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1、绝密启用前2021年高考押题预测卷0 1【北京卷】语文本试卷共150分，考试时长150分钟。考生务必招答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。评卷人 得分，本大题共5小题，共18分阅读下面材料，完成卜5题。材料一“耕读传家远，诗书维世长。”我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧。中国人自古以来就重视劳动，崇尚劳动。颜氏家训涉务篇中，颠之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙：“古人欲知稼福之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”在颜之推看来，通过农业生产劳动体验农事的
2、艰辛，可使人珍惜粮食、重视农业劳动。他 在 治家篇中说：“生民之本，要当稼嵇而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸣啄之善，摒图之所生。爰及栋字器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。“颜之推热悉农业生产，他列举了诸多稼嵇种植中的农事，意在教导子弟要能守农桑本业，希望自己的儿孙要了解生产劳动。中华民族素以勤劳著称于世。家庭成员辛勤劳作，不好吃懒做，不好逸恶劳，整个家族才会蒸蒸日上。宋代叶梦得教导家人黎明即起，将与生活有关之家务及时料理，切勿怠惰，否则，“今日始待明日，则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣“。清代名臣曾国落在教育子孙时指出，兽冢治家要义为“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”，强调家中无论老少
3、男妇，“总以勤劳为第一义，漾谨为第二义。劳则不佚，谦则不做，万善皆从此生矣”。他以切身的体脸劝勉曾家后辈子女，”除读书外，教之扫屋，抹桌凳、收粪、制草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也”。曾国藩认为勤劳与个人生活、家庭兴衰息息相关。清代甘树椿在 廿氏家训中也说：“兴家之事多途，未有不自勤劳始者也，故曰：民生在勤，勤则不匮。”可见，勤则家兴人通，惰则家衰人穷。古人一向认为，培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起。清康熙六十年进士王士俊在 闲家编中说：“教子而不在幼时，可乎？是以朱子 小学，必先洒扫应对之节。”还明确指出如何洒扫，“以木盘置水，左手持之，右手以竹木之枝，轻洒堂中”，“扫毕，敛尘
4、于箕，出弃他所”，教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质。1.根据材料，下列理解不正确的项是（3 分）A.中国人白古重视耕读传家。B.有些士大大熟悉生产劳动。C.家训都以教导子弟参加劳动为目的。D.劳动是人修养品德的个重要途径。2.根据材料一，下列理解正确的一项是（3 分）A.颜之推严厉地批评颜氏子孙不事劳作，脱离劳动。B.叶梦得告诫家人如果怠惰拖延，将导致家道衰落。C.曾国藩认为，只要勤劳、谦谦就能成为代名臣。D.王士俊写 闲家编主要目的是教子弟如何洒扫。材料二劳动教育在我国形成了优良的传统，新时代的劳动教育也应该有新的追求。关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见强调，学校要
5、注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课程，编写劳动教材。学校在开设课程时，应根据学段特点，设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育。中小学劳动教育课每周不少于1 课时，学校要对学生每天课外校外劳动时间作出规定。职业院校以实习实训课为主要载体开展劳动教育，其中劳动精神、劳模精神、工匠精神专题教育不少于16学时。除劳动教育必修课程外，其他课程结合学科、专业特点，有机融入劳动教育内容。新时代人工智能、互联网、大数据正在重塑各行各业的形态，正在深刻改变社会生活、改变世界。学校的劳动教育课程要注重“劳动教育+科技”的深度融合，避免劳动教育变成某种生活技能的单纯机械训练，要关注互联网思维、终身学习能力
