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1、棉布之始阅读答案 棉布之始阅读答案 棉布之始 棉有草、木二种，皆出海外，其见于纪载者，大抵皆木棉也。张勃吴录 云：“交趾有木棉，树高丈余。”王浯溪云：“一名斑枝花。”又泊宅编云:“闽、广多木棉，名曰吉贝。织为布，是即白氎。”然今吴地所种，乃草棉，非木棉也，而其用与木棉正同。松江府东去五十里许曰乌泥泾，地高仰，不宜五 谷。元至正间，偶传此种，植之于地，颇茂。有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以杆弹纺织之法。久之，而三百里内外，悉习其事矣。按小尔雅释名及孔丛广服篇，皆云麻、纻、葛谓之布。又盐铁论云：“古者庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。”可见麻与纻、葛三者之外，古者别无所谓布也。但纻、
2、葛或专用之于夏，而麻则 兼用之于冬耳。孔博士论语“缊袍”注云：“缊，枲著。”邢疏谓“杂 用枲麻以著袍也”。盖贫者不能具丝絮，故捣麻使熟，著之于袍也。夫以麻为衣，则不能御寒，以麻著袍，则不能生暖。古人五十始衰，则必衣帛，职是故耳。今 棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱，无不赖之。其衣被天下后世，为 功殆过于蚕桑矣。而皆开自黄婆一人！是不当尸而祝之，社而稷之，与先蚕同 列祀典乎？【注】氎：细棉布。孔博士：西汉学者孔安国。枲：麻的雄株，纤维 可织麻布。邢疏：宋代学者邢昺所作经书之疏。先蚕：传说中始教百姓育蚕 之神。22.“植之于地”中的“之”指代的是。23.文中画线部分主要反映了。A.棉花在内
3、地广泛传播。B.松江成为棉纺织中心。C.棉布成民众主要衣料。D.棉纺织技术得以推广。24.文中提到了五种可以织布的原料，分别是、丝。25.文中引用了不少文献资料，请分析引用这些文献的作用。26.作者认为黄道婆能“与先蚕同列祀典”的原因是什么？请根据文意概 括。参考答案：爱师网整理 22、草棉 23、C 24、棉、麻、纻、葛 25、引用的文献资料是作者谈论棉布之始的基础；体现出本文所谈论的话题 是前人曾关注到的，增加了文章的吸引力；引用的文献资料或印证作者看法，或 引出作者看法，增添了文章的可信度。26、因为黄道婆教给百姓杆弹纺织之法，这一方法推广之后，使既可御寒又 可生暖的棉布成为天下百姓的主
4、要衣料。有木棉树高丈余王浯溪云一名斑枝花又泊宅编云闽广多木棉名曰吉贝织为布是即白氎然今吴地所种乃草棉非木棉也而其用与木棉正同松江府东去五十里许曰乌泥泾地高仰不宜五谷元至正间偶传此种植之于地颇茂有一妪名黄道婆者自古者庶人耋老而后衣丝其余则麻枲而已故命曰布衣可见麻与纻葛三者之外古者别无所谓布也但纻葛或专用之于夏而麻则兼用之于冬耳孔博士论语缊袍注云缊枲著邢疏谓杂用枲麻以著袍也盖贫者不能具丝絮故捣麻使熟著之于袍也夫以无不赖之其衣被天下后世为功殆过于蚕桑而皆开自黄婆一人是不当尸而祝之社而稷之与先蚕同列祀典乎注氎细棉布孔博士西汉学者孔安国枲麻的雄株纤维可织麻布邢疏宋代学者邢昺所作经书之疏先蚕传说中始教百姓
5、育蚕之神植之于 -强备课挥关虫龄三生的 三三机的备合起案，做教以理的教三三：-:宰关:器：?个作公正、公本着评价=生负担 f-改上狠*。校赛紀 迄褒三的 T if,本升芸兰亍弐.3 写.“文并一 :芯主匸三 mm切活丁 按二历 HvS-s，认真完三丑三综情 的去方三专识要到耳：为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁.力并检验应用/册：二+混:运算:应:数的:;：瓷二 寸刍小的意括.数数:加：法.的平数范：和:亿 数级乘法与读、写含间的三系的位数 -二；讲划生“教-5!要后生进生的堂比较作，合“时-HIH :凳:.有木棉树高丈余王浯溪云一名斑枝花又泊宅编云闽广多木棉名曰吉贝织为布是即白氎然今吴地所种乃草棉非木棉也而其用与木棉正同松江府东去五十里许曰乌泥泾地高仰不宜五谷元至正间偶传此种植之于地颇茂有一妪名黄道婆者自古者庶人耋老而后衣丝其余则麻枲而已故命曰布衣可见麻与纻葛三者之外古者别无所谓布也但纻葛或专用之于夏而麻则兼用之于冬耳孔博士论语缊袍注云缊枲著邢疏谓杂用枲麻以著袍也盖贫者不能具丝絮故捣麻使熟著之于袍也夫以无不赖之其衣被天下后世为功殆过于蚕桑而皆开自黄婆一人是不当尸而祝之社而稷之与先蚕同列祀典乎注氎细棉布孔博士西汉学者孔安国枲麻的雄株纤维可织麻布邢疏宋代学者邢昺所作经书之疏先蚕传说中始教百姓育蚕之神植之于