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1、 文言文高考常考实词和虚词 实词：书：书信：使人遗赵王书（廉）书写、书法：凭几学书（项）字 书籍 请：请求 邀请：乃请宾客（信）拜访：公子闻之，往请（信）表敬副词 对：回答：奏对称旨（谭）对着：对酒当歌（成语）幸：幸运：即不幸有方二三千里之旱（论）帝王到某处：缦立远视,而望幸焉 六）宠爱、宠幸：如姬最幸（信）侥幸：幸复得此妇（孔）表敬副词：大王亦幸赦臣（廉）许：答应：宁许以负秦曲（廉）表示不确定的零数：高可二黍许（核）负：倚仗：秦贪，负其强（廉）承担：予此行所负之责任（黄）背弃：决负约不偿城（廉）辜负：吾上恐负朝廷（左）背 败 立：站立 直立：大石侧立千尺 （石）即刻、马上：赵立奉璧来 （廉）
2、交：交往：臣以为布衣之交（廉）交互：叶叶相交通（孔）接触：交头接耳（成语）设：安设、设置：设九宾于廷（廉）引：导引：左右引相如至（廉）牵、拉：见人方引婴儿欲投之江中（察）引退：引次江北（赤）恐：担心：秦王恐其破璧（廉）害怕：舟人大恐（石）毕：完、尽：录毕，走送之（送）都，全：靡不毕现（屈）卒：步兵 死 终于：卒相与欢（廉）通“猝”：卒然边境有急（论）士：做官的人：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 （石）读书人：士志于道而耻恶衣恶食者（训）有才能的人：胜不敢复相士（毛）士兵 将：将领 带领：使将将其军归魏（信）抚：安抚：则宜抚安（赤）巡抚：以大中丞抚吴者（五）走：快跑：持剑盾步走（鸿）趋向：骊山北
3、构而西折，直走咸阳（阿）事：事情 侍奉：以地事秦（六）礼：礼仪：毕礼而归之（廉）礼貌：秦则无礼 计：计策、谋划：莫知计所出（指）难：（n n）困难（n n）灾难：奉命于危难之时（出）反驳：所谓交相问难（问）愿：乐意：臣愿奉璧往使（廉）希望：愿结友（廉）案：几案 察看：召有司案图（廉）方：方圆 并排：今操方连船舰（赤）正直：方正之不容也（屈）方位、方向 语：（y）谈论：越人语天姥 （梦游）（y）告诉：不可不语。（鸿）名：名字，名称：有五谷之实而不有其名（芙）取名、命名：而此独以钟名。（石）曰：说 叫作，称作：曰师曰弟子云者（师）文：文字：其文漫灭（游）文章：其文约（屈）进：前进：其进愈难（游）进
4、献：相如前进缶（廉）出来做官：进亦忧，退亦忧（岳）奇：（q）奇异、罕见：其见愈奇（游）（j）单数：舟首尾长约八分有奇（核舟记）好：（h o）美好（h o）喜好：比好游者尚不能十一（游）出：与“入”相对：以筒水灌之，始出（促）出产：殚其地之出（捕）超出：其出人也远矣（师）出现、显露：水落石出（成语）极：尽：不得极夫游之乐也（游）观：（gu n）看、观赏：因得观所谓石钟者（石）观察：古人之观于天地（游）景象：非常之观（游）（gu n）宫廷建筑：大王见臣列观（廉）求：寻求：求人可使报秦者（廉）请求：求而不得者也（送）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝
5、王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 险：地势不平坦：险以远，则至者少（游）险要，险阻：此为长江险已与我共之矣（赤
6、）云：说；如此，这样：曰师曰弟子云者（师）云气：云霏霏其承宇（涉）鼓：击鼓：百姓闻王钟鼓之声（孟）动，鼓动，挥动：臣乃市井鼓刀屠者（信）弹奏：赵王鼓瑟（廉）古代夜间计时：戊申晦，五鼓（登泰山记）是：与“非”相对：是己而非人（问）代词：是吾剑之所从坠（刻）遗：（y）丢失：得遗金一饼（乐）；遗漏、忽略：小学而大遗（师）遗留：始访其遗踪（石）（w i）赠送：先以书遗操（赤）得：得到 收获：往往有得（游）谓：对说 叫做，称为：可谓死君乎（崤）以为：众谓余一行为可以纾祸（指）至：到，到达 察：细看：徐而察之（石）考察：察己则可以知人（察）乐：（l）高兴，快乐 ：喜闻乐见（成语）（yu）乐曲：今王鼓乐于此
7、 （孟）师：军队 老师 学习：不耻相师（师）传：（zhu n）传记：亦不能为五百人立传（黄）注释经义的文字：六艺经传皆通习之（师）驿舍：舍相如广成传舍（廉）（chu n）传送、传递；传授：师者，所以传道受业解惑也 （师）流传：后世之谬其传而莫能名者 （游）道：道路 道理，规律 学说，思想：益慕圣贤之道（送）说 方法：策之不以其道（马说）风尚：师道之不传（师）受：接受 遭受：一夫不耕，或受之饥（论）传授、授予：师者所以传道受业解惑也（师）惑：迷惑：不亦惑乎（察）疑惑：惑之不解（师）贱：物价低：心忧炭贱愿天寒（卖）卑贱、地位低：其辱人贱行（五）谦词：贱妾留空房（孔）圣：圣明、贤明：圣人之所以为圣（