6、、创新能力的培养，让学生在劳动教育中感受劳动之美。人工智能驱动劳动教育认知模式朝着科学化方向发展，可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能。融入了先进科技手段的劳动教育课程，将更加符合新时代的育人要求，让学生体验到劳动的价值和意义。劳动教育事关国家发展大计，社会力量必不可少。各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织履行社会责任，开放实践场所，支持学校组织学生参加力所能及的生产劳动，参与新型服务性劳动，使学生与普通劳动者一起经历劳动过程.鼓励高新企业为学生体脸现
7、代科技条件下劳动实践新形态、新方式提供支持。群团组织以及公益组织要组织动员相关力量塔建活动平台，共同支持学生开展公益劳动。新的时代呼唤新的劳动教育，让我们从小做起，从身边做起。从现在做起，让崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣成为共同的价值现。（取材于徐海矫等相关文章）（取材于王海建等相关文章）3.根据材料二，下列关于“新时代劳动教育”的理解，不正确的一项是（3分）A.新时代劳动教育不能等同于传统劳动教育。B.新时代劳动教育需要注重与科技深度融合。C.新时代劳动教育是在虚拟情境中开展的。D.新时代劳动教育应符合时代育人新要求。4 .根据材料二，下列推断不正确的项是（3分）A.学生根据自己的喜好可以自由
8、决定劳动课程。B.某校可利用V R技术安排学生模拟汽车修理过程。C.学校的生物课程可安排粮食种植等教学内容。D.职业院校可以邀请“劳模”下校开展劳动教育。5 .在立足传统劳动教育的基础上，如何开展新时代的劳动教育?请结合两则材料，简要说明。（6分）评卷人 得分二、本大题共7小题，共2 4分。（）阅读下面的文言文，完成6 11题。（共18分）桓公与管仲、鲍叔、宁戒饮酒，桓公谓鲍叔：”姑为寡人祝乎？”鲍叔奉酒而起日：“祝吾君无忘其出而在塔也,使管仲无忘其束缚而从鲁也，使 宁 子 无忘其饭牛,车下也。“桓公避席再拜日：“寡人与二大夫皆无忘夫子之言，齐之社稷，必不废矣。”此言常思即呼之时，必不骄矣。齐
9、桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人日：“是为何城？”野人日：“是为郭氏之墟。”桓公日：“郭氏者曷为墟？，野人日：“郭氏者善善而恶恶。”桓公日：“善善而恶恶，人卓善行也，其所以为墟者，何也？”野人日：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”桓 公 也.斗 语 管 仲，管仲日：“其人为谁？”桓公日：“不知也。”管仲日：“君亦一郭氏也。”于是桓公招野人而赏焉。桓公田，至于麦丘，见麦丘邑人，问之：“子何为者也？”对日：“麦丘邑人也。”公日：“年几何？”对日：“八十有三矣。”公日：“美哉寿乎！子苏以子寿祝寡人。”麦丘邑人日：“祝主君，使主君甚寿，金玉是贱，人为宝.”桓公日：“善 栽！至德不孤
10、,善 言 必 再，吾子其复之。“麦丘邑人日：“祝主君，使主君无羞学，无恶下问，贤者在旁，谏者得人。桓公日：善 战！至德不孤，善言必三，吾子一夏之。”麦丘邑人日：“祝主君，使主君无得罪于群臣百姓。“桓公便茶作色日：“吾闻之，子得罪于父，臣得罪于君，未尝闻君得罪于臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之。”麦丘邑人坐拜而起日:“此一言者，夫二言之长也，子得罪于父，可以因姑姊叔父而解之，父能赦之。臣得罪于君，可 以 因 左 右 而谢之，君危赦号。昔桀得罪于汤，纣得罪于武王，此则君之得罪于若臣者也，莫为谢，至今不赦。“公日：“善，赖国家之福，社稷之灵，使寡人得吾子于此。”扶而载之，自 御 归，礼之于
11、朝，封之以麦丘，而军辱焉。（取 材 于 新序）6.下列对句中加点词语的解释，不氐砸的一项是（3分）A.此言常思用隘之时困隘:困厄窘迫B.桓公怫然作色日怫然：愤怒，不高兴的样子C.可以因便哥左右而谢之便辟：便于解释D.而断政焉断政：治理政事7.下列各组句中加点词的意义和用法，相 同 的 项 是（3分）A.饭牛干车下礼之于朝B.人之善行也君能赦之C.以语管仲自御以归D.子苏以子寿祝寡人此则君之得罪于基臣者也8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.祝吾君无忘其出而在莒也祝愿我的君主不要忘记他流亡在莒国的时候B .至德不孤 最有道德的人是不会孤单的C.谏者得人 得到称职的课官D.麦丘邑人坐
12、拜而起日 麦丘邑人跪坐行礼，起身说9 .根据文意，下列理解和推断，不叱砸的一项是（3分）A.鲍叔借祝酒提醒桓公君臣不要忘记过去的苦难，着眼齐国社稷，言辞恳切。B.管仲说桓公“亦 郭 氏”，既是委婉的批评，也是提醒桓公不要重蹈郭氏的覆辙.C.麦丘旦人认为自己的第三句祝辞是前两句的纲领，因为它直接关系社稷安危。D.文中的“野人”“麦丘邑人”都是民间有才德的人，桓公求贤若渴，才频频出游。1 0 .将下面语句翻译为现代汉语。（2分）善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。I I .麦丘邑人是如何做到让桓公由“怫然作色”变为对他礼遇有加的？靖结合文本内容简要分析。（4分）（二）根据要求，完成12题。（共
