《2023届安徽省滁州市定远县育才学校高三一模语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届安徽省滁州市定远县育才学校高三一模语文试题.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届安徽省滁州市定远县育才学校高三一模语文试题学校:姓名： 班级： 考号： 一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：国际传播是指由大众传播媒介所进行的具有特定经济、政治、文化目的的跨越国境 的传播活动。“中国内容国际表达”是当前中国国陆传播的主要特点。所谓“中国内容”， 是指中国国标传播积极向世界介绍中国的经济、政治、文化、社会、科教、军事、体育 以及人民生活等方面的内容。同时，不断增加中外交流以及与中国有关的国际事务的内 容。在具体报道中更加注重中国政府和中国人民对国内外事务的立场、观点和态度。所 谓“国际表达”，可以从三个方面来理解：一是指根据国外受众的思维方式、接
2、受习惯、 信息需求等，有针对性地设计传播形式；二是尽可能地通过国际人士、传播对象、国家 人士的视角表达和解读中国内容；三是借用国际惯例和规则等对中国事务和问题进行解 释和说明。进入新世纪以来，中国媒体在向世界介绍中国、展示中国良好形象方面取得了显著 成绩。在北京奥运会、上海世博会等重大国际体育赛事和展会上，在四川汶川特大地震 等突发事件等一系列重大国际事务的报道中，中国媒体也能很好地向国际社会传递中国 的立场和观点，发出中国声音。当然也要看到，目前中国国际传播还存在不少需要改进和提升的地方。比如，在内 容上仍是着重向世界介绍中国事务与立场、在表达上有时难免陷入以西方为主的思维范 式。为了获得国
3、际社会对中国的正确认识、消除偏见和误解，一些媒体在向世界介绍中 国的过程中过分迁就和迎合西方价值标准，过于强调国际惯例、与国际接轨等，在一定 程度上模糊了中国国际传播的主体地位。在国际舆论格局仍然是“西强我弱”的背景下， 中国国际传播需要更好地确立自己的主体地位和主体价值，努力改变国际传播中存在的 碎片化、浅表化、边缘化现象，在突出中国立场和观点的基础上推动国际传播向更层次 发展。当前，国际传播的主战场已由国内转移到海外。如何在传播中国事务之外，在对全 球各类事务的传播中体现中国价值，就成为中国国际传播需要着力解决的问题。目前， 中国国际传播竞争力和影响力不强的一个主要原因是国际兵论话语权严重
4、缺失，而争夺 国际舆论话语权的关键因素是核心价值。中国国际传播要在国际舆论竞争中占据有利地 位，必须突出中国价值。人物形象塑造上：“白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生 以前的严谨勤奋的生活和生产秩序完全恢复。整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天 的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地运转起来了“，主人公白嘉轩坚强正直，生命力顽强， 不畏命运的劫难，与秦腔快板里展现出来的雄壮豪放精神契合。人物形象塑造上：“这时候，一个致命的打击接踵而来，白嘉轩发觉了孝文的隐秘。这个打击几乎是摧毁 性的“，白孝文不顾传统，和田小娥相爱；“白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下，从地上 抓起
5、扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉 轩知道他们跪下想弄啥，亳不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文声惨叫接- 声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊“，白稼轩不顾亲情，痛打孝文，情感表现凸显人物个性， 这和秦腔艺术表现出来的各显真性，有着本质的一致。思想上：“惩罚孝文的举动乂一次震撼了白鹿原。惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡 约族规的程序由孝文的弟弟孝武来执行“，以白嘉轩为代表的乡绅维护传统的道德观念, 爱憎分明，儿子犯错亦给予严惩，与秦腔惩恶扬善的价值观一致。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。张载字子厚，长安人。少喜谈兵。年二十一，以书谒范仲淹