8、师）具有较高智慧和道德的人：是故天下有七十一圣（察）尊称皇帝：圣旨 子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以
9、大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 愚：愚昧、愚蠢 谦词（自称）：愚谓大计不如迎之（赤）足：脚 足够、充足：料大王士卒足以当项王乎（鸿）值得：竖子不足与谋（鸿）攻：进攻 学习、研究：术业有专攻（师）经：经典 经络：技经肯綮之未尝（庖）经过：备经年裹物之用（芙）劝：勉励 劝说学：学习 中：zh ng内、里 不高不下：中述汤武（屈）zh ng 合乎：木直中绳（劝）疾：病 痛恨：屈平疾王听之不聪（屈）通“嫉”：庞涓恐其贤于己，疾之（孙子吴起列传）急速：皇上于阅兵时疾驰入仆营（谭）加强：声非加疾也（劝）致：达到：而致千里（劝）招致：以致天下之士（过）假：借：人多
10、以书假余（送）借助，凭借：假舆马者（劝）宽容：愿大王少假借之（荆）给：汉人未可假大兵权 边形（潭）绝：断，断绝：楚诚能绝齐（屈）横渡：而绝江河（劝）极：佛印绝类弥勒（核舟记）兴：兴起：风雨兴焉（劝）发动：大兴师伐秦（屈）功：成绩、成效：功在不舍（劝）功劳：以相如功大（廉）强：有力：筋骨之强（劝）强盛：强国请服（过）用：使用 资财：君子寡欲则能谨身节用（训）军：军队 驻扎：沛公军霸上（鸿）击：敲打：为一击缶（廉）攻打：为击破沛公军（沛）内：（n i）与“外”相对 内心：内怀犹豫之计（赤）（n）接纳，放入：内所著披袄中肝沥胆（王）如：到，去：至海陵，如高沙（指）赶得上：固不如也（鸿）倍：加倍：尤倍
11、重于三十年前（黄）背叛：愿伯具言臣之不敢倍德也 子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑
12、持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 谢：道歉：至鸿门，谢曰（鸿）辞别：乃谢客就车（信）拒绝：阿母谢媒人（孔）告诉、告诫：多谢后世人（孔）凋落：花之既谢（芙）意：心意、意图：吾意决矣（赤）意料：然不自意能先入关破秦（鸿）坐：坐 座位 犯罪或错误：何坐？曰坐盗（晏子使楚）因：停车坐爱枫林晚（山）举：举起，抬起 成功：莫令事不举（孔）攻占：戍卒叫，函谷举（阿）全 拿：举以予人（六）发动：举事必循法以动 （察）胜：（sh ng）胜利（sh ng）能承受：人民不胜禽兽虫蛇（五）；尽：刑人如恐不胜（鸿）斗：（d u）酒器：亚父受玉斗（鸿）（d u）斗争，争斗：钩心斗角（阿）置：放置 声
13、：声音 伸张：为之声义（五）发：（f）:发出 出发、派遣：主人忘归客不发（琵）打开：发图，图穷而匕首见（荆）显露：雄姿英发（念）（f）:头发 易：换取 改变：缙绅而能不易其志者（五）容易 轻视：是以古之易财（五）顾：看，回头看 拜访：三顾臣于草庐之中（出师表）但，不过：顾吾念之（廉）加：加上，放上：加彘肩上（鸿）益处：万钟于我何加焉（孟）更加：则其至又加少矣（游）遇：待遇：斯固百世之遇也（五）相遇：晋楚治兵，遇于中原（左传）接触：臣以神遇而不以目视（庖）记：记忆：不记语从何起（祭）记载：余是以记之（石）明：明亮 照亮：火尚足以明也（游）证明、阐明：明死生之大（五）清楚、明白：谗谄之蔽明也（屈）
14、草：荒野：草行露宿（指）草稿：文方成草（左）良：美好：未为良时（梦）优良、杰出：良剑期乎断（察）有：与“无”相对 通“又”：邹忌修八尺有余（邹）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训
15、有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 归：返回：予不得归矣（指）归还 旧称女子出嫁：吾妻来归（项）实：与“虚”相对：无苗时采，则实而沉（梦）果实 实际：今以实校之（赤）虚：与“实”“盈”相对：有苗时采，则虚而浮（梦）成顾蟋蟀笼虚（促）虚心 长：（ch ng）与短相对 长处、优点（zh ng）生长：用叶者取叶初长足时（梦）担当：尔翁长铨（记）年长：孰与君少长（鸿）定：安定、平安 规定：岂可一切拘以定月哉（梦）决定：计未定（廉）守：太守 守卫：战守迁皆不及施（指）类：种类 像：俨然类画
