《2023届安徽省滁州市定远县民族中学高三一模语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届安徽省滁州市定远县民族中学高三一模语文试题.docx（12页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023年高三第一次模拟试卷语文试题（考试时间：150分钟 满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：国际传播是指由大众传播媒介所进行的具有特定经济、政治、文化目的的跨越国境的传播活动。“中 国内容国际表达”是当前中国国际传播的主要特点。所谓“中国内容”，是指中国国际传播积极向世界介 绍中国的经济、政治、文化、社会、科教、军事、体育以及人民生活等方面的内容。同时，不断增加中外 交流以及与中国有关的国际事务的内容。在具体报道中更加注重中国政府和中国人民对国内外事务的立场、 观点和态度。所谓“国际表达”，可以从三个方面来理解：一是指根据国外受众的思维方式、
2、接受习惯、 信息需求等，有针对性地设计传播形式；二是尽可能地通过国际人士、传播对象、国家人士的视角表达和 解读中国内容；三是借用国际惯例和规则等对中国事务和问题进行解释和说明。进入新世纪以来，中国媒体在向世界介绍中国、展示中国良好形象方面取得了显著成绩。在北京奥运 会、上海世博会等重大国际体育赛事和展会上，在四川汶川特大地震等突发事件等一系列重大国际事务的 报道中，中国媒体也能很好地向国际社会传递中国的立场和观点，发出中国声音。当然也要看到，目前中国国际传播还存在不少需要改进和提升的地方。比如，在内容上仍是着重向世 界介绍中国事务与立场、在表达上有时难免陷入以西方为主的思维范式。为了获得国际社
3、会对中国的正确 认识、消除偏见和误解，一些媒体在向世界介绍中国的过程中过分迁就和迎合西方价值标准，过于强调国 际惯例、与国际接轨等，在一定程度上模糊了中国国际传播的主体地位。在国际舆论格局仍然是“西强我 弱”的背景下，中国国际传播需要更好地确立自己的主体地位和主体价值，努力改变国际传播中存在的碎 片化、浅表化、边缘化现象，在突出中国立场和观点的基础上推动国际传播向更层次发展。当前，国际传播的主战场已由国内转移到海外。如何在传播中国事务之外，在对全球各类事务的传播 中体现中国价值，就成为中国国际传播需要着力解决的问题。目前，中国国际传播竞争力和影响力不强的 一个主要原因是国际舆论话语权严重缺失，
4、而争夺国际舆论话语权的关键因素是核心价值。中国国际传播 要在国际舆论竞争中占据有利地位，必须突出中国价值。在新形势下，中国国际传播的内容不应限于中国事务，而应强调“全球内容、中国价值“，进一步放 眼全球，用中国价值来审视中国与世界的关系，通过对全球事务的报道传递中国价值。传播理念既体现中 国立场，又体现世界眼光，强调全球利益共享与合作，更好地让中国走向世界、融入世界；传播视野强调 开放与包容，通过更高层面的议程设置与角度选择，将中国立场寓于客观报道之中，润物无声地传递中国 价值，体现中国影响。l.B 2.B3,D4 .论题一致。两则材料都是阐述“中国国际传播”的相关问题，论题相同。内容互补。材
5、料一侧重论 证中国国际传播的现状和发展趋势，材料二侧重阐述中国如何在新时代做好国际传播，讲好中国故事。二 者内容互补。5 .坚持道路自信，突出中国立场和观点，坚定走中国特色社会主义道路。坚持理论自信，坚定中国特色社会主义理论体系的正确性，落实“真实立体全面”理念。坚持制度自信，社会主义制度具有巨大优越性，能够推动经济发展、维护社会稳定。6 .C 7.B 8.宝玉挨打的原因有三：一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意；二是宝玉与 琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来官场纠纷；三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。宝玉和孝文挨打的实质是他们俩的行为和观念触犯了当时传统的秩序和礼义，