6、，一见知其远器，乃警 之日：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读中庸。载读其书，犹以为未足，又 访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之六经。尝坐虎皮讲易京师， 听从者甚众。一夕，二程至，与论易，次日语人日：“比见二程港明易道吾所弗 及汝辈可师之撤坐辍讲与二程语道学之要涣然自信日：“吾道自足，何事旁求？ ”于是尽 弃学竽。举进士，为祁州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食， 召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养老事长之义，因问民疾苦。熙宁初，御史中丞 吕公著言其有古学，神宗召见问治道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。“帝悦,以 为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，
7、载日：“公与人为善，则人以善归公； 如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右 简编，俯而读，仰而思，有得则好之，或中夜起坐，取烛以书。敝衣蔬食，与诸生讲学， 每告以学必如圣人而后已。故其学尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，学鬼神。其家昏丧葬 祭，奉用先王之意，而傅以今礼。又论定井田、宅里、学校之法，皆欲条理成书，使可 举而措诸事业。吕大防荐之日：”载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。” 乃诏争太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。载 学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生。著书西铭。程颐尝言：“西铭扩 前圣所未发，与孟子性善
8、养气之论同功，自孟子后盖未之见。”（节选自宋史张载传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.比见二程/深明易道/吾所弗及汝辈/可师之/撤坐辍讲与二程/语道学之要/涣 然自信/B.比见二程/深明易道/吾所弗及/汝辈可师之/撤坐辍讲与二程/语道学之要/涣然 自信/C.比见二程/深明易道/吾所弗及汝辈/可师之/撤坐辍讲/与二程语道学之要/涣然 自信/D.比见二程/深明易道/吾所弗及/汝辈可师之/撤坐辍讲/与二程语道学之要/涣 然自信/11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.异学，指儒家以外的其他学说、学派，也泛指不合正统的学说。B. “有得则识之”与“汝识
9、之乎”（石钟山记）两句中的“识”含义相同。C. “辨鬼神”与“不狂一一自辨”（答司马谏议书）两句中的“辨”含义不同。D.知，指主持、掌管，如知县、知府、知州等即指主管一县、一府、一州事务的 官员。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张载博览经典，著书立说。他早年研读了中庸和六经，后来屏居南山， 读书著述不辍，所著的西铭获得程颐的高度评价。B.张载尊礼贵德，教化百姓。他任云岩县令时，定期置办酒食，宴请乡间年长者， 并亲自慰问他们，向广大民众宣扬敬老爱老的道义。C.张载议论政事，应对得体。他回复神宗如果治理国家不效法三代，终究是苟且 之道；他肯定王安石与人为善，对新政表示
10、支持。D.张载为人杰出，广受青睐。他年轻的时候就得到了范仲淹的赏识与指点，为政 后其政见又得到了宋神宗的肯定，是关中士人的宗师。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）神宗召见问治道，对日：“为政不法三代者，终苟道也。”（2）载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可更古。14.张载在横渠语录中说要“为生民立命，为往圣继绝学”，在文中是如何体现的？ 请简要说明。【答案】10. D II. B 12. C 13. (1)宋神宗召见张载，向他询问治国之道， 他回答说：“治理政事如果不效法夏、商、周三代的话，终究是苟且之道。”(2)张载自始至终，善于阐发圣人遗留下来的旨意，他所谈论的治理国家所施
11、行的措 施大概可以恢复古代的制度。 14.教化百姓，关心民生。治理政事以敦本善俗为 先，关心百姓疾苦，宴请老人，使人们知道奉养、侍奉年长的人的道义。致力研习圣 人古学。为学尊崇礼教，崇尚道德，乐天安命，摧弃怪妄之说，辨清鬼神之论。传道 授业，化育后人。讲学并著书立说，阐发圣人遗旨，讲学强调学习要达到圣人的标准。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：“近来见了二程，他们深刻理解易经的学说，是我所比不上的，你们可以拜 他们为师。于是撤掉师座，停止讲学。他跟二程谈论道学的要领之后，精神焕发，充 满了自信。汝辈指你们，即听讲的人,是“可师之的主语，其间不可断开,排除AC；“撤坐辍讲”句意完
