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1、中考语文一轮复习：课内文言文阅读练习题汇编送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日 以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。 以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未 尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼 愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚、，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆
2、，久而乃和。寓逆旅， 主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足 乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸 预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名， 况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有腹稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求 而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其 业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他
3、人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余， 撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是 可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者, 一、解释下列加点词语。1.余幼时即嗜学 3.每假借于藏书之家 5.走送之7.先达德隆望尊 9 .俟其欣悦11.腰白玉之环 13.从乡之先达执经叩问 15.援疑质理岂知予者哉？.2.无从致书以观 4.弗之怠6.诋我夸际遇之盛 8.不敢出一言以复 10.同舍生皆被绮绣 12.炸然若神人 14 .填其室16 .礼愈至尽矣，而两狼之并驱如故。屠大
4、窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚 其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈 狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。一、解释下列加点词语。.1 .止有剩骨：3 .投以骨：5 .顾野有麦场：7 .屠暴起:二、翻译下列句子。1 .狼不敢前，眈眈相向。2 .缀行甚远：4.一狼仍从：6.并驱如故：8 .盖以诱敌: 翻译:2 .少时，一狼径去，其一犬坐于前。翻译:3
5、.久之，目似瞑，意暇甚。翻译:4 .一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。翻译:三、根据课文内容回答问题。本文的故事可以概括为 狼、狼、狼、狼。两狼“缀行甚远”和“”的行为表现出狼的;“一狼径去，其一犬坐于前”和“”的 动作描写，以及“”的神态描写，表现出狼的 O本文表达了 的道理。岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳 阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝 晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极 潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异
6、乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商 旅不行，橘倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥， 满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸 芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答， 此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居 庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六 年九月
7、十五日。一、解释下列加点词语。1.越明年：*3.属予作文以记之：5.横无际涯： 7 .此则岳阳楼之大观也： 9.连月不开：n.去国怀乡：13.沙鸥翔集：15.或异二者之为： 17 .微斯人：2,增其旧制： *4.予观夫巴陵胜状：6.朝晖夕阴：8.南极潇湘：10.薄暮冥冥：12 .至若春和景明：14.把酒临风：16 .不以物喜：18 .吾谁与归：二、翻译下列句子。1 .越明年，政通人和，百废具兴。翻译:2 .览物之情，得无异乎？翻译:3 .日星隐曜，山岳潜形。翻译:4 .橘倾楫摧，薄暮冥冥。翻译:5 .去国怀乡，忧谗畏讥。翻译:6 .上下天光，一碧万顷。番现译:7 .浮光跃金，静影沉璧。翻译:8
8、 .不以物喜，不以己悲。翻!译:三、根据课文内容回答问题。岳阳楼记通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“”的分析，表达 了作者“，”的阔达情怀和“，”的政治抱负。本 文写景的显著特点是：扼要的叙事，生动的写景，简明的议论， 衔接得极其自然，而且带着浓郁的抒情色彩。醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅哪也。山行六 七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于 泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎 山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若