13、6分）1 2 .阅读下面 论语中的文字，回答问题。子日：“主忠信，毋友不如己者,过 则 勿 惮 改 ”（子罕）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不虱过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（雍也）语文试题第3页（共2 2页）语文试题第4页（共2 2页）子日：“加我数年，五十以学 易，可以无大过矣。“（述而）（1）请 解释“主忠信，毋友不如己者”。（2 分）（2）结合以上三则材料，概括回答孔子对于“过”有哪些认识，并就其中一点谈谈对你的启示。（4 分）评卷人 得分三、本大题共5小题，共25分（一）阅读下面诗歌，完 成13-15题。（共12分）古风李白其四十四绿萝纷藏
14、燕，缭绕松柏枝。草木有所托，岁寒尚不移。奈何天桃色，坐叹声菲诗。玉颜艳红彩，云发非素丝。君子恩已毕，贱妾将何为。其四十七桃花开东园，含笑早白日。偶蒙春风荣，生此艳阳质。也无佳人色？但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。诟知南山松，独立自萧熙。注释：（1）封菲诗：诗 经 邺 风谷风有“采封采菲，无以下体”句，朱 熹 诗集传注，妇人为夫所弃，故作此诗。（2）龙火飞：意指暑气渐退，秋天将至。（3）萧 飕（sd）：风吹松柏之声。13.下列对两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3 分）A.第首诗中，诗人通过描绘一位女子的遭遇，表达了自己内心难以言说的哀怨。B.“君子恩已毕，贱妾将何为，通过细致的心理描写刻
15、画人物，言有尽而意无穷。C.第二首诗托物言志，语言明白如话，于深入浅出中表达人生追求，读来亲切自然。D.两首诗与 红楼梦中 葬花吟异曲同工，都有慨叹花木凋零、红颜易逝之意。14.下列对诗句的分析，正确的一项是（3 分）A.“缭绕松柏枝”与 论语名 句“岁寒，然后知松柏之后凋也”表达的意思相同。B.“玉颜艳红彩，云发非素丝”描写女子容貌艳丽，反衬其被抛弃后命运的凄苦。C.“含笑夸白日”中用一个“夸”字，写出了“桃花”对“白日”的赞美、感激之情。D.i巨知南山松，独立自萧飕”描绘南山松在寒风中倔强独立，无人问津的姿态。15.两首诗都化用了 诗经“桃之夭夭，灼灼其华”的典故，诗结合诗句谈谈作者是如何
16、使用这一典故的。（6 分）16.在横线处填写作品原句。（共 8 分）（1）陆游 书愤 中，与 秦观”献策彤庭身渐老”思想情感相近的诗句是：“，（2）陶 渊 明 归园田居（其一）中，以声衬静，写乡村宁静和谐的自然之趣的诗句是：“,3）广开言路，兼听则明，是历史留下的治国理政的优良传统。邹忌讽齐王纳谏中“群臣进谏，门庭若市”，从而呈现出“”的局面；诸葛亮在 出师表中也建议道：“陛下亦宜自谋，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _“察纳雅言。”（4）你的同学在寒假自主学习期间，总 是“三天打鱼，两天晒网”，学习效果欠佳，你可以用 荀子劝学中的话“,”来勉励他。（二）根据要求，完成第1
17、7题。（共5分）17.红楼梦中晴雯是贾宝玉房中一个重要的Y 鬟，也是作者着力塑造的人物。在 对 红楼梦的人物研究中，有“晴为黛影”之说。请结合原著内容，谈谈你对“晴为黛影”理解。评卷人 得 声 四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完 成 18-21题。（共 18分）南太行的妖晓山野杨献平板栗树冒出黄色撒芽的时候，杏花、桃花和梨花早已经开过。与板栗树同步的，是洋槐树。这种树木，在南太行乡村的山野极其普遍。每当春天，满树花朵洁白绽开，蜜蜂们忙得前脚跟后脚的时候，村人会提上荆条编织的篮子和长把的镰刀，到附近的山坡上去采。花朵当然是人吃，绿叶子喂猪。猪在吃绿叶子的时候，常常故意先捡里面我剩的洋
18、槐花来吃，还把嘴巴吧嗒得很响，以 示杨?。人们把洋桃花洗干净，再和玉米面搅拌在一起，放点盐，放在算子上蒸熟，倒点香油，吃得满口生香，仿佛整个身体，从里到外，也都有了花杳似的，觉得特别学盈，又很充实。洋槐花和玉米面联合的甜丝丝的滋味，至今还留在舌尖上，每一想起，就忍不住吞咽一口唾沫。从这个时候开始，新的一年才算真正开始。农人一方面跟随节令，另一方面就是跟随庄稼，展开一年四季的生活。这时候，麦苗连夜疯长，早上吓人一跳。青油油的，像是染了绿墨：没有太阳光的时候，看起来有些发黑，但也是油油的那种黑，深深的黑。玉米也是，悄悄拔节，把星光下的山野吵闹得愈加热闹。只有各种豆子长势缓慢，它们大都被套种在玉米或
