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1、 关于马说教案范文集合10篇马说教案 篇1 韩愈散文中,抒发不平之鸣的篇章不少,马说便是其中之一。“说”是古代一种谈论文体,用以陈述对某些问题的看法。虽是谈论文体,却讲究文采。马说通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比方贤才难遇明主。盼望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄予的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进展了挖苦、针砭和控诉。的这些见解和感慨,都是通过详细的形象表现的。文章借伯乐和千里马的传奇,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者,以千里马“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的遭受,写有才之人终身不得其用的遭际,以“食不
2、饱,力缺乏,才美不外见”写千里马埋没的缘由等等,生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸的境况,行文中洋溢着剧烈的不平和悲愤。 二、问题讨论 1伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?千里马寓人才,伯乐寓能发觉赏识任用人才的人。先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。要发觉人才,爱惜人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才。在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发觉人才的人。所以说课文中流露的是怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。 2本文在构造上有什么特点?本文虽短,构造却非常精致。先从正面提出问题:“世有伯乐,而后有千里马。”然后笔锋一转,“千里马常有,
3、而伯乐不常有”,从反面绽开谈论。千里马和伯乐的依靠关系是如此亲密,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运也就不行避开了。接下去,自然就写到千里马被埋没的遭受,其才美不得外现的缘由,对无知的“食马者”发出剧烈的责备,进展了辛辣的嘲讽。本文虽短,中心却非常突出。以“伯乐不常有”开头,中间以食马者“不知其能千里”、千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果,然后对食马者的无知进展痛斥,最终归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。 练习说明 一、背诵课文,说说借“千里马”不遇“伯乐”的遭受,寄予了怎样的思想感情。设计此题,意在落实语文课程标准关于古文背诵的要求。说的”练习,要求学生口头说出
4、在文中寄予的思想感情,即怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。既练习了口头表达力量,又加深了对课文内容的理解。不同学生的说,还有相互启发、深入思索的作用。 二、翻译下面一段文字,留意划线的词的意义或用法。 策之不以其道,食之尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。设计此题,意在引导学生熟识课文,理解关键语句。译文见“有关资料”中的“参考译文”,教案教案设计马说。加点的字“策”和“其”的用法,弄清每一处的含义即可,至于语法意义,可以不要求学生把握。 三、当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才、人尽其才?这些话题是常谈常新的,请你联系现实谈谈自己的看
5、法。这是一道完全开放性的练习。意在引导学生联系当今的社会现实,用现代观念重新端详这篇作品的思想内容,以进一步加深对课文内容的理解。此题设计的几个问题,都是“常谈常新”的,所以没有标准答案,学生只要说出自己的理解,谈出自己的看法即可,即使个别同学的观点有些偏激也不要紧,尽量让学生畅所欲言,信任通过不同观点的交锋,多数学生是能够明辨是非的。教学建议本文篇幅短而可读性强,文字也不算艰深。依据以往的教学实践,学生不仅爱读,而且易于成诵,关键是教师要认真而仔细地指导学生诵读。可以让学生反复朗读,当堂成诵。内容也要讲讲,但不宜过深,要仔细考虑学生在现阶段的生活阅历和承受力量,以粗知大意为标准。教师叙述应当