9、夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而 幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而 归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但偻提携，往来而不绝者， 滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野萩，杂然而 前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而 喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人 去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不 知太守之乐其乐也。醉能同
10、其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳 修也。一、解释下列加点词语。2.峰回路转：4.醉翁之意不在酒:6.云归而岩穴暝： 8.佳木秀而繁阴：10.泉香而酒洌：12.苍颜白发： 14.树林阴翳：16 .太守谓谁：1.望之蔚然而深秀者： 3.翼然临于泉上者: 5.日出而林霏开： 7.野芳发而幽香：9/区偻提携： 11.杂然而前陈者：13.颓然乎其间者： 15.而不知太守之乐其乐也：二、翻译下列句子。1 .望之蔚然而深秀者，琅珊也。翻译:2 .峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。翻译：3 .山水之乐，得之心而寓之酒也。翻译:4 .日出而林霏开，云归而岩穴暝。翻译:5 .晦明变化者，山间之
11、朝暮也。翻译:6 .山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。番羽译:7 .人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。翻译:8 .醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。翻译:三、根据课文内容回答问题。醉翁亭记用“乐”字贯穿全篇，其中包括, , ，O文章第1段，以“环滁 皆山也”总起，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。第2段写的是 之景和 之景。第3段写了、四个场景。第4段写游归，主要探讨了几种乐的 境界，收束全文。本文塑造了一个 的“醉翁”形象。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者 的思想。三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜 分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯
12、阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝口多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”2,略无阙处：4.至于夏水襄陵：6.虽乘奔御风：8 素湍绿潭： 10.清荣峻茂：12,林寒涧肃：14.哀转久绝：一、解释下列加点词语。1.自三峡七百里中： 3.自非亭午夜分： 5 .沿溯阻绝：7 .不以疾也：9 .绝口多生怪柏： 11.良多趣味：13 .空谷传响：二、翻译下列句子。1 .自非亭午夜分，不见曦月。翻译:
13、2 .至于夏水襄陵，沿溯阻绝。番羽译:3 .虽乘奔御风，不以疾也。翻译:4 .春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。翻译:5 .清荣峻茂，良多趣味。番现译:6 .每至晴初霜旦，林寒涧肃。翻译:7 .属引凄异，空谷传响，哀转久绝。翻译:三、根据课文内容回答问题。文章布局自然，思路清晰。先概写三峡的，突出表现其 O然后再分写四季景色，突出不同季节的不同景致。夏天景象,特点是水势 O春冬则是另一番景致，呈现出 的特点。秋天又是另一番情调，树林和山涧都呈现一派 景象，最后写渔人歌谣，间接表达了景物带给人们的感伤情绪，更突出了秋天的 O作者以凝练生动的笔墨，写出了三峡的 的景色。答谢中书书陶弘景山川之美，古来
14、共谈。高峰入云, 竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣; 自康乐以来，未复有能与其奇者。一、解释下列加点词语。1.五色交辉：3,晓雾将歇：5,沉鳞竞跃：7.自康乐以来:二、翻译下列句子。1 ,晓雾将歇，猿鸟乱鸣。清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠 夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。2 .四时俱备： 4.夕日欲颓：6.实是欲界之仙都： 8.未复有能与其奇者: 翻译:2.夕日欲颓，沉鳞竞跃。翻译:三、根据课文内容回答问题。本文采用了 的结构。先总说山川之美，再从仰视、俯视、平视三个视角，写出了山川美景 的特点，又采用 的写法，写了早晚景色 的特点，最后赞美感慨，表达了作者 的情感。记承天寺夜游苏轼
15、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、 葬交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 一、解释下列加点词语。1.欣然起行：2.怀民亦未寝： 3.念无与为乐者： 4.但少闲人如我两人者耳： 二、翻译下列句子。1 .月色入户，欣然起行翻译:2 .庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。翻译:3 .但少闲人如吾两人者耳。翻译:三、根据课文内容回答问题。本文先叙述 的事件，再采用 的修辞手法，写出了 （概括特点）的月夜美 景，最后用 的表达方式，并以“”自嘲，表达了作者的复杂情感
16、。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琼环，心乐之。伐竹取道，下 见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为小氐，为屿，为帽，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔 远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不 可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉 壹。一、解释下列加点词语。1.心乐之：2.不可久居： 3,全石以为底：4.为岷： 5.蒙络摇缀：