19、麦子地里。人很偏心，总是先照顾长得快的、高的庄稼。豆子们也知道，为了使自己长得快一些，它们会伸出柔软的青色的手皆，挽住人高马大的玉米杆子，努力攀缘而上，不断争取与阳光谋面的机会。花生也要在这个时候点种，但它们的待遇一般较差，人总是把他们种在山坡上。还有芝麻、黄豆、红小豆，等等。在人们眼里，它们是类似于杂草一样的庄稼，越是与荒草挨得紧密，越会长得好。河北沙河、武安一带的太行山山峰林立，莽苍无际，众多的悬崖隐藏其中，林子虽然不大，但也很茂盛。人进去，就和其中的一棵树没有区别了。要找，得扯着嗓子喊。林子的树下，特别是阳光可以经常光顾的地方，茅草丰厚，里面有柴胡、党参、黄范等药材。为了挣到零花钱，不太
20、忙的时候，村人就扛着坳头，提着篮子，去挖药材，回来时干了，卖给药材贩子或者就近的中药铺。高山起伏，犹如不停翻卷的巨大波浪，也像是群龙聚首。但再高的山，也是一沙一石积累起来的。接近村庄的时候，山势逐渐减缓，土质也随之改变，松软、肥厚，用锄头一刨，把野草和荆棘搬离原位。通常，大半天工夫，就可以开出一片田地。据父亲说，他年轻的时候，大家觉得田地少，人口倒是一年比一年多。为了多打粮食，村人就选择山上土比较多的地方，开垦出一些新田。可也奇怪，山里田地，总是产量很小。同样一片地，即使雨水充沛的年景，也还是不如村子附近的正规田地。开始人不明白，久而久之，才发现，那些野草和荆棘虽然被除掉了，可它们的根还在，一
21、不留意，就又滋生出更多的同类来，使得庄稼无力抵抗，土地的营养都被原来的植物吸取了。人们渐渐离开了山坡，有的出去打工了，有的办了养殖场，还有些，凭着脑子和嘴巴做生意。再加上政府号3封上育林，不到一年，先前的山坡就又恢复了原来的藏蕤，杂草卷土重来，就连消失了的野鸡、野猪、狼，都再一次出现了。老人们说，从前没有电灯的年月里，都是听着鸡呜和狼嚎睡觉、起床和上地下工的。现在，有了电灯、电话和楼上楼下，又可以听着狼喙过日子了。还有的，栽种了草果树，每当秋天，沉甸句的苹果在枝头上纷纷笑出声来，红扑扑的脸蛋，胖胖的身子，惹得孩子们总是流口水，有胆子大的，趁主人家不注意，从茅草当中爬到果园边上，惊慌得兔子一样，
22、摘几个连滚带爬地躲到自以为安全的地方大快朵颐。麦子已经成熟，不要三五天，就被人收割了。玉米开始吐穗，粉红还有点发紫的玉米缕子挂在长长的叶子之间，闺女的发群一样。四季豆也开花了，紫黑色的，很不起眼。韭菜割了一茬又一茬。站在院子里，头顶不断有鸟鸣，还可以听到喜鹊等鸟儿忽闪翅膀的声音。阳光下的山野，一片苍郁，庄稼和草木竞相展开，不断分枝，增添新的力量。天空上，云朵飘逸，如丝带。两边的青山上，寂睁而又噎哗。板栗树早已开过花了，长条状的、有点像弹黄的花朵枯荽成黑色，慢慢掉落，取而代之的是浑身长语文试题第7页（共22页）满细小尖刺的板栗。圆球形的板栗，开始小如指头肚，慢慢地膨胀、扩大、成长，想起来就很有学
23、熟。站在山岭上，漫山遍野的板栗树，青色的果实、稠密的绿叶子，看起来蔚为壮观。村庄在远处近处的山坡上燃起烟火，慢慢增多的各式车柄在盘山道上，一会儿钻出一会儿隐没。那是来这里旅游的外地人。近些年来，南太行开发了不少景点，引得外地人不远千里万里，来到南太行，一个个睁着好号的眼睛，在生养我们的沟基、山野之间，寻找自然与乡野之美。1 8.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分）A.还把嘴巴吧嗒得很响，以示强以 抗议:表达不满意B.觉得特别尊般 轻盈:轻松舒适C.先前的山坡就又恢复了原来的强号 蕨蕤:草木茂盛的样子D.想起来就很有邕际 意味:板栗美好的味道1 9.下列对文章的理解与赏析，不 正
24、确 的,项 是（3 分）A.文章开头写春天的板栗树冒出黄色嫩芽，与后文漫山遍野的板栗果实成熟相呼应。B.文章第段运用比喻、拟人等修辞手法，写出农作物应时生长，长势喜人的情景。C.文章结尾写南太行开发景点吸引外地人来旅游观光，暗含作者对环境破坏的担忧。D.作者情感细腻饱满，语言生动有趣，亲切自然。叙事描写有浓厚的乡村生活气息。20.文第段中写到“两边的青山上，寂静而又喧哗”根据文意回答“寂静”“喧哗”的具体内容，并分析作者这样写的寓意。（6 分）21.文章题目“南太行的妖娇山野”内涵丰富。结合全文，请你分析“妖嫌”的内涵，并谈谈以此为题有怎样的表达效果。（6 分）评卷人 得分五、本小题共3小题，
25、共6 5分。22.语言基础运用。（5 分）溪水依然在流.青山依然苍翠如烟可是一个诗意的神话终于还是破灭了。这个诗意神话的破灭虽无西方式强烈的戏剧性.但却有最地道的中国式的地久天长的悲凉。如果说沈先生的文字流露出了某 种“世外”的意味，那也是因为湘西这块土地一直是苗族和土家族世代杂居之地。这是一块不曾被正统儒家文化彻底同化的土地。曾无数次与中原文化以死相拼，这块土地才保持了自己的“淳朴”和“悠然”。也 正 是 这 一 脉“淳朴”“悠然”的“异质文化”，成就了沈从文的独特。（1）下列说法不惜出的一项是（3 分）A.句中两个“依然”，表达作用是相同的。B.句中的“终于”一词，可以改为“终究”。C.删