6、是代表着封建家长和乡绅势 力者对叛逆者的一次惩罚和打击。9 .语言上，白鹿原选文运用了 “得儿起” “试火”“窝”“叼空”等方言，和秦腔一样具有浓郁的地 方特色，都彰显了地域文化的生命力；语言上，白鹿原选文多用排比句，如“想攥一攥犁杖光滑的 扶把儿，想踩踏踩踏那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了”，读起来具有豪迈激昂的气势，和秦 腔的激越豪放相契合，作者将秦腔粗犷豪放、厚重大气的风格融入到小说的字里行间。人物形象塑造上， 主人公白嘉轩坚强正直，生命力顽强，不畏命运的劫难，与秦腔快板里展现出来的雄壮豪放精神契合； 人物形象塑造上，白孝文不顾传统，和田小娥相爱；白稼轩不顾亲情，痛打孝文，情感表
7、现凸显人物个性， 这和秦腔艺术表现出来的各显真性，有着本质的一致。思想上，以白嘉轩为代表的乡绅维护传统的道德 观念，爱憎分明，儿子犯错亦给予严惩，与秦腔惩恶扬善的价值观一致。10 .D 11.B 12.C 13. (1)宋神宗召见张载，向他询问治国之道，他回答说：“治理政事如果不效法夏、 商、周三代的话，终究是苟且之道。”(2)张载自始至终，善于阐发圣人遗留下来的旨意，他所谈论的治理国家所施行的措施大概可以恢复古代 的制度。14 .教化百姓，关心民生。治理政事以敦本善俗为先，关心百姓疾苦，宴请老人，使人们知道奉养、侍奉 年长的人的道义。致力研习圣人古学。为学尊崇礼教，崇尚道德，乐天安命，推弃怪
8、妄之说，辨清鬼神 之论。传道授业，化育后人。讲学并著书立说，阐发圣人遗旨，讲学强调学习要达到圣人的标准。15 .D 16.杨花一整天被风吹了又落，落了又起；雨滴打在梧桐叶上，点点滴滴，连绵不断。“又”和 “更”都强化了无聊单调之感，表现了诗人的烦乱和孤寂。17. (1)俯首系颈 委命下吏(2)倚南窗以寄傲审容膝之易安(3)示例一：朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横。示例二：唯要主人青眼待 琴诗谈笑自将来。示例三: 看境白头知我老 平声青眼为君明。18 .C.各显神通无济于事当务之急20云端漫步，走近明君良相。古柏森森，传承忠义精神。21 .臻于化境；扼腕长叹；倒背如流.同：两处均通过引用别人的话突
9、出了教材对人的巨大影响力，具体可感，引发读者思考。异：前者是从 教师的角度谈教材的内容给学生带来的巨大启发，并最终达到学以致用的效果；后者是从学生家长的角度 谈教材对孩子思想道德的深远影响，甚至可能会重塑孩子的性格。22 .参考立意：1 .人生如战场，你我皆士兵。要有克服困难的决心和勇气。2 .人生处处是战场，要向前看，奋然前行。3 .战场无处不在，要讲究策略和战术。4 .经历了风雨才能见到彩虹。一个国家走向强盛，既取决于强大的硬实力，也取决于强大的软实力。中国要走向强盛，不仅体现在 世界各地的人们愿意接受来自中国的产品，更体现在世界各地的人们愿意倾听来自中国的声音，认同并推 崇中国价值。（摘
10、编自人民日报王庚年中国国际传播的现状和发展趋势）材料二：讲好中国故事的最大挑战就在于，在多数国家不实行社会主义制度并可能对社会主义存在较深误解的 世界上，怎样讲述中国特色社会主义的成功故事，让其听得进听得懂，可接受能认同。一是在落实“真实立体全面“上创新理念实践。党的十九大对推进国际传播能力建设的一项具休要求 是，“讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国“真实立体全面”作为一个辩证的概念隐含着新 的时代内涵。在“自塑”与“他塑”的关系层面，这首先是针对西方舆论场中“镜像中国”与立于东方大 地上的“真实中国”之间的偏差和反差。更充分地向世界展现真实、立体、全面的中国，就是把中华民族 昂扬屹立世
11、界民族之林的崭新姿态完整地呈现在世界面前。同时，相对于“没有发展起来”的过去，在“做 好了中国事情”的基础上，“讲好中国故事”更具坚持实事求是的底气。“真实立体全面”的多维空间里 包含着中国发展独有的高度复杂性。这个“复杂性”正是“中国故事”的“戏剧性”所在。二是在讲好“制度故事”上下功夫见实效。“中国故事”是一个快速发展、迅速崛起，有着最悠久的 历史文明传统而走在一条不同的现代化道路上的国家和民族的故事。党的十九届四中全会将“中国奇迹” 概括为“经济快速发展” “社会长期稳定”。这“两大奇迹”是中国故事的主体，而对世界来说，关注点 在于“奇迹是怎样发生的“。几十年的历史经验显示，直到最近，西