17、 6,鱼可百许头： 7.若空游无所依： 9 .影布石上：1L俶尔远逝： 13.斗折蛇行：15.凄神寒骨： 17.以其境过清：8.日光下澈：10.怡然不动： 12.往来翕忽： 14.其岸势犬牙差互： 16.悄怆幽邃： 二、翻译下列句子。1 .全石以为底，近岸，卷石底以出。翻译:2 .蒙络摇缀，参差披拂。翻译:3 .潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。17 .四支僵劲19 .生以乡人子谒余21 .与之论辨 23.慕艳意 25.而承天子之宠光 27.父母岁有裘葛之遗 29 .假诸人而后见也二、翻译下列句子。1.尝趋百里外从乡之先达执经叩问。18.持汤沃灌20 .寓逆旅主人，日再食22
18、 .编袍敝衣 24 .预君子之列 26.缀公卿之后 28 .无冻馁之患矣 2 .未尝稍降辞色。3 .援疑质理，俯身倾耳以请。4 .或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。5 .负箧曳屣。6 .媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。7 .寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。8,余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意。9,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。10.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!三、根据课文内容回答问题。送东阳马生序中，作者先围绕“”这句话， 从、等 方面写了自己年轻时的学习经历，并介绍了自己能坚持不懈、不为所动的原因 “”。之后，作者从、 、四个方面将太学生同自己进行
19、对比，告诉马 君贝I “的 道理。最后，作者写了 o从中,我们也知道了要学有所成，必须做到（至少答出3个）。翻译:4 .怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽翻译:5 .凄神寒骨，悄怆幽邃。翻译:三、根据课文内容回答问题。本文先采用 的写法，由潭而水，由水而石，由石而树，交代了发现小石潭的经过，点出了小石潭的位置、环境。再通过写游鱼的， 从侧面表现了。又写了潭外溪水的,使人有山重水复 之感。接着，还写了潭上四周景物 的特点和作者 的心情。全文通过描绘小石潭的水、石、树木、游鱼、环境等，反映出作者那无法摆 脱的压抑心情，也含蓄地表达了的情感。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢
20、桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之 属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并 怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便
21、扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣 人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。2.落英缤纷：4.欲穷其林：6.才通人：*8 .鸡犬相闻：一、解释下列加点词语。1.缘溪行：3.渔人甚异之：5.仿佛若有光： 7.有良田美池桑竹之属：9,具答之： 10.便要还家： 11 .咸来问讯：12 .来此绝境：13.乃不知有汉：14.乃大惊： 15 .为具言所闻： 16 .延至其家： 17.此中人语云： 18.不足为外人道也：19.便扶向路： 20 .处处志之：21 .及郡下：22.欣然规往：23.未果：24.寻病终：25.无问津者：
22、 二、翻译下列句子。1 .渔人甚异之，复前行，欲穷其林。翻译:2 .土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。翻译:3 .阡陌交通，鸡犬相闻。翻译:4 .黄发垂髯，并怡然自乐。番羽译:5 .率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。翻译:6 .乃不知有汉，无论魏晋。翻译:三、根据课文内容回答问题。全文先写渔人 的经过，写出了桃花林的（特点），表现了桃花源的 （特点）。接着写了渔人在桃花源的见闻，表现了桃花源 的生活环境和的社会风尚。最后写了渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而不可得其途的种种情 景，增添了桃花源的。文章通过虚构一个理想的世外桃源，揭露了当时的社会现实，表达了作者 o陋室铭刘禹锡山不
23、在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2.有龙则灵4.惟吾德馨 6.苔痕上阶绿8,何陋之有乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐， 一、解释下列加点词语。1.山不在高，有仙则名3.斯是陋室5.可以调素琴7无案牍之劳形 二、翻译下列句子。1 .斯是陋室，惟吾德馨。2 .苔痕上阶绿，草色入帘青。3 .谈笑有鸿儒，往来无白丁。4 .无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。三、根据课文内容回答问题。本文通过对居室情景的描绘，描绘室内景句子为“， ”，描绘室内人的句子是“，”, 正面实写主人高雅情趣的
24、句子是“， ；反面虚 写的主人不受世俗羁绊之情的句子是“， O课 文极力形容“陋室不陋”，表达了一种 的情操。.爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭 亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。一、解释下列加点词语。1.予独爱莲之出淤泥而不染 2.濯清涟而不妖 3.中通外直4.香远益清 5.可远观而不可亵玩焉6.花之隐逸者 7.陶后鲜有闻8.宜乎众矣 9.不蔓不枝 二、翻
25、译下列句子。1 .予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2 .中通外直，不蔓不枝。3 .香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。二、根据课文内容回答问题。描写莲的生长环境的句子是“， ，描写体 态、香气的句子是“，本 文托物言志，歌颂了莲花的坚贞高洁的品格，从而表现了作者 人格，以及对 的批判。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不 亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“贤哉，回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏日：“博学而笃志，切问而近思, 一、解释下列加点词语。1 .不亦说乎2 .吾日三省吾身5 .与朋友交而不信乎7 .不逾矩 9.学而不思则罔11 .人不堪其忧13 .饭疏食饮水15 .三人行，必有我师焉17