26、去句中“西方式”一词，对表达无碍。语文试题第8页（共22页）D.句加点的部分不能改为“独特的沈从文”。（2）调整第句词语顺序，使之与第句衔接更为紧密、顺畅。把修改后的句子写在答题纸上。（2分）2 3.微 写 作（1 0分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。（1）今年春节，为了支持防疫工作，很多人放弃了与家人的团聚，留在平时工作生活的地方过了一个特别的年。请你以其中某个人的身份，给远方的家人或朋友写一封信，说说心里话。要求内容充实，情感真挚。1 8 0左右。（2）中国人重视过年，过年的一项重头戏就是“年夜饭”，“年夜饭”不仅色香味俱全更包含了很多美好的寓意。请你写段文字，介绍下你家今年的“年
27、夜饭”。要求：详略得当，语言简明，条理清楚。1 8 0左右。（3）“人的高贵在于灵魂”，请 从 呐喊 边城 红岩 平凡的世界中选择一个人物，结合原著情节，谈谈你对这句话的理解。要求：有理有据，条理清楚。1 8 0左右。2 4.作文。（5 0分）从下面二个题目中任选一题，按要求作答。（1）校规校纪的惩戒确保了学生的健康成长，法律法规的惩戒维护了社会的安定有序，灾难灾害的惩戒唤醒了人类的生命思考我们都曾亲历或见证过不同对象、不同形式的惩戒。请 以“的惩戒”为题，立足现实生活，写一篇记叙文。要求：将题目填写完整：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于7 0 0字。（2）今年春节，
28、河南春晚的舞蹈 唐宫夜宴火遍网络，引发热议。网友甲：一 群“唐朝胖妞儿”，体态圆润，穿唐三彩色样的纱衣，画唐代“斜红”妆容，原汁原味，这才是传统啊！网友乙：采用5 G+A R技术，打造的虚拟场景和现实舞台结合的视觉盛宴，一下子吸引了我。网友丙：从穿戴造型看，舞蹈表现的是一群唐代少女。但她们嬉笑打闹，嗔怒搞怪，又和当下的少女毫无二致。网友丁：听说舞蹈灵感源于博物馆的唐三彩乐俑，我最近就预约了博物馆的门票。网友们关于 唐宫夜宴的热议，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理：语言流畅，书写清晰。不少于7 0 0字。2021年高考押题预测卷0
29、1【北京卷】语文-全解全析1.C123467891 31 41 81 9CBCACABDDADB【解析】C.“家训都以教导子弟参加劳动为目的”错误。材料一写“我国传统的家庭教育一直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慈”，“重视”不等于“家训都以教导子弟参加劳动为目的”。故选C。2.B【解析】A.原文的表述是“颜之推尖锐地批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风，告诫子孙:并非”严厉地批评颜氏子孙不事劳作，脱离劳动”，而 是“批判了当时一些士大夫子弟养尊处优、脱离劳动的作风”。C.“只要勤劳、谦谨就能成为一代名臣”错误。原文的表述是“总以勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦则不
30、傲，万善皆从此生矣”，“万善皆从此生矣”并不等于“就能成为一代名臣”。D.”主要目的是教子弟如何洒扫”错误。主要目的应是“教育子弟从小就要在劳动中养成注重细节、严谨专注的品质”。故选B。3.C【解析】C.“是在虚拟情境中开展的 错误。原文的表述是“可以让学生在虚拟的平台开展劳动知识学习和劳动实践。同时，在人工智能的赋能下，学生可以通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识，进而提高其在实践生活中的劳动技能”，“虚拟情境”是手段，“通过虚拟的劳动平台，体验劳动情境，获得劳动知识”的目的是“提高其在实践生活中的劳动技能”。所 以“新时代劳动教育”不是在虚拟情境中开展的。故选C。4.A【解析】A
31、,“学生根据自己的喜好可以自由决定劳动课程”错误。依 据“学校要注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课程，编写劳动教材。学校在开设课程时，应根据学段特点，设立劳动教育必修课程，系统加强劳动教育”可知，劳动课程由学校开设组织，学生不能根据自己的喜好自由决定劳动课程。故选A o5.家庭方面要重视劳动、崇尚劳动，培养勤学的品质，要从小培养子女良好的劳动习惯。学校方面：要让劳动教育系统化、课程化，注重劳动教育与科技的深度融合。社会方面：各种社会力量要支持学生劳动教育。【解析】依 据“耕读传家远，诗书继世长。我国传统的家庭教育直非常注重劳动教育，积累了丰富的劳动教育智慧”“中国人自古以来就重视劳动
