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1、【果园在静静的叫喊】 多多果园在水上放弃智慧停止仰望长空为了生成你要流下屈辱的泪水来浇灌家乡平静的果园生成无须洞察大地自己呈现用幸福也用痛苦来重建家乡的屋顶放弃沉思和智慧如果不能带来麦粒请对诚实的大地保持缄默和你那幽暗的本性风吹炊烟果园就在我的身旁静静叫喊双手劳动慰藉心灵（海子重建家园）海子是第三代诗人中一个早慧也是一个早夭的诗人。作为一个诗人，他生前的寂寞和死后的荣耀形成鲜明的对比。在他短暂的二十五年生命中，留下了大量关于麦地、村庄、河流以及家园的诗歌。爱默生说。“诗人是命名者和创造者。”海子去世后有一部分人质疑海子对于当代诗歌的贡献，但从这一意义上说，海子是无愧于一个优秀诗人的称号的，因为
2、他在诗歌中重新命名了麦地这一意象，并将它延伸到土地、故乡以及与农业相关各个方面。重建家园是海子众多麦地诗歌中的一首，重建其实是诗人灵魂向家乡的回归。“在水上放弃智慧/停止仰望长空/为了生成你要流下屈辱的泪水/来浇灌家乡平静的果园”，这是诗歌的第一节，也是理解全诗的一个难点，我们可以理解为一颗漂泊的灵魂应该放弃俗世的所谓生存智慧，停止一切不切实际的空想，用在异乡艰难生存中流下的屈辱的泪水浇灌家乡平静的果园。海子出生于安徽农村，十五岁考上北京大学，贫穷落后的故乡一直是海子心中的隐痛，很多人认为诗歌中的“在水上”起语突兀，“智慧”和“长空”似乎也与重建家园并不相悖，未免有点随意，如果我们了解海子的成
3、长背景，理解起来并不难，水上意味着漂泊，漂泊意味着远离了故乡，之所以要“放弃智慧”、“停止仰望长空”，海子是希望在内心永远保持故乡给予自己的淳朴，在艰难的生存中重建心中的家园。“生成无须洞察/大地自己呈现/用幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶”，这是诗歌的第二节，是进一步表明自己重建家园的意愿。“生成无须洞察/大地自己呈现”大地缄默无言，但呈现世间万物，有很多东西不是我们苦苦追求就可以得到的，我们应该像大地一样阔大厚实，坚实地呈现自己，这里的“无须洞察”很巧妙地照应了第一节中的“放弃智慧”，而且“智慧”的意义也显得更加明晰，可以说是俗世的生存法则，也有点类似于庄子所谓的“机巧之心”。在海子看来，无
4、论是幸福还是痛苦，只有故乡才是一个人灵魂的归属，我们应该用它来重新构建故乡的精神世界。“家乡的屋顶”是部分指代整体，我们也可以从屋顶的荫庇功能上作进一步的阐释只有故乡才是我们赖以存在的根基，只有故乡才能包容我们全部的幸福和痛苦。“放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默和你那幽暗的本性”，第三节紧承前二节，告诉人们，即使我们不能为家乡带去什么，我们在内心深处也应该保持对故乡、对土地的敬畏。与第一节不同，这里不仅要求放弃“智慧”，还要求放弃“沉思”，沉思是什么。沉思就是认真、深入地思考，在孤独中对某个中心意念或意象的深沉思考。米兰昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。海子把沉思和智
5、慧放在一起，要求我们放弃，这里其实又巧妙地照应了第一节中的“停止仰望长空”，仰望往往透露出对人生的思考，对人类共同命运的关怀，但海子更关心的是心中的故乡、诚实的大地如果不能带来人类赖以生存的粮食，智慧和空想又有什么意义。海子甚至承认这种农民式的本性是幽暗的，更进一步表明自己希望切实地重建家园的渴望。“风吹炊烟/果园就在我的身旁静静叫喊/双手劳动/慰藉心灵”，这是诗歌的第四节，也是诗歌的结尾。炊烟升起的时候果园在静静的叫喊，这里“静静叫喊”并不矛盾，更不是海子刻意追求这样的语言效果，它传达的是诗人和故乡一种无声的呼应，这种呼应来自家园的土地和血脉，也许这是异乡的炊烟，果园在遥远的故乡，但心之所系，诗人无时不在感受故乡的呼喊这是在提示我们赖以生存的粮食是来自土地的馈赠，也是呼应第一节的我们要用屈辱的泪水来“浇灌家乡平静的果园”。“双手劳动/慰藉心灵”则是告诉我们唯有真实的劳动才能抚慰一颗漂泊的心，唯有家园才是我们灵魂的安放之地。果园在静静的叫喊，诗人所说的家园的重建实际上是一种心灵上的重建，是一种对乡村品格的坚守。全诗语言简洁，情感偏执而激烈，能给人心灵以强烈的冲击。