27、.匹夫不可夺志也二、翻译下列句子。1.学而不思则罔，思而不学则殆。仁在其中矣。”2.人不知而不愠 4.为人谋而不忠乎 6 .传不习乎8 .可以为师矣 10.思而不学则殆12 .好之者不如乐之者 14.曲肱而枕之 16.择其善者而从之 18.博学而笃志，切问而近思 2 .五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。3 .饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。4 .博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。三、根据课文内容填空。本文通过记录孔子及其弟子言行，在、 、 等方面给人以启示，教育我们学习是为了更好地做人，内容深刻，富有哲理，对 后世教育的发展有着极其深远的影响。
28、本文为 体、体，善用,化抽象为形象，令文章生色。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫 学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则 不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 一、解释下列加点词语。1.静以修身，俭以养德 2.非宁静无以致远 3.非淡泊无以明志 4.非学无以广才 5.淫慢则不能励精 6.险躁则不能治性 7.年与时驰 8.意与曰去 9.遂成枯落10.将复何及 二、翻译下列句子。1 .非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2 .非学无以广才，非志无以成学。3 .淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
29、4 .遂成枯落，多不接世。三、根据课文内容回答问题。本文提出中心论点,从 和 两方面加以论证，最后告诫儿子要珍惜时光，有所作为。大道之行也礼记大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男 有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。一、解释下列加点词语。1.大道之行也 6.矜、寡、孤、独、废疾者 2.选贤与能 7.男有分 3.讲信修睦 8.女有归 4 .不独亲其亲 9 ,盗窃乱贼而不作 5 .不独子其子 0 .外户而不
30、闭 二、翻译下列句子。1 .大道之行也，天下为公。 2 .货恶其弃于地也，不必藏于己。3 .力恶其不出于身也，不必为己。三、根据课文内容回答问题。大道之行也一文主要阐述了儒家理想中的“大同”社会基本特征，表达 了 “天下为公”的思想。课文首先指出了 “大同”社会的三大纲领“天下为公” “” ”。接着从三个方面说明了 “大同”社会 的基本特征：； ；货尽其用，人尽 其力。最后提出“大同”社会的理想境界应该 是：， ，外户不闭。富贵不能淫孟子景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之 嫁也，母命之，往送之
31、门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺 为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与 民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”一、解释下列加点词语。1 .岂不诚大丈夫哉 2 .丈夫之冠也 3 . 父命之4 .戒之曰5 .往之女家 二、翻译下列句子。1. 一怒而诸侯惧，安居而天下熄、。6 .必敬必戒 7 .以顺为正者 8 .与民由之 9 .独行其道 10 .威武不能屈 2 .居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。3 .富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。三、根据课文内容回答问题。富贵不能淫一文景春用反问句表明公孙衍和张仪
32、是真正的大丈夫，景公 提出这个观点的依据是他们“ O针 对景春的“论点”和“论据”，孟子先破后立，首先直接否定了景春的说法，然 后用“妾妇之道”作比，指出公孙衍、张仪的本质。最后正面提出自己心目中的 大丈夫的三大标准：第一, “”， 即，做事合乎道义；第二，“”，无论得志与否，都不能放弃自 己的原则；第三，“，更不能为富贵、 贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。这三条做到了，才有资格叫大丈 夫。曹刿论战左传十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间 焉？ ”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公曰：“衣 食所安，弗敢专也，必以分入。”对曰：“小
33、惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺 牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大 之狱，虽不能察，必以情。对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可 矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可 矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼 竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”一、解释下列加点词语。1.齐师伐我3 .对日 5 小惠未遍7 .牺牲玉帛 9.必以信 11.神弗福也13.虽不能察15 .忠之属也1
34、7.齐师败绩 19.下视其辙2.又何间焉4.肉食者鄙6.衣食所安，弗敢专也 8.弗敢加也10 .小信未孚12 .小大之狱14.必以情16.公将鼓之 18.公将驰之20.遂逐齐师21.公问其故 22.既克 23.一鼓作气24.再而衰25.难测也26.彼竭我盈 27.望其旗靡28.惧有伏焉 二、翻译下列句子。1 .何以战？生于忧患，死于安乐孟子舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土， 孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发