32、，崇尚劳动”“古人一向认为，培养良好的劳动习惯要从孩子小时候做起”可概括为：家庭方面要重视劳动、崇尚劳动，培养勤学的品质，要从小培养子女良好的劳动习惯。依 据“关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见强调，学校要注重劳动教育的系统化、课程化，可以开设劳动课程，编写劳动教材”“学校的劳动教育课程要注重 劳动教育+科技的深度融合”可概括为：学校方面要让劳动教育系统化、课程化，注重劳动教育与科技的深度融合。依 据“劳动教育事关国家发展大计，社会力量必不可少”“各级政府部门要积极协调和引导企业公司、工厂农场等组织鼓励高新企业群团组织以及公益组织要”可概括为：社会方面，各种社会力量要支持学生劳动教育。6
33、.C【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“便辟”应 为“善于迎合他人”。故选C O7.A【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.均为介词，在。B.助词，的；代词，他。C.介词，把；连词，表修饰。D.副词，表期望语气；代词，他的。故选A。8.B【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。B.“最有道德的人”错误，“至德”应 是“最高的德性”。故选B。9.D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“桓公求贤若渴，才频频出游”错误，于文无据，文中只是说桓公出游，才遇到了 “野人”“麦丘邑人”这两个民间有才德的人，并没有说出游的原因。故选D。1
34、0.喜欢美德但不能施行，厌弃邪恶但又不能去除，因 此（郭国）变成废墟。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。关键词：第一个“善”，动词，喜欢：第二个“善”，名词，美德：第一 个“恶”，厌恶：第二个“恶”,恶行；是以，因此。11.麦丘邑人逐句批驳，有理有据，导之以理，警之以祸，最终使桓公折服。【解析】本题考查学生筛选并分析文中信息的能力。作答本题，首先要找出桓公“怫然作色”的原因和之后麦丘邑人的回答，然后结合话语内容分析麦丘邑人说话的艺术特点。“此一言者，夫二言之长也，子得罪语文试题第II页（共22页）于父，可以因姑姊叔父而解之，父能赦之。臣得罪于君，可以因便辟左右而谢之，君能赦之”，
35、这些话是针对齐桓公说的“子得罪于父，臣得罪于君”“此一言者，非夫二言者之匹也”从道理上进行逐句反驳，之后举 例“昔桀得罪于汤，纣得罪于武王，此则君之得罪于其臣者也，莫为谢，至今不赦”证明自己观点，有理有据，导之以理，警之以祸，最终使桓公折服参考译文：桓公与管仲、匏叔、宁戚饮酒，桓公对匏叔说：“姑且为寡人祝祷吧？“匏叔恭敬地捧着酒站起来说：“祝愿我的君主不要忘记他流亡在营国的时候，使管仲不要忘记他在等国作阶下因的时候，使宁成不要忘记他在车下喂牛的时候。”桓公离开席位拜了两拜说：“寡人与两位大夫，都不会忘记夫子的话语，齐国的社稷，一定不会覆灭了。”这是说经常回想困厄窘迫的时候，一定不会骄纵了。齐桓
36、公到郊野出游，看到一处已经灭亡的国家的城墙废墟，就是郭氏的废墟。向农夫询问说：“这是什么废墟？”农夫回答说：“这是郭氏的废墟。桓公说：“郭氏的都城为什么会变成废墟？”农夫说：“老百姓说：“郭氏喜欢美德厌弃邪恶。”桓公说：“喜欢美德厌恶邪恶，是人善良的举动，它之所以成为废墟，是什么原因呢？”农夫说：“喜欢美德但不能任用好人，厌弃邪恶但又不贬斥坏人，因此郭国才变成废墟。”恒公回来，把这事告诉管仲，管件说：“那个人是谁？“桓公说：“不知道。”管仲说：“主公也是一位郭氏。“于是齐桓公找来那个农夫并赏赐了他。齐桓公去打猎,到了麦丘，见到了麦丘邑人，桓公问：“您是什么人？”回答说：“是麦丘邑人。”齐桓公问
37、：“多大岁数了？”回答说：“八十三了！”齐桓公说：“这么长寿啊！您就凭借您的长寿为寡人祈祷吧！祷。“麦丘邑人说：“祝主君，使主君高寿，看轻金玉珠宝，以人民为宝。”公说：“说得好啊，大德必有偶，好话一定有第二句，您可以再来一句。”麦丘邑人说：“祝主君，使主君不以学习为耻，不厌烦向地位低学识浅的人请教，有贤能的人追随，找到称职的谏官。”桓公说：“说 得 好 大 德必有偶，好话一定有第三句，您就再说一句。”麦丘邑人说：“祝主君，使主君能不得罪群臣百姓。桓公火气上升，变了脸色说：“我只听说，儿子得罪于父亲，臣下得罪于君主，没听说过君主得罪于臣下的，这一句话，不配跟那两句话并列，您改改。”麦丘邑人坐着行
