古诗词诵读《鹊桥仙·纤云弄巧》教学设计 统编版高中语文必修上册.docx

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1、高中语文必修上册鹊桥仙纤云弄巧教学设计创作背景:此词是秦观为寄情长沙义倡而作,写于湘南郴州,时间是宋哲宗 绍圣四年(1097)的七夕。绍圣三年(1096)春,秦观从监处州酒税 削秩编管郴州,长沙是必经之路。当时秦观贬谪的路还要往南走下去, 他与长沙歌女不得不洒汨而别。到了郴州以后,秦观日夜思念他的恋 人,但戴罪之身,人命危浅,相聚又谈何容易。其实踏莎行郴州 旅舍最后两句“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”的沉重叹息也 包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年(1097)七夕,秦观在郴州写 下了这首鹊桥仙,借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的 恋情。作者简介:秦观(10497100)字太虚,又字少游

2、,别号邙沟居士,世称淮海 先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。 秦观一生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观 生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少 游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑; 广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠 明确:同:都根据传说,通过联想和想象,表达作者对爱情的看法, 曲折的表达了对美好生活的向往。艺术手法上都做到了情景交融,以 情动人。异:1 .迢写双星别离,表现的是离愁别恨;鹊写鹊桥相会,是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。2 .迢全诗以叠音词入诗,以描写为主,情景

3、交融,声情并茂;鹊则将写景、抒情、议论融为一体,写得自然流畅而又婉约蕴藉, 余味耀永。3 .迢出自古诗十九首虽属于文人五言诗,但仍带有浓厚的民 歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点,既显得平实质朴,清新自 然,又含蓄深沉;鹊出自婉约派名家秦观之手,体现了他一贯的语言风格,婉约清 丽,饶有情趣。九、课堂小结,作业布置在咏牛郎织女的诗词作品中,诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女 的不幸上,对此倾注了他们的同情。而在这首鹊桥仙中,秦观却 从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情,并表达了他对牛郎织女纯 洁高尚的爱情的热情赞颂,写出了 “两情若是久长时,又岂在朝朝暮 暮”的千古绝句。课下背诵本词并完成同步

4、练习。十、板书设计鹊桥仙纤云弄巧上阙鹊桥相会拟人、衬托、寄情于景、直抒胸臆下阙鹊桥惜别比喻、对比、细节描写山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大 院以及省级文物保护单位古文游台。文学赏析:词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美 巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人 儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些 闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。关于银河,古诗十九首云:“河汉清且浅,相去复几许?盈 盈一水间,脉脉不得语。”盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情 语态都宛然目。这里,秦观却写道:“银汉迢迢

5、暗渡”,以“迢迢” 二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突 出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易! “暗渡”二字既点七夕题意,同时紧扣一个“恨”,他们踽踽宵行, 千里迢迢来相会。接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赘叹道:“金风玉 露一相逢,便胜却人间无数! ”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落 银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词 人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐 辛未七夕诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银 河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另 有深意,词

6、人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景 之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是 那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景 设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离, 怎不令人心碎! “佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会 时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥, 转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归 路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。回顾佳期 幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。 词笔至此

7、忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又 岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长 久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕 相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂 歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样 结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的 恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难 能可贵的。这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味 无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感 结合起来,起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情,取

8、得了极好的艺术效 果。教学设计:一、导入爱情是人类最珍贵最美好的情感之一,对爱情的传诵古今中外皆有, 外国我们比较熟悉的有罗密欧与朱丽叶,中国的则有四大爱情传 说(白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女)。其中牛郎织女出现在很多 脍炙人口的佳作中,而最早以此为题材的诗歌应该是古诗十九首 里边的迢迢牵牛星,但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算今 天我们要学习的秦观的鹊桥仙了。二、教学目标1 .反复诵读体会词的平仄诵读要领;品味该词富有表现力的语言,感 知其形象性,体会词中壮阔优美的意境。2 .引导学生理解本词情、景、理交融的特点。3 .通过鹊桥仙一词感受秦观“长于议论,文丽而思深”的词风; 让学生在诵读

9、品味中提高审美情趣,培养诗词欣赏能力。4 .以短暂与永恒为欣赏要点,体会古人对爱情的态度,培养学生正确 的爱情观。三、教学重难点教学重点:分析意境,理解情、景、理交融的特点,背诵鹊桥仙。教学难点:以短暂与永恒为欣赏要点,体会古人对爱情的态度。四、知人论世(一)秦观简介秦观,字少游,又字太虚,号淮海居士。北宋著名词人,是“苏门四 学士”之一,与苏轼的交谊很深,但词风与苏轼大不相同。虽然也有 少数具有豪放特色的作品,但从总体来看,他是一个标准的婉约词人。 他流传下来的词作,只有90首左右,但名篇佳作不少,所以他历来 被视为婉约派的大家之一。从内容看,秦观词所反映的生活面比较窄,直接表现国计民生的重