12、方关于中国的舆论轨迹基本表现为“垮 台论”与“威胁论”的交替循环。但过去他们讲“垮台”很大程度是当真的，就是真认为中国会垮台；讲 “威胁”比较牵强，心里未必真有多害怕。现在不同了，讲“垮台”讲不起来的，但讲“威胁”很焦虑。这可以理解为是对中国制度、中国道路的优越性和有效性的一种默认。这样的背景，为我们讲好中国制度 故事提供了一种新的机遇。我们既要讲清楚中国制度与中国奇迹的关系，就是中国经济社会发展的成功源 于政治制度的成功，中国的发展优势和竞争力集中地体现在制度优势和制度竞争力上；又要讲清楚中国制 度与人类文明的关系，也就是“中国特色”与“世界价值”的关系。（摘编自对外传播周树春自觉把握新时代
13、国际传播的特征规律）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. “中国内容、国际表达”是以国外受众易接受的传播形式，用受众视角、国际惯例和规则表达和解 读中国内容。B.中国国际传播竞争力和影响力不强，主要原因是缺乏核心价值和主体地位，且西方国家掌控着国际 舆论话语权。C.中国国际传播强调“全球内容、中国价值”就是要以更加开放与包容的态度，在报道全球事务中传 递中国价值。D.西方对中国的舆论由之前“垮台论”转为如今“威胁论”，是对中国制度优越性、道路有效性的一 种无奈默认。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.当今国际舆论场“西强我弱”的格局，既有客观原因，也有中国自
14、身在国际传播中重“自塑”、轻 “他塑”的原因。B.中国媒体正通过对重大的国内国际事件报道发出自己的声音，表达中国立场和观点，传递中国价值、 重塑大国形象。C.中国国际传播竞争力和影响力不强导致国际舆论话语权严重缺失，要抢占有利的国际舆论地位，就 必须突出中国价值。D.西方舆论场“镜像中国”与“真实中国”存在较大偏差和反差的原因，是西方媒体对中国的偏见, 立场不公正、不客观。3 .下列选项中，最能支持材料二第三段观点的一项是（）A.中国当代著名作家莫言2012年10月获得诺贝尔文学奖。B. 2021年7月“泉州：宋元中国的海洋商贸中心”申遗成功。C.记录中国乡村生活的视频博主李子柒，收获全球亿万
15、粉丝。D.中国在2021年2月25日宣布脱贫攻坚战取得全面胜利。4 .请简要分析材料一和材料二在论证上的联系。5 .作为一名青年学生，你对“中国内容、国际表达”是如何理解的？中国国际青年交流中心年会邀请 你作交流发言，请结合材料，列出发言纲要。附：中国国际青年交流中心成立于2004年，致力于增进中外青年之间的相互了解，推动国际青年领域 的务实合作，广泛涉及政治、经济、文化、教育、科技、环保、创新等领域，努力为构建人类命运共同体 提供青年动力。（二）阅读下面的文字，完成69题。没有被斗败的人（节选）（甲）白嘉轩重新出现在白鹿村的街巷里，村民们差点认不出他来了，那挺直如椽的腰杆儿佝偻下去，从尾 骨
16、那儿折成了一个九十度的弯角，屁股高高地搬了起来；他手里拄着一根截短了的拐杖，和人说话的时候 就仰起脸来，活像一只狗的形体；抬头仰脸跟人说话时，那双眼睛就尽力往上翻睁，原来鼓出的眼球愈加 显得突出，眼白也更加大得耀眼；两个嘴角相反地朝下扯拉，阔大的嘴巴撇成一张弯弓，更显出执著不移 近乎倔拗的神气。他在街巷里用简短的语言回答着一个个关切问询着的男女，仅作短暂地驻足，几乎不停 步地移动拐杖，跟着拉牛扛犁的鹿三走出村巷。已是秋末冬初，白日短促到巧媳妇难做三顿饭的季节。太阳坠入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光 腾起在西原的上空。白嘉轩双手拄着拐杖站在地头，瞅着鹿三一手捉着犁杖一手扬着鞭子悠悠地耕翻留作
