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1、安徽省芜湖市安徽师大附中2022-2023学年高一上学期期末 语文试题学校:姓名:班级:考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式：一是在社会冲突中所发生的横暴权力; 二是从社会合作中所发生的同意权力；三是从社会继替中所发生的长老权力。现在我又 想提出第四种权力，这种权力发生在激烈的社会变迁过程之中。社会继替是指人物在固 定的社会结构中的流动；社会变迁却是指社会结构本身的变动。这两种过程并不是冲突 的，而是同时存在的，任何社会绝不会有一天突然变出一个和旧有结构完全不同的样式， 所谓社会变迁，不论怎样快，也是逐步的；所变的，在一个时候说
2、，总是整个结构中的 一卜部分。社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们 最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。新的方法却又不是现 存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接 受，完成社会变迁的过程。这里发生了 “文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的 试验，能获得别人的信任。这种人可以支配跟从他的群众，发生了一种权力。它是时势 所造成的，无以名之，名之日时势权力。这种时势权力在初民社会中常可以看到。这种 权力最不发达的是在安定的社会中。乡土社会是一个最容易安定的社会，因之它也是一 个很少“领袖”和“英雄”的
3、社会。儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就 是承认长老权力。乡土社会环境固定，长老保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接 受传统的统治。在这里不发生“反对”，长老权力也不容忍反对。长老权力是建立在教 化作用之上的，教化是有知对无知，如果所传递的文化是有效的，被教的自然没有反对 的必要。长老权力下的乡土社会，“反对”被时间冲淡，成了 “注释”。注释是维持长老权 力的形式而注入变动的内容。注释的变动方式可以引起名实之间极大的分离。在长老权 力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改 变。结果不免是口是心非。虚伪在这种情境中不但是
4、无可避免而且是必需的。对不能反她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知 抛向何处！她不愿走了，强行走过河桥又转入小道。前面哈尔滨城在招示她，背后家山 向她送别。小道不生蒿草，日本兵来时，让她躲身到地缝中去吗？她四面寻找，为了心脏不能 平衡，脸面过量的流汗，她终于被日本兵寻到：“你的！站住。”金枝好比中了枪弹，滚下小沟去，日本兵走近，看一看她脏污的样子。他们和肥鸭一般，嘴里发响摆动着身子，没有理她走过去了！他们走了许久许久， 她仍没起来，以后她哭着，木桶扬翻在那里，小包袱从木桶滚出。她重新走起时，身影 在地面越瘦越长起来，和细线似的。金枝在夜的哈尔滨城，睡在一条小
5、街阴沟板上。那条街是小工人和洋车夫们的街道。 这条街连警察也没有，讨饭的老婆和小饭馆的伙计吵架。满天星火，但那都疏远了！那是与金枝绝缘的物体。半夜过后金枝身边来了一条小 狗，也许小狗是个受难的小狗？这流浪的狗它进木桶去睡。金枝醒来仍没出太阳，天空 许多星充塞着。许多街头流浪人，尚挤在小饭馆门前，等候着最后的施舍。金枝腿骨断了一般酸痛，不敢站起。最后她也挤进要饭人堆去，等了好久，伙计不 见送饭出来，四月里露天睡宿打着透心地寒战，别人看她的时候，她觉得这个样子难看， 忍了饿又来在原处。夜的街头，这是怎样的人间？金枝小声喊着娘，身体在阴沟板上不住地抽拍。绝望 着，哭着，但是她和木桶里在睡的小狗一般同
6、样不被人注意，人间好像没有他们存在。 天明，她不觉得饿，只是空虚，她的头脑空空尽尽了！在街树下，一个缝补的婆子，她遇见对面去问：“我是新来的，新从乡下来的”看她作窘的样子，那个缝婆没理她，面色在清凉的早晨发着淡白走去。卷尾的小狗 偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太寒。小饭馆渐渐有人来往。一堆白 热的馒头从窗口堆出。“老婶娘，我新从乡下来，我跟你去，去赚几个钱吧！”第二次，金枝成功了，那个婆子领她走，一些搅扰的街道，发出浊气的街道，她们 走过。金枝好像才明白，这里不是乡间了，这里只是生疏、隔膜、无情感。一路除了饭 馆门前的鸡、鱼，和香味，其余她都没有看见似的，都没有听闻似的。“你就这
