼最好看。 大年初一是男人的世界。凌晨两三点钟，成串的鞭炮声在各个家庭的院子里响起来了，这是吃水饺前必需的项目。然后，家里的男性长辈就会率领着子孙走出家门，去给村里的长辈拜年。我们那个村子很大，这个过程
30、总是会持续两三个小时的光景。我们村这些年仅仅高考走出来的学生就有一百多人，大家分布在全国各地，过年的时候基本都会回来，我们这些人自然成为村里的风景。到了每个家庭，给长辈拜年以后，说说自己所在城市的事情，谈谈自己的工作和事业，那种殷殷的关切，溢满情怀。 从初二开始，就是走亲访友的时间了。乡村所有的道路上，南来北往的人络绎不绝。这个项目一直持续到正月十五的元宵节，一直到吃完了元宵，飘荡在乡村里的浓浓的年味才渐渐飘散。 我知道我是永远也放不下乡村的年了。我的孩子尽管出生在都市，但是，在我带他回老家过了几个年以后，他也对乡村的年一往情深，还没有进腊月，就开始盼望着返乡过年的日子了。 (1)仔细阅读第1
31、段中的画线句，说说这句话运用了什么修辞手法，表达了作者什么样的感情。 _ (2)作者在城市里读书工作已经26年了，早已超过在乡村生活的时间，但每当年临近了时，为什么会毫不犹豫地选择回故乡过年？ _ (3)“村庄里的人们就会说：有年味了，请你说说这里的“年味”表现在什么地方。 _ (4)文章最后一段为什么特别写到“我的孩子尽管出生在都市，但却对乡村的年“一往情深”？ _ (5)如何理解文章的标题乡村里的年味？ _ 参考答案 1.【答案】(1)古琴的有效弦长特别长，振幅大，振动时间久。 (2)它所造就的线状音迹能让声音产生游动感。可以使古琴的琴音产生逐渐弱化的听觉效果。 (3)列数字；作比较 (4
32、)古琴是往低音区和超低音区发展。这往往能给听琴者低沉、悠远的感受。古琴的“走手音和自身的音域特点使它有了独特的音韵。人们在欣赏古琴演奏时，会感觉琴音绵长不绝，深邃悠远，会情随音动，觉得幽深的情思萦绕心底，经久不散。 2.【答案】(1)示例：说“延安是红色的”，是因为延安是中国革命的圣地。火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火红的年代这是红色延安给世界的印象。说延安是绿色的，是因为在改革开放后二十年的时间内，智慧、坚忍的延安人民用自己的勤劳，让绿色地毯铺满了延安大地。（意思对即可） (2)表明延安历史悠久，将延安曾经的荒凉贫瘠与日后的巨变进行对比，同时也表明历史悠久的延安曾经也是绿色的，雨水充沛
33、、湖泊密布、草木繁茂，为后文写改革开放后二十年内延安铺满绿色做了铺垫。 (3)运用排比的修辞手法，突出了延安既“古老又“现代”、既“庄严又“鲜活”、既“沉稳又“昂扬”、既“华美又“朴实”的特点，节奏和谐，表达了作者对延安的喜爱和赞美之情。（意思对即可） (4)运用了对比的手法。用历史上延安“单调苍凉的黄色与现在延安“漫山遍野的绿色”进行对比，突出了延安变化之大，讴歌了延安人民的勤劳和智慧，表达了作者对延安及延安人民的赞美之情。 【解析】(1)本题考查对文章内容的理解能力。注意快速锁定答题区域。阅读选文可知，文章第段说“延安是红色的，这是因为延安是“中国的红都”，是革命圣地。第段说延安是绿色的，
