《部编版中考语文一轮复习：文言文对比阅读 专项练习题汇编（Word版含答案）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版中考语文一轮复习：文言文对比阅读 专项练习题汇编（Word版含答案）.docx（28页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、部编版中考语文一轮复习：文言文比照阅读专项练习题汇编一、比照阅读1. （2022荷泽）阅读下面的文言文，完成以下各题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。廉价还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人宿云： “缺乏为外人道也。”（陶渊明桃花源记）【乙】都公宿永嘉丧乱，在乡里，甚穷梭。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼 二小儿往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，
2、辄含 饭著两颊边。还，吐与二儿。后并得存，同过江。郡公亡，翼为炎IJ县，解职归，席苫于公灵床头，心丧 终三年。（刘义庆世说新语）【注】永嘉：晋怀帝年号。传：轮流。饴：通“饲”。（1）解释以下加点字的意思。便妻还家此中人宿云都公值永嘉丧乱甚穷叔（2）以下各项中加点字的意义和用法，相同的一项为哪一项 A.问所从来战那么请从 B.问今是何世，乃不知有汉乃记之而去C.公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食及下船D.席苫于公灵床头行者休于树 （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。此人一一为具言所闻，皆叹惋。公于是独往食，辄含饭箸两颊边。C.由是/益力病中吃语皆朝廷/天下事也D.由是/益力病中吃语/皆朝廷天下
3、事也（3）以下各项中，加点词语的意思相同的一项为哪一项A.乃命光续此书乃重修岳阳楼，增其旧制B.遇事常咨之不知口体之奉不假设人也C.欲以身殉天下以其境过清，不可久居D.庶有补于国家皆以美于徐公（4）以下对文中相关内容的理解，不正确的一项为哪一项 A.刘备屡次亲自拜访平民出身的诸葛亮，征询他对当时天下局势的意见。B.司马光受朝廷重用，辽、夏使者对自己的边吏说，不要轻易引起事端。C.司马光勤勉工作，日夜操劳，后来接受了宾客的建议，开始注意休息。D.诸葛亮忠心耿耿以报知遇之恩；司马光公而忘私，心系百姓，胸怀天下。（5）借助文言知识资料卡，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。书尚未就，神宗尤重之，以为贤
4、于汉纪，数促使终篇。文言知识资料卡就：接近，靠近；赴，前往；从事；完成，成功。参考答案与试题解析1. （2022范泽）阅读下面的文言文，完成以下各题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。廉价还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是 何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出 酒食。停数日，辞去。此中人范云：“缺乏为外人道也。”（陶渊明桃花源记）【乙】都公植永嘉丧乱，在乡里，甚穷屋。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子 迈及外生周翼二小儿往食，乡人日：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，
5、恐不能兼有所 存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边。还，吐与二儿。后并得存，同过江。郡公亡，翼 为判县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。（刘义庆世说新语）【注】永嘉：晋怀帝年号。传：轮流。饴：通“饲”。（1）解释以下加点字的意思。便妻还家 同“邀”，邀请此中人宿云告诉都公自永嘉丧乱遇到甚穷椀饥饿（2）以下各项中加点字的意义和用法，相同的一项为哪一项 DA.问所从来战那么请从 B.问今是何世，乃不知有汉乃记之而去C.公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食及下船D.席苫于公灵床头行者休于树 （3）将文中画横线的句子翻译成现代汉语。此人一一为具言所闻，皆叹惋。公于是独往食，辄含饭箸两颊边。（4）阅读【甲
6、乙）】两文，回答下面的问题。【甲】文中“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源中人 热情好客、民风 淳朴，也反映了桃源人生活富足。【乙】文中乡人“传共饴之”，是因为都公以公名德。【解答】（1）此题考查文言文字词解释。句意为：人们就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请。句意为：里面的人告诉他说。语：告诉。句意为：都公（都鉴）在永嘉丧乱时。值：遇到。句意为：很穷困，甚至要挨饿。馁：饥饿。（2）此题考查文言文字词的意义和用法。A.自/跟从；B.竟然/于是，就。C.和/等到；D.在。应选：Do（3）此题考查文言文句子翻译。重要词语有：为，对。向；具，详细、详尽；皆，者B;叹惋，感叹惋惜。整句的意
7、 思是：这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊 叹惋惜。重要词语有：于是，在这种情形下。辄，就。还，回来。整句的意思是：在这种情 形下都公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。（4）此题考查对文章内容的理解。“余人各复延至其家，皆出酒食”的意思是其余 的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他，再结合上一句“便要还家， 设酒杀鸡作食”可知，表现了桃花源中人热情好客、民风淳朴，也反映了桃源人生活富 足。此题考查对文章信息的提取。通过与读文章可知，文中乡人“传共饴之”，是因为 那公是因为以公名德。答案：（1）同“邀”，邀请；告诉；遇到；饥