7、样把袜子缝起来。”在一个挂金牌的“鸦片专卖所”的门前，金枝打开小包，用剪刀剪了块布角，缝补 不认识的男人的破袜。那婆子又在教她：“你要快缝，不管好坏，缝住，就算。”金枝一点力量也没有，好像愿意赶快死似的，无论怎样努力眼睛也不能张开。一部 汽车擦着她的身边驰过，跟着警察来了，指挥她说：“到那边去！这里也是你们缝穷的金枝忙仰头说：“老总，我刚从乡下来，还不懂得规矩。”在乡下叫惯了老总，她叫警察也是老总，因为她看警察也是庄严的样子，也是腰间 佩枪。别人都笑她，那个警察也笑了。老缝婆又教说她：“不要理他，也不必说话，他 说你，你躲后一步就完。”她，金枝立刻觉得自己发羞，看一看自己的衣裳也不和别人同样，
8、她立刻讨厌从乡 下带来的破罐子，用脚踢了罐子一下。袜子补完，肚子空虚的滋味不见终止，假若得法，她要到无论什么地方去偷一点东 西吃。很长时间她停住针，细看那个立在街头吃饼干的孩子，一直到孩子把饼干的最末 一块送进嘴去，她仍在看。（节选自生死场第十四章）文本二：关于小说的情节，福斯特说过：“国王死了，不久王后也死去了便是故事；而 国王死了，不久王后也因伤心而死则是情节。”童庆炳说：“情节是按照因果逻辑 组织起来的一系列事件，而且要求在事件的发展中变现出人物行为的矛盾冲突，由此揭 示出人物命运的变化过程。”按照以上的标准来看，萧红小说中的情节可以说是不完整 的，不能算是真正意义上的情节。萧红的小说打
9、破了中国古代传统小说以情节为贯穿全 文线索的小说模式，情节大多是简单散乱的，小说中穿插了大量的非情节的因素，写得 像散文一样。萧红的这种淡化情节的小说模式，看起来结构散乱，似乎是写作能力不成熟的表现, 而实则为萧红的创作优点所在。萧红的小说舍弃了对情节完整性的雕琢，在缺乏逻辑的 场景和画面的变换中，将人类生存的面貌完整地展现在读者的眼前，真挚感人又有刺骨 的悲凉。这样的文章能引发我们对民族命运悲剧性的深切思考，虽然小说的形式美感不 够，但是意义却是深刻的。萧红是一个感情胜过理智的作家，她没有鲁迅的理智和才能， 不能够在小说完成之前就为人物预设结局，她是靠心灵的直觉来写作的，小说缺少刻意 的雕琢
10、和人为的痕迹，显得粗糙，但是却获得了令人意外的真挚感。萧红小说常被批评 为情节上不足，在笔者看来，这正是萧红强的表现。（选自张苗萧红小说情节结构模式，锦绣上旬刊2020年8期） 8.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说主人公金枝从乡下来到哈尔滨，渴望改变生活；她过着奴隶般的耻辱生活，展 现出当时普通人生之艰难。B.小说语言表达富有情感，如“前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别”一句运用 拟人的修辞手法，表现出她对“进城”的期待。C.小说中的母亲可亲可敬，在女儿去哈尔滨时，她把自己耳上的银环摘下送给女儿并 左右叮咛，爱女之心溢于言表。D. “哈尔滨城渺茫中有工厂
11、的烟囱插入云天”一句在描写眼前景色的同时，自然引出金 枝到达哈尔滨城后内容的描写。9 .下列与文本内容有关的说法，正确的一项是（）A.文本一以金枝“到都市里去”来组织材料，在反映主人公悲惨遭遇的同时，也突出了 主人公敢于反抗的民族精神。B.文本一通过人物对话巧妙地揭示社会环境，如“遇见日本子，你快伏在蒿子下”就交 代了日本强占中国东北的现实。C.文本一结尾写“她停住针”，细看“吃饼干的孩子: 这里运用神态描写和对比的手法， 细腻地表现出金枝此时极度饥饿。D.萧红的小说没有刻意的雕琢和人为的痕迹，她靠心灵的直觉来写，虽然小说结构散 乱，但仍能展现人类生存的面貌。10 .文本一中，小狗这一意象具有
12、怎样的作用？请加以分析。11 .“萧红的小说打破了中国古代传统小说以情节为贯穿全文线索的小说模式。请结合 文本一加以说明。【答案】8.B 9. B 10.写出了自然环境的寒冷。“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎 依妈妈一般”，这里用侧面描写突出了此时此地的寒冷。衬托人物心境。小狗“不被人 注意。与金枝一个人在哈尔滨的境遇相同，这里映衬了金枝的孤独、落寞。11. 用心理描写推动情节转换。思念家乡，自己寒冷、饥饿和孤独，文本一通过金枝的心理 感受，有序推动情节转换。小说没有体现直接的矛盾冲突，而是通过一系列生活场景 的变换来推动情节转换。穿插大量的非情节的因素，显示出散文化趋向。【解析】8.本题考查学生
13、分析、理解文章内容和鉴赏作品的表现手法的能力。B.”表现出她对，进城，的期待”错误，“前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别”，表 现出金枝对前路的迷茫和对家乡的留恋。故选Bo9 .本题考查学生分析、理解文章内容的能力。A.”也突出了主人公敢于反抗的民族精神”错误，拔高主旨，此时的金枝到哈尔滨去只是 为了能够生存下去，远没有到“民族精神”的程度；C. “对比的手法“错误，金枝细看吃饼干的孩子，是从金枝的角度写这个孩子，不是对 比。D.”虽然小说结构散乱”错误，原文表达是“萧红的这种淡化情节的小说模式，看起来结 构散乱，似乎是写作能力不成熟的表现，而实则为萧红的创作优点所在“，是“看起来结 构散
