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1、如何克服歌唱时的心理障碍篇一：怎样克服歌颂时的一些毛病 怎样克服歌颂时的一些毛病 怎样克服歌颂时的一些毛病 （一）喉音 由于舌根向后接近喉咙壁，甚至于用喉咙去限制声音，使音流济（卡）在喉咙里，发音吃力，听来不悦耳。 订正方法：用舌尖轻触下齿根，咽喉放松，解除咽喉负担，用气息支持歌颂。 （二）鼻音 由于软腭塌下，发声时不会提起，再加上舌中部隆起，阻碍了咽部与口腔共鸣的通道，音流大部分集中在鼻腔里，失去了咽喉与口腔共鸣。发音沉闷暗涩，缺乏光明色调。 订正方法：用开腔调“啊”或“啦”做练习软腭提起，把声音送到口腔前部，取得口腔共鸣，使声音光明。 （三）白声 大喊大叫的声音，实际就是喊歌，不是唱歌。这
2、种发声全部是从口腔传送出来的，缺乏共鸣，听起来苍白无力，粗燥，生硬甚至嘶哑，其缘由是吸气不深，呼气也浅，音流上不去，口腔共鸣太多，加之盲目追求音量，滥唱高音所致。 订正方法：应避开大声歌颂，尽量用小声柔软地唱，不要超过“MF”（中强） （四）沙音 声音嘶哑不纯，这是由于声带疲惫或声带，喉头有毛病而形成。 订正方法；多练习闭腔调yi.mi （五）抖音 颤抖的声音。一种是由于发声观念不正确，盲目追求声浪造成的，另一种是技巧性的问题。 订正方法；限制气息慢唱 （六）漏音 声音虚，散而杂音。这是由于呼吸和发声器官的运动协作不当，呼气压力太大，声带张力不够所致。这种现象多在唱中，低音时发生。 订正方法：
3、唱中，低音时相应减小吸气量和呼气的压力，有效地调整声带的张力。经过反复练习，漏气的毛病就会逐步得到订正，使声带的功能得到正常的发挥，歌声也随之集中，牢固起来。 （七）冲击 这往往是由于歌颂者吸气过分饱满，使胸部不能放松，肋部下部不能适当扩张，唱高音强音是盲目加强呼气的压力而形成的呼吸僵紧失调的现象。这时歌颂者的喉部肌肉特别惊慌，喉头活动不正常，喉头位 置也不会稳定，甚至上提。这样唱出来的声音是不会正确的，甚至会裂开，音准也会越唱越偏离。 订正方法：假如歌颂者能在唱高音时，先将呼吸限制在平稳，匀称的状态，使肋骨下部适当扩张，并使横隔膜，腹肌协作动作，加强呼吸和声带的张力，那么就能克服唱高音时气息
4、冲击的缺点，唱出柔软而有力度的高音来。 （八）气不够用 这是歌颂者胸紧气浅，吸气两过多，唱歌时呼气压力过大而支持气息力气失调的结果。歌颂者往往是越唱越感到气不够用，还误认为吸气不够，一再加强吸气力气，在上胸频频续气，因而想胸越来越僵，气吸得越 来越浅，颈部的肌肉越来越僵紧，严峻影响喉气稳定，这时，歌颂者唱歌特别吃力，往往唱一小节就要换一口气，高音唱不上去，低音也唱不下去。声音尖技而苍白无力，甚至连一个歌多坚持不下来声音就嘶哑。 订正方法；假如歌颂者发觉气短不够用时，可将上胸放松，把吸气部位往下调整到深的吸气部位。起先唱第一句时少吸气，不要以太强太重的声音唱歌。只要多练习，就能克服气不够用的缺点
5、。 篇二：怎样克服歌颂时的一些毛病 怎样克服歌颂时的一些毛病 怎样克服歌颂时的一些毛病 （一）喉音 由于舌根向后接近喉咙壁，甚至于用喉咙去限制声音，使音流济（卡）在喉咙里，发音吃力，听来不悦耳。 订正方法：用舌尖轻触下齿根，咽喉放松，解除咽喉负担，用气息支持歌颂。 （二）鼻音 由于软腭塌下，发声时不会提起，再加上舌中部隆起，阻碍了咽部与口腔共鸣的通道，音流大部分集中在鼻腔里，失去了咽喉与口腔共鸣。发音沉闷暗涩，缺乏光明色调。 订正方法：用开腔调“啊”或“啦”做练习软腭提起，把声音送到口腔前部，取得口腔共鸣，使声音光明。 （三）白声 大喊大叫的声音，实际就是喊歌，不是唱歌。这种发声全部是从口腔传