16、（促）理：道理 规律：依乎天理（庖）条理：称为政理（张）怪：奇异的，奇怪：怪石乱卧（促）正：正面 献上：臣乃敢上壁（廉）法：法令、制度 方法 效法：犹若不可得而法（察）成：完成 成功：成败之机，在于今日（出师表）持：治理：悖乱不可以持国（察）拿 宜：应当，应该：理固宜然（六）适宜，合适 病：疾病 生病 缺点、毛病：人皆嗤吾固陋，吾不以为病（训）动：与“静”相对 感动：感天动地窦娥冤（窦）反：与“正”相对 反叛、谋反：日夜望将军至，岂敢反乎（鸿）投：抛掷：譬若以肉投馁虎（信）见：（ji n）看见 会见：未得与项羽相见（鸿）表被动：臣诚恐见欺于王而负赵（廉）（xi n）显露：图穷而匕首见（荆）推荐
17、，介绍：胡不见我于王（孟子）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山
18、北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 先：与“后”相对 抢先，走在前面：吾社之行为士先者（五）祖先 对已死的人的尊称：先君子尝言（左）列：分、割：列缺霹雳（梦游）位次，行列：陈力就列（论语）一般：大王见臣列观（廉）止：停止，留住：止子路宿（论语）阻止、禁止：臣舍人蔺相如止臣（廉）固：坚固：据崤函之固（过）一再：乃辞谢，固请（廉）固执：汝心之固（愚公移山）后：与“前”相对 国君：夏后皋之墓也（崤）王后 寡：少 老而无夫 国君自称 问：询问 勤：辛劳：四体不勤（论语）废：废弃，停止：今有其本不忍废（指）欲：欲望：暴秦之欲无厌（六）想要：余方心动欲还（石）舍：（sh）房屋 住宿、居住：唐浮图慧褒始舍于
19、其址（sh）放弃，舍弃：舍问其奚决焉（问）甚：厉害，严重 恶：与“善”相对 w厌恶：死亦我所恶 （孟）患：灾祸，忧患：诸侯之所大患 （六）担忧：不患贫而患不均（论语）身：身体 自身：向为身死而不受（孟）亲自：将军身率益州之兵（隆）妇女怀孕：且以汝之有身也（与）游：游览 游学：游于三辅（张）游泳 交往：秦时与臣游（鸿）国：国家 国郡：若潜师以来，国可得也（崤）诸侯王封地 拜：行礼：拜送书于庭（廉）授官：公车特征拜郎中（张）数：（sh）几个：此数者用兵之患也（赤）旧指命运：胜负之数（六）（sh）计算：蒙冲斗舰乃以千数 （赤）责备：数吕师孟叔侄为逆（指）（shu）屡次：数请魏王 子闻之往请信表敬副词
20、对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 目：眼睛 看
21、：不敢以说书目敬亭 递眼色：范增数目项王（鸿）列：而不在使者之目（指）分：（f n）分开，区分：五谷不分（论荷）分配、分给：必以分人（曹刿论战）（f n）名分，职分：予分当引决（指）忍：忍耐：隐忍以行（指）忍心：忍能对面为盗贼（茅）间：（ji n）中间 量词：安得广厦千万间（茅）（ji n）间隔、间或：间以诗记所遭（指）离间：谗人间之（屈）小路：道芷阳间行（鸿）贼：强盗 害：天下之大贼也（论）对敌人蔑称：骂逆贼当死（指）曲：弯曲 不正直、理亏：宁许以负秦曲（廉）下：与“上”相对 无：没 无论：士无贤不肖（信）不要：使天下无以古非今（史记）以：认为 用：贤不必以（涉）虚词（介词，连词）故：与“新
22、”相对 交情：君安于项伯有故（鸿）缘故：岂以一璧之故欺秦耶（廉）故意：广故数言欲亡（陈涉世家）就：靠近，趋向：金就砺则利（劝）完成：然嬴欲就公子之名（信）过：经过 拜访：愿枉车骑过之（信）待：等待：皆待公子举酒（信）对待：以季孟之间待子（论语）急：与“缓”相对 迫切，紧急：江都围急 迅速，快：急湍甚箭（与）度（d）量长短标准 衡量：度足而居（治）限度：用之亡度（论）制度，法度：治威严，整法度（张）器度，器量：卒起不意，尽失其度（荆）（du）估计，揣测：相如度秦王虽斋 （廉）辞：告辞 推辞，拒绝：于是辞相印不拜（指）言辞 文辞：皆好（ho）辞（屈）存：生存，存在 问候，思念：公子亲数存之（信）独
23、：单独，独自 表反问（虚词）：独不怜公子姊耶（信）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快