34、第段做了具体解说：那是改革开放后延安发生的巨变，是延安人民勤劳和智慧的杰作。 (2)本题考查段落的作用。可结合全文内容推断写作本段落的目的。这一段写黄土高原历史悠久，但到后来只剩下荒凉和贫瘠，与第段写改革开放后的延安巨变形成了鲜明的对比，起到了为下文做铺垫的作用。 (3)连用四个“延安是，也是句式，这是典型的排比，结合排比手法的作用谈对句子的理解即可。 (4)本题考查对表现手法的分析及作者情感的把握能力。第段和第段的内容形成了鲜明的对比，因此可以看出作者主要运用了对比的手法。结合文章的具体内容体会作者情感。 3.【答案】(1)交代本文叙写的对象是一群普通庄稼人，写出了这群人劳作之后的疲惫慵懒及
35、所处环境，和下文演奏华阴老腔时的精力充沛、酣畅淋漓形成对比。 (2)画线句运用排比的修辞手法，气势磅礴，节奏鲜明，感情强烈，突出了演唱者充满激情、磅礴豪迈的气魄。 (3)老人起先属于“观者”，但由于“歌者的激昂演奏，老人受到感染，也成为“歌者”的一员。主要通过对老人的动作、神态等方面的细节描写，写出了老人的激情投入；一系列的动词极其传神，极富画面感。 (4)“华阴老腔来自生活最本源，散发出黄土地的激情、豪迈，是中国古代酣畅淋漓、充满阳气的“摇滚”，让人觉得欣喜；“华阴老腔调动了所有人的热血、激情，蕴含激昂勃发的生命力量，让人觉得欣喜。 【解析】(3)根据文段内容可知老人先观后唱。刻画人物形象必
36、定要借助常用的描写方法，比如语言描写、动作描写、心理描写、外貌描写、侧面烘托等。细读相关文段即可得出答案。 (4)本题考查对重点语句的理解能力。具体思路如下：联系具体的语言环境；联系文章的中心思想；联系文章的写作背景。结合全文，尤其是文章结尾部分，可以感受到作者对华阴老腔情有独钟是因为它来自生活最本源，散发出黄土地的激情，蕴含激昂勃发的生命力量。 4.【答案】(1)黄河口人代代与决堤黄河抗争的历史；利津彻底整治后黄河口人的幸福欢乐；黄河口的美丽景象与令人振奋的建设前景 (2)运用比喻、对偶的修辞手法，把鼓声比作“大地滚过的闷雷”，把铜镲闪光比作“高天亮起的闪电，句式整齐，节奏感强，突出了威风锣
37、鼓的气势。 运用排比的修辞手法，“和黄河，和野荷，和苇丛，和如林的抽油机”四个短语，一气而下，形象生动地表现出威风锣鼓排山倒海的气势。 (3)展现出黄河口经过整治后美丽祥和、生机勃勃的景象；从侧面反映出黄河治理的成功与显著效果；表达了作者对于黄河口治理成功的激动和喜悦之情；暗含着一股蓬勃旺盛的生命力，为下文再次描绘黄河口威风锣鼓表演的热烈场景做了铺垫。 (4)几代滩区人曾把时间、精力和财力用在应对黄河防汛、决堤险情上，深受其苦；如今利津彻底整治，家园平安，黄河成为河口人的福利，人们欢喜愉悦，用威风锣鼓来释放心中的欢乐豪情，同时也表达了对成功治理后的黄河不可割舍的热爱之情。因此，“威风锣鼓才显得
38、“这般动情”。 【解析】(2)本题考查赏析重点句子的能力。解答这类题目，应先找准赏析的角度，如修辞手法、描写方法、重点词语等；再结合语境进行赏析。 (3)此题考查分析景物描写的作用的能力。景物描写的作用一般有：推动情节发展，渲染气氛，烘托人物心情，交代故事背景等。这里写红掌花、蝴蝶兰、野荷、苇花子，还有各种鸟等，展现了黄河口经过整治后美丽祥和、生机勃勃的景象，也从侧面反映出黄河治理的成功与显著效果，表达了作者对于黄河口治理成功的激动和喜悦之情。同时暗含着一股蓬勃旺盛的生命力，为下文再次描绘黄河口威风锣鼓表演的热烈场景做了铺垫。 (4)通过分析可知，原来的黄河滩，“那个时候，百姓苦啊，房屋不保，