8、饿。（2） D（3）这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了 都很惊叹惋惜。在这种情形下都公就一个人去吃饭，把饭含在两颊旁，回来后吐给俩孩子吃。（4）热情好客、民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。以公名德。2. （2022东营）阅读文章，完成问题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲其必日 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！岳阳楼记(乙)凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。M糟啜醵皆可以醉; 果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有 尽，美
9、恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。那么可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞 福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背 湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充满；而斋厨索然， 日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风 俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇为苟全之计。而园之北, 因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，假设近假设远，庶几有隐君子 乎！而其东那么庐山，秦人卢敖之所从遁也
10、。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之 遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明， 夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秣酒, 渝脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而 不乐者，盖游于物之外也。苏轼超然台记注：埔，吃。啜，喝。糟，浊酒。酶，薄酒。胶西，指密州，今天的诸城市。 蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。比，连续，常常。登，丰收。苟全，大致完备。 庶几，表希望或推测。卢敖，秦时人。遁，隐居。秫，黏高粱，可以做烧酒。滴 (yue),煮。宋神宗熙宁七年(
11、1074年),苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初 定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。(1)解释以下句中加点的词。福暮冥冥，虎啸猿啼迫近不以物喜，不以己悲因为余自钱塘移寺胶西任知州南望马耳、常山 向南(2)分别概括两文所表达的“忧乐观”并说明其由来。（3）简要说明两文在写法上的相同之处。【解答】（1）此题考查重点文言词语在文中的含义。句意：黄昏天色昏暗。薄，迫近；句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。以，因为；句意：我从杭州调移到密州任知州。守，任知州；句意：从台上向南望马耳常山。南，名词作状语，向南。（2）此题考查对文章内容的理解和作者观点的把握。阅读甲文，“先天下之忧而忧， 后天下
12、之乐而乐”的意思是“在天下人优虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”，这 句话点明了作者的忧乐观，即“先忧后乐”，也就是“吃苦在前，享乐在后”。阅读乙文, “以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”的意思是“以说明我之所以到哪儿都快乐 的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊，这句话点明了作者的忧乐观，即“超 然于物外，就可以无往而不乐”，即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世 无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为一个知足者常乐的人。（3）此题考查比拟阅读，要求从写作手法的角度分析其共同之处。甲文叙事、写景、 抒情议论融于一篇之中。第段表达事情的本末，交代作记的缘由；第段描写洞
13、庭湖的 大观胜览；第段写洞庭湖的阴睛景象以及游人的不同心情，借景抒情；第段抒情议 论，表现作者的旷达胸襟和远大政治抱负。第段运用比照手法，一暗一明，一悲一喜, 传达出两种截然相反的人生境界。乙文叙事、写景、抒情议论融于篇之中。第段，从正 面论述超然于物外的快乐；第段从反面论述不超然必会悲哀的道理；第段表达自己移 守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景；第段描写登台远望的景象，借景抒情, 抒发了对超然台的喜爱之情；第段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事，画龙 点睛。第段运用比照手法一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能 无往而不乐；如果超然于物内，那么必悲哀的道理。答案