24、跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 厚：与“薄”相对 厚度 看重：女行无偏斜，何意致不厚（孔）厚道：宽厚而爱人（信）丰厚：欲厚遗之（信）通：通行，通过 精通：通五经，贯六艺（张）畅通：政治未毕通也（论）全部：通计一舟（核舟记）制：构造：其牙机巧制（张）控制：履至尊而制六合（过）制服：秦有余力而制其弊（过）兵：武器 兵士 军队：而秦兵又至矣（六）余：剩余 整数后零头 第一人称代词 亡：死亡 灭亡：此亡秦之续耳（鸿）丢失：秦无亡矢遗镞之费（过）逃跑：追亡逐北（过）通“无”：亡何，国变（柳）北：北面，北方 战败而逃：追亡逐北（过）指元朝：北虽貌敬（指）金：金属 古代计算货币单位
25、：予我十金（狱中杂记）金属制的乐器、兵器或器物：铸以为金人十二（过）信：确实、实在：烟涛微茫信难求（梦）信物：今行而无信（荆）信用 信任：怀王贪而信张仪（屈）利：利益 锋利：非兵不利（六）顺利：初一交战，操军不利（赤）势：力量：其势弱于秦（六）形势：攻守之势异也（过）势头，趋向：犹有可以不赂而胜之之势（六）权势：轻辞天子，非高也，势薄也（五）破：残破：亡国破家相随属（屈）战败：六国破灭（六）力：力量，势力：赂秦而力亏（六）有能力：力能窃之（信）思：思考，想 思念：国乱则思良相（史记）起：站起，起来 兴起，发动：将军起兵江东（赤）弱：与“强”相对 终：完结，终了：惜其用武之不终也（六）始终：终不
26、能加胜于赵（廉）与：（y）给予 结交，亲附：与嬴而不助五国也（六）（y）参加：蹇叔之子与师 子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏
27、信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 速：迅速：今不速往，恐为操所先（赤）招致：始速祸焉（六）败：与“胜”相对 衰落，凋残：霜中败叶（芙）残破：于败堵丛草处（促）使：使者 出促 派遣 爱：爱护，爱惜 吝惜 君：对对方尊称：今为君计（赤）道德高尚的人，做官的人：君子曰：学不可以已（劝）君主 适：适合 女子出嫁：始适还家门（孔）穷：贫穷 阻塞交通：日暮途穷（成语）穷尽：欲穷千里目（登鹳雀楼）不得志：穷则独善其身（孟子）处境困难：人穷则反本（屈）乱：无秩序，与“治”相对：悖乱不可以治国（察）乐章的尾声：乱曰（屈）遣：派遣 送走：遣去慎莫留
28、（孔）作：兴起：有圣人作（五）劳动：昼夜勤作息（孔）著作：作二京赋）（张）制作：作浑天仪（张）相：宰相、国相 容貌 辅助或辅助的人：无物以相之（游）互相：黄泉下相见（孔）动作偏指一方：登即相许和（孔）取：与“舍”相对 取出：青取之于蓝（劝）选择：须取无茎叶时采（梦）通“娶”：终老不复取（孔）结：构造：结庐在人境（饮）结交：愿结友（廉）岁：年：不终岁（促）年龄：成有子九岁（促）年成：岁恶不入（论）令：命令，法令 县令 时令：群葩当令时（芙）报：回复：求人可使报秦者（廉）报答，报复：将军之仇报（荆）上报：遂为猾胥报充里正役（促）靡：（m）没有，无 倒下，后退（m）浪费 纳（内）：接纳，接受：距关勿
29、内诸侯（鸿）放入：内所著披袄中（记）转：转动：转侧床头（促）迁职：再转为太史令（张）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚
30、则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 伏：趴：有虫伏棘根（促）敬词：伏惟启阿母（孔）复：再，又 恢复：成子精神复旧（促）通“”（夹层）：复道行空（阿）气：自然界冷热现象 气息：则气断声吞（促）人的精神状态：神气痴木（促）木：树 木材：木直中绳（劝）呆：但儿神气痴木（促）冠：（gu n）:帽子（gu n）：戴帽子：楚人沐猴而冠（项羽本纪）古礼，男满二十岁行冠礼 位居第一 历：经过，经历：历艰难险阻（黄）逐个：先遣内侍持历朝圣训（谭）历法，历术：犹致思于天文历算（张）役：兵役，劳役 战役 寿：寿命 敬酒或赠礼祝人长寿：若入前为寿（鸿）载：（z
31、i）年，刊登（z i）装载 乘坐：直上载公子上坐（信）善：好 友好 擅长：衡善机巧（张）通“缮”，修治：善刀而藏之（庖）开：打开，张开 开放：只在花开之数日（芙）开辟：此一部开国血史（黄）乘（ch ng）乘坐：乘犊车，从吏卒（赤）趁着：因利乘便（过）（shng）古代战车：超乘者三百乘 四：以乘韦先牛十二犒师 轻：与“重”相对 轻视：北亦未敢遽轻吾国（指）轻佻：秦师轻而无礼 谋：商议，谋划：赵王与大将军廉颇诸大臣谋（廉）计谋：管仲之谋也（史记）脱：脱身 疏漏：入险而脱（崤）及：赶上：号呼靡及（指）到：自古及今 趁着：及时相遣归（孔）市：市井：谤讥于市朝（邹）市场 作买卖：将市于周（崤）买：愿为市
