《15.《谏太宗十思疏》教案++2021—2022学年统编版高中语文必修下册.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《15.《谏太宗十思疏》教案++2021—2022学年统编版高中语文必修下册.docx(8页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、谏太宗十思疏教学设计及知识点整理教学目标1 .引导学生了解本文先设喻明理,然后据事发挥,最后引发出主题的论证思 路。2 .学习本文对比论证和比喻论证的方法。3 .掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点。4 .认识“居安思危,戒奢以俭”在当时的作用和今天的借鉴意义。教学重点1 .诵读、领悟、背诵全文。2 .作者的论证思路和理论结构。教学难点1 .字词及文言现象的把握。2 . “十思”的内容理解及现实意义。教学时数3课时教学过程第一课时一、导入:讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大智与大勇。比干 挖心,屈原放逐,千古流传。但是唐代却有一位著名的谏官,有胆有识,知 无不言,敢于直谏,
2、史以“t争臣”称之。他就是唐代著名的大臣一一魏 征。魏征所处“贞观之治”时期,天下大治,而他却提出居安思危,足见其战略 眼光。他死后,唐太宗亲写碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣 冠;以古为镜,可知兴替;以人为镜,可明得失。魏征殁,吾失一镜 矣。”下面我们就来学习魏征的谏太宗十思疏。二、解题:本文选自旧唐书魏征传。谏,下级对上级的直言规劝。疏,奏章,封建 时代臣子向国君陈述意见的一种文体。三、阅读课文。1 .学生试读课文,边读边正音。陌生的字词边读边看注解或查阅古汉语字 典。2 .教师提名学生朗读。四、疏通字词。1 .通读全文,借助课下注释及工具书,掌握以下字词。固:培土加固。根本:树的
3、根德义:德政与信义。明哲:明哲的圣人。不胜:不堪景命:大命殷忧:大忧行路:路人董:督责。苟免:苟且免罪。宜:应当。(1D高危:居高位的危险。谦冲:谦虚。自牧:自立调养。简能:选拔人才。垂拱:垂衣拱手。2 .粗知句义。3 .教师答疑。五、布置作业。课后练习二-五。第二课时一、检查作业。1 .订正练习二-五。2 .难句的翻译。教师可选择一些难句让学生翻译。二、分析课文。1 .第1段请一名学生口头分析本段内容,教师引导补充。教师小结:第1段旗帜鲜明地提出中心论点:为人君者必须“居安思危,戒 奢以俭”。文章开篇连用两上比喻句“求木之长者,必固其根本;欲流之远 者,必浚其泉源”来正面论证“思国之安者,必
4、积其德义”的道理。接着, 紧承上文,用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。“人君当神器之重,居域中之大”,点明为人君者地位的崇高和责任的重 大。而需完成治国的重任,则必须“居安思危,戒奢以俭”。“居安思危, 戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验。贞观十一年正是唐太宗执 政后的鼎盛时期,魏征提出这一点,是很有眼光的。2 .第2段:总结历史经验,并从创业守城,人心向背等方面论述“居安思危”的道 理。“善始者实繁,克终者盖寡”,揭示了历代创业的君主难于守成的普遍规 律。这是因为创业之难虽平庸之辈亦知其所以然,而守成之难即使是圣明之 君也往往有所忽视。魏征尖锐指出“取之易而守之难乎”的问题,接
5、着分析 了创业与守成易难的道理。文章从难易这一观点上立意,谆言规谏守成之 君,切莫得志纵情,傲物结怨,以失掉人心。“怨不在大,可畏惟人;载舟 覆舟,所宜深慎”,引经据典,苦口婆心,将君和民的关系比作水与舟的关 系,切中要害,令人警觉。3 .第3段第3段提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。本段是全文重点,“十思”即十条建议。可以概括为“五戒”:“见可 欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西。就想到用知足来警戒自 己,将要大兴土木时,就想到适可而止,这是戒奢侈;“念高危”、“惧满 溢”两条指考虑到身居高位,就要时时想到谦虚谨慎的修养自己的品德,惧 怕自己骄傲自满,就要想到胸襟宽广像能容纳滔
6、滔江水的大海,这是戒骄 傲;“乐盘游”、“忧懈怠”指外出游猎要网开一面,适度而行,担心做事 懈怠,就要时时想着善始善终,这是戒放纵;“虑壅蔽”、“惧谗邪”指虚 心容纳下边的意见,严格要求自己而疏远斥退那些坏人,这是戒小人;“思 所加”、“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚,这是 戒赏罚不公。总结“十思”,发扬“九德”,选拔人才,文武并用,则人君就不必劳神苦 思,而可垂拱而治了。三、学生背诵第3段。四、布置作业。1 .背诵全文。2 .体会本文语言特点。第三课时一、检查背诵。二、指导学生讨论“十思”的现实意义。唐太宗曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”他常以隋代的暴政为 戒,不
7、敢过分使用民力,能够节制利欲,分明赏罚,善于纳谏,到了贞观中 期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,社会日渐安定。在此情况下, 唐太宗渐渐放松了警惕,大兴土木,多次巡游、打猎。魏征以政治家特有眼 光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本问题,针锋相对地提出了 “十 思”,不仅在当时,就是在现在也有借鉴意义。三、写作特点。1 .论证方法(1)正反对比论证。对同一问题从正反两方面论证,剖析,使说理更加透彻。例如第1段先从正 面论述固本疏源的重要性,又从反面论证不这样做的危害。(2)比喻论证比喻论证是议论文一种常见的论证方法,文章开篇三句,一二句先设喻,第 三句担揭示正意。2 .语言特点“十思疏”是