6、简而明,不旁征博引,以免剥夺学生诵读的时间。从长远观点看,能够娴熟地背诵这篇短文,才能使学生真正受益。 1领读,即由教师(或选择12名学生)带着全班学生一句一句地读,目的是使学生从感性上体会文章的语气。领读者事前应有充分预备,能流畅地背诵全文。 2结合文中的虚词认真品尝的思想感情(见“有关资料”中马说中的五个“也”字一文),一边争论,一边诵读。还可以用比拟的方式加深学生对这些虚词的体会,例如以下划线的字句如用括号里的字句来替换,效果就不一样了:是马也,虽有千里之能(是马虽有千里之能)安求其能千里也(乎)其真不知马也(矣) 3逐层分析语调的变化,轻重清楚。 马说教案 篇2 一导入。介绍、文体 1
7、以伯乐相马导入。(幻灯片展现) 同学们知道伯乐相马的故事吗?(教师简洁讲故事) 2介绍。古往今来写马的文章中,以韩愈的马说最为闻名。 韩愈:字退之 (幻灯片) 3文体介绍说是古代的一种文体,用以陈述对社会上某些问题的看法,写法敏捷,奇巧而言辨,与现代杂文大体相像 幻灯片展现 爱莲说 莲-人 托物言志 马说 马-人 托物寓意 二正音(学生听,注音 划出通假字) 学生读,找出错误,结合意思简洁讲(先展现要留意的字音,给学生两分钟时间根据课下解释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读) 祗 骈 槽枥 一食或尽粟一石 邪通耶 食马者 (幻灯片 显示注音) 听录音 三学生初读,领悟课文内
8、容 四疏通文意 学生自己按课下解释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮忙解决,若没有,则教师讲解 处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译 翻译采纳分组开火车的方式,比方第一组,一人翻译一短句,负责第一段。二组,负责其次段。三组负责第三段 以到达比拟大的活动面积 完成后,教师评价,再读课文 可能遇到的字词障碍 马之千里者 (马中能日行千里的,之,定语后置的标志) 是马也 (是,这 也,表推断) 才美 (才华和美妙的素养)鸣之 (之,语助词,延长音节 同狼久之) 其 五把握构造,疏通文意 1说 是一种说明谈论的”文体。要借马来说明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句
9、话最等表达的思想感情? 其真无马耶?其真不知马也! 那么何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。 2先看第一段,我们请女生先把第一段齐读一遍,声音要嘹亮 以开篇就亮出了一个观点 世有伯乐,然后有千里马 真的是先有伯乐,然后才有千里马吗? 那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?我们连续往后读 故虽出名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 第一段写了千里马和伯乐的关系,(展现幻灯-无伯乐则名马不名) 看看第一段还有什么问题,自由读 第一段提出了自己的观点,无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐,千里马就不能千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读其次段,找出表达千里
10、马被埋没的缘由的句子 是马也,虽有千里之能,食不饱,力缺乏,才美不外见 堂堂千里马,怎么会食不饱,力缺乏啊?由于 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也 不知其能千里而食也的结果就是: 且欲与常马等不行得,安求其能千里也? 反问,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。 这段写无伯乐,千里马被埋没(幻灯) 散读 最终一段是对上文的总结,齐读 第一句的句式很有特点,是什么句式?(三个不连用构成排比句) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 还策而临之,曰:天下无马。 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。最终发出感慨。 最终写 并非没有千里马,而是不知马
11、 齐读 四,背景介绍 依据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 韩愈当时初登仕途,恨不得志,写下此文(幻灯片) 五. 迁移 认为伯乐打算了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由 1.千里马和伯乐毕竟谁更重要 2.假如你怀才不遇 你学哪位古人? A韩愈 怀才不遇写文学 B苏秦 悬梁刺股发愤 C董邵南 另寻高就进展 D.陶渊明归隐田园乐悠悠 马说教案 篇3 一、教学目标 (一)通过学生齐读、教师正音、学习小组合作扫除字词障碍,使学生读准、读懂课文。 (二)通过对课文内容“说、辨、议、想”的合作探究过程使学生感悟课文的主旨、文章的寓意、托物寓意的写法。 (三)通过品读自己喜爱的句子,使学生