14、：（1）迫近；因为；任知州；向南。（2）甲文的忧乐观是“先忧后乐”，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而来；乙 文的忧乐观是超然于物外，就可以无往而不乐”，从“以见余之无所往而不乐者，盖游于 物之外也”而来。（3）叙事、写骤、抒情议论融于一篇之中，借景抒情，比照手法。3. （2022聊城）阅读下面文字，完成问题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，彳区偻提携，往来而不绝者，滁人 游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守 宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。己而夕阳在山，
15、人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽 鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐 也。醉能同其乐,醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修醉翁亭记）【乙】然杭人游湖，止午未申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 夕舂未下，始极其浓媚。月景尤为清绝。花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留 与山僧游客受用，安可为俗土道哉?（节选自袁宏道西湖游记晚游六桥待月记）【注释】午：上午十一点到下午一点。未：下午一点到三点。中：下午三点到五点。夕舂：夕阳。无丝竹之乱耳 学而不思那么罔 皆指目陈胜 哀转久绝（1）加点词语解
16、释或用法不同的一项为哪一项I）A.非丝非竹B.而不知人之乐C.皆在朝日始出D.月景尤为清绝（2）翻译以下句子。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。安可为俗土道哉？（3）以下选项不正确的一项为哪一项 BA. “黄发垂髯”与1区偻提携”都指代老人和孩子。B.成语“峰回路转”“醉翁之意不在酒”“水落石出”“心旷神怡”都出自醉翁亭 记。C.【乙】文“然杭人游湖，止午未申三时”，既写出了杭人游湖的时间，又引出了下 文作者对湖景的描写。D.【甲】【乙】两文都是游记散文，所选片段都运用了描写、议论、抒情等表达方式。（4）【甲】【乙】两文中都写到了 “乐”，结合选文简析它们的不同之处。【解答】（1）此题考
17、查文言词语的意义。A.丝：代指音乐。B.而：表不转折关系。C.皆：都。D.绝:绝妙/消失。应选：Do（2）此题考查文言句子翻译。重点词语：乐，以为乐；乐，快乐。句意：游人知道跟着太守游玩的乐趣，却 不知道太守以他们的快乐为快乐啊。重点词语：安，哪里；道，说。句意：哪里可以对一般人说呢？（3）此题考查对文章内容的理解。ACD.正确。B.有误，“心旷神怡”出自岳阳楼记，对应的句子为：“登斯楼也，那么有心旷神怡, 宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也”。应选：Bo（4）此题考查对文章主旨的理解。从甲文所描绘的作者同众人一起游乐的内容可知， 文章表现了作者与民同乐的政治襟怀；从乙文所写景致及文末“此乐留与
18、山僧游客受用， 安可为俗士道哉”的议论可知，文章要表现的是以自然山水为乐的情感和清雅脱俗的审美 情趣。据此作答，意对即可。答案：（1） D（2）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。哪里可以对一般人说呢？3. ） B（4）【甲】文表现出作者与民同乐的政治襟怀；【乙】文表现出作者独以自然山水为乐 的情感和清雅脱俗的审美情趣。4. （2022济宁）阅读下面的文言文，完成问题。【甲】文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，全霸上；祝兹侯徐厉为将军，军 棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲， 锐
19、兵刃，毂弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！ ”军门都尉曰： “将军令曰军中闻将军令，不闻天子之诏。居无何，上至，又不得入。于是上乃使 使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开蹙门。壁门士吏谓附属车骑曰：“将军约, 军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请 以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。【乙】齐景公时.，师败于燕、晋。晏婴荐司马穰苴。公以为将军，穰苴曰：“臣素卑贱，人 微权轻，愿得君之宠臣以监军。”公使庄贾往。苴与贾约：日中会于军门。苴先驰至军， 立表下漏待贾。夕时贾始至。苴日：“何后期？ ”贾日：
20、“亲戚送之，故留。”苴日： “将受命之日，那么忘其家；临军约束，那么忘其亲；援袍鼓之急，那么忘其身。何相送乎？ ” 召军正问日：“军法班而后至，云何？ ”对日：“当斩！ ”贾始惧，使人驰报景公求救。 未及返，遂斩贾以初三军。久之，公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴日：“将在军，君 命有所不受。”问军正日：“军中不驰，今使者驰，云何？ ”对日：“当斩！ ”苴日：“君之使不可斩。”乃斩其仆、车之左驸、马之左修，以徇三军。乃阅士卒次舍井灶饮食， 问疾医药，身自抚循之。悉取将军之资粮飨土卒，而自比其羸弱者。三日而后勒兵于是病 者皆求行争出赴战。（选自智囊全集中华书局，2018年版，有删改）【注释】立表下