12、整，且与张载“语道学之要的对象是“二程”，其间不可断开，排除B。 故选D。11 .本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言实词含义的能力。A.正确。“识，含义相同”错误。第一句中的“识”，记。句意：有心得就记下它们。第二句中的“识二 知道，懂得。句意：你知道吗。所以含义不同。C.正确。第一句中的“辨”，辨清。句意：辨清鬼神之论。第二句中的“辨”，通“辩”，辩 解句意：不再逐一替自己辩解。所以含义不同。D.正确。故选B。12 .本题考查学生概括和分析文章内容的能力。C.“他肯定王安石与人为善，对新政表示支持“错误，根据原文“载曰：公与人为善，则 人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣”，意思是
13、：”张载回答说：您与人为 善，那么别人也用善来回报您；如果像教导玉工雕琢玉器那样，那么当然有不接受命令 的人了。”这是张载对王安石实行新政的劝告，并非“肯定王安石与人为善”，也没有表 现对新政的支持。故选c。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“治道”，治国之道；“法”，效法：“三代”，指夏、商、周三代；“苟”，苟且。（2） “始终”，自始至终；“发明”，阐发；“遗旨”，前人遗留下来的旨意：复古”，恢其 古代的制度或风尚。14 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。第一，根据原文“政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝 酬，使人知养老事长之义，因问民疾
14、苦”可以概括出，张载教化百姓，关心民生。治理 政事以敦本善俗为先，关心百姓疾苦，宴请老人，使人们知道奉养、侍奉年长的人的道 义；第二，根据原文“故其学尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神”可概括出，张载致力研 习圣人占学。为学尊崇礼教，崇尚道德，乐天安命，猴弃怪妄之说，辨清鬼神之论； 第三，根据原文“与诸生讲学，每告以学必如圣人而后已”“我之始终，善发明圣人之遗 旨”“著书西铭”可以概括出，张载传道授业，化育后人。讲学并著书立说，阐发圣 人遗旨，讲学强调学习要达到圣人的标准。参考译文：张载字子厚，是长安人。年少时喜欢谈论军事。二十一岁那年，用书信拜谒范仲淹， （范仲淹）一看就知道他是一个有远大抱
15、负的人才，于是告诫他说：“儒学之士自有名 教可使之感到快乐，为什么要研究军事呢。”于是劝告他读中庸。张载读了这本书， 还认为不满足，又访寻各种佛教、道家之书，多年深入研究它们的学说，知道不会有收 获，便反过来研求六经。（他）曾经在京城坐在虎皮上讲易经，跟随他听讲的人 很多。一天傍晚，程颖、程颐来了，和他讨论易经，第二天他告诉别人说：“近来 见了二程，他们深刻理解易经的学说，是我所比不上的，你们可以拜他们为师。” 于是撤掉师座，停止讲学。他跟二程谈论道学的要领之后，精神焕发，充满了自信，说 道：“我求得的道义已经够了，为什么还要向别处探求呢？ ”于是完全抛弃了异端之学。 （张载）考取进士，被任命
16、为祁州司法参军、云岩县令。治理政事把注重根本改良民俗 当作首先要办的事务，每个月的初一，准备酒和饭菜，召集乡间老人到县衙聚集，亲自 为他们敬酒，使人们知道奉养老人和侍奉年长的人的道义，趁机询问民间的疾苦。熙宁 初年，御史中丞吕公著进言称张载具备古人之学，宋神宗召见张载，向他询问治国之道， 他回答说：“治理政事如果不效法夏、商、周三代的话，终究是苟且之道。”宋神宗很 高兴，让他担任崇文院校书。有一天他见到了王安石，王安石用新政来问他，张载回答 说：“您与人为善，那么别人也用善回报您；如果像教导玉工雕琢玉器那样，那么当然有不接受命令的人了。”回到朝廷，以生病为由隐退居住在南山脚下，整天端坐在一间
17、屋子里，左右都是书籍，俯身读书，仰面思考，有心得就记下它们，有时半夜起床坐下 来，点上蜡烛来写作。穿着破旧的衣服，以粗米、草菜为食，给各位学生讲学论道，常 常用学习一定要像圣人那样才罢休的道理告诫他们。所以他为学尊崇礼教，崇尚道德， 乐天安命，撰弃怪异荒诞之说，辨清鬼神之论。他家里婚、丧、葬、祭之礼，一概沿用 先王的规范，又辅以当代的礼节。又议论考定井田、宅里、学校的礼法，都想整理成册， 使之可以运用到各项事业中。吕大防推荐他说：“张载自始至终，善于阐发圣人遗留下 来的旨意，他所谈论的治理国家所施行的措施大概可以恢复古代的制度。”（宋神宗） 于是下诏让他主管太常礼院。因与有关官员议论礼仪观点不