14、乱“，并非真的散乱。故选B。10 .本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。文中关于小狗的描写有“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到 太寒”，通过描写小狗躲进木桶里睡觉，“依偎”着木桶的样子，让金枝觉得它“好像偎依 妈妈一般”，其实这是金枝的情感投射都了小狗的身上，真正想妈妈的是金枝；同样“早 晨小狗大约感到太寒”也是金枝的心理，因为她自己觉得很冷，因而觉得小狗也感到太 寒。这里用侧面描写通过小狗的表现写出了自然环境的寒冷。关于小狗的描写还有“半夜过后金枝身边来了一条小狗，也许小狗是个受难的小狗？这 流浪的狗它进木桶去睡”她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他
15、 们存在”，小狗“不被人注意”，与金枝一个人在哈尔滨的境遇相同，这里映衬了金枝的 孤独、落寞的心情。11 .本题考查学生分析文体特征和表现手法的能力。“萧红的小说打破了中国古代传统小说以情节为贯穿全文线索的小说模式“，需要学生分 析文本一是如何使情节往下发展的，以及这种结构模式的特点。文章写金枝告别母亲去哈尔滨，一路上主要描写金枝思念家乡和母亲的心理感受。如“母 亲在哪里？家乡离开她很远，前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人 间”“金枝在河边喝水，她回头望向家乡，家乡遥远而不可见。只是高高的山头，山下辨 不清是烟是树，母亲就在烟树荫中”“她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起 了”
16、“前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别”。后来金枝到了城里，主要写她的寒 冷、饥饿和孤独。如“她也挤进要饭人堆去，等了好久，伙计不见送饭出来，四月里露 天睡宿打着透心地寒战，别人看她的时候，她觉得这个样子难看，忍了饿又来在原处”“她 和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他们存在。天明，她不觉得饿， 只是空虚，她的头脑空空尽尽了”“卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗 大约感到太寒”“金枝好像才明白，这里不是乡间了，这里只是生疏、隔膜、无情感。一 路除了饭馆门前的鸡、鱼，和香味，其余她都没有看见似的，都没有听闻似的”可 见文本一用心理描写推动情节转换。写金枝思念家乡，自
17、己寒冷、饥饿和孤独，文本一通过金枝的心理感受，有序推动情节 转换。文本一没有体现直接的矛盾冲突，而是通过一系列生活场景的变换来推动情节转 换。文章先写金枝离开家乡到哈尔滨的途中的所见所闻所思所想，再写到了哈尔滨之后 的见闻和感受；写金枝在哈尔滨街头露宿，在小饭馆前排队等着拿吃的，后来在“鸦片 专卖所”门前给人缝袜子。小说就是在这样的场景转换中推动情节发展的。文本一在写作过程中穿插大量的非情节的因素，显示出散文化趋向。比如去哈尔滨的途 中写日本兵，写“红日快要落过天边去，人影横倒地面杆子一般瘦长”，写金枝的感受“前 面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间。内容感觉很随意；到了哈尔滨， 写
18、的就更加杂乱，有“那条街是小工人和洋车夫们的街道。这条街连警察也没有，讨饭 的老婆和小饭馆的伙计吵架。有“满天星火”，有“一条小狗”，有警察、老缝婆，吃饼 干的孩子等等。这些非情节因素的加入使得文章情节显得松散，有散文化倾向。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。答窦秀才书韩愈愈白：愈少莺怯，于他艺能，自度无可努力；又不通时事，而与世多于他。念终无 以树立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于 实用，又重以自废。是固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县， 愁忧无聊，瘴疡侵加，惴惴焉无以箕朝夕。足下年少才俊，辞雅而气锐，当朝廷求贤如不及之