21、漏：立起计时的木表和漏壶。援袍鼓之急：指战况紧急之时。（1）对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项 DA.军霸上军：驻军（8） 夫乃传言开壁门壁：营垒C.军法期而后至期：约定D.遂斩贾以徇三军徇：犒赏（2）以下句子中，加点“于”字的意义和用法与例句相同的一项为哪一项 B例句：日中会宇军门A.皆以美宇徐公（9） 子与惠子游宇濠梁之上C.箕畚运宇渤海之尾D.不义而富且贵，宇我如浮云（3）以下对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项为哪一项 AA.周亚夫和司马穰苴都属于在外敌侵入边境、军队又连吃败仗的情形下临危受命。B.两文中的周亚夫和司马穰苴既治军严明又保护士兵，恩威并用，堪称“真将军”
22、。C.两文都表达了进入军营不能驱驰的营规和皇帝的使者传诏时需手持符节的礼仪。D.两文都注重正面描写和侧面描写相结合，通过两位下属的表现刻画将军的形象。（4）用现代汉语翻译下面的句子。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（5）用给下面的句子断句。（限断两处）三日而后勒兵于是病者皆求行争出赴战。【解答】（1）此题考查文言文词语的意义和用法。ABC.正确；D.有误，“徇”这里巡行、示众的意思。应选：Do（2）此题考查文言文“于”的意义和用法。例句“于”是在的意思。A.比；B在；C.到；D.对于。应选：Bo（3）此题考查对文章内容的理解。A.有误，周亚夫不属于在外敌侵入边境、军队又连吃败仗的情形下临
23、危受命，只是外 敌入侵；BCD.正确。应选：Ao（4）此题考查文言文句子翻译。重要词语有：使，派；称谢，向人致意，表示问候；敬劳，敬重地慰劳；去，离开。 整句的意思是：文帝派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。（5）此题考查文言文断句。句意为：三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也要求前行，争先奋勇地为他 赴敌战斗。断句为：三日而后勒兵/于是病者皆求行/争出赴战。答案：（10） D（11） B（12） A（4）文帝派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去.（5）三日而后勒兵/于是病者皆求行/争出赴战。5. （2022滨州）阅读下面文言文，完成问题。【甲】大道
24、之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有向。 货恶其弃手地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱 贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自礼记礼运）【乙】齐宣王允孟子于雪宫。王日：“贤者亦有此乐乎？ ”孟子对日：“有。人不得, 而非其上矣。不得而非箕上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。泉民之乐者， 民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有 也。”（节选自孟子梁惠王下）【注释】雪官：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的
25、宫室）。非：诋毁,埋怨。非：错误。A.男有分，女有归B.是谓大同C.齐宣王见孟子于雪宫D.乐民之乐者（1）以下句中加点词的意思相同的一项为哪一项 B归来见天子非独贤者有是心也介胄之士不拜，请以军礼见 *然那么何时而乐耶*（2）以下句中加点词的意义和用法相同的一项为哪一项A予独爱莲之出淤泥而不染皆以美于徐公余那么纽袍敝衣处其间其一犬坐于前*予独爱莲之出淤泥而不染皆以美于徐公余那么纽袍敝衣处其间其一犬坐于前*A.大道之行也，天下为公 *B.货恶其弃于地也C,人不得，那么非其上矣D.不得而非其上者（3）将以下句子翻译成现代汉语。选贤与能，讲信修睦。忧民之忧者，民亦忧其忧。（4）中华优秀传统文化倡导讲
26、仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以“天 下为公”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【乙】文那么明确提出了“乐 以天下， 忧以天下”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党 的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中，“忧民之忧”就是为群众排忧解难, “乐民之乐”那么主要表达在让开展成果惠及百姓。“国无德不兴，人无德不立”，请从 修身立德的角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识。【解答】（1）此题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句 意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。A.归：女子出嫁/归：回来；B.是：这/