8、一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作,但此文与当时流行的 骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感,但又不囿于 形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,没有繁冗的引证。言之有务切 中时弊,难能可贵,既有骈文的华美,整齐,又有散文的自然流畅,易于诵 读。四、教师总结,课堂答疑。五、学生诵读,体会。附:板书设计谏太宗十思疏魏征一、分析(-)居安思危,戒奢以俭(中心论点)(-)居安思危的重要性(三)具体做法一一“十思” “五戒”“十思”的内涵及现实意义二、写作特点1 .论证方法。2 .语言特点:骈散结合。知识点整理一、重要成语垂拱而治:垂拱,垂衣拱手,旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
9、居安思危:处在安定的环境里,要想到危险、困难可能会出现。水能载舟,亦能覆舟:比喻事物用之得当则有利,反之必有弊害;也比 喻取得民心的重要。择善而从善始善终二、古今异义求木之长者,必固其根本 质。既得志,则纵情以傲物 义,尽情。虑壅蔽,则思虚心以纳下 德。乐盘游,则思三驱以为度 今义:认为。根本:古义,树木的根;今义,指事物的本纵情:古义,放纵情感,即“骄傲”;今虚心:古义,使心虚;今义,一种谦虚的美以为,古义:以(之)为;把(它)当作。/傲物则骨肉为行路三、词类活用名词用作状语 貌恭而不心服 名词作动词 江海下百川形容词用作名词 人君当神器之重 居域中之大 惧谗邪择善而从之 则思正身以黜恶行路
10、:古义:路人;今义:走路。貌:表面上。下:居于之下。重:重任、重权。大:重位。邪:邪恶的小人。善:好的意见。恶:奸恶的小人。形容词用作动词智者尽其谋尽:用尽。形容词用作名词结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。简能而任之 惧谗邪使动用法 必固其根本 知止以安人 正身以黜恶则思虚心以纳下四、重要虚词之:臣闻求木之长者能:有才能的人。谗:说别人坏话的人。固:使稳固。安:使安宁。正:使端正。虚:使谦虚。人君当神器之重,居域中之大 结构助词,的。岂取之易而守之难乎?盖:善始者实繁,克终者盖寡盖在殷忧,必竭诚以待下代词,指代天下。表示不十分肯定的判断,大概。连词,承接上文,表示推断原因,因为。虽:虽在
11、下愚,知其不可虽然。虽董之以严刑即使。以:盖在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词虽董之以严刑。介词,用将有作,则思知止以安人。则思无以怒而滥刑。而:源不深而望流之远则思谦冲而自牧垂拱而治子产而死,谁其嗣之哉:何必劳神苦思,代百司之职哉。来,表目的的连词介词,因为连词,表转折。连词,表递进。连词,表修饰。连词,表假设。表反问语气,呢岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气,吗燕雀安知鸿鹄之志哉。表反问语气,呢所:恩所加,则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构山峦为晴雪所洗。表被动五、特殊句式1 .虽董之以严刑,振之以威怒。介宾短语后置2 .乐盘游,则思三驱以为度。 省略句3 .岂取之易而守之难乎“
12、岂乎”是固定句式,一般译为“难道吗?4 .斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。判断句六、通假字恩所加,则思无因喜以谬赏:“无”通“毋”,不要。七、一词多义下:虑壅蔽,则思虚心以纳下:臣下的意见。臣虽下愚,知其不可:智力低下。惧满溢,则思江海下百川:居于之下。当:盛夏之时,当风而立:对着,面对。人君当神器之重:掌握,主持。安步当cUng车:当作。安:思国之安者,必积其德:安定。燕雀安知鸿之志哉:怎么。项王曰:“沛公安在? :哪里。衣食所安,弗敢专也:享受。信:信者效其忠:诚实。愿陛下亲之信之:信任。小信未孚,神弗福也:信用。忌不自信:相信。求:求木之长者,必固其根本:追求。予尝求古仁人之心:探求。
13、客之美我者,欲有求于我也:请求。不求闻达与诸侯:追求。治:文武并用,垂拱而治:治理。医之好治不病以为功:医治。不效则治臣之罪:惩治。八、翻译下列语句1 .凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。(古代)所有的君王,承受上天(赋予的)重大使命,开头做得好的实在 很多,能够保持到底的大概很少。2 .虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。即使用严酷的刑罚监督百姓,用威风怒气来吓唬人民,(人们)最终苟且 免于刑罚但不会感恩戴德,表面上恭敬而在内心里却不服气。3 .竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。(君王如果)竭尽诚心,就会使敌对如吴越的双方联合;(如果)傲视别人, 就会使亲人成为陌路之人。4 .虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端 正自己的品德来斥退奸恶小人;5 .恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想 到不要因为一时发怒而滥用刑罚。