6、送出来的，缺乏共鸣，听起来苍白无力，粗燥，生硬甚至嘶哑，其缘由是吸气不深，呼气也浅，音流上不去，口腔共鸣太多，加之盲目追求音量，滥唱高音所致。 订正方法：应避开大声歌颂，尽量用小声柔软地唱，不要超过“MF”（中强） （四）沙音 声音嘶哑不纯，这是由于声带疲惫或声带，喉头有毛病而形成。 订正方法；多练习闭腔调yi.mi （五）抖音 颤抖的声音。一种是由于发声观念不正确，盲目追求声浪造成的，另一种是技巧性的问题。 订正方法；限制气息慢唱 （六）漏音 声音虚，散而杂音。这是由于呼吸和发声器官的运动协作不当，呼气压力太大，声带张力不够所致。这种现象多在唱中，低音时发生。 订正方法：唱中，低音时相应减小
7、吸气量和呼气的压力，有效地调整声带的张力。经过反复练习，漏气的毛病就会逐步得到订正，使声带的功能得到正常的发挥，歌声也随之集中，牢固起来。 （七）冲击 这往往是由于歌颂者吸气过分饱满，使胸部不能放松，肋部下部不能适当扩张，唱高音强音是盲目加强呼气的压力而形成的呼吸僵紧失调的现象。这时歌颂者的喉部肌肉特别惊慌，喉头活动不正常，喉头位置也不会稳定，甚至上提。这样唱出来的声音是不会正确的，甚至会裂开，音准也会越唱越偏离。 订正方法：假如歌颂者能在唱高音时，先将呼吸限制在平稳，匀称的状态，使肋骨下部适当扩张，并使横隔膜，腹肌协作动作，加强呼吸和声带的张力，那么就能克服唱高音时气息冲击的缺点，唱出柔软而
8、有力度的高音来。 （八）气不够用 这是歌颂者胸紧气浅，吸气两过多，唱歌时呼气压力过大而支持气息力气失调的结果。歌颂者往往是越唱越感到气不够用，还误认为吸气不够，一再加强吸气力气，在上胸频频续气，因而想胸越来越僵，气吸得越 来越浅，颈部的肌肉越来越僵紧，严峻影响喉气稳定，这时，歌颂者唱歌特别吃力，往往唱一小节就要换一口气，高音唱不上去，低音也唱不下去。声音尖技而苍白无力，甚至连一个歌多坚持不下来声音就嘶哑。 订正方法；假如歌颂者发觉气短不够用时，可将上胸放松，把吸气部位往下调整到深的吸气部位。起先唱第一句时少吸气，不要以太强太重的声音唱歌。只要多练习，就能克服气不够用的缺点。 篇三：解决歌颂发声
9、中心理障碍的策略探讨 解决歌颂发声中心理障碍的策略探讨 歌颂发声练习技巧中有其特别性，它既摸不到，也看不着，是一种抽象艺术。技术训练要在心情安静、精神集中、开心的状态下进行。在这种状态下，发声器官各部分肌肉都处在平衡协调的主动状态，练习者才能进行自我调整，有效的限制发声器官的运动。一旦这种平衡失调，便会发生紊乱，从而影响歌颂发声的效果，这种心理紊乱就是歌颂发生的心理障碍。 一、歌颂发生的心理障碍，主要有以下几种现象： 1、 歌颂缺乏欲望和激情。 欲望和激情是使思维产生动力的火花。激情一经迸发，就会调动起身心的一切主动因素投入歌颂中，使人获得心理上的解放和歌颂发声的自如感。我国古代美学思想之“声
10、为情役，腔为情设”、“情之所至，音之所生”就很精辟的论述了情感与声音的关系。 当我们在演唱时，假如只是根据音符，唱天指天、唱地踏地；或者是单纯卖弄声音，空空洞洞，没有生活内容，没有真实的感情，那这样的演唱不会吸引人，更不会感染人。相反，当我们全身心的投入演唱时，从那闪着华蜜或苦痛的泪光的眼睛里，从那充溢表情的脸上和热忱洋溢的歌声中，听众也会同样感到激烈，受到感染。 2、 惊慌和恐惊高音。 我们在学唱过程中，有时顾虑太多，思想负担太重，这样一边是极力想唱好，一边却又束缚了自己的心情，从而事与愿违，出现不好的结果。 良好的歌颂状态是轻松开心而又自然主动的，只有这样，才能用正确的感觉和方法来调整自己
11、，使全身心处在主动、协调的状态中去歌颂。每当我唱歌惊慌时，老师便会提示我：“放松，大胆地唱，别去想什么方法、位置、只要整体状态有了，就像玩儿一样去唱。”正是这样的启发和激励，消去了我惊慌的心理，歌颂起来便比较自如，上高音也不困难了。 3、怯场。 可以说，在我们每个人身上都有不同程度地存在着怯场这种现象，这时候我们往往心跳加速，呼吸急促，手脚颤抖，嗓子发干，严峻时甚至跑调、忘词等状况都时有发生。 怯场是一种心理反常现象，是由于客观环境的变更和思想上有压力而造成的一种现象。由于这种不正常的心理状态，经常使得经充分打算的演唱在舞台上大打折扣。所以也有人戏称“舞台恐惊症”。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页