27、是：这;C.见：接见/见：拜见；D.乐：以为乐/乐：快乐。应选:Bo（2）此题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类问题，首先要了解常见虚词的几 种基本用法，然后结合句子进行分析。A.之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性/之：用于主语和谓语之间，取消句子 的独立性；（4）阅读【甲乙）】两文，回答下面的问题。【甲】文中“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源中人 。【乙】文中乡人“传共饴之”，是因为那公 o2. （2022东营）阅读文章，完成问题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲其必日先天下之忧而 忧，后天下之乐而乐”乎！岳阳楼记（乙）凡物皆有可观。苟
28、有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。加糟啜酹皆可以醉；果蔬草木， 皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨 战乎中，而去取之择交乎前。那么可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之 情也哉？是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而 适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充满；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。 处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园
29、圃，洁其庭宇为苟全之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，假设近假设远，庶几有隐君子乎！而其东那么庐 山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨 然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不 在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，滴脱粟而食之，日：“乐哉游乎！ ”方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台日“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游 于物之外也。苏轼超然台记注：靖，吃。啜，喝。糟，浊酒。酹，薄酒。胶西，指密州，今天的诸城市。蔽采
30、椽之居, 蔽身在粗木造的屋舍里。比，连续，常常。登，丰收。苟全，大致完备。庶几，表希望或推测。 卢敖，秦时人。遁，隐居。秫，黏高粱，可以做烧酒。滴（yug,煮。宋神宗熙宁七年（1074年）, 苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。8 .于:在/于:比;.那么：就/那么:却;9 .其：他的/其：其中。应选：Ao（3）此题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法 是“增、册h调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、 特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分 补充完整。
31、重点词：与，同“举”，选举。修，培养。句意：（人们）把品德高尚、德才兼备的 人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。重点词：忧：以为忧。忧，忧愁。亦，也。句意：国君以人民的忧愁为忧愁， 人民也会以国君的忧愁为忧愁。（4）此题考查学生的比拟阅读能力。根据【甲】文中“大道之行也，天下为公”可知， 儒家大同社会理想的核心是天下为公。【乙】文段中，表达孟子仁政民本思想的句子是乐以 天下，忧以天下。画横线句子的意思是：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（捡起 来）却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。 “货恶其弃于地也，不必藏于己”告诫人们珍惜劳动产品，但
32、毫无自私自利之心，不会将 它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”那么是说人们在共同劳动中以不出力或少出 力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。从修身立德的角度来看，它告诉人 们珍惜劳动成果，但不能将它据为己有；要全心全意地工作，不能讲报酬。简而言之，就 是人必须要有无私奉献的精神。答案：（1） BA（3）（人们）把品德高尚、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦 的气氛。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。（4）天下为公乐以天下，忧以天下从修身立德的角度来看，它告诉人们珍惜劳动成 果，但不能将它据为己有；要全心全意地工作，不能讲报酬。简而言之，就是人必须
33、要有 无私奉献的精神。一、人物传记（共2小题）（2022日照）文言文阅读。文本一：文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而乏细柳军，军士吏被甲， 锐兵刃，毂弓弩，殍满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！ ”军门都尉曰： “将军令日军中闻将军令，不闻天子之诏。，居无何，上至，又不得入。于是上乃使 使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓附属车骑曰：“将军约, 军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请 以军礼见
