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1、 关于小松树和大松树教学反思 小松树和大松树是一篇寓言故事。讲的是山上的一棵小松树觉得自己长得很高，瞧不起山下的大松树。课文批判了小松树缺乏自知之明，盲目傲慢自大的行为。从三维目标动身，我设计了以下教学目标：1、感情诵读小松树和风伯伯说的话，在教师导读中习得读书方法，学会阅读；理解课文内容，学会思维。2、在诵读中体会小松树的盲目自大，感受风伯伯的和气可亲，懂得做人要虚心慎重。3、在诵读中享受阅读的乐趣。为了完成这三维目标，提高教学的有效性,我在教学中实行了以下的教学策略： 1、搭建对话平台，使学生融入课文情境。 如何让孩子在阅读中熟悉到小松树盲目自大的错误，这是三维目标中“情感态度和价值观”的
2、详细表达。教学中如何使思想教育不露痕迹、潜移默化地调动学生的内心感受。我在教学中采纳了联系生活实际、创设生活环境为学生搭建一个生本对话、师生对话的平台，使思想教育到达了“润物细无声”的效果。创设了孩子表演童话故事的情景，融入课文情境，教师稍作点拨和引导，即到达了教育的效果。 2、注意阅读兴趣的激发，培育学生读书感悟的力量。 “以读为主，在读中整体感知，在读中有所感悟”绝不是一遍接着一遍的傻读、呆读。而是让孩子一遍读有一遍读的任务、一遍读有一遍读的方法，一遍读有一遍读的乐趣。对低年级孩子来说更是如此，假如读书不能激起其内心渴求读的需要，一切外在的强加力都是徒劳的。要培育孩子“口诵心惟”的最好方法
3、就是激发孩子主动读书、积极探究的兴趣。我在这一课的教学中，首先，让孩子参加到童话中来。新课伊始，我出示小松树和大松树贴图,画片。在孩子们进入情境，激起兴趣后，教师顺势提出问题，激发其听故事,学故事的兴趣。 3、联系生活，实现情感迁移。 建构主义认为，孩子总是带着肯定的生活学问阅历、情感体验参加阅读。在此根底上构建新的对文本的解读。因此，阅读教学中，孩子的生活学问阅历、情感体验是珍贵的教学资源。教师要基于根本语义层面，结合指导学生感情朗读，适时点拨，将文本与孩子的生活学问阅历、情感体验“链结”起来，实现更深语义层面的解读。风伯伯和小松树说话时是这样的“风伯伯摸着小松树的头说”，“摸着头”一词表现
4、了风伯伯对小松树的关怀爱惜。教学中，我是这样引导孩子联系孩子的生活说说风伯伯是个怎样的人，通过朗读孩子们感受到长辈对自己的关爱。然后再让学生体验风伯伯对小松树的关爱。 整堂课很好地表达了学生是学习的仆人，教师是教学的点拨者和引导者这一新的教学思想。课堂教学能以人为本，能注意情趣的激发，充分以教材为例子，对学生进展学问和力量的培育，进展思想价值观的教育。胜利地表达了新课标的新理念。 小松树和大松树教学反思2 一、看板画，提醒课题，学习第一节 1、看板画：说说图上画了什么？相机引导：一棵树在哪儿，另一棵树在哪儿？ 观看得真认真。站在山上的是一棵小松树，板书：小松树站在山下是一棵大松树。板书：大松树
5、 2、出示句子：山上有一棵小松树，山下有一棵大松树。指导朗读通过朗读知道他们的位置。 3、他们之间还发生了一个好玩的故事。板书：和读题谁和谁的故事？ 二、讲读24自然段 （友情提示：查找本课更多资料，请在站内搜寻课文题目。） 1、自己读读整体感知故事，小松树和大松树的故事，表扬读书仔细的小朋友， 2、听录音：听听小松树对大松树说了什么呢？你听到了什么？培育学生的听的好习惯。 3、出示句子比拟：喂，朋友，你看我长得多高呀！我能看到很远很远的地方。你呢？ 朋友，你看我长的高，我能看得很远。你呢？ 4、学生自渎，上面一句比下面一句多了什么？这些字能少吗？说说你的理由。 5、朗读理解：长得多高哇！ 询
6、问学生爬上高山后的感觉，然后教师也说说自己爬上高山后的感觉。黄教师也爬过高山，当我站在山顶，向远处远眺，远处的房子呀，树木呀，更远处的田野呀，都尽收眼底，视野变得很开阔。再读词语。帮忙理解爬得高，看得远 喂：可以稍加点拨，说明小松树没有礼貌。 6、完整读这句话，感受一下，这是一棵怎样的小松树？用你的朗读把小松树的傲慢，得意的样子表现出来。指导加上动作读 7、大松树听了小松树的话，没有答复。那大松树回想什么呢？同桌争论一下。 8、小松树的话被风伯伯听到了，风伯伯是怎么做的，又是怎么说的？请自渎第三小节，看看谁能读明白。指读，其余生评价，相机指导：摸者（动作演示）读出风伯伯关怀、疼爱小松树的样子。
7、 、小松树也明白了这个道理，他惭愧地低下了头。他会想些什么呢？假设你就是这棵小松树你会对大松树说什么？师生表演， 三、故事表演，其余生做评委，指出不够好的地方。 分小组表演 四、布置作业，讲这个故事。 教学反思： 本堂课在扎实语言训练上有了充分的表达。注意让学生去体会去感悟，如一开头的比拟句子，让学生自己去比拟去阅读，从而感受语言文字的精当和简练。注意了联系实际去体会感悟，如课文中的有一句“你看我长得多高呀”我让学生实际去体会你爬上高山后的感觉，并且把我自己的感受和学生一起共享，这样学生得到的体验是真实的，饱满的。但许多时候还是觉得走教案，因此学生有的问题我也没有好好地和他一起去探讨，如有学生
8、问，为什么小松树很小却站到了大山上？没有好好地讨论透文本的内容，因此对孩子的教育是苍白无力的。但对于这个问题究竟如何答复，我至今无法答复，好像是很浅显的生活道理渗透其中。当我阅读了教育报上的一篇是孩子的不幸还是教师的不幸？分析了一二册中消失的课文，在小松树和大松树中，小松树确实要比大松树看得远，尽管他有点不虚心，但事实终归是事实，实在没有必要让其丢失信念，“惭愧地低下了头”我看着很顿悟，或许本身的文本有问题，为什么小松树问大松树，而大松树不答复，或者就是以上问题，其实，课文虽是童话故事，看似接近孩子的生活，但实际中孩子很不明白这样的文章内涵，许多都是教师硬着钻研出来的，许多教师就在大松树没有答复这儿大做文章：这时的大松树是怎么样想的？假设他说，他会说什么？但经过这样教学，学生并不满意。教学总是给人一种感觉，用成人有意识的片面性来推断孩子无意的片面性。