32、鞍马（木兰辞）具：准备：居则具一日之积（崤）完全：愿伯具言臣之不敢倍德也（鸿）器械：修守战之具（过）奉：两手捧着：赵王于是遣相如奉璧西入秦（廉）进献，送给：天奉我也，奉不可失（崤）供给：不知口体之奉不若人也（送）接受：肃请得奉命 子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次
33、江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 吊表二子（赤）子：儿子或女儿 对人尊称：吾子淹久于敝邑 右：右边 明代以前的右为尊贵：位在廉颇之右（廉）古代战车上坐在右边担任警卫的叫车右 孤：幼年丧父 孤独 侯王谦称 辱：侮辱：三战而辱王之先人（毛）受辱：孤违蹇叔，以辱二三子（崤）可耻：其辱人贱行（五人）治：治理：以先王之政治当世之民（察）太平：治平既久（治）视：看 比较：公之视廉将军孰与秦王（廉）看待：子
34、孙视之不甚惜（阿）试：尝试、试验：试以一家计之（治）考试 高：与“低”相对 高尚：轻辞天子，非高也（五）世：父子相继：世以清白相承（训）时代 天下、世间：此子贤者，世莫能知（信）居：居住 敌：敌人，仇敌 匹敌：势亦足以相敌（治）辟（b）:躲避：文王之所辟风雨也（崤）征召：连辟公府不就（张）（p）开辟 府：储物之所：悉府库以赈之（治）官府 约：套：约车骑百余乘（信）盟约，订约：未尝有坚明约束者也（廉）简要：其文约（屈）节俭：以约失之者解矣（训）拔：攻占：秦伐赵，拔石城 （廉）拔出：项庄拔剑起舞（鸿）超出：势拔五岳掩赤城（梦游）左：方位以东为左，坐位以左为上，官位以左为下 色：脸色 颜色：面色灰死
35、（促）容貌：年长色衰（琵）言：说 言语 字：凡六百一十六言（琵）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中
36、丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 命：性命 命名：命曰琵琶行（琵）重：（zh ng）与“轻”相对 重视：故人重之（五）（ch ng）重复，重叠 封：修筑坟墓：五人亦得以加其土封（五）筑土祭神：封狼居胥（永）授予封号：封公子为信陵君（信）老：年老 老人 对老人尊称：余宗老涂山（左）从：（c ng）跟随 由：从此以往十五郡予赵（廉）（z ng）合纵：从散约败（过）（c ng）次于最亲近的亲属：其印为予群从所得 （活）应（y ng）应该（y ng）答应、回答 应和：天下云集响应（过）亲：父母：其将归见其亲也（送）亲人：洛阳亲友如相问（芙）亲近：今行而无信，则秦未
37、可亲也（荆）深：水深 时间久：夜深忽梦少年事（琵）程度深：秦之遇将军可谓深矣（荆）解：分割：始臣之解牛之时（庖）消除：可以解燕国之危（荆）教：（ji o）教育，教导（ji o）使：曲罢曾教善才服（琵）资：财物 凭借：此帝王之资也（赤）蓄积：如姬资之三年（信）振：挥动、抖动：振长策而御宇内（过）通“赈”救济：大命将泛，莫之振救（论）通“震”：未尝见天子，故振慑（荆）图：地图 谋取：宜别图之（赤）室：房屋 家：今其室十无二三焉（捕）刀剑的鞘：剑长，操其室（荆）被：（b i）遭受：禹汤被之矣（论）表被动：信而见疑，忠而被谤（屈）（p）通“披”，如被冰雪（促）属：（sh）一类：有良田美池桑竹之属 （桃
38、）（zh）通“嘱”：属予作文以记之（岳阳楼记）连接：亡国破家相随属 屈 写文章：衡少善属文（张）伐：攻打 砍伐：后因伐木，始见此山（梦）功业：此五霸之伐也（信）夸耀：每一令出，平伐其功（屈）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小
39、舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 疏：奏疏：论积贮疏（论）疏远：王怒而疏 屈平（屈）离：离散：约从离衡（过）通“罹”，遭受：离骚者，犹离忧也（屈）本：草木的根茎 根本：人穷则反本（屈）本来的：今归民而驱之农，皆著于本（论）志：记：博闻强志（屈）标记：寻问所志（桃）志向：其志洁（屈）指：指向：名曰指南录 通“旨”，意图：其称文小而其指极大（屈）闻：听见：而闻者彰（劝）听说：吾闻之（屈）见闻：博闻强志（屈）留：停留，留下：城入赵而璧留秦