10、大 题材几乎没有,而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。秦观词表 现爱情,大多真挚而高雅,揭示出心灵深处的共鸣,在一定程度上, 把爱情升华到美的高度来审视。(二)解题鹊桥仙,词牌名,此调专咏七夕。鹊桥,据说牛郎织女长年分隔 银河两岸,只有七夕这一天才能相会。在这一天,多情善良的喜鹊从 四方涌来,自觉搭成一座桥,牛郎织女由此桥渡河相会。五、初读感悟,品诗之韵(一)聆听诗朗诵,用“/”划分朗读节奏。鹊桥仙纤云/弄巧,飞星/传恨,银汉/迢迢/暗度。金风/玉露/一相逢,便/ 胜却/人间无数。柔情/似水,佳期/如梦,忍顾/鹊桥/归路。两情/若是/久长时,又/ 岂在/朝朝暮暮。(二)自由诵读,感悟内容情感

11、。梳理词的大意,并概括上下阙内容。 明确:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨, 遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕一次相会,就胜 过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊 桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。上阕:鹊桥相会下阕:鹊桥惜别六、品鉴手法,感悟化境(一)“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。”运用了衬托的手法, 请结合诗句具体分析。明确:1.“纤云弄巧”:“纤”,言云之轻柔;“弄”,运用拟人手 法,言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩,变幻出许多优美巧妙的图 案。衬托了织女的心灵手

12、巧,她似乎在为爱人的到来作着精心的准备, 她沉浸在爱的甜蜜中,欢愉的心情了然可见。2 .“飞星传恨”:飞星可以解为流星,流星划过夜空,不时闪过长长 的白亮的光芒,和前面“纤云弄巧”,星月相映,流光溢彩。衬托了 情感“传恨”,原本是流星下落的天体现象,词人赋之以情感,写出 了相会的牛郎织女相思之苦,相盼之切。3 .“银汉迢迢暗度”:“迢迢”极言银河之宽阔,相隔之遥远;“暗 度”衬托相思之苦,相见之难。(二)“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”运用了什么抒情方式, 请结合诗句具体分析。明确:1.寄情于景:“金风”指秋风,“玉露”指白露,“金风玉露” 就是指秋风白露。连相逢时候的“风”都如金露”都如

13、“玉 可见相聚的宝贵难得。词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰 清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。2.直抒胸臆:“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想,他们虽然 难得见面,却心心相印、息息相通,而一旦得以聚会,在那清凉的秋 风白露中,他们对诉衷肠,互吐心音,是那样富有诗情画意!这岂不 远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?(三)“柔情似水,佳期如梦”运用了什么修辞手法,请结合诗句 具体分析。明确:比喻的修辞。“柔情似水”着重写情态,托情于物,将两位主 人公的万般柔情比作银河里的水,含有微波荡漾、绵绵不断之意。“佳 期如梦”着重写心态,极言相会之不易。既点出了欢会的

14、短暂,又真 实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。(四)“忍顾鹊桥归路”运用了什么描写方法,请结合诗句具体分 析。明确:运用细节描写(动作或心理描写亦可)的方法。“顾”是“回 头看”的意思,“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥 和分离时的归路。不说“忍踏”而说“忍顾”,这一细节表现他们难 舍难分、难以割舍的情感。一次短暂的相距却是此后长久分离的开始, 此情此景,让人如何承受呢?因为来之不易,所以难能可贵,所以他 们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动,更让人留恋。“忍”: 怎忍,岂忍。(五)“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”请你谈谈对这两句话 的理解。明确:(语意)这两句

15、话的意思是两个人的爱情若是象织女和牛郎那 样,真挚牢固又长久,又哪里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮!(深层一)尽管相会的时间极其短暂,但只要双方真挚的相爱,坚定 不移,则年年必有此会,这是无尽期的爱,永恒的爱。这就短暂与永 恒的辩证法。(深层二)只要两情久长,真心相爱,即使不是天天在 一起,也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情,升华到崇高的精神境界, 体现出诗人的旷达情怀。(六)这首词运用了哪些修辞手法?有什么作用?明确:1.拟人。如“飞星传恨”,流星为牛郎、织女传递分别的愁苦, 为他们每年一度的相会渲染气氛。2 .对比。如“一相逢”与“无数”,“久长”与“朝朝暮暮”,表现 了牛郎、织女的忠贞

16、不渝的爱情。3 .比喻。如“柔情似水”,形象地写出了牛郎、织女相会时温柔缠绵 的情意;“佳期如梦”,极言相会时间之短暂,表达了牛郎、织女相 会时的复杂心情。七、综合探究,深入理解 材料:明人沈际飞评:(世人咏)七夕,往往以双星会少离多为恨,少 游此词,谓“两情若是久长”,不在朝朝暮暮,所谓化腐朽为神奇! 比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章, 泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语” (迢迢牵牛星)“几许欢情与离恨,年年并在此宵中“(白居易七夕)“乞巧楼空,影娥池冷,佳节只供愁叹。(清纳兰容若鹊桥仙七 夕)大家是否赞同这句话?是否能从词中找到依据? ”腐朽“是什么? ” 神奇“又在何处?明确:历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨,而“两情若是久长时,又岂在 朝朝暮暮”却讴歌爱情坚贞,思想超前旷达,有一种豁达之气。鹊桥仙一词情意之洁、格调之高,达到了爱情词的顶峰。情 之所钟,虽然天各一方但心心相印,愿已足矣,何必非每日耳鬓厮磨, 须臾不可分离?这种境界是修养高尚的反映,从某种意义上,说它独 步千古一点、也不过分。八、比较阅读,拓展延伸拓展阅读,比较迢迢牵牛星与鹊桥仙的异同点。

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