17、棉田的地块，黄褐色的泥土在犁锋上翻卷着；鹿三和牛的背影渐渐融入西边的霞光里，又远远地从霞光里 迎面奔到他眼前来了。白嘉轩手心痒痒腿脚痒痒喉咙也痒痒了，想攥一攥犁杖光滑的扶把儿，想踩踏踩踏 那翻卷着的泥土，想放开喉咙吆喝吆喝牲畜了。当鹿三再犁过一遭在地头回犁勒调键牛的时候，白嘉轩扔 了拐杖，一把抓住犁把儿一手夺过鞭子，说：“三哥，你抽袋烟去。”鹿三嘴里大声憨气地嘀嗒着：“天 短得转不了几个来回就黑咧。”最后还是无奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下来摸烟包。他瞧着嘉轩 把犁尖插进垄沟一声吆喝，连忙奔上前抓住犁杖：“嘉轩，你不该犁地，你的腰”白嘉轩拨开他的手， 又一声吆喝：“得儿起！ ”犍牛拖着犁锌
18、朝前走了。白嘉轩转过脸对鹿三大声说：“我想试火一下。”白嘉轩只顾瞅着犁头前进的地皮，黄褐色的泥土在脚下翻卷，新鲜的湿土气息从犁锌底下泛漫潮溢起 来，滋润着空乏焦灼的胸膛，他听见自己胳膊腿上的骨节咯吧咯吧扭响的声音。他悠然吆喝着简洁的调遣 犍牛的词令，倒像是一种舒心悦意的抒情。他一直到棉田的尽头掉过犁头，背着霞光朝东头翻耕过来的时 候，吼起了秦腔：“汉苏武在北海”三个来回犁下来，白嘉轩已经大汗淋漓气喘吁吁，身体毕竟是虚 了，可那卧睡炕上三个月的枯燥郁闷的生活也终于结束了。晚饭后在厅房东屋老娘的住室里，白嘉轩临时决定召集一次家庭成员的聚会。白嘉轩说：“我的腰好 了。”他侧转头瞅着两个媳妇说：“我在
19、炕上窝蜷了整整一百零七天，你俩大姐二姐都受了苦尽了孝 心都好。”两个儿媳得到了家庭长者的夸奖却感到惶恐，争相表白这完全是做晚辈的应尽的孝道等等。白 嘉轩摆摆头就打断她俩的话：“你们还不知道我一辈子最怯着啥？我不怯歪人恶人也不怯土匪贼娃子，我 不怯吃苦不怯出力也不怯迟睡早起，我最怯最怕的事就是死僵僵躺在炕上，让人侍候熬汤煎药端吃端 喝倒屎倒尿。”白嘉轩说到这里停顿一下，然后郑重地说出想告诉每一个家庭成员的话：“我说前头这些 话的意思，就是说，从明天开始，你们再也不用围着我转了。你们各人该做啥就去做啥，屋里人该纺线的 纺线，该织布的织布，该缝棉衣的缝棉衣，外边人该做的地里活就尽着去做，孝文你跟你三
20、叔犁完花（棉） 田接着翻稻地。牛犊你喂槽上留下的牲口，叼空儿推土晒土，把冬天的垫圈土攒够，小心捂一场雪。地一 下冻就赶紧套车送粪。把这些活儿开销利索，轧花机就要响动了。一句话，原先的日子咋过从明日开始还 咋过。我嘛好咧！”白嘉轩被土匪砸断腰杆以后笼罩在庭院屋室里的悲凄慌乱的气氛已经廓清，劫难发生以前的严谨勤奋 的生活和生产秩序完全恢复。整个四合院犹如那架置了一个夏天和秋天的轧花机，到了冬天就咔嗒咔嗒地 运转起来了。这时候，一个致命的打击接踵而来，白嘉轩发觉了孝文的隐秘。这个打击几乎是摧毁性的。惩罚孝文的举动又一次震撼了白鹿原。惩罚的方式和格局如同前次，施刑之前重温乡约族规的程序由 孝文的弟弟孝
21、武来执行。白嘉轩仍然在台阶上安一把椅子坐着，孝武归来及时替代了不争气的孝文的位置，也及时填充了他心 中的虚空。孝武领诵完乡约和族规的有关条款，走到父亲跟前请示开始执行族规。白嘉轩从椅子上下来， 跷下台阶，从族人让出的央道里走过去，双手背抄在佝偻着的腰背上。白嘉轩谁也不瞅，端直走到槐树下， 从地上抓起扎捆成束的一把酸枣棵子刺刷，这当儿有三四个人在他面前扑通扑通跪倒了。白嘉轩知道他们 跪下想弄啥，毫不理睬，转过身就把刺刷扬起来抽过去。孝文一声惨叫接一声惨叫，鲜血顿时漫染了脸颊。 这个儿子丢了他的脸亏了他的心辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度远远超过了被土匪打断腰杆 的劫难，他用刺刷抽击这个孽
22、种是泄恨是真打而不是在族人面前摆摆架式（节选自陈忠实小说白鹿原第十七章，有删改）【注】白嘉轩，白鹿村的族长。白嘉轩有三个儿子，分别取名为孝文、孝武、孝义。指已婚的孝文 和田小娥在破窑洞私会的事。（乙）有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉 碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也 熨平了自己心中愁苦的皱纹。每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接， 送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生，旦，净，丑，才各显了 真性，恶的夸张其丑，善的凸现其美
