《初二桃花源记读后感100字5篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《初二桃花源记读后感100字5篇.docx(6页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、初二桃花源记读后感100字5篇初二桃花源记读后感100字5篇 诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国,构成了与现实社会并存的,又相对立的与世隔绝的理想乐园,看完桃花源记,不如写一篇桃花源记读后感纪念一下吧!你是否在找正预备撰写“初二桃花源记读后感100字”,下面收集了相关的素材,供大家写文参考! 初二桃花源记读后感100字篇1 世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,照旧令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家产时创作意图),其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考,本人感悟有三: 第一、人的本性就是向往公正自
2、由,追求和谐欢快的幸福生活。这或许就是人生的真谛之所在!人是从必定王国,走向自由王国。 其次、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以,人与人之间的冲突冲突就在所难免。“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。 第三、桃花源是一种意境,是一种幻想,是一个美梦,是一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!人生活在现实社会中,难免有现实和幻想的冲突,当你对现实感到无奈的时候,就会想跳出这个圈子,寻求自我的
3、幻想王国。这或许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想,在共产主义实现之前,桃花源或许永久是正直而失落者的追求目标! 初二桃花源记读后感100字篇2 小时候间或听人提起世外桃源的故事,但对详细资料并不知晓。只是对那完善的景象有一种若隐若现的渴望,莫名奇异的向往。 桃花源记是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产,其中最精彩的桃花源记和桃花源诗,已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。桃花源记是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对幻想社会的追求。 他写这个虚构的故事是为了寄予他对当时现实社会的不满,和他对完善生活的向往。他是个归隐之士,在写这篇诗
4、作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他诞生寒门,少时虽有抱负,却壮志未酬。他从懂事起就经受了很多的社会和政治上的变迁和纷扰,社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直,为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵,因而与污浊黑暗的现实社会格格不入,之后辞官归隐田园,过自耕自力,日出而作,日入而息的简朴生活。 在陶渊明的笔下,”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读,妙笔生花。简洁的几句话,就生动的描绘了桃源舒适、漂亮的自然环境,心旷神怡的景象,长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞的花片,芳香的嫩草,使人赏心悦目,无限的向往。桃花
5、源记的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满,并由此产生的对幻想境界的喧闹追求。作者经过形象地描述,神话式的虚构故事和美的活力,打动了千千万万读者的心。最终,作者更用悬念的手法,示意这样一个完善无瑕的幻想境界,是虚无的,只是作者对自由和极乐世界的追求。 所以,当我看到陶渊明的桃花源记的时候,我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢快和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫,人人都拥有享受自由与公正的权利,他们日出而作、日落而息,过着与世无争的宁静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界,却给了我无限的畅想空间 初二桃花源记读后感100字篇3 “林尽水源
6、,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”这一段的意思是这样的:“桃林在溪水发源的地方就到头了,就消逝了一座山,山上有个小洞口,洞里好像隐模糊约有些光亮。渔人就下了船,从洞口进去。起初洞口很狭窄,仅能容一个人经过。他又往前走了几十步,眼前由狭窄幽暗突然变得开阔光明白。呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美丽的池塘,桑树竹子之类。田间小路交叉相通,(村落间)能相互听到鸡鸣狗叫的声音。其中来往工作的人,男男女女
7、的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子,都安闲欢快。” 每当读到这一句时,我总是爱在脑海中想象出桃花源的样貌,并想象自我身处其中,怡然得意。桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗于是有了“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志”和“南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后,我忍不住想,为什么渔人能在无意间进入桃花源,而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢 会不会是由于渔人心无杂念而其他人却心怀不轨太守可能这样,但“南阳刘子骥,高尚士也”,他也会这么想吗由此我又想到了一篇叫做金斧与农夫的故事,故事是说一位农夫一不细心把自我的铁斧掉
8、进了河里,招来了赫尔墨斯,赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧,农夫却只要他的那把铁斧,赫尔墨斯被他感动了,于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很艳羡,却由于贪心变得一无全部。这不正像我们身边的一些人吗贪得无厌,于是变得庸俗,小气,被人看不起。看到成功了的人便百般嫉妒,也去效仿他们,结果和太守一样“迷了路”再也找不到“出口”了。 而那些人们口中的高雅之士,有多少是真正的“高雅之士”呢 初二桃花源记读后感100字篇4 读完桃花源记后,我深深的被吸引,陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。 “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于飘飘渺
9、渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵芳香,无不使人忘却忧愁与苦恼。只是静静的享受这大自然的美景,然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的吵闹,我们又仿佛观看了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热吵闹闹。 陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了期望世间的和平,在当时这个黑暗,腐败的社会中,“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。 可是,“桃花源”是不行能存在的,那可是是一个完善的幻想。 此刻的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法,这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。 想到这,桃花源记的完善感觉立即戛然而止,似乎感觉丑陋
10、的思想慢慢笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的人灵。 可是,我们却不能让丑陋的思想连续集中下去,我们因努力去制造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。而此刻的我们,则应当“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”订正生活中不良习惯,要擅长与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。初二桃花源记读后感100字篇5 本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实,憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、公正、自由、宁静祥和的人间仙境。于是,借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”,一个人间仙境就呈此刻他面前。源中人或许担忧从今外人会纷至沓来,
11、打扰他们清静、幸福的生活,临别之余,谆谆叮嘱;可不曾想,渔人怎能按捺住内心的狂喜感动?口里唯唯诺诺,但早已留心,一路细致的留下记号,立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方,马上派人随渔人前去,却如堕迷宫,再也找不着去路了。 这事马上传开了。一时间,全国各地人情兴奋,人头攒动,前来寻访桃花源的人络绎不绝,却个个兴奋而来,失意而归,根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人,名叫刘子骥,也听说了这回事,心想:天降奇宝,唯有德者方可居之。此等仙境,岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志,想赶往桃花源。哪知这仙境如人间蒸发了一般,再也找不着了。刘公不甘心,潜心寻访,但终99.究入境无门,郁郁而死。 列位看官,果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也,这本是陶老先生杜撰虚构的,当时何来这么好的宝地?倒是现如今,如这“桃花源中人”一般的生活享受,已比比皆是了。 陶先生于乱世中还有这番幻想,很难得。但这幻想,单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结:期望本无所谓有无所谓无的,这正如地上的路。地上本没有路,走的人多了,也便成了路。6