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1、科学与道德一、人怎么思考和推演？什么是应该？什么是不应该？你怎么思考？比如，北京到天津修一条高速，最短路径应该是M公里。你是规划师，你不敢规划成（M+N）公里，因为这个方案一旦被别人看到，别人会觉得你愚蠢之极（N公里不仅建设成本高，使用成本也高，所有人都会骂）。因为你知道别人的态度，所以你根本就不会规划出不符合最低成本原则的施工路线。AB两个工程师推出两套方案，那套方案更优呢？如何评判呢？最核心的是不是依然是看谁的方案成本最低？这是最有效的道德，也是最科学的道德，还是零成本的、免维护的道德。由于有这个默认的、每个人都遵循的道德存在，才能保障每个人、每个生产者无论多么唯利是图，都不敢不遵循这个原
2、则。孔德之容，惟道是从！大德，惟道是从。每个人都默认遵守，所以每个人反而看不见与忽视！道是什么？道法自然，自然调用与发生，零成本。因此，惟道是从，是遵循最低成本原则。这是我们思考默认遵循的底层共识，没有人会和你争辩，你才能按照最低成本原则展开推理、演绎和开发与设计。换言之，这个原则让每个人的领导变成了科学（道），而不是惟命是从和唯利是图。而恰恰是科学领导，才使的市场的各个细分领域可以调动所有人的智力，使创新勃然发生。二、最低成本原则是不是你的原则？二、客户，惟道是从，是上帝！消费者对低价的要求具有一致性，惟道是从。消费者的这种一致性的选择，促使每个行业进化的方向惟道是从，即不断降低行业运行成本
3、，这是机械化、自动化、无人化、智能化和集约化的推动力。简言之，它就像有生命一样。今天，除了高度垄断的金融行业，消费者已经把大部分产业牵引到智能化、无人化和集约化的方向。无人工厂、无人驾驶、智能仓储.都是消费者惟道是从选择的结果。三、不道早已生产者之间是竞争关系，相互保密，这必然导致大量的重复建设，必然导致大量的过剩产能，必然会导致大量的浪费，社会整体生产因此不遵循最低成本原则，这导致人类社会失去稳定性。自工业革命开始，人类社会始终徘徊在经济危机、债务危机、大萧条和战争的轮回之中，无法自拔。原子弹最大限度的关掉了第三次世界大战的可能性，这导致社会生产无序性指向自然环境，使环境陷入可预见的灾难。如
4、果不解决这个问题，人类社会将在危机中自我毁灭。违背最低成本原则，是不道，不道早已！四、零成本的新基础设施消费者的智能手机是覆盖全球的新基础设施，边际成本为零，以公有制盘活，可以把全球消费者变成利益和命运的共同体，可以使信息对称，可以消灭重复建设，可以消灭金融和分销的成本，可以使人类社会重返惟道是从的轨道。有零成本的基础设施，是否要选择？按照你自己的默认的原则，应该选择！但你为什么不去选择呢？你已经丢掉了你自己，执着的选择不道，其命运是早已。问题：消费者的智能手机是覆盖全球的超级基础设施，我们都汇聚到云账本就能盘活？但为什么我们会失去选择的能力？答案：道生一，一生二，二生三，三生万物。传统市场，
5、资本是道（0），生产者是1，消费者是2。学者参与建设公共网络，把自己定义为0，目的是盘活自己的基础设施，这就是一道确定性的选择题。但实际上，学者把自己定义为X，可能是1，可能是2，可能是0。至于到底是什么？完全根据实际情况，随机应变，这带来的结果：参与学者越多，X越多，分化越严重，新产生平台的概率越高，每个学者越觉得建成公共网络遥遥无期。因此，建成公共网络的关键在于学者调整思路，使自己的思路畅通。只要有足够多的学者思路畅通，建成公共网络就是必然。 问题：什么是惟道是从呢？ 回答：自己清楚自己要争的是基础设施和生产资料所有权，自己与别人分享也是这条思维路径，使越来越多的人开始分享这条思维路径道生
6、一，一生二，二生三。消费者的智能手机是覆盖全球的超级基础设施，应该用公有制盘活。它可以让消费者构筑利益与命运的共同体，使信息对称，从而消灭重复建设，彻底解决环境危机、债务危机、战争威胁，等等。这本来应该是一道简单的选择题，但为什么我们会失去选择美好的能力呢？Who are you？道生一，一生二，二生三，三生万物。传统市场，资本是道（0），生产者是（1），消费者是（2），学者都在传统市场中，长期受传统市场熏染，参与公共网络建设，身份选择是2(1)或1（2）或0（1），概括来说就是一个变量X。由变量X构筑的公共网络，人越多，分化的动力越强，不稳定性越强，每个人在思路上越不通。要如何构筑稳定的结构呢？答案是每个人选择（0），目标是盘活自己的基础设施。方法是守卫第一个提出系统解决方案的平台，原因是这个平台第一个给了大家彻底解决环境危机、战争威胁和债务危机的工具，大家应该心存感谢，感谢的方法：就是守卫第一个。按照这个逻辑，讲清楚一个，思路通一个。10000人100000人1000000人