19、时，当道者又皆良有司，操数寸 之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟, 入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君 子积道藏德遁其光而不曜胶其口而不传者遇足下之请恳恳犹将倒縻倾困罗列而进也若 愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是 以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，枢1载而往， 垂橐而归，足下亮之而已。愈白。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.虽使古之君子积道藏德/遁其光/而不曜胶其口/而不传者遇/足下之请恳恳/犹将倒縻/ 倾困罗列而
20、进也/B.虽使古之君子/积道藏德遁其光/而不曜胶/其口而不传者/遇足下之请恳恳/犹将倒縻倾 困/罗列而进也/C.虽使古之君子积道藏德/遁其光而不曜/胶其口而不传者/遇足下之请恳恳/犹将倒縻倾 困/罗列而进也/D.虽使古之君子/积道藏德遁其光/而不曜/胶其口而不传者遇/足下之请恳恳/犹将倒縻倾 困/罗列而进也/13 .对下列文学常识解说不正确的一项是（）A. “甲科: 古代考试科目名，唐宋进士分甲乙科，明清通称进士为甲科，后泛指科举 考试。B. “京师”，古代指国家的都城。白居易琵琶行并序中“我从去年辞帝京，谪居卧病 |阳城”的“帝京”也是此意。C. “足下”，古代交际用语，仅用于下级称呼上级。
21、文中是尊称对方，可译为“您D. “社稷”中“社号旨土地之神，“稷”指五谷之神；“社稷”常代指国家或朝廷。14 .根据文意，下列理解和分析不正确的一项是（）A.韩愈认为窦秀才，年轻气盛，才智出众，言辞高雅，凭自己的能力完全可以获得功 名。B.韩愈认为自身难以胜任窦秀才的老师，原因之一是自己学术不得法且不实用。C.答窦秀才书语气亲切，条分缕析，既有亲身经历的印证，又有设身处地的关切。D.韩愈以“稠载”形容窦秀才有盼而来，以“垂橐”形容他无获而归，言语饱含祝福。15 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）又不通时事，而与世多配齿吾。念终无以树立，遂发愤笃专于文学。（2）今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从
22、问文章为事。【答案】12. C 13. C 14. D 15. （1）（我）又不通晓当今的时务，而与世人还常 常意见不合。想到最终无法立身树名，于是就发愤深入钻研经学文章。（2）如今您却乘上这前途未卜的船，进入荒无人烟之地，把随我学习文章作为当务之 事。【解析】12.本题考查学生文言文断句的能力。句意：即使是古代道德修养深厚，想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传 扬名声的君子，遇到您如此恳求也倾囊相授，一一指教。“积道藏德”为并列结构，做“古之君子”的谓语，其后断开，排除BD；“遁其光而不曜”与“胶其口而不传”句子结构一致，各自断开，排除A。故选Co13 .本题考查学生掌握和理解古代
23、文化常识的能力。C.“仅用于下级称呼上级”错误，足下是旧时交际用语，是下称上或同辈相称的敬词。故选Co14 .本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.言语饱含祝福”错误，垂橐：向下挂着袋子，即挂着空袋子。国语齐：“诸侯之使， 垂橐而入，稠载而归。韩愈反其意而用之，说窦秀才来时满怀希望，归去却一无所获。 言语中饱含歉疚。故选Do15 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “船酷”，意见不合、相抵触；“树立”；立身树名；“笃专”，深入钻研。(2) “乃”,却;“不测”,前途未卜；“相”,偏指一方，我；“以.为事“，把.作为 当务之事。参考译文：答窦秀才书韩愈禀述：我年轻时平庸而怯懦，自
24、己估计在其他方面没有值得去下工夫的能力， 又不通晓当今的时务，而与世人还常常意见不合。想到最终无法立身树名，于是就发愤 深入钻研经学文章。我在学术上不能够得到它的正确方法，所有那些辛苦研究后仅有的 成果，全与空谈一样，而不适用于实际，于是又再次自己废弃。因此即使学业稍有成， 但自己思想却越来越贫乏，年纪越来越大，智慧却越来越困弱。现在又因犯罪而被朝廷 贬逐，远远地来到这南方边远地区担任县令，愁闷忧虑，无以聊赖，又受到瘴厉之病的 侵扰，整天在惴惴不安中度过，无法希冀朝夕相保。您年轻而且才智出众，谈吐高雅，气度不凡，正值朝廷求贤若渴的时候，而掌权者 又都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一封信，从