34、。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。（节选自史记绛侯周勃世家） 文本二：姑臧长孔奋为武都郡丞。姑臧在河西最为富饶，天下未定，士多不修检操，前居县者不盈数月，辄致丰积；奋在职四年，力行清洁，为众人所笑，以为身处脂膏不能自润。及 从融入朝，诸守、令财货连毂注，唯奋无资，单车就路，帝以是赏之。戍子，帝诏日：“郡国献异味其金太宜匆复受远方口实所以荐宗庙自如旧制。，时异 国有献名马者，日行千里。又进宝剑，价直百金。诏以剑赐骑士，马驾鼓车。上不喜听音 乐，手不殍珠玉。尝出猎，策马夜还;上东门候郅悻拒关不开。上令从者见面于门间。悻 日：“火明辽远。”遂不受诏。上乃回，从东中门入。明
35、日，作上书谏日：“昔文王不敢 盘于游田，以万民惟正之供。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何！ ”书奏，赐 作布百匹，贬东中门候为参封尉。（节选自资治通鉴汉纪三十五）注毅：车轮中心的圆木，此处代指车。（1）以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项 BA.郡国献异/味其令太官勿复受/远方口实所以荐/宗庙自如旧制B.郡国献异味/其令太官勿复受/远方口实所以荐宗庙/自如旧制 C.郡国献异味/其令太官/勿复受远方口实所以荐宗庙/自如旧制 D.郡国献异/味其令太官/勿复受远方口实所以荐/宗庙自如旧制（2）以下加点词语的意思和用法完全相同的一项为哪一项 D帝以是赏之 *手不持珠玉诏以剑赐骑士
36、为众人所笑A.已而之细柳军B.持满 *C.请以军礼见D.天子为动*（3）以下对选文有关内容的理解与分析，不正确的一项为哪一项A.文本一中，汉文帝到霸上和棘门军慰问畅通无阻、而到细柳军却没能顺利进人，通过比照写出周亚夫治军严明。B.文本二中天下未定时，前居县者数月内就积累丰厚财富，孔奋在职四年无资财，通 过比照显示出孔奋重视操守。C.文本一和文本二讲述守门官不放行帝王车队的故事，是为了刻画军门都尉和郅作恪 尽职守、刚正不阿的形象。D.文本一汉文帝最终“改容式车”，文本二光武帝“赐悻布百匹”，分别表现了两位 帝王对周亚夫和郅悻言行的肯定。（4）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。于是天子乃按辔徐行
37、。尝出猎，策马夜还。（5）光武帝刘秀统治时期，出现了著名的“光武中兴”。从文本二中能看出光武帝的 哪些优秀品质？请简要概括。【解答】（1）此题考直文言文断句。句意：各郡、封国进贡山珍海味，太官不能再接受。 远方进献祭祀宗庙食物，那么依照日例。“郡国献异味”，各郡、封国进贡珍异食品，是客 观事实；其令太官勿复受“是措施，不再接受；“远方口实所以荐宗庙”是特殊方面，进 献的祭品；“自如旧制”也是措施，按以前的旧的制度实行。因此可断为：郡国献异味其 令太官勿复受远方口实所以荐宗庙自如旧制；应选：Bo（2）此题考查一词多义。A.之:动词，到、往/代词，他；B.持：动词，拉弓/动词，拿；C.以：介词，用
38、/介词，把；D.为：介词，被/介词，被：应选：Do（3）此题考查文章内容的理解与分析。ABD.正确；C.有误，文本一讲述守门官不放行帝王车队的故事，是为了从侧面表现周亚夫治军严 谨、刚正不阿的形象。本项中“刻画军门都尉恪尽职守、刚正不阿的形象”说法错误。应选：Co（4）此题考查对句子翻译能力。重点词：天子；皇帝；乃；就；按辔；控制住车马；徐；慢慢地。句意为；于是皇 上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。尝：曾经；策：驱赶；还：回来。句意为：有一次外出打猎，车驾夜里返回。（5）此题考查人物形象的分析。根据“唯奋无资，单车就路，帝以是赏之”，可知光 武帝能奖赏正直廉洁的官员，树立典范；根据“郡国献异味
39、，令太官勿复受”“上不喜听 音乐，手环持珠玉”可知光武帝勤俭节约，不事奢靡；根据”上乃回，从东中门入”“悻 上书谏日”，可知光武帝尊重下属，从谏如流；根据“书奏，赐作布百匹，贬东中门候为 参封尉”可知光武帝赏罚清楚，知错能改。答案：（1） BD（2） C（4）于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。有一次外出打猎，车驾夜里返回。（5）知人善任，赏罚清楚，勤俭节约，善于纳谏，知错能改。6. （2022威海）阅读下面语段，完成问题。【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕， 辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“奇富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“假设为佣耕，何富贵 也？ ”
40、陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！ ”二世元年七月，发闾左遹戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今之亦死，举大计 亦死；等死，死国可乎？ ”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者 乃公子扶苏。扶苏以数谏酸，上使外将兵。今戢闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知 其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈 自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，日： “足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？ ”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威