12、与的思想感情产生共鸣,体会文章所表达的思想感情。 (四)通过对“在当今竞争剧烈的社会,你是怎么对待伯乐的作用呢?”话题的争论,引导学生熟悉到只要人才保持良好的心态,坚信“天生我材必有用”,持之以恒,就能实现自己的宏图大志。 二、重点、难点 (一)重点 1、朗读课文,背诵课文。 2、体会本文托物寓意的写法,理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 (二)难点 引导学生理解文章表达的情感。 三、课时安排 2课时 四、教学过程 课前预习,学生结合课文解释,尝试翻译这篇课文。 (一)故事激趣,导入新课。 教师讲“知己”这个词来源的故事(即伯乐在太行山相马的典故)。 (二)释题及简介 (三)理读课文,
13、使学生做到读准、读懂课文 (板书:一、理读 1、读准2、读懂) 1.学生齐读课文。教师正音。 2.学习小组合作 扫除字词障碍。 (四)解读课文的内容与主旨 (板书:二、解读1、内容 2、主旨) 1.说一说 (1)课文里面有怎样的千里马? 你可以试着这样说:这是一匹 的千里马,由于 (2)又有怎样的饲马者呢? 你可以试着这样说:我觉得他是 的饲马者由于 2. 辨一辨 所说的“食马者” “伯乐”“千里马”仅仅是指传奇中的人和物吗?(板书)千里马喻指 ,伯乐喻指 ,食马者喻指 。 3.议一议 文章一开头,是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的”关系的? 没有遇见“伯乐”,“千里马”会有怎样凄惨的遭受呢
14、? 4.想一想 我们来看一看文章的主旨,想要通过文章告知我们什么? (教师适当补充写作背景) (五)品读自己喜爱的句子(板书:三、品读 共鸣) 1.教师:品读首先要和产生共鸣。比方说,我读到什么地方的时候和感到一样,怎么样?说说看。 2.学生品读自己喜爱的句子。 (六) 学生背诵课文 (七) 拓展延长 1.争论:认为,自己是个人才,只是缺少伯乐的发觉。其实封建社会不知道埋没了多少人才:,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的(范仲淹);怜悯百姓,写出民苦“以俟夫观人风者得焉”的(柳宗元);与民同乐的太守(欧阳修);还有李白、苏轼、王维这些都已成为了历史。那么,在当今竞争剧烈的社会,你是怎么对待伯
15、乐的作用呢? 2.教师举例:飞人刘翔和教练孙海平;一代影后章子怡和张艺谋等。鼓舞学生:盼望同学们在以后的学习中能运用正确的学习方法,刻苦勤奋,努力学习,成为一匹千里马。策马扬鞭,马到胜利。 (八) 教学检测反应设计 1.根底题:完成“思索与练习”其次题。 2.拓展题:给韩愈写一封信,抚慰他怀才不遇,愤懑难平的心情。 马说教案 篇4 教学目标:学问与力量: 1、利用工具书扫除字词障碍,读准字音,熟读全文 2.理解短文马说所说明的深刻道理。 3.把握短文中的主要实词和虚词 的用法。 4.翻译并背诵全文。 过程与方法: 通过学生的自主、合作学习,了解托物寓意,以事喻理的谈论方法。 情感态度与价值观:
16、 了解怀才不遇、对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 重点: 翻译并背诵全文 难点: 熟悉伯乐与人才的关系 学法指导: 1、结合解释,解决重点字词。(小组内共同提出并解决) 2、用多种形式朗读课文,感知课文内容。 3、运用联系和想象,理解课文中的白描写法。 教学方法: 读 议 展 点 练 第一课时 一引导探究 1.读写字词: 骈死pin 槽枥col 粟s 外见xin 食马s 祗zh 邪y 一石dn 2. 用“”标出下面句子朗读的语意停顿,每句标一处。 安求其能千里也 食之不能尽其材 3.查找资料,了解“说”的相关学问,了解的相关文学常识和写作背景。 “说”是古代表示 的一种文体,用来陈述对
17、社会上某些问题的看法、见解和主见,讲究文采,相当于今日的杂文。 韩愈,字退之,唐代闻名的文学家,“ ”之一,曾提倡古文运动。初入仕途时,三次上书宰相求擢用,均未被接受。 4.朗读课文,用课文原句填空。 伯乐对千里马重要性表达在“ ”。 没有伯乐,千里马凄惨的命运是“ ”。 千里马有异于常马的特征是“ ”。 造成千里马才能被埋没的直接缘由是“ ”, 才能被埋没的根本缘由是“ ”。 对千里马命运的惋惜和对“食马者”无知的剧烈责备表现在“ ”。 食马者的浅薄愚妄表达在“ ”。 提醒食马者埋没千里马才华的句子是“ ” 。 二优选精练 (一)根底演练 1.解释下面句中加点的词。 一食或尽粟一石( ) 食
18、马者不知其能千里而食也( ) 且欲与常马等不行得( )骈死于槽枥之间( ) 2. 用“”标出下面语句的节奏(每句标两处)。 食马者不知其能千里而食也 且欲与常马等不行得 3.找出以下各句中的通假字,并写出它的本字和意义。 才美不外见 _ _通_ _ 含义:_ _。 食之不能尽其材 _ _通_ 含义: 。 _ 通_ _含义:_ _ _ 。 其真无马邪 _ _通_ _ 含义:_ _ 。 食马者不知其能千里而食也 通 ,含义是 祗辱于奴隶人之手 通 ,含义是 古今异义词 一食或尽粟一石 古义: 今义: 是马也 古义: 今义: (二)力量提升 1.翻译下面的句子。 食马者不知其能千里而食也。 安求其能