23、，善的使他们获得了美的教育，恶的也使丑里化作了美的艺术。（节选自贾平凹散文秦腔）6 .下列对两文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.被劫匪打断腰杆给白嘉轩带来的是身体摧残，儿子孝文的犯错则给他造成精神的重击。B.白嘉轩用“孝”“义”给儿子取名，可以视为儒家传统伦理道德观念在乡土民间的寄寓。C.当白嘉轩夺犁把和鞭子时，鹿三担心天黑得快完成不了土地翻耕，因而表现得很不情愿。D.秦腔有快板也有慢板，由此可见秦腔唱腔既有豪迈激越的特点，也有凄恻动人的一面。7 .下列对两文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.两文都写到秦腔在人们的生活中占据了重要地位，甲文是通过白嘉轩犁地时吼唱秦腔这一细节来体
24、现的，而乙文是通过抒情、议论的方式直接表达的。8 .甲文开头对白嘉轩被打断腰杆后的肖像进行了浓墨重彩的描写，这是为了突出他可怜可悲的形象， 营造悲凄哀伤的氛围。C.甲文划线处连用三个长句，语言节奏徐缓沉重，真切展现了白嘉轩对孝文的极度失望以及内心的无 比沮丧。D. “高兴得像被烈性炸药炸了一样”，乙文的这个句子有着声音和画面的质感，传神地表达出人物吼 唱秦腔时爽快、狂喜和激动的心情。8 .小说节选部分写了 “孝文被打”，红楼梦也写了 “宝玉挨打”，试概括宝玉挨打的原因，并简 要概述一下宝玉和孝文两人挨打背后的实质。9 .陈忠实说：“秦腔与白鹿原共有同一个灵魂。”请结合甲、乙两文，从语言、人物、
25、思想三个 角度谈谈你对这句话的理解。二、古代诗文阅读（共35分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成10T4题。张载字子厚，长安人。少喜谈兵。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有 名教可乐，何事于兵。”因劝读中庸。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之六经。尝坐虎皮讲易京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论易，次日语人 日：“比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之撤坐辍讲与二程语道学之要涣然自信 日：“吾道自足， 何事旁求？ ”于是尽弃异学。举进士，为祁州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食， 召乡人高年会县庭，亲为劝酬，使人知养
26、老事长之义，因问民疾苦。熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学， 神宗召见问治道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦,以为崇文院校书。他日见王安石，安石 问以新政，载日：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”还朝，即移疾屏 居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。敝衣蔬食， 与诸生讲学，每告以学必如圣人而后已。故其学尊礼贵德、乐天安命，黜怪妄，辨鬼神。其家昏丧葬祭，*率用先王之意，而傅以今礼。又论定井田、宅里、学校之法，皆欲条理成书，使可举而措诸事业。吕大防 荐之日：“载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。”乃诏知太常