18、一致，又以生病为由辞官回 家，半路上病得很厉害，沐浴更衣后去睡觉，第二天早晨去世。张载学习研究古代典籍， 努力实践，成为关中土人们的宗师，世人称他为“横渠先生”。写有西铭一书。程 颐曾经说：“西铭发展了从前圣贤们所没有讲到的道理，与孟子的性善论与养气说 有同等功绩，自从孟子以后大概再没有见到过。” 四、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒, 怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！郡
19、圃春晚韩琦【心溶溶春水满方塘, 尽日扬花飞又歌, 沉河不为闲来减, 欲战万愁无酒力，栏槛风微落蕊香。有时林鸟见还藏。流景知从静处长。可堪三月去堂堂。【注】韩琦，北宋政治家，这是诗人晚年因病申请回到故乡相州任职时的作品。15 .下列对有关诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.同样写春天，韩诗用细腻笔触描绘出落蕊.飘香的暮春之景，归园田居则用白 描手法简笔勾勒出淡雅的阳春之景。B.同样写愁，韩诗以“万”字修饰，夸张地突出愁之多；李词以“怎一个愁字了得” 化繁为简，化多为少，欲说还休。C. “可堪”在韩诗与永遇乐京口北固亭怀古中均为“不堪之意，以肯定形式表 达否定含义，有强化情感之效。D. “流景
20、知从静处长”以明月初升的动态渲染了景色之静美，琵琶行以乐曲结束 后水中映月的静态侧面烘托音乐之动人。16.声声慢中的“更”字与郡圃春晚中的“又”字在诗中有异曲同工之妙，试简析。【答案】15. D 16.杨花一整天被风吹了又落，落了又起；雨滴打在梧桐叶上， 点点滴滴，连绵不断。，又，和，更，都强化了无聊单调之感，表现了诗人的烦乱和孤寂。【解析】15.本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。D.“以明月初升的动态渲染了景色之静美”错误，“流景”指如流的光阴，句意为“在空闲 时分才知光阴漫长”，选项曲解诗句意思。故选D。16 .本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。“梧桐更兼细雨”，雨滴打在梧桐叶上，点点滴
21、滴，连绵不断。秋风“梧桐”本含悲意更”， 再加上(细雨)。两种内容融而为一，笔更直而悲情更切。“杨花长又歇“，杨花一整天被风吹了又落，落了又起。“又”意在表现景物的不断重复, 单调可厌，从而展示出诗人心境的烦闷、孤寂。“又,，和”更,，是表示表景象重复、程度加深的副词，都强化了抒情主人公无聊单调之感， 表现了诗人的烦乱和孤寂。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)在过秦论中，秦始皇统一天下后威震四海，向南夺取了百越的土地，百越的君王 最终只能“一，一(2)有人用“寄傲轩”“易安居”给书斋命名，来源于陶渊明归去来兮辞(并序)中的“99， O(3)现在人们常用“青眼相加”表示对人喜
22、欢或尊敬，“青眼”的故事源自阮籍。古诗中诗人 也常常借用这个典故来传达自己的情感，如“，【答案】 俯首系颈 委命下吏 倚南窗以寄傲审容膝之易安朱弦已为佳人绝青眼聊因美酒横（唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来）【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的能力。易错字词有：颈吏寄”膝”“聊六、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。连日来，各地博物馆为了吸引游客可谓“声声慢心弦动古代音乐文物展” “花开并蒂青钢文明特展” “且闻乌鸣静待花开馆藏花鸟画作品 展”一个个展览的名字，听着就让人怦然心动。尽管众口难调，但琳琅满目的博物 大餐，一总有一款会打动你。随着“云游”博物馆活动的持续开展，线上线下结合将会是博物
23、馆展览的常态。博 物馆管理者有责任因应时势，想办法契合观众的审美诉求，让博物文化走向广阔的世界。 而对于观众来说，多看看世界不是坏事。博物馆再降低姿态，哪怕把文化佳肴夹到嘴边， 你不张口也。今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。博物馆的力量应该是文明的力量， 文化人的力量。随着博物馆越建越多，展览也越来越多，最大限度发挥博物馆的作用就 成了。双向奔赴，共同发力，博物馆才能越来越有力量。18.下列各句中运用的修辞手法，和文中画波浪线的句子相同的一项是（）A.先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面， 有时顿足，有时狂笑，有时叹息。B.西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词