41、众 耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所瞽鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦 日，卒中往往语，皆指目陈胜。（节选自史记陈涉世家）【乙】十年而遭李陵之祸，幽于累细。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。” 退而深惟曰：“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。”（节选自汉书司马迁传）【丙】司马迁写史记的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。【】鲁迅高度评价史记：史家之绝唱，无韵之离骚。【注释】累细（xie）：捆绑犯人的绳索。惟：思。（1）以下句中加点词语意思相同的一项为哪一项 CA.苟富贵，无相忘故不为苟得也
42、 B.今亡亦死，举大计亦死河曲智叟亡以应C.扶苏以数谏故既克，公问其故或王命急宣D.今或闻无罪（2）以下句中加点词语意义与用法相同的一项为哪一项DA.辍耕之垄上 *B.为天下唱C.固以怪之矣D.乃喟然而叹曰何陋之有宫中府中，俱为一体先帝不以臣卑劣*康肃笑而遣之*（3）用现代汉语翻译文中画线句子。燕雀安知鸿鹄之志哉！究天人之际，通古今之变，成一家之言。（4）根据上述材料，写出你对司马迁的评价。【解答】（1）此题考查一词多义。A.苟：如果/苟且；B.亡：逃跑/同“无”，没有；C.故：原因/原因；D.或：有人/有时。应选：Co（2）此题考查一词多义。A.之：动词，往，至I/宾语前置的标志；B.为：介
43、词，给，向/动词，是；C.以，同已”/因为；D.而：表示修饰/表示修饰。应选：Do（3）此题考查此题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注 意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如 遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负 的人。安，怎么“句意：燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！重点词：究，探究。通，贯通。句意：探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来 变化的脉络，成为一家之言。（4）此题考查人物形象的理解。根据【甲】文可以看出司马迁司马迁是西汉时期的史 学家、文学家，他用
44、毕生的精力著成我国第一部纪传体通史史记。从【乙】文可以看出 因替李陵败降之事辩白而受宫刑，后任中书令。发布继续完成所著史籍，被后世尊称为史 迁、太史公、历史之父。从【丙】可以知道司马迁继承父亲遗志遗业，完成史记及“推 古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在天官书中, 即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象，联系点天子衰微、诸侯力政、五伯代 兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动乱，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五 百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这 是司马迁星学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地
45、位。鲁迅认为：“武 帝时文人，赋莫假设司马相如，文莫假设司马迁。”司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句, 发于情，肆于心而为文”，因而史记不失为“史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅的 评价成为史记评论中的不朽名言。答案：（1） C（2） D（3）燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。（4）司马迁是我国西汉时期著名的思想家、史学家和文学家。他用毕生的精力，倾注 了全部心血，写成了史记。史记开创了我国纪传体史书的先例。特别是他遭遇不幸 后忍辱负重，为实现自己的理想而努力奋斗的精神更为后人所敬重。二、历史事件（共1小题）8. （2022青岛）阅读下文
46、，回答以下问题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣，猥自 枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是庶盛，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受 任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大 事此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自出师表）司马光，字君实，陕州夏县人。仁宗宝元初，中进士，历事四朝。光常患历代史繁， 人主不能遍览，遂为通志八卷以献。英宗悦之，方命光续此书。后神宗玄之曰资治通 鉴，书尚未就，神宗尤重之，以为贤于汉纪，数促使终篇。及书成,加资政殿学士。元祐元年，拜尚书左仆射，两宫虚己以听，遇事常咨乏。辽、夏使谓其边吏曰： “中国相司马矣，毋轻生事，开边隙。”光自以遇圣明，欲以身殉天下，躬亲庶务，不 舍昼夜。后，宾客见其体赢，疮之以诸葛亮食少事繁，光曰：“陛下所以用臣，盖察臣狂 直，庶有补守国家，假设徒以禄位自荣，而不能救生民于患，是就其身也。”由是益力病中（取材于宋史闻见录）注两宫：指太皇太后和哲宗