19、千里也? 且欲与常马等不行得。 其真无马邪? 2.填空。 “说”是古代表示 的一种文体。 马说运用了 的写法,用“千里马”比方 ,用“ ”比方圣明君主,把不能识别人才的统治者比作“ ”。文章借“千里马”被埋没的现象提醒了封建统治者 的”现实,抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑。 “千里马”才能被埋没的直接缘由是“ ”,才能被埋没的根本缘由是“ ”。 马说的主旨句是“ ”。 三拓展延长 1.阅读寓言赵人卖马,自选角度,说说你受到的启发。 一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖,卖了三天,无人问津,便想了一法,请名人伯乐到市场上将他的马看上两眼,做一个“活广告”。伯乐欣然而至,围着马转了三圈,离开时还回头看
20、了三看,于是马价涨十倍。 2.封建社会有许多人才被埋没,同样是怀才不遇,他们的做法却不一样。你赞同谁的做法?为什么? A.韩愈 牢骚满腹痛骂当局 B.苏秦刺股苦读发奋成材 C.韩信另寻明主开创大业 D.陶渊明归隐田园孤高自傲 3.当今社会,仍旧有许多人才得不到重用。你认为怎样才能避开人才被埋没? 马说教案 篇5 教学目标: 学问与技能目标:训练学生的口译力量 。把握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章,概括中心的力量。了解托物寓意,以事喻理的谈论方法。 过程与方法目标:朗读法、合作、探究 情感态度与价值观:理解短文马说所说明的深刻道理,了解对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
21、 争论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。 学情分析: 文章可读性强,学生不仅爱读,而且易于成诵,教师要认真而仔细地指导学生诵读,而内容不易过深,考虑学生在现阶段的生活阅历和承受力量,以粗知大意为准。 课时安排:2课时 第一课时 教学目标:了解及文体,通译全文,把握重点字词句翻译;理清文章构造。 教学重点:通译全文,把握重点字词句翻译;理清文章构造。 教学难点:通译全文,把握重点字词句翻译;理清文章构造。 教学方法:朗读法、争论法 教学手段:录音机 教学资源:搜集的“伯乐相马”的故事。 教学过程: 一、导入新课: 1.以伯乐相马导入。 同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简洁讲故事
22、)相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上困难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服掩盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。 2.介绍。古往今来写马的文章中,以韩愈的马说最为闻名。 韩愈:字退之,南阳 (现在河南南阳县)人,唐代闻名文学家、思想家,是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭,韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族,因而他经常自称昌黎韩愈,世称韩昌黎。他的作品集叫做昌黎先
23、生集他屡次被贬官降职,很受压抑。他的散文创作实践也表达了这种精神。他是我国文学史上出色的散文家之一。 3.文体介绍: “说”是古代的一种文体,可以发表谈论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表谈论时,特别重视文辞的力气,常逞其千回百折之力,极尽嘻笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相像。我们学习马说,要把握这种文体的特点,着重体会其语言的力气。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”任凭些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 本文是杂说四首中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。 二、教师范读课文: 1学生听,注音,教师订正(见课下解释)
24、。(学生听录音) 2教师提示朗读需要留意停顿的两处地方: 马/之千里者 其/真无马邪?其/真不知马也 三、学生初读,领悟课文内容。 四、疏通文意: 1、学生四人小组按课下解释尝试翻译,遇到问题就提出来,先看有没有程度较高的同学能帮忙解决,若没有,提交全班解决。 2、处理完字词后,给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。 翻译采纳分组“开火车”的方式,比方第一组,一人翻译一短句,负责第一段;二组,负责其次段;三组负责第三段。以到达比拟大的活动面积。 可能遇到的字词障碍: 马之千里者 (马中能日行千里的,之,定语后置的标志) 是马也 (是,这 也,表推断) 才美 (才华和美妙的素养) 鸣之 (之,语助