24、气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思 恋和典故压得腰弯背断。C.我们若想用我们自己建筑上优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我 们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”。D.而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是 太聪明了！19 .请在文中横线处填入恰当的成语。20 .秉承“让优秀传统文化活起来、传下去”的宗旨，学校近期将开展“云游”（网络云参 观）成都武侯祠博物馆活动，请为该活动拟写一则宣传语。要求主题鲜明，内容恰切， 语言简明，句式整齐，不超过30字。【答案】18. C 19.各显神通无济于事当务之急20.云端漫步，走近明君良相。古柏森森，传承忠义
25、精神。【解析】18.本题考查学生掌握常见修辞手法的能力。“琳琅满目的博物大餐采用了比喻的修辞手法，把文物、作品比作“大餐A.“有时掩面，有时顿足，有时狂笑”运用了排比。B.“我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断”中“压得腰弯背断”运用了拟 人的修辞。C.“我们就必须首先熟悉自己建筑上的，文法，和，词汇，”运用了比喻，将建筑的传统和技法 比作“文法”和“词汇”。D.而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？运用了反问。故选C。19 .本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，填写“各显神通工各地博物馆为了吸引游客各自拿出各自的一套办法，如后文 的，声声慢心弦动古代音乐文物展卬花开并蒂
26、青钢文明特展”“且闻乌鸣静待 花开馆藏花鸟画作品展”，所以，此处填写“各显神通各显神通：比喻做事各有 各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。第二处，填写“无济于事观众多看看世界，博物馆再降低姿态，把文化佳石夹到嘴边， 面对文化大餐，不张口也没用，所以，此处填写“无济于事无济于事：意思是对事情 没有什么帮助或益处，比喻解决不了问题。第三处，填写“当务之急博物馆越建越多，展览也越来越多，如何最大限度发挥博物 馆的作用就成了目前大家所关注、社会所急于做的事情，所以，此处填写“当务之急 当务之急：当前应做的事情中最急需办的事。20 .本题考查学生掌握语言得体的能力。宗旨是“让优秀传统文化活起来、传
27、下去“，宣传语中要有对应的传统文化：开展的是“云 游（网络云参观）成都武侯祠博物馆活动，宣传语中要涉及到武侯祠中的人物，刘备 和诸葛亮，还要体现“云游”的参观方式，要求句式要整齐。可以先写运用了“云游”的方 式游了成都武侯祠博物馆，后写博物馆中体会到的传统文化。比如：云端漫步，走近明 君良相。古柏森森，传承忠义精神。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。中小学教育就是要教学生怎么做人，而教材就是改变人生的杠杆，是奠定他一生事 业的基础。我高中时遇到一位名师叫李光英，他对语文教材的诠释几乎 。至今我还 记得讲五人墓碑记五人激于义愤、惨遭杀戮时他 ,讲杜甫客至诗时他喜 不自禁，随手在黑板上几省
28、就勾出一幅客至图。他在讲韩愈文章时说的一句话，我终生 难忘。他说：“韩愈每为文时，必先读一段史记里的文字，为的是借一口司马迂的 气”。后来在我的作品中,随处都能找见当年中学课堂上学过的教材的影子，都有这种 借气的感觉。好的教材无论是给教师还是学生都能留出研究和发挥的空间，都有一种无 穷的示范力。我对课文里的许多篇章都能，直到上大学时还能熟背许多课文，包括 一些数千字的现代散文，如魏巍的依依惜别的深情，这些文字影响了我的一生。二 个家长在陪女儿读书时看到课文，激动地在博客中写道：“这是些充满阳光的，让孩子 向上，让家长放心的文字。”教材对学生的直接作用是学习语言文字知识，但从长远来 看，其在思想
29、道德方面的间接作用更大。这是一种力量，它符思想基因植入青少年头脑 中，将影响他们的一生，进而影响一代人，影响一个国家、一个民族。21 .请在文中横线处填入恰当的成语。22 .文中两处画横线的句子均引用了别人的话，一处是高中语文老师的话，一处是学生 家长的话，二者的表达效果有什么异同？请简要说明。【答案】21.臻于化境；扼腕长叹；倒背如流 22.同：两处均通过引用别 人的话突出了教材对人的巨大影响力，具体可感，引发读者思考异：前者是从教师的 角度谈教材的内容给学生带来的巨大启发，并最终达到学以致用的效果；后者是从学生 家长的角度谈教材对孩子思想道德的深远影响，甚至可能会重塑孩子的性格。【解析】2
