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1、五代史伶官传序【学习目标】1 .知识与技能目标：把握文章的主要观点及意图。2 .过程与方法目标：掌握本文的论点论据，整体解读文本。3 .情感态度与价值观目标：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。【素养目标】语言建构与应用：把握文章的主要观点及意图。思维发展与提升：掌握本文的论点论据，整体解读文本。审美鉴赏与创造：学习本文以散体写史论的方法，体会文章言辞委婉顿挫的语言风格。文化传承与理解：理解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，学习作者关注社会 的人生态度。【教学重难点】重点：理解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，学习作者关注社会的人生态度。难点：理解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的
2、道理，学习作者关注社会的人生态度。【课程标准】4 .阅读与鉴赏把握文章的主要观点及意图。5 .情感态度价值观理解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，学习作者关注社会的人生态度。【教学方法】点拨法、小组合作探究法。【教学过程】新课导入：通过上节课的学习，你怎么评价李存勖？或许你会说：他是军事上的天才政治上的白痴北宋文宗欧阳修，以其史学家的深刻，政治家的敏锐，文学家的生动，向我们具体解读 了李存勖身死国灭的根本原因。马上开启本节课的学习内容吧，让我们在文本解读中寻找更 深刻的答案吧！新课讲授：活动1:回顾、听读与朗读请同学们先听名家朗读，回顾本文的内容。活动2：研读文本让我们走进文本的每一自然段
3、，进行深入解读走进第一段第一段有何作用？开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ ”引发思考；总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。走进第二段与尔三矢的典故活动1:研读文本课文主要记叙苏武出使匈奴，被羁留十九年的艰苦历程后，终得归汉。你能以人物关系图的形式概括文本中的主要人物吗？李克用临死时，交给李存勖三支箭，嘱咐他要完成三件大事：一是讨伐刘仁恭（刘守光），攻克幽州；二是征讨契丹，解除北方边境的威胁；第三件大事就是要消灭世敌朱全忠。他将三支箭供奉在家庙里，每临出征就派人取来，放在精制的丝套里，带着上阵，打了 胜仗，又送回家庙，表示完成了任务。请按任
4、务单的内容进行自主探究任务单试概括第二段的主要内容，并分析其作用。晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？试概括第二段的主要内容，并分析其作用。内容：详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。作用：承上叙事，为第三段的议论做铺垫。晋王赐给庄宗的三支箭有什么含义？代指晋王的三个遗憾，分别代指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图 强。走进第三段请按任务单的内容进行自主探究任务单试概括第三段的内容第三段和第二段综合运用了什么论证方法？试具体说明。庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛”与“衰”各是什么原因呢？试概括第三段的内容评论庄宗的盛衰，阐明论点“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。第三段和
5、第二段综合运用了什么论证方法？试具体说明。正反对比论证。第二段正面叙说兴盛的原因，第三段反面叙说灭亡的原因。庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛”与“衰”各是什么原因呢？庄宗“盛”的原因是“忧劳”，而“衰”的原因是“逸豫”。从庄宗的盛衰史中，我们还 可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌 人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天 下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫” 中葬送了自己，也葬送了国家。走进第四段第四段有什么作用？进一步议论，引出教训，总结全文
6、，点明写作目的。引出“夫祸患常积于忽微，而智勇 多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，含蓄地批 评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。增强了文章的针对性，也使得文章更具现实意 义。活动3：合作探究请问你能根据文本内容为李存勖做一个大事记年表吗?庄宗得天下年份罗故事”9082391328系藉父子以蛆92138函委君隹之首庄宗失天下年份岁数事件92641生死国灭,为天下箕唐庄宗为什么在短短三年就失去天下？逸豫可以亡身本文是欧阳修为伶官传作的序，可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢?？首先，伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。其次，庄宗的衰败正是由伶官所引起，作
7、者借古讽今，就伶官乱政误国之事评述国家兴 亡盛衰之理，希望北宋统治者励精图治。我们一起来总结一下本篇课文的写作特色构思巧妙，思路清晰。辞气委婉，言语恳切。抑扬顿挫，错落有致。语言平实，言简义丰。课堂练习：下列对课文的理解和分析，不恰当的一项是（B ）A.本文开门见山提出盛衰由人的主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”用一个 “原”字推导原因，点出庄宗，作为立论依据，顺势引起下文。B. “虽曰岂非”是反诘语气的递进复句，意在强调“人事”的作用，即盛衰之 理，不仅在于天命，更在于人事。C.第2段中的故事虽然在社会上流传较广，却不一定有确凿的根据，所以作者在前面 加上“世言”二字。于是，史学家的
8、重视信而有征与文学家的重视典型事例巧妙地统一起来 ToI）.作者详细叙述了 “晋王三矢”的故事，转述李克用临终时的那一番话，充满激愤、 痛切和向往的感情，使人如闻其声，这样就能表现出李存勖是受命于危难之际，且不负先人 之志。拓展延伸太牢太牢，即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shi,猪）三牲全备为“太牢二古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类 不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。四书五经，以及周礼、仪礼为 准，既是反映先秦的商朝、周朝礼仪文化的重要典籍，也是后来占主导地位的儒家思想主要 典籍，其中对祭祀的记载，说明：用一头牛做牺牲（祭品）或用在
9、饮食中，称为：太牢，或称 为：太牢一，或称为：大牢、大牢一。少牢古称祭祀用的猪和羊。旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢。欣赏视频太牢与少牢作业布置：欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深 长地点出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”。请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”身灭国亡的史实。把他们搜集到笔记本上，作 为写作素材。【板书设计】五代史伶官传序欧阳修盛一一得一一兴 忧劳伶官传序 慎：居安思危，防微杜渐衰失亡 逸豫【课后反思】本文是新五代史伶官传一文的序。伶官传记叙了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官 景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。这篇序并未直接写这些事情，而是写后唐庄宗 的盛衰成败。我们在教学中要把历史情况略作补充，引导学生理解文（内容）与题（题目） 之间的内在联系。文章平易流畅，论证条理井然，我们在教学过程中可让学生在教师指导下自学。要求读 懂课文，找出文章的中心论点、论证过程和得到的历史教训。让学生通过学习本文提高对史 论文的鉴赏水平，掌握评论文章的一般结构及其写法。