25、词,延长音节 同狼久之) 其真无马邪?其真不知马也。(其其,是还是,表反问语气) 3、完成后,教师评价,再读课文 五、同桌二人对译课文。 六、自读自背课文。 七、阅读课文并独立思索: 1.文章表达了怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事,对封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才表达了剧烈的愤慨之情。 2.理清文章构造层次。 第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的打算作用; 其次层(第2段)提醒千里马被埋没的根本缘由; 第三层(第3段)总结全文。表现对封建统治者摧残人才的愤慨之情。 3.重点朗读第3段,再次体会的感情。 八、教师小结:这节课我们翻译了课文,了解了的思想感情。 九、课堂练习:阅读
26、课后练习,完成练习二。 十、布置作业:背默并翻译全文。 板书: 马 说 韩愈 一、说明伯乐对千里马命运的打算作用; 二、提醒千里马被埋没的根本缘由; 三、总结全文。表现对封建统治者摧残人才的愤慨之情。 其次课时 教学目标:分析文章;理解文章所说明的深刻道理,了解对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 教学重点:理解文章所说明的深刻道理,了解对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 教学难点:了解对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 教学方法:朗读法、争论法 教学手段:小黑板 教学过程: 一、导入新课:复习导入 1、 齐背课文。 2、 指名23名同学背课文。 3、 提问:文章借古代伯乐和千
27、里马的故事,表达了怎样的思想感情? 二、学习探究: 1、说是一种说明谈论的文体。要借马来说明自己的观点,请同学们在结尾处找找,哪句话最等表达的思想感情? (“其真无马耶?其真不知马也!” ) 那么何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。 2、先看第一段,我们请女学生把第一段齐读一遍,声音要嘹亮。 提问:一开篇就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗? (“世有伯乐,然后有千里马” )(学生争论,各抒己见) 进一步提问:在的观点重,还包含着一个反命题:无伯乐,则无千里马。那么,这句话实际说明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着打算作用。) 追问:真的是先有伯乐
28、,然后才有千里马吗?那么没有伯乐,千里马就怎么样了呢?(“故虽出名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。” ) 第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名) 看看第一段还有什么问题,自由读。 3、第一段提出了自己的观点,无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐,千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读其次段,找出表达千里马被埋没的缘由的句子。(“食马者,不知其能千里而食也。” ) 追问:无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句答复。(“食不饱,力缺乏,才美不外见。” ) 追问:堂堂千里马,怎么会“食不饱,力缺乏”呢?由于“马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不
29、知其能千里而食也。” 再问:“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不行得,安求其能千里也?” ) 这一反问句,把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。 这段写无伯乐,千里马被埋没。 有感情的自读。 4、最终一段是对上文的总结,齐读 第一句的”句式很有特点,是什么句式?(三个“不”连用构成排比句) 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 执策而临之,曰:“天下无马。” 把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。 最终发出感慨:并非没有千里马,而是“不知马” 齐读 5、 者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢? 学生争论,教师明确:对千里马是