30、1.本题考查学生正确使用成语的能力。臻于化境：指己经达到出神入化的奇妙境界。此处是说高中老师对语文教材的诠释的程 度，结合后文”讲杜甫客至诗时他喜不自禁，随手在黑板上几笔就勾出一幅客至图。 他在讲韩愈文章时说的一句话，我终生难忘”可知是达到了很高的境界，故填”臻于 化境扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。此处形容老师讲五人墓碑记 五人激于义愤、惨遭杀戮时的激动状态，故填“扼腕长叹”。倒背如流：倒着背诵像流水那样顺畅，形容诗文等读得很熟。此处结合“直到上大学时 还能熟背许多课文可知是对课文很熟，能流畅背诵，故填“倒背如流22 .本题考查学生赏析并比较句子表达效果的能力。同：第一处是
31、高中语文老师讲教材时说的话，让“我终生难忘。第二处是家长对课文的 高度评价，谈对孩子的巨大作用。两处均通过引用别人的话突出了教材对人的巨大影响 力，真实具体，引发读者思考。异：结合后文”后来在我的作品中，随处都能找见当年中学课堂上学过的教材的影子， 都有这种借气的感觉”可知，教师的话对学生影响巨大，是从教师的角度谈教材的内容 给学生带来的巨大启发，并最终达到学以致用的效果；后者是家长说教材对孩子的作用，”让孩子向上，让家长放心”，结合后文“其在思想道 德方面的间接作用更大。这是一种力量，它将思想基因植入青少年头脑中，将影响他们 的一生”可知，教材对孩子思想道德的深远影响，甚至可能会重塑孩子的性
32、格。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。回头看，崎岖坎坷；向前看，永 不言弃。华为公司代表言论不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人。电影长津湖台词善战者，不怒；善胜敌者，不与。（大意为：善于打仗的，不轻易发怒；善于克敌 制胜的，不会与敌对峙。）老子人们常说：人生如战场，你我皆士兵。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章， 体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则材料
33、作文。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。第二步，选择角 度，准确立意。题目有三则材料，材料一给人的启示是：每一个英雄都是经历了重重磨难、千锤百炼才 成就的，未来哪怕困难重重，也要持之以恒，坚持不懈。材料二给人的启示是：要有战在新形势下，中国国际传播的内容不应限于中国事务，而应强调“全球内容、中国 价值“，进一步放眼全球，用中国价值来审视中国与世界的关系，通过对全球事务的报 道传递中国价值。传播理念既体现中国立场，又体现世界眼光，强调全球利益共享与合 作，更好地让中国走向世界、融入世界；传播视野强调开放与包容，通过更高层面的议 程设置与角度选择，将中国立场寓于客观报道之中，润物无声地传
34、递中国价值，体现中 国影响。一个国家走向强盛，既取决于强大的硬实力，也取决于强大的软实力。中国要走向 强盛，不仅体现在世界各地的人们愿意接受来自中国的产品，更体现在世界各地的人们 愿意倾听来自中国的声音，认同并推崇中国价值。（摘编自人民日报王庚年中国国际传播的现状和发展趋势）材料二：讲好中国故事的最大挑战就在于，在多数国家不实行社会主义制度并可能对社会主 义存在较深误解的世界上，怎样讲述中国特色社会主义的成功故事，让其听得进听得懂， 可接受能认同。一是在落实其实立体全面上创新理念实践。党的十九大对推进国泰传播能力建设 的一项具体要求是，“讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国“真实立体全面“
35、 作为一个辩证的概念除含着新的时代内涵。在“自塑”与“他空”的关系层面，这首先是针 对西方舆论场中“镜像中国”与立于东方大地上的“真实中国之间的偏差和反差。更充分 地向世界展现真实、立体、全面的中国，就是把中华民族昂扬屹立世界民族之林的崭新 姿态完整地呈现在世界面前。同时，相对于“没有发展起来的过去，在“做好了中国事 情的基础上，“讲好中国故事”更具坚持实事求是的底气。“真实立体全面的多维空间 里包含着中国发展独有的高度复杂性。这个“复杂性正是中国故事的戏剧性”所在。二是在讲好“制度故事”上下功夫见实效。“中国故事”是一个快速发展、迅速崛起， 有着最悠久的历史文明传统而走在一条不同的现代化道路