25、高处就可借以获得爵位，即使不 这样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考试中不出差错。如今您却乘上这前途未 卜的船，进入荒无人烟之地，把随我学习文章作为当务之事。你身虽勤勉，但与您应该 从事的职分却不相符合，言辞虽郑重，而提出的要求却不够周全，这是不得当的考虑。 即使是古代道德修养深厚，想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传扬名声 的君子，遇到您如此恳求也倾囊相授，一一指教。像我这么愚钝不贤的人，又哪里敢受 您的仰慕呢！我看您的才能，足以用来自己发奋而起；我所拥有的能力，就如我前面陈 说的那样。因此面对此事，我感到羞愧而不敢应允。我的钱财不够送给您解决生活上的 匮乏和急需之用，我的文章
26、不足以启发您去开创您的事业，您满载而来，却只会空囊而 归，请您明白就是了。韩愈禀述。四、古代诗歌阅读阅读下面这首诗，完成下面小题。吹台春日怀古明李梦阳废苑迢迢入草莱，百年怀古一登台。天留李杜诗篇在，地历金元战阵来。流水浸城隋柳尽，行宫为寺汴花开。白头吟望黄鸥暮，瓠子歌残无限哀。【注】瓠子，又称瓠子口。汉武帝时，瓠子口黄河决口，淹死了不少人，帝派人 筑塞，并亲临察看，作了领子之歌二首。明朝时，瓠子口仍时常泛滥，给人民造成 极大灾难。“瓠子歌残”，意为瓠子之歌已经少有人唱了，言外之意是当今皇上已 经不再像汉武帝那样亲自过问水利，保护人民的生命安全。16 .下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（）A.
27、首联废苑迢迢入草莱”运用倒装，不仅突出了连天而起的满眼荒草，长势茂盛，而 且有力地显现了旧苑的衰微。B.吹台春日怀古也擅运用典故，“百年怀古”化用了杜甫登高诗中“百年多病独 登台”的句意。C.中间两联，紧承首联，集中写第二句中的“怀古”，把怀古”的内容具体化，纯然“怀 古”，并为自然地过渡到尾联作了准备。D.诗歌从怀古开始，到伤今结束，全诗低回曲折而又激情奔涌，显示出作者沉郁豪健 的笔力。17 .概括并分析诗歌中包含的丰富情感。【答案】16. C 17. （1）年老体衰的伤感；（2）昔盛今衰的惆怅；（3）对往事的追怀;（4）对民生疾苦的忧虑。【解析】16.本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。
28、C.“把，怀古，的内容具体化，纯然，怀古，”错误，中间两联，前一联紧承首联，纯然“怀古”， 而后一联却又在“怀古”中兼写目前景象。故选Co17 .本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。(1)首联后句“百年怀古一登台”中“百年”指人的一生，此指暮年。化用杜甫“百年多病 独登台”句意，其中暗含着自己年老体衰、心情伤感，以及尾联“白头”句也表现了作者 年老体衰的伤感。(2)首联前句废苑迢迢入草莱”写登台时所见的一片荒凉景象，远远望去，满眼荒草 茂盛，快掩没了宫苑，显现了旧苑的衰微，抒发了诗人对昔盛今衰景象的惆怅；颈联两 句“流水浸城隋柳尽，行宫为寺汴花开。前句写荒淫的隋炀帝杨广耽于游乐，开河凿渠
29、， 建宫植柳，弄得民怨沸腾，国亡宫废，后句写如今古城残破，堤柳消尽，行宫已为寺庙， 一片荒凉冷落，昔盛今衰，叫人触目生愁。(3)颔联两句“天留李杜诗篇在，地历金元战阵来前句写诗人李白、杜甫给吹台留下 了永久的诗篇，后句写金元易代之际，这里又成了兵慌马乱的战场，表达了作者对往事 的追怀。(4)尾联后句“瓠子歌残无限哀”，结合注释可知，明朝时，瓠子口仍时常泛滥，给人 民造成极大灾难；“机子歌残。意为瓠子之歌已经少有人唱了，言外之意是当今皇 上已经不再像汉武帝那样亲自过问水利，保护人民的生命安全，表达了诗人对民生疾苦 的忧虑。五、情景默写18 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)苏轼在赤壁赋中，从侧
30、面写出箫声的魅力的句子是：“(2)论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系, 在荀子的劝学中，也有直接提到了学与思的关系，这个句子是：“，(3)李煜的虞美人一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广，这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。句子是：“，【答案】 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之夏妇 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。需要重点注意的字,如“壑”“潜”“婺”“须”“臾”等。六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。我是个诗人，却因为各种因缘，有机会走进很多地方的大大小小