35、于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。一、解释下列加点词语。1 .舜发于吠亩之中2 .行拂乱其所为 3 .曾益其所不能 4 .人恒过二、翻译下列句子。1 .空乏其身，行拂乱其所为。 .2 .所以动心忍性，曾益其所不能。5 .衡于虑6 .而后作 7 .入则无法家拂士8 .出则无敌国外患者 3 .困于心，衡于虑，而后作 4 .征于色，发于声，而后喻5 .入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。三、根据课文内容回答问题。生于忧患，死于安乐一文首先接连举出舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、 百里奚六个历史上的明君贤臣的事例作为论据，由此总结出一个规 律：O
36、接下来用一组排比句从理论上说 明了这个艰苦磨难过程具体是怎样的，进而分析一个国家的生死存亡也是如此， 最后推出论点“”。鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，
37、弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔 而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、 妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死 而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是 亦不可以已乎？此之谓失其本心。一、解释下列加点词语。1.故患有所不辟也 2 .呼尔而与之 3 .蹴尔而与之4 .万钟则不辩礼义而受之5 .万钟于我何加焉 6 .所识穷乏者得我与 7 .乡为身死而不受 8 .是亦不可以己乎 二、翻译下列句子。1 .由是则生而有不用也。 2 .非独贤者有是心也。 3 .万钟则不辩礼义而受之。4 .所识穷乏者得我
38、与？5 .乡为身死而不受。 6 .此之谓失其本心三、根据课文内容回答问题。鱼我所欲也一文通过类比，引出中心论点“，再通 过正反对比论证，论述了 “”，最后 通过 和（论证方法），从正反两个方面具体论证了“”，并得出了 的结论。2 .衣食所安，弗敢专也，必以分人。3 .牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。4 .小信未孚，神弗福也。5 .忠之属也。可以一战。战则请从。6 .小大之狱，虽不能察，必以情。7 .公与之乘，战于长勺。8,下视其辙，登轼而望之。9夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。10.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。三、根据课文内容回答问题。全文依次写了、参战、几方面的 内容；以“” ” “
39、“” ”，表现了庄公的“ ；突出了 曹刿.、等 特点。出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞 忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜 付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑思纯，是以先帝简拔以 遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有 所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于
40、昔日，先帝称之日能，是以众议举 宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参 军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱 驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效， 以伤先帝之明，故五月渡泸，深入
41、不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军， 北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而思陛 下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德 之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诋善道，察纳 雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。一、解释下列加点词语。1.危急存亡之秋也 3.以光先帝遗德 5.引喻失义 7.以昭陛下平明之理9 .悉以咨之11.痛恨于桓、灵 13.三顾臣于草庐之中 15.后值倾覆 17.庶竭弩钝 19.则责攸之、祎、允等之慢 21 .
42、恐托付不效23.由是感激2.盖追先帝之殊遇4 恢弘志士之气 6.陟罚臧否 8.是以先帝简拔以遗陛下10.必能使行阵和睦 12.先帝不以臣卑鄙 14.遂许先帝以驱驰 16.深入不毛 18.攘除奸凶 20.以彰其咎 22.开张圣听 24.临表涕零二、翻译下列句子。1 .咨i取善道。2 .开张圣听。3 .引喻失义。4 .陟罚臧否，不宜异同。5 .作奸犯科。6 .宜付有司论其刑赏。7 .斟酌损益。8 .此皆良实，志虑忠纯。9 .以彰其咎。10 .裨补阙漏。11 .性行淑均。12 .优劣得所。13 .此悉贞良死节之臣。14 .猥自枉屈。15 .故临崩寄臣以大事。16 .夙夜忧叹。17 .庶竭鸳钝攘除奸凶。三、根据课文内容回答问题。1 .诸葛亮先后向刘禅提出了、三条建议，其中最核心的建议是 O2 .诸葛亮追述了自己出山前后先帝、 三件往事，表达了对先帝 的感激之情。3 .“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也” 一句中的“此”指“ 从中可见诸葛亮 的决心和 的忠心。4 .诸葛亮在文末“临表涕零，不知所言”，其中寄托了作者、等复杂情感。愚公移山列子太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋日：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以 君之力，曾不能损魁父之丘，