36、上的国家和民族的故事。党的 十九届四中全会将“中国奇迹”概括为“经济快速发展”“社会长期稳定”。这“两大奇迹是 中国故事的主体，而对世界来说，关注点在于“奇迹是怎样发生的几十年的历史经验 显示，直到最近，西方关于中国的舆论轨迹基本表现为“垮台论与“威胁论”的交替循环。 但过去他们讲“垮台”很大程度是当真的，就是其认为中国会垮台；讲“威胁”比较牵强， 心里未必真有多害怕。现在不同了，讲“垮台”讲不起来的，但讲“威胁”很焦虑。这可以 理解为是对中国制度、中国道路的优越性和有效性的一种默认。这样的背景，为我们讲 好中国制度故事提供了一种新的机遇。我们既要讲清楚中国制度与中国奇迹的关系，就 是中国经济
37、社会发展的成功源于政治制度的成功，中国的发展优势和竞争力集中地体现 胜困难的必胜信念。材料三给人的启示是：在面对挑战时要保持良好心态，保全好自身， 以更好的状态参与“战争三则材料表达了一个共同的意思，那就是在战场上只有机智 勇敢、排除万难、沉着冷静、能战善战、坚信必胜的战士，才能成为英雄。从“人生如战场，你我皆土兵可知，战场具有比喻和象征意味，指竞争、磨难、挫折、 坎坷等。根据材料主旨，考生可以从如下角度写作：人生充满坎坷，只有克服千磨万难， 才能成为生活的强者；想法决定活法，带着必胜的信念出发，人生定然不会负你；在人 生的战场上，不可蛮干莽撞，要做一位善于斗智斗勇的英雄。从“启示”“感悟与思
38、考可知，文体是议论文或散文。议论文要观点明确，脉络清晰，论 据典型。散文要形散神聚。立意：1 .艰难困苦，玉汝于成。2 .经历了风雨才能见到彩虹。3 .挫折都是纸老虎。4 .自古英雄多磨难。在制度优势和制度竞争力上；又要讲清楚中国制度与人类文明的关系，也就是“中国特 色”与“世界价值”的关系。（摘编自对外传播周树春自觉把握新时代国际传播的特征规律）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. “中国内容、国际表达”是以国外受众易接受的传播形式，用受众视角、国际惯例 和规则表达和解读中国内容。B.中国国际传播竞争力和影响力不强，主要原因是缺乏核心价值和主体地位，且西 方国家掌控着
39、国际舆论话语权。C.中国国际传播强调“全球内容、中国价值”就是要以更加开放与包容的态度，在报 道全球事务中传递中国价值。D.西方对中国的舆论由之前“垮台论”转为如今“威胁论”，是对中国制度优越性、道 路有效性的一种无奈默认。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.当今国际舆论场“西强我弱”的格局，既有客观原因，也有中国自身在国际传播中 重“自塑”、轻“他塑”的原因。B.中国媒体正通过对重大的国内国际事件报道发出自己的声音，表达中国立场和观 点，传递中国价值、重塑大国形象。C.中国国际传播竞争力和影响力不强导致国际舆论话语权严重缺失，要抢占有利的 国际舆论地位，就必须突出中国价值。D.西
40、方舆论场“镜像中国”与“真实中国”存在较大偏差和反差的原因，是西方媒体对 中国的偏见，立场不公正、不客观。3 .下列选项中，最能支持材料二第三段观点的一项是（）A.中国当代著名作家莫言2012年10月获得诺贝尔文学奖。8. 2021年7月“泉州:宋元中国的海洋商贸中心申遗成功。C.记录中国乡村生活的视频博主李子柒，收获全球亿万粉丝。D.中国在2021年2月25日宣布脱贫攻坚战取得全面胜利。4 .请简要分析材料一和材料二在论证上的联系。5 .作为一名青年学生，你对“中国内容、国际表达是如何理解的？中国国际青年交流 中心年会邀请你作交流发言，请结合材料，列出发言纲要。附：中国国际青年交流中心成立于
41、2004年，致力于增进中外青年之间的相互了解， 推动国际青年领域的务实合作，广泛涉及政治、经济、文化、教育、科技、环保、创新 等领域，努力为构建人类命运共同体提供青年动力。【答案】1. B 2. B 3. D 4.论题一致。两则材料都是阐述“中国国际传 播”的相关问题，论题相同。内容互补。材料一侧重论证中国国际传播的现状和发展趋势，材料二侧重阐述中国如 何在新时代做好国际传播，讲好中国故事。二者内容互补。5.坚持道路自信，突出中国立场和观点，坚定走中国特色社会主义道路。坚持理论自信，坚定中国特色社会主义理论体系的正确性，落实“真实立体全面“理念。 坚持制度自信，社会主义制度具有巨大优越性，能够
42、推动经济发展、维护社会稳定。【解析】1.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B “缺乏核心价值和主体地位”转述不准确，原文“中国国际传播需要更好地确W自己的 主体地位和主体价值”，只是强调中国在国际传播中主体地位确立得不够，不等于“缺乏 主体地位”，同时中国在国际传播中的主体价值就是国家核心价值的体现，而并不是缺 乏。中国核心价值包括拥有国家独立主权，维护国家安全统一领土完整和民族团结等。 故选B。2 .本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。A.“重，自塑，、轻，他塑，“不准确，原文是“一些媒体在向世界介绍中国的过程中过分迁就 和迎合西方价值标准，过于强调国际惯例、与国际接