40、（廉）扣留：因留怀王以求割地（屈）迁：迁移：战守迁，皆不及施（指）流放：顷襄王怒而迁之（屈）官职调动：再迁为太史令（张）父：（f）父亲 （f）对老年人尊称：渔父见而问之（屈）（f）古代在男子名字下的美称，通“甫”：王回深父（游）弹：用手指轻敲：新沐者必弹冠（屈）用手指演奏：莫辞更坐弹一曲（琵）虚词 之 1.用作代词，又分几种情况：（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作师说以贻之。（师说，代人，作宾语。）輮使之然也。（劝学，代物，作兼语。）人非生而知之者。（师说，代事理，作宾语。）（二）指示代词，表近指。可译为 这，通常作复指性
41、定语。如：均之二策。（廉颇蔺相如列传）2.用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为的，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（赤壁之战）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小
42、舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 道之所存，师之所存也（师说）（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为得。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（公输，即宋有何罪）（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句
43、子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（师说）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（捕蛇者说）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（隆中对）（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（赤壁之战）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（毛遂自荐）其 1.用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小
44、主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为 他它不能加的。如：秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传其破壁作宾语。）其闻道也固先乎吾。（师说其闻道作主语。）此皆言其可目者也。（芙蕖其可目作宾语。）（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为我的或我（自己）。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）（四）指示代词，表远指。可译为 那那个那些那里。如：则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远
45、视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 （五）指示代词，表示其中的，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）2.用作副
46、词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为大概难道还是可要等，或省去。例如：其皆出于此乎？（师说表测度。）其孰能讥之乎？（游褒禅山记表反诘。）汝其勿悲！（与妻书表婉商。）尔其无忘乃父之志！（伶官传序表期望。）3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为如果；或表选择，可译为还是。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（送东阳马生序表假设。）而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为又。如：蟹六跪而二螯。（劝学）（二）表示递进关系。可译为并且或而