38、了个礼，站起来说：“这一句话，是那两句话的纲领，儿子得罪了父亲，可以通过姑姑、妈妈、叔父来排解，父亲能赦免他；臣下得罪了君主，可以通过君主的左右亲信表示认罪，君主能救免他；从前夏桀得罪了商汤王，商纣得罪了周武王，这就是君主得罪于他的臣下的例证，没有人能从中斡旋，到如今他们的罪过还没能救免。”桓公说；“说得好。靠着国家的福祉、社稷的威灵，使寡人在这里得到您。”就扶麦丘邑人上车，亲自驾车回来，在朝廷里给他极高的礼遇，把麦丘封给他，让他参与治理制政。12.（1）要以忠信两种道德为主，不要与不如自己（不忠不信）的人交朋友。（2）孔子认为：犯了错误，要勇于改正；不重复犯同样的过错；不断学习经典可以不犯大
39、错。启示：在与人相处的时候，总难免会遇到这样或者是那样的错误，有的人因为自己犯了错误，就强词夺理，语文试题第12页（共22页）拼命地找借口，甚至为求自保而在背后抵精他人，所谓见善思迁，有过则改，人非圣贤，孰能无过，但是之后，知错能改，善莫大焉，这样我们就能勇敢的面对和改正自己的错误。一个人犯错误并不可怕，最重要的是勇于面对错误，积极改正。在人生的道路上，只有勇于面对错，才能坚定的步步往前走。【解析】（1）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。赋分点：主，以为主；毋，不要；友，与交朋友。（2）本题考查对文章内容的理解和概括的能力。由材料“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改”可知，要以忠信两种道德
40、为主，不要与不如自己（不忠不信）的人交朋友。有错误不要怕改正。由此可知，孔子认为，犯了错误，要勇于改正；由材料“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也”可知，有一个叫颜回的人很好学，他从不迁怒于别人，也不两次犯同样的错误，不幸他短命已经死了，现在再也找不到这样的人了，我还没听说再有好学的人。由此可知，孔子认为，不重复犯同样的过错：由材料“加我数年，五十以学 易，可以无大过矣”可知，给我增加几年的寿命，让我在五十岁的时候去学习 易经，就可以没有大过错了。由此可知，孔子认为，不断学习经典可以不犯大错。启示，俗话说：“有则改知，无则嘉勉。”即使是在自己没有犯错误的情况下，
41、如果别人指出错误，我们也要虚心接受，把别人的友善建议当成是对自己的勉励。雨果说：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广是人心。”人心有容乃大，面对错误，我们要敞开胸怀去面对，去改正。参考译文：孔子说：“要以忠信两种道德为主，不要与不如自己（不忠不信）的人交朋友。有错误不要怕改正。”（子军）鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的人很好学，他从不迂怒于别人，也不两次犯同样的错误，不幸他短命已经死了，现在再也找不到这样的人了，我还没听说再有好学的人。”（庭也）孔子说：“给我增加几年的寿命，让我在五十岁的时候去学习易经，就可以没有大过错了。（述而）
42、13.D【解析】本题考查学生对诗歌的理解与赏析能力。D.”都有慨叹花木凋零、红颜易逝之意”说法错误。李白第二首诗主要嘲讽桃花徒有其表而无其实，有其姿色而无其应有的品格。告诫人们人生有一时的荣遇，有千秋的美誉。人们要争取的，应是千秋的。故选D。14.A【解析】本题考查学生对诗歌的理解与分析能力。B.“反衬其被抛弃后命运的凄苦”说法错误，“玉颜艳红彩，云发非素丝”是对弃妇形象的刻画。玉颜，美好如玉的容颜。云发，指秀美的长发，像云彩一样飘逸：素丝，即白发。诗人极写弃妇之美：貌如美玉。所有的美人在她面前都失去光彩；青丝如云，娇媚多姿。就是这样的美貌，仍遭到了丈夫的粗暴抛弃。是将她的美貌与被抛弃的命运进
43、行对比。C.“写出了 桃花，对 白 F T 的赞美、感激之情”理解错误。“夸白日”，可以理解为在白日照临下向人夸耀，亦可理解为向着明丽而和暖的太阳夸耀。D.“无人问津的姿态”理解错误。写 到“松”，说“诟知南山松，独立自萧瑟”,这是对“桃”说的。这时候，桃 哪里知道南山的松柏不管西风萧瑟，而傲然独立于天地之间呢？写出了南山之青松，傲然独立于山顶之上，任秋风之萧瑟而不改其色的姿态。故选A。15.要点一：诗经“桃之夭夭，灼灼其华”句描写桃花怒放，色彩鲜艳似火，象征新娘出嫁，喜气洋洋。李白的两首诗中，都是反其意而用之。要点二：古风（其四十四）中，“奈何天桃色，坐叹封菲诗”意指为什么像鲜艳盛开的桃花一
44、样的美人,后来却会产生方菲之叹呢？以“天桃”比喻弃妇年轻美丽，用“天桃”“蔚菲”两个典故写弃妇自叹自怜，描争她复杂细微的心理变化。要点三：古风（其四十七）中，李白把桃的因春而荣与松的经冬不凋相对比，批评桃花娇然艳丽但华而不实，赞颂青松经秋耐寒而巍然屹立。通过桃花与松树形象的对比，嘲讽徒有其表、华而不实、依靠外力的小人，赞美坚守节操、特立独行的君子。【解析】木题考查学生鉴赏诗歌的表现手法的能力。诗经“桃之天天，灼灼其华”句描写桃花怒放，色彩鲜艳似火，用红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢！以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福
