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1、桃花源记当今社会读后感200字5篇桃花源记当今社会读后感200字最新5篇 读了桃花源记 时，感觉到了桃花源的美，景色美，人也美和谐、热忱、幸福，看完桃花源记，不如写一篇桃花源记读后感纪念一下吧！你是否在找正预备撰写“桃花源记当今社会读后感200字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！ 桃花源记当今社会读后感200字篇1 桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的幻想化的世界。 陶翁幻想中的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景或许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们躲避现实社会的“避难所”。 诗人把它描绘成一个自
2、由而幻想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的幻想乐园。这不能不说这是陶渊明的宏大创举，诗人描绘出人类幻想社会的雏形。 它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的关于最完善的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书写于1515-1516出访欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。 以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类幻想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，照旧令此刻许多人向往不已。 这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意
3、为何呢？经过反复思考，本人感悟有三： 第一、人的本性就是向往公正自由，追求和谐欢快的幸福生活。这或许就是人生的真谛之所在！人是从必定王国，走向自由王国。 其次、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。 亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境，是一种幻想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和
4、幻想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的幻想王国。 这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源或许永久是正直而失落者的追求目标！ 桃花源记当今社会读后感200字篇2 桃花源记这篇文章作者陶渊明用了320个字，就为人们叙述了一个栩栩如生、引人入胜的故事。 这篇文章具有传奇颜色。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不回到而一向走下去。还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发觉了一个美丽的地方桃花源的人观看他特别惊异。经过一番询问渔人才明白那里是一些在秦国时为了躲避战乱而隐居在那里。渔人在桃花源的人
5、们热忱款待后离开时桃花源的人请他保守这个隐秘。渔人答应了他们的请求在回去的路上渔人在每一个地方都做了记号。到了郡城，他却违反诺言把这事告知太守。可是当他们去查找桃花源的时候却迷路了。南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。明白这件事后便去查找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。从今以后再也没有人查找桃花源。 陶渊明在写这篇文章时已经辞官隐居农村十余年。他和刘子骥一样向往着那种与世无争、和谐和美丽的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。可是陶渊明应对黑暗的社会，他只能选择隐居耕作，不问世事，最终在贫病中死亡。他不就是在躲避吗？虽然一个人的本事有限，无法转变事实，但毕竟要努力。鲁迅以往说：“
6、不在缄默中爆发，就在缄默着死亡。”陶渊明不就是在缄默中死亡了吗？ 当我看完这篇文章后，我明白了我们不能够在躲避了，我们要勇敢地应对眼前的任何困难努力的去克服身边的各种困难。 桃花源记当今社会读后感200字篇3 “林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这一段的意思是这样的：“桃林在溪水发源的地方就到头了，就消逝了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐模糊约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人经过。他
7、又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔光明白。呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交叉相通，(村落间)能相互听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子，都安闲欢快。” 每当读到这一句时，我总是爱在脑海中想象出桃花源的样貌，并想象自我身处其中，怡然得意。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳
8、的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢 会不会是由于渔人心无杂念而其他人却心怀不轨太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗由此我又想到了一篇叫做金斧与农夫的故事，故事是说一位农夫一不细心把自我的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很艳羡，却由于贪心变得一无全部。这不正像我们身边的一些人吗贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。 而那些人们口中的高雅之士，有多少是真正的“高雅之士”
9、呢 桃花源记当今社会读后感200字篇4 读完桃花源记后，我深深的被吸引，陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。 “忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”一句让人浮想联翩，仿佛我已身处于飘飘渺渺，若已成仙，粉红的桃花，透着一阵阵芳香，无不使人忘却忧愁与苦恼。只是静静的享受这大自然的美景，然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的吵闹，我们又仿佛观看了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热吵闹闹。 陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平，在当时这个黑暗，腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。 可是，“桃花源”是不行能存在的，那
10、可是是一个完善的幻想。 此刻的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法，这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。 想到这，桃花源记的完善感觉立即戛然而止，似乎感觉丑陋的思想慢慢笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的人灵。 可是，我们却不能让丑陋的思想连续集中下去，我们因努力去制造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们，则应当“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯，要擅长与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。 桃花源记当今社会读后感200字篇5 怀着小小的感动心境，我阅读了陶渊明的桃花
11、源记。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。 有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完善啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，桃花源的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛我已经深化其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个奇妙的地方消逝了，桃花盛开，到处生气勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地相互分散着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自我的明丽丰姿。小草带着泥土
12、的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小伴侣们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻松又明丽的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。 跟着陶渊明的踪迹，我们来到了布满和平宁静的桃花源。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽敞，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏酷热，都在努力的为自我的生活播种着。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾玩耍着，来来回回，都好像在查找自我的好伴侣，有时候还朝着我们眨刺眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，
13、涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！ 黄发垂髫，怡然自乐把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。设酒杀鸡作食对于一个外来人，老百姓们热忱款待他，热吵闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来损害，他们那么淳朴，和善，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的宁静生活，以为能够得到一大笔财宝。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？的确，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。假如现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人争论，不要只想着自我，那么桃花源将不再是幻想，而是现实。 想到那里完善的感觉戛然而止，黑暗已经掩盖了整个天空，掩盖了人们的心灵。我们不应当让黑暗连续集中下去，作为现实社会中的一份子，我们应当担当起爱惜家园的职责，创立一个和谐完善的社会，仅有欢快，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。 作为现代的中同学，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力气。7