31、的博物馆。最使我 震撼的，是国家博物馆的中国历史文化精品展。那么多展品，或朴拙或华美、或雄浑或 纤巧，o它们都是各个历史时期我们这个民族乃至整个人类社会文明的瑰宝， 大美不言，却闪耀着无声的光华。偌大展厅的展品遵照历史年代布置成了相互勾连的一 连串“回”字形空间，仿佛走进了漫长的历史走廊，置身其中，让人浮想联翩。辗转迂回间，我忽然明白，我看到的，其实都是时间，的展品，其实都只是 时间的各种幻象。最初的展品，其实是由自然做出的选择，散布在广袤的天地之间。后 来有了有形的博物馆，有了人为的拣选。我不否认人为拣选之于它们的意义。但我想， 最终，时间依旧是唯一的评判者。只有经历过时间，后，其中真正有价
32、值的东 西才被保留下来，或者，再往遥远的将来想一想，最终，这些有幸保留下来的展品或许 也会 o（）是的，诗歌不是学术研究，不是论文，不需要缜密、翔实的考证，也不需要确凿、 科学、正确的结果，但是它需要有温度的感知，有个性的表达，需要独特的体险和收获， 我必须去感知、抓住并呈现它们。19 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.不胜枚举形形色色洗心革面风流云散B.琳琅满目形形色色洗尽铅华烟消云散C.不胜枚举形神兼备洗尽铅华风流云散D.琳琅满目形神兼备洗心革面烟消云散20 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.偌大的展厅按照历史年代把展品布置成了一连串相互勾连的“回”
33、字形空间，仿佛走进了漫长的历史走廊，置身其中，让人浮想联翩。 对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲，只留一个面子。面子就是表面的无违。名 实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。社会如果加速地变动，注释式歪曲原意的办法 也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实， 全趋向于分离了。（摘编自费孝通乡土中国名实的分离）材料二：中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢 说“我们是自家人” o什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”，在英文里面 “国家”是“State，并没有一个“家”的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要 表述“国
34、家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中国，或者受我们中 华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好 像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个不断 有伸缩弹性的东西。费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说 “西方的社会像一捆柴”。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。 把他们绑起来就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西 洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在 水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影
35、响力所推出去的圈子的中心， 被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特 质，他给它一个名字，叫“差序格局”。费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的 那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为 这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。正因为“公” “私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关 系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫礼” 的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、 做买卖，你丧失了信用之后，就