27、礼院。与有司议礼不合，复 以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。载学古力行，为关中士人宗师，世称为横渠先生。著书西 铭。程颐尝言：“西铭扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”（节选自宋史张载传）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.比见二程/深明易道/吾所弗及汝辈/可师之/撤坐辍讲与二程/语道学之要/涣然自信/B.比见二程/深明易道/吾所弗及/汝辈可师之/撤坐辍讲与二程/语道学之要/涣然自信/C.比见二程/深明易道/吾所弗及汝辈/可师之/撤坐辍讲/与二程语道学之要/涣然自信/D.比见二程/深明易道/吾所弗及/汝辈可师之/撤坐辍讲/与二程语道学之要/涣然
28、自信/11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.异学，指儒家以外的其他学说、学派，也泛指不合正统的学说。B.“有得则识之”与“汝识之乎”（石钟山记）两句中的“识”含义相同。C. “辨鬼神”与“不复一一自辨”（答司马谏议书）两句中的“辨”含义不同。D.知，指主持、掌管，如知县、知府、知州等即指主管一县、一府、一州事务的官员。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.张载博览经典，著书立说。他早年研读了中庸和六经，后来屏居南山，读书著述不辍，所 著的西铭获得程颐的高度评价。B.张载尊礼贵德，教化百姓。他任云岩县令时，定期置办酒食，宴请乡间年长者，并亲自慰
29、问他们, 向广大民众宣扬敬老爱老的道义。C.张载议论政事，应对得体。他回复神宗如果治理国家不效法三代，终究是苟且之道；他肯定王安石 与人为善，对新政表示支持。D.张载为人杰出，广受青睐。他年轻的时候就得到了范仲淹的赏识与指点，为政后其政见又得到了宋 神宗的肯定，是关中士人的宗师。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）神宗召见问治道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”（2）载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略可复古。14 .张载在横渠语录中说要“为生民立命，为往圣继绝学”，在文中是如何体现的？请简要说明。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成1516题。李清照寻寻觅觅，冷冷清清，
30、凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来 风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点 点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！郡圃春晚溶溶春水满方塘,栏槛风微落蕊香。尽日杨花飞又歇,有时林鸟见还藏。沉病不为闲来减,流景知从静处长。欲战万愁无酒力,可堪三月去堂堂。【注】韩琦，北宋政治家，这是诗人晚年因病申请回到故乡相州任职时的作品。15 .下列对有关诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.同样写春天，韩诗用细腻笔触描绘出落蕊飘香的暮春之景，归园田居则用白描手法简笔勾勒出 淡雅的阳春之景。B.同样写愁，韩
31、诗以“万”字修饰，夸张地突出愁之多；李词以“怎一个愁字了得化繁为简，化多 为少，欲说还休。C. “可堪”在韩诗与永遇乐京口北固亭怀古中均为“不堪”之意，以肯定形式表达否定含义，有 强化情感之效。D. “流景知从静处长”以明月初升的动态渲染了景色之静美，琵琶行以乐曲结束后水中映月的静 态侧面烘托音乐之动人。16 .声声慢中的“更”字与郡圃春晚中的“又”字在诗中有异曲同工之妙，试简析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）在过秦论中，秦始皇统一天下后威震四海，向南夺取了百越的土地，百越的君王最终只能（2）有人用“寄傲轩”“易安居”给书斋命名，来源于陶渊明