30、怜悯,对食马者是剧烈的责备与辛辣的嘲讽。 三、背景介绍 依据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的? 依据学生的答复,教师适当补充。 这篇马说大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用,未被接受,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以有“伯乐不常有”之叹。 韩愈所处的中唐时期,藩镇割据,宦官专权,朋党之争剧烈,很多中下层的地主阶级学问分子都怀才不遇。韩愈本人遭受也是这样,因此他对埋没人才不但不满,而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。 四、教师小结: 文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。文章采纳
31、的是什么写法?(“托物寓意” )。托物寓意,通过详细的形象来说理,是这种文体的特点。 韩愈就是一匹千里马,他有“日行千里之能”,但在封建社会,他怀才不遇,屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才,摧残,埋没人才有剧烈的愤慨与不满,可又不能直接表示出来,所以,他就托物寓意,借写千里马的遭受,来写封建社会人才的遭受。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手,骄死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了很深的感慨。文字生动活泼,富有感染力和说服力。 五、迁移: 认为“伯乐”打算了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自
32、由发挥。( 争论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。) 六、布置作业: 伴你学 板书:(出示小黑板) 正面提出问题:世有伯乐,然后有千里马 反面绽开谈论:食马者无知,千里马埋没 ( 责备 嘲讽) 马说教案 篇6 一、说教材 马说采纳了托物寓意的写法,论述的是识别和选拔人才的问题,但通篇无一字谈到人才。将人才比做千里马,将愚妄浅薄的统治者比做食马者,集中阐述了封建社会中人才被埋没的缘由,抒发了怀才不遇、 有志难申的学问分子的愤懑与不平之情,对不能知人善任的昏庸的统治阶级进展了嘲讽和鞭挞,奇妙地发挥了针砭时弊的作用。 二、说目标 依据教材和中考复习的需要,设计了以下教学目标: 1、学问目
33、标:娴熟背诵,精确默写课文;积存文学常识及重点文言词句;理解课文内容、主旨及写作手法;反复练习,提升力量。 2、过程与方法:自主学习,教师点拨 3、情感态度与价值观:让学生树立正确的人才观,在当今社会能够充分展现自己,实现人生价值。 三、说重点 把握重点的字词以及文章内容。 四、说难点 理解课文内容、主旨及写作手法; 五、说教学过程 (一)、引入 (二)、背默 1、 出示要求: 精确流畅地背诵全文 精确无误地按要求默写 2、自由背诵同桌检测指名背诵齐诵 3、默写全文并按要求画出以下句子: 文中描写千里马凄惨遭受的句子是_ 极写“食马者”愚昧无知(“不知马”的详细表现)的排比句是_ 千里马被埋没
34、的直接缘由是_根本缘由(文章论点)是_ 贯穿全文的中心句是_ (三)、积 累 1、出示要求: 积存相关文学常识 积存本课重要的文言词句 2、 学生自行梳理总结 3、检测 4、师补充文学常识 关于“说” “说”是古代的一种文体用以陈述对某些问题的看法,虽是谈论文体,却讲究文采。 关于韩愈 韩 愈:唐代文学家、哲学家,字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称郡望昌黎世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公。在文学成就上,同柳宗元齐名,称为“韩柳”。他是唐代古文运动的提倡者,世称其“文起八代之衰”, 是唐宋八大家之首。马说选自韩愈的杂说。 5、检测对文言词句的理解: 找出并解释以下句中的通假字 食马者不
35、知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 一词多义(理解以下加点词语的意思) 一食或尽粟一石 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 策之不以其道 执策而临之 安求其能千里也 虽有千里之能 理解重要文言词语 一食或尽粟一石 执策而临之 是马也,虽有千里之能 且欲与常马等不行得 故虽出名马 安求其能千里也 (四)、理解 1、自行梳理课文主要学问点。 提示:可分别从课文内容、文章构造、表现主题、写作手法等角度说说你对课文内容的.理解。 2、检测: 生口头展现梳理的学问点 师小结 写法与主题 文章采纳托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比方贤才难遇明主。挖苦了封建统治者不识人才、不重