47、且。如：君子博学而日参省乎己。（劝学）（三）表示承接关系。可译为就接着，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记）（四）表示转折关系。可译为但是却。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）（五）表示假设关系。可译为如果假如。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣（劝学）吾恂恂而起。（捕蛇者说）2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为你的；偶尔也作主语，译为你。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）3.复音虚词而已，放在句末，表示限止的语气助词，相当于 罢了。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技
48、）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）则 1.用作连词，可表示多种关系。（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表子闻之往请信表敬副词对回答奏对称旨谭对着对酒当歌成语幸幸运即不幸有方二三千里之旱论帝王到某处缦立远视而望幸焉六宠爱宠幸如姬最幸信侥幸幸复得此妇孔表敬副词大王亦幸赦臣廉许答应宁许以负秦曲廉表示不确定的零数立大石侧立千尺石即刻马上赵立奉璧来廉交交往臣以为布衣之交廉交互叶叶相交通孔接触交头接耳成语设安设设置设九宾于廷廉引导引左右引相如至廉牵拉见人方引婴儿欲投之江中察引退引次江北赤恐担心秦王恐其破璧廉害怕舟人肯以小舟夜泊绝壁之下石读书人士志于道而耻恶衣恶食
49、者训有才能的人胜不敢复相士毛士兵将将领带领使将将其军归魏信抚安抚则宜抚安赤巡抚以大中丞抚吴者五走快跑持剑盾步走鸿趋向骊山北构而西折直走咸阳阿事事情侍奉以地 示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为就便，或译为原来是已经是。例如：项王曰：壮士！赐之卮酒。则与斗卮酒。（鸿门宴）故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记）子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（大铁椎传）（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于假使如果；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于那么就。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）向吾不为斯役，
50、则久已病矣。（捕蛇者说）（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的 则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为就，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）入则孝，出则弟。（论语学而）（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，则字用在后一分句，可译为可是却；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，则字用在前一分句，可译为虽然倒是。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）其室则迩，其人甚远。（诗经东门之）2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如：此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）非