36、没人再找你做了。假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在 哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太 有法律观念，也不太有公共观念。我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如 今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只B.偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间，我置身其 中，仿佛走进了漫长的历史走廊，浮想联翩。C.偌大的展厅遵照展品的历史年代布置成了相互勾连的一连串“回”字形空间，置身其 中，仿佛走进了漫长的历史走廊，让人浮想联翩。D.偌大
37、的展厅按照展品的历史年代布置成了一连串相互勾连的“回”字形空间，我置身 其中，仿佛走进了漫长的历史走廊，浮想联翩。21 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.基于这样的理由，我想我应该用自己的方式，用诗歌的方式把它们记录下来。B,用自己的方式，用诗歌的方式把它们记录下来是我基于这样的理由最想做的。C.我基于这样的理由，愿意用诗歌这种我自己的方式把它们记录下来。D.基于这样的理由，用诗歌的方式把它们记录下来是我自己应该有的想法。【答案】19. B 20. D 21. A【分析】19.本调差正确使用词语（包括成语）的能力。琳琅满目：形容各种美好的东西很多。不胜枚举：不能够一个个地全部
38、列举出来，形 容数量很多。根据前面的“那么多展品”和后面的“文明的瑰宝“，说明东西多而且珍贵, 所以应填成语“琳琅满目:形形色色：形容事物种类繁多，各式各样。形神兼备：形容形态和神情都刻画表现得 很充分。此处用于修饰“展品”，故用“形形色色”，形容“种类繁多，各式各样:洗心革面：除旧思想，改变旧面貌。比喻坏人物彻底悔改。“洗心革面”是指人的。洗 尽铅华：洗掉伪装世俗的外表，不施粉黛，不藏心机，具有清新脱俗、淡雅如菊的气质。 此处指物经过时间的洗礼后，故用“洗尽铅华工烟消云散：比某些思想、情结或事物消失得无影无踪。风流云散：像风一样流走，像 云一样飘散，指原来聚在一起的人零落离放。此处指物“展品
39、”，所以用“烟消云散”，“风 流云散”是指人的。故选Bo20 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.语序不当，“置身其中”应放在“仿佛.”句前。B.搭配不当，“偌大展厅的展品按照历史年代布置成了相互勾连的一连串，回，字形空间” 提取句子主干是“展品布置成空间”，展品”不能布置成“空间”，主语和宾语搭配不当。 C偷换主语，前一句的主语是“偌大的展厅”，后一句没主语，根据语境可知“置身其中” 句的主语是“我”，所以偷换主语，不正确。故选D。21 .本题考查学生语言表达之语意连贯的能力。从结构上判断，所要填写的文句是一个过渡句，上面是理由，下面是“诗歌。而且要跟 后面叙述的主体保持一致，下面是从承
40、接上文考虑，“基于这样的理由”位于句首最通顺, 排除B项。“基于理由”前不带主语，排除C项。强调“我自己应该有的想法”与下文不衔接，排除D项。故选Ao七、语言表达22 .阅读下面的文字，完成下题。珊瑚礁、，是地球上最古老、最珍贵的生态系统之一。虽然其覆盖面积不到海底的千 分之二，却为近30%的海洋物种提供了栖息环境。渔业、油气资源、潜水旅游等经济活 动也与之息息相关。近20年来，由于全球气候变暖、海水污染、过度采挖等，。为了保护珊瑚、恢复海洋生态，我国科研团队长期致力于在海底种珊瑚，重建海洋天堂。种珊瑚也被喻为海底“植树造林”。不论在陆地还是海洋，“造林”对调节气候变化、维系生态系统的平衡和稳
41、定、保 护生物多样性都具有重要意义。珊瑚种植技术主要包括无性繁育、有性繁殖、人工礁技 术等，与陆地上的植树造林类似的是，都需要先培育“幼苗”，再移植到种植区，所以 难度很大，但 。一方面，海洋环境复杂，为实际作业带来不少困难；另一方面，不同海域受环境影响的因素、人为干扰程度以及现有生态系统健康程度不尽相同， 这就需要科研团队在种珊瑚的时候 。海底“植树造林”， 。海南海域有大片珊瑚礁分布，是海底“植树造林” 大省，科研团队在反复实践中不断完善修复技术。例如，海南南海热带海洋研究所团队 通过船舶“边走边种”的珊瑚苗种“飞播法”、将不锈钢珊瑚苗床运用在珊瑚苗的种植 上等方式，提高了种植效率。请在文
42、中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过15个字。【答案】珊瑚礁不断退化 海洋“造林”难度更大 具体问题具体分析 有赖于种 植技术的不断进步【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，由前文”由于全球气候变暖、海水污染、过度采挖等“，再结合后文“致力于在 海底种珊瑚，重建海洋天堂”可知，第处是说珊瑚的生态遭到了很大破坏，可以填写“珊 瑚礁不断退化”之类的内容；第二空，但语意转折，而且后文提到了“一方面”“另一方面”的困难，因此，第处是 说在海洋种植珊瑚比在陆地上植树造林更艰难，可以填写“海洋造林难度更大”之类的内 容；第三空，根据前文“不同海域