36、人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了怀才不遇,壮志难酬的愤懑之情。 构造特点 正面提出问题并反面绽开谈论千里马被埋没的缘由剧烈的责备,辛辣的嘲讽。以“伯乐不常有”开头,中间以食马者“不知其能千里而食”,千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果, 然后对食马者的无知进展痛斥,最终归结出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句。 (五)、练 习 1. 本文是我国唐代文学家_。 2、本文用托物寓意的写法,把_比作千里马,把_比作食马者,反映了古代统治者_、_的社会现象,表达了_的愤懑之情。 3、千里马是客观存在的,可文中为什么说“世有伯乐,然后有千里马”? 4、依据文意,说说应当怎样正确对待“千
37、里马”及人才? 5、假如你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发觉,你该怎么做? 马说教案 篇7 教学目标 1、了解韩愈的生平及其主要成就。 2、能借助解释和工具书疏通文意。牢记“说”的文体学问。 3、体会所抒发的怀才不遇、有志难伸的学问分子的愤懑和不平的情感。 教学过程: 一、研(独立)初次解读 (一)背景导入:马说大约作于贞元11-16年间(795-800),其时,韩愈初登仕途,很不得志,曾三次上书在想求擢用,但“志不通”,“足三及门,而阍人(守门人)辞焉。”尽管如此,它仍声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使和武宁节度使幕下,郁郁不乐。所以,经常有怀才不遇的感慨。在
38、这种状况下,韩愈写下了马说,由此,我们可以推断,此文表达的是韩愈什么样的情感?一种怀才不遇的愤慨之情。 (二)比照导入:投影1:刘翔跨栏照片 刘翔是中国运发动的傲慢,他在雅典奥运会上以12秒91的成绩平了世界记录,取得男子110米栏冠军,书写了中国田径新的历史,除了个人努力以外,还要靠什么? 教师引导:从儿时的矮小瘦弱,到如今的身高臂长,从平凡的跳高选手到奥运会冠军,年轻的刘翔,早已习惯了鲜花和掌声,但在刘翔的背后,有那么一位悄悄无闻的教练孙海平。连刘翔自己也说过:“除了自己的天赋外,师傅有很大的功绩。”孙海平就是能识刘翔这匹“千里马”的“伯乐”。今日,我们就要学习一篇有关伯乐和千里马的文章,
39、唐代文学家韩愈的马说。 (二)疏通文字: 1、解词 (1)、解释以下划横线的词语 然后有千里马 而伯乐不常有 故虽出名马 骈死于槽枥之间 不以千里称也 马之千里者 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 是马也,虽有千里之能 才美不外见 且欲与常马等不行得,安求其能千里也 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之 其真无马邪?其真不知马也。 (2)、沟通答案,教师适时对文中的古今异义“、词类活用 “千里”、通假字“见”“材”“食”“邪”和等加以总结 总结明确: 通假字 食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”,s喂。 不能尽其材 “材”同“才”,ci才能。 其真无马邪 “邪”
40、同“耶”,y表示疑问,相当于“吗”。 才美不外见 “见”同“现”,xin表现,显现。 词类活用 虽有千里之能“千里”,名词活用为动词,日行千里。“骈”“尽” 古今异义 然后 故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或 一词多义 “食”“以”“虽”“其”“而”“之”“策” 虚词 而 之 其 以 也 特别句式 倒装句 : 定语后置:“马之千里者”即“千里马”。 副语前置:“且欲与常马等不行得”即“欲与常马等且不行得”。 介宾短语的用法: 策之 骈死 祗辱 省略句: (人)策之不以其道 (人)食之不能尽其材 2、释义 挑出本文重要句式进展翻译,形式有三种: (1)、给出原句,要求动笔翻译并核对答案讲解翻译要点。 (2)、给出译句,要求对比译句默写出原句。比照原文后明确字词要点。 (3)、给出原句和不严谨的译句,要求找茬评分。通过这种形式强化记忆句中重要字词和句法。 3、自读会意 学生两人一组,一人读原文,一人说译文后互换任务。 (三)走近,通读文本。 1.韩愈简介:韩愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人称“韩昌黎”。三岁而孤,勤奋苦学。