45、他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。李白的两首诗中，都是反其意而用之。“桃之夭夭，灼灼其华”，本是咏婚嫁的诗，后来常用作赞颂新人年少俊美。古风（其四十四）中，“奈何天桃色，坐叹蔚菲诗”，这 里 用“天桃”比喻弃妇年轻美丽。“芳菲”，蔓著与萝卜一类的菜，这里以“菲”暗示她遭到丈夫嫌弃。这两句是弃妇的自叹自怜：尽管我还年轻美貌，丈夫却百般挑剔指责，其实我没有什么过错呀。用“天桃”“蔚菲”两个典故写弃妇自叹自怜，描摹她更杂细微的心理变化。古风（其四十七）中，李白把“松”置于南山以与“桃”所处的“东园”为对；以“松”的“独立”与“桃”的蒙东风而荣为对；以“松”的“独立自箫瑟”与“桃”的“偶蒙春风荣”为
46、对。以少对多，以简抵 繁,极见笔力：而一“自”字与一“偶”字，虚而实用，“松”与“桃”的神情毕见，亦可谓一字千金了。把桃的因春而荣与松的经冬不凋相对比，“岂无佳人色？但恐花不实”，批评桃花徒有其表而无其实，有其姿色而无其应有的品格。“诉知南山松，独立自萧飕”，赞颂青松经秋耐寒而巍然屹立，其实也是赞美坚守节操、特立独行的君子。16.塞上长城空自许 镜中衰鬓己先斑 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 战胜于朝廷（或：皆朝于齐）以咨啾善道 骐骥一跃 不能十步【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意如下字词：衰鬓、吠、颠、咨政、骐骤。1 7.自 红楼梦问世，就 有“晴为黛影”之说。所 谓“晴为黛影
47、”，是指晴雯与黛玉在性格与命运上都有许多相似之处。虽然黛玉是千金万金的公府小姐，晴雯是身为下贱的Y 环奴仆，二者在身份上有天渊之别，但是，二人本性中的纯真质朴，却是一样的。黛玉和晴雯皆天性淳厚质朴，似浑金如璞玉。黛玉聪颖敏锐，懂世情而不弄世情，会机心而不使机心。晴雯本真天然，腔明月向沟渠，从来是使力不使心。晴雯在几天油米不进的情况下被王夫人撵走，致其死亡，黛玉亦是被王夫人用掉包计逼迫，在宝玉大婚上泪尽而逝C【解析】本题考查学生名著阅读的能力。本题要求结合原著内容，谈谈对“晴为黛影”理解，这是考查学生对 红楼梦的阅读掌握。解答时首先对“晴为黛影”作出准确阐释，然后说明两个人的相似点，再结合原著选
48、择恰当事例事例分析即可。如：她们都心灵手巧，伶牙俐齿，嘴不饶人。黛玉精于裁剪，女红很好，只是体弱贾母疼她不让她多费精神：晴雯病中补雀金裘因为再没人能补。黛玉把来贾府打秋风的刘姥姥形象地比作“母蝗虫“，晴雯戏称上赶着巴结王夫人的袭人是 西洋花点子哈巴儿 心思通透精巧如出一辙。她们都无父母，无依靠C她们都洁身自好，对宝玉是清白纯洁的感情。黛玉不与宝玉拉拉扯扯，晴雯拒绝和宝玉一起洗澡。二人本性纯真质朴，都 是“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。”黛玉晴雯都是芙蓉派女儿，她们有着水之柔媚、花之香艳，她们生比夏花绚烂，死比秋叶静美，她无意争春
49、却春色盎然，无心插柳却柳树成荫。愈玉聪颖敏锐，懂世情而不弄世情，会机心而不使机心。晴雯本真天然，一腔明月向沟渠，从来是使力不使心。她们是洒脱的行云，缱绻在的蓝天，她们是脱俗的芙蓉花，绽放在人间。结局相似。晴雯最终被污蔑为勾引宝玉的“狐狸精”，拖着带病之身，被赶出大观园，最后含恨而死，含憾而亡。其实，晴雯蔑视礼法，锋芒毕露，不向浊恶势力屈服，自然就成了封建卫道士的眼中钉、肉中刺，主子不容她，奴才也不容她，最终被迫害致死。这是她悲剧命运的客观必然性。我觉得，曹雪芹写晴雯的结局，实则影射熊玉之死。1 8.D【解析】本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。D.“想起来就很有意味”，联系原文“圆球形的板
50、栗，开始小如指头肚，慢慢地膨胀、扩大、成长，想起来就很有意味”，这里的“意味”是针对板栗的生长过程而言的，应当是指这个过程“有趣”“有意思二故选D。1 9.B【解析】本题考查学生对文本内容的理解和鉴赏能力。B.“比喻”错，“它们是类似于杂草一样的庄稼”不语文试题第1 5 页（共2 2 页）是比喻。故选B。2 0.“寂静”是指青山上没有人的打扰，只有各种动植物自由自在的生长：“喧哗”是指各种动植物生机勃勃，展现出生命蓬勃生长的热闹。寓意：作者这样写表达了对大自然的赞美，对乡村宁静生活的怀念和热爱，也照应了后文担心过度旅游开发打扰到乡村的宁静。【解析】本题考查学生理解文中重要词语的含义和句子作用的