32、归去来兮辞（并序）中的 a，9 O（3）现在人们常用“青眼相加”表示对人喜欢或尊敬，“青眼”的故事源自阮籍。古诗中诗人也常常 借用这个典故来传达自己的情感，如“，。三、语言文字运用（本题共5小题，共20分）（-）阅读下面的文字，完成下面小题。连日来，各地博物馆为了吸引游客可谓“声声慢心弦动古代音乐文物展” “花开并蒂青钢文明特展” “且闻乌鸣静待花开馆藏花鸟画作品展”一个个展览的名字，听着就让人 怦然心动。尽管众口难调，但琳琅满目的博物大餐，总有一款会打动你。随着“云游”博物馆活动的持续开展，线上线下结合将会是博物馆展览的常态。博物馆管理者有责任 因应时势，想办法契合观众的审美诉求，让博物文化
33、走向广阔的世界。而对于观众来说，多看看世界不是 坏事。博物馆再降低姿态，哪怕把文化佳肴夹到嘴边，你不张口也 。今年国际博物馆日的主题是“博物馆的力量”。博物馆的力量应该是文明的力量，文化人的力量。随 着博物馆越建越多，展览也越来越多，最大限度发挥博物馆的作用就成了双向奔赴，共同发力，博 物馆才能越来越有力量。18 .下列各句中运用的修辞手法，和文中画波浪线的句子相同的一项是（）A.先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑， 有时叹息。B.西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背 断。C.我们若想用我们自
34、己建筑上优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自 己建筑上的“文法”和“词汇”。D.而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！19 .请在文中横线处填入恰当的成语。20 .秉承“让优秀传统文化活起来、传下去”的宗旨，学校近期将开展“云游”（网络云参观）成都 武侯祠博物馆活动，请为该活动拟写一则宣传语.。要求主题鲜明，内容恰切，语言简明，句式整齐， 不超过30字。（二）阅读下面的文字，完成下列21.22小题。中小学教育就是要教学生怎么做人，而教材就是改变人生的杠杆，是奠定他一生事业的基础。我 高中时遇到一位名师叫李光英，他对语文教材的诠释
35、几乎 。至今我还记得讲五人墓碑记五人 激于义愤、惨遭杀戮时他 ，讲杜甫客至诗时他喜不自禁，随手在黑板上几笔就勾出一幅客至 图。他在讲韩愈文章时说的一句话，我终生难忘。他说：“韩愈每为文时，必先读一段史记里的文字，为的是借一口司马迁的气”。后来在我的作品中,随处都能找见当年中学课堂上学过的教材的 影子，都有这种借气的感觉。好的教材无论是给教师还是学生都能留出研究和发挥的空间，都有一种 无穷的示范力。我对课文里的许多篇章都能 ，直到上大学时还能熟背许多课文，包括一些数千字 的现代散文，如魏巍的依依惜别的深情，这些文字影响了我的一生。一个家长在陪女儿读书时看 到课文，激动地在博客中写道：“这是些充满
36、阳光的，让孩子向上，让家长放心的文字。”教材对学 生的直接作用是学习语言文字知识，但从长远来看，其在思想道德方面的间接作用更大。这是一种力 量，它将思想基因植入青少年头脑中，将影响他们的一生，进而影响一代人，影响一个国家、一个民 族。21 .请在文中横线处填入恰当的成语。22 .文中两处画横线的句子均引用了别人的话，一处是高中语文老师的话，一处是学生家长的话，二 者的表达效果有什么异同？请简要说明。四、写作（本题共1题，共60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。回头看，崎岖坎坷；向前看，永不言弃。华为公司代表言论 不相信有完不成的任务，不相信有克服不了的困难，不相信有战胜不了的敌人。电影长津湖台词 善战者，不怒；善胜敌者，不与。（大意为：善于打仗的，不轻易发怒；善于克敌制胜的，不会与 敌对峙。）老子人们常说：人生如战场，你我皆士兵。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你 的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。