43、受环境影响的因素、人为干扰程度以及现有生态系统健康 程度不尽相同”可知，强调的是问题的多样性，在种植珊瑚的时候应具体问题具体分析， 因此处可以填写“具体问题具体分析之类的内容；第四空，依据后文“科研团队在反复实践中不断完善修复技术”和列举的实例可知，所填 内容应是第三段的中心句，本段的主要内容侧重于阐述珊瑚礁种植技术的重要性，因此 第处可以填写“有赖于种植技术的不断进步”之类的内容。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：人的生活和其他动物所不同的，是在他富于学习的能力人靠了他的抽象能力和 象征体系，不但累积了自己的经验，而且可以累积别人的经验。（费孝通乡土中国）材料二：君子
44、曰：学不可以已。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子劝学）上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容，联系自己高中的学习经历, 谈谈你对“学习之道”的理解。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄 露个人信息；不少于800字。【答案】略【详解】本题考查学生的写作能力审题：这是一道引语类材料作文题。两则材料从不同的角度谈论学习之道，材料一引用费孝通的话，指出学习的方法是“不 但积累自己的经验，而且可以积累别人的经验。”费孝通强调“积累别人的经验“对学习 的重要意义。积累自己的经验是一种重要的学习方式，但毕竟个人经历、时间等有
45、限, 学到的东西也是有限的，而“积累别人的经验”其实就是孔子所言的“三人行，则必有我 师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的学习方式，我们可以借鉴别人的经验、成 果、教训等，少走弯路，使学习更加高效。材料二引用劝学中关于学习的论述，强 调学习不可停止，就是当下倡导的终身学习理念。“故木受绳则直，金就砺则利，君子 博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这句话用比喻的方式指出学习的重要意义， 学习能提高自我，改变自我，君子通过学习，能达到“知明行无过”的境界。同时指出学 习的方法是：“博学”、日参省”，即要广泛地学习，同时反省自我，对照检查，不断修 正。题目要求结合材料，联系高中学习谈对“学习之
46、道”的理解。“学习之道”的“道”可以 理解成学习的意义，也可以解释成学习的方法。写作时当扣住材料提供的学习意义，即 脱离动物性，成为“知明行无过”的君子；学习的方法：累积别人的经验、不停止学习、 博学而日参省等，并结合到当今时代高中学习的特点，如难度加大、内容庞杂、对学生 素养能力要求更高等现状展开。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：学以终生，益以终生。接下来从怎么 办的角度展开论述。一、树立终生学习的理念。身处知识大爆炸、科技日新月异的时代， 不学习就会被社会淘汰，学习是生存的根基。二、广博学习，增长才干，是对高中生能 力素养的必然要求。三、吾日三省，才能避免学习的盲目性，让自己在
47、学海之上不迷失 方向。立意：1 .站在巨人的肩膀上，学习不止。2 .学无止境，奋进不息。3 .博学自省，为学之道。是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？（摘编自梁文道乡土中国：家，到底是什么呢）1 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.权力产生方式不同，社会冲突、合作产生横暴权力、同意权力，社会本身变动产生 了长老权力。B.人物在固定的社会结构中的流动，导致了激烈的社会变迁，继而产生“文化英雄”和 时势权力。C.长老权力建立在教化作用之上，不能反对，也不容忍反对，因此被教化的也就没有 反对的必要。D.注释是为了维持长老权力的形式而注入变动的内容，可以说这是一种保留“面子”的 “反对”。2 .下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇提到本书前面提出的三种权力，引出了后文的论述对象“时势权力”。B.文章通过对时势权力与长老权力的对比论证，证明时势权力先进于长老权力。C.文章引儒家注重的“孝道无违”，意在说明长老权力是不能容忍反对的。D.末段举“面子”“挟天子以令诸侯”等词句，说明了注释大量存在于乡土社会中。3 .下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.路要让一步，昧须减三分菜根谭（做事留余地）B.贫居闹市无人问，富在深山有远亲增广贤文（世态炎凉）C.已识乾坤大，犹怜草木青旷怡亭口占