43、轨等，在一定程度上模糊了中国国 际传播的主体地位。在国际舆论格局仍然是，西强我弱的背景下，中国国际传播需要 在突出中国立场和观点的基础上推动国际传播向更高层次发展”，从文本来看，应该是 重他塑、轻自塑C.“中国国际传播竞争力和影响力不强导致国际舆论话语权严重缺失”错误，原文是“中 国国际传播竞争力和影响力不强的一个主要原因是国际舆论话语权严重缺失”，选项因 果倒置；D.“存在较大偏差和反差的原因，是所有西方媒体对中国的偏见”错误，根据“讲好中国 故事的最大挑战就在于，在多数国家不实行社会主义制度并可能对社会主义存在较深误 解的世界上，怎样讲述中国特色社会主义的成功故事，让其听得进听得懂，可接受
44、能认 同“可知，有些是“偏差”不全是“偏见”，不同文明、文化的理解不同，造成偏差。“所有 西方媒体表述绝对，文中是“多数国家”，二者不同。故选B。3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二第三段观点是讲好“制度故事工D.体现中国制度的优越性，最能支撑观点。故选Do4 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。从两则材料的标题“中国国际传播的现状和发展趋势”“自觉把握新时代国际传播的特征 规律可知，两则材料都是阐述“中国国际传播的相关问题，论题相同。根据材料一标题“中国国际传播的现状和发展趋势”及文章中“进入新世纪以来，中国媒 体在向世界介绍中国、展示中国良好形象方面取得了显
45、著成绩小当然也要看到，目前中 国国际传播还存在不少需要改进和提升的地方”“当前，国际传播的主战场已由国内转移 到海外”“在新形势下，中国国际传播的内容不应限于中国事务，而应强调”可知， 材料一侧重论证中国国际传播的现状和发展趋势。材料二“怎样讲述中国特色社会主义 的成功故事，让其听得进听得懂，可接受能认同是二是”可知，材料二侧 重阐述中国如何在新时代做好国际传播，讲好中国故事。二者内容互补。5 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。可从道路、理论、制度、文化四个自信的角度或“政治、经济、文化、教育、科技、 环保、创新”等方面任选三个角度讲好中国故事，传递中国价值。例如，根据
46、材料一“中国国际传播需要更好地确立自己的主体地位和主体价值，努力改 变国际传播中存在的碎片化、浅表化、边缘化现象，在突出中国立场和观点的基础上推 动国际传播向更高层次发展”，材料二”这可以理解为是对中国制度、中国道路的优越性 和有效性的一种默认“可知，坚持道路自信，突出中国立场和观点，坚定走中国特色社 会主义道路。根据“在落实真实立体全面上创新理念实践真实立体全面作为一个辩证的概念隐含 着新的时代内涵“可知，坚持理论自信，坚定中国特色社会主义理论体系的正确性，落 实“真实立体全面”理念。根据“在讲好制度故步上下功夫见实效”“讲清楚中国制度与中国奇迹的关系，就是中国 经济社会发展的成功源于政治制
47、度的成功，中国的发展优势和竞争力集中地体现在制度 优势和制度竞争力上”可知，坚持制度自信，社会主义制度具有巨大优越性，能够推动 经济发展、维护社会稳定。二、文学类阅读一双文本（甲）白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰 杆儿佝偻下去，从尾骨那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地搬了起来：他手里拄 着一根截短了的拐杖，和人说话的时候就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人 说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加显得突出，眼白也更加大得耀 眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移近乎倔拗的 神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅作短暂地马主足，几 乎不停步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡， 一片羞怯的霞光腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着 犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地块，黄褐色的泥土在犁锌上翻卷着；鹿三和 牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心 痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