39、庄稼无收，黄河滩区多少村，哪个村没有进过水，“春天迎春汛，秋天忙秋汛，冬天防凌汛。滩区人把精力和财力，都用在了垫台子、盖房子上”，几代滩区人曾把时间、精力和财力全用在应对黄河防汛、决堤险情上，深受其苦。现在的黄河滩，“基台将新房高高托上去，整个村子都高高地托上去，表明如今利津已彻底整治，家园平安，黄河成为河口人的福利，人们欢喜愉悦，用威风锣鼓来释放心中的欢乐豪情，同时也表达了对治理后的黄河不可割舍的热爱之情。因此，“威风锣鼓”才显得“这般动情。 5.【答案】(1)内容上，写城市春节的孤寂，与下文家乡春节的热闹形成对比；结构上，引出下文对家乡春节的描写。 (2)温暖、熟悉；“我”和父亲与邻居互助
40、贴春联；爷爷祭祖；清幽、肃穆 (3)运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了城市中没有红灯笼的春节的索然无味，表现了作者对红灯笼的珍视以及对家乡的春节的向往和喜爱之情。运用细节描写，写出了过春节时邻里互相帮助贴春联的情景，表现了家乡人的纯朴和相处的融洽。 (4)标题中的“红灯笼，作为线索，贯穿全文；“红灯笼”是家乡春节的象征，用“永远的来修饰，揭示了“我”珍视红灯笼、热爱家乡的主题。 (5)放鞭炮、挂灯笼、贴春联、蒸包子、祭祖先等。(答出四种即可) 【解析】(2)本题考查对文章内容的理解与分析。熟读全文，锁定相关段落，然后概括作答。从“走进中庭，庭中有些朦胧，充盈着浓郁而熟悉的烟火气息中可以得出
41、处应填“温暖、熟悉”；处可根据第段来概括；从“清幽的檀香气息又在欢快的节日气氛中增添了对祖先怀念的肃穆中提取“清幽”和“肃穆两个关键词语，作为处的答案。 (3)本题考查对句子的赏析。题，首先从句子中“诉说”“俯视“嘲笑”等词语可以看出运用了拟人的修辞手法。然后结合句子分析该修辞手法的表达效果。从这些词语中可以看出作者不喜欢城市中的春节，觉得这样的春节十分可笑，从而突出了作者对家乡的春节的向往和喜爱。答题格式：运用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了，表现了(情感)。题，这段话运用了细节描写，“我蘸糨糊刷对联递给父亲，父亲贴对联，邻居扶梯子，另一个邻居远远地看对联的位置，描绘了和谐温馨的一幕。 (
42、4)本题考查对标题作用的理解。标题常见的作用有：概括文章所叙述的事件；点明文章的主旨；指出文章的主要人物；是文章行文的线索；设置悬念，吸引读者的阅读兴趣；等等。“红灯笼”是全文的叙事线索，也是家乡春节的象征。 (5)本题考查拓展运用能力。从文中找到有关春节的习俗即可。 6.【答案】(1)运用了比喻的修辞手法。该句把过年比作“古街老巷里飘香的陈年老酒”，生动形象地表达了作者对过年的喜欢和盼望。 (2)因为在城市里过年与平常生活没有什么两样，而在乡村过年则热闹非凡，去给长辈拜年，充满人情味；回乡的大学生们畅谈自己所在城市的事情以及自己的工作和事业，充满着关切的情怀。 (3)在乡村，进了腊月，附近几个集镇上的大集就热闹起来了，集镇上有说书的唱戏的，鞭炮声响个不停，公羊捉对抵架。女人们选过年的新衣服，青年人和孩子们凑热闹。集散的时候，从集镇到一个个村子的小路上，无数的鞭炮声就炸响在半空里，传扬到一个个村庄。 (4)作者这样写，突出了乡村年味的浓烈、热闹、吸引人，乡村过年的那份热闹和乡情感染了孩子们，连出生在城里的孩子都向往它、喜爱它。（意对即可） (5)标题乡村里的年味有两层含义，其表层含义指乡村里过年时的热闹情景，深层含义指让人无法忘怀的浓浓的乡情。