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1、第一单元早期的中华文明与春秋战国时期的社会变革一、选择题（每小题4分，共48分）1 .王国维说：“商人兄弟相及。凡一帝之子，无（论）嫡庶长幼，皆为未来之储贰，故 自开国之初，实无封建之事。”这说明商代（）A.深受前代禅让制的影响B.具备了初步的家法秩序C.建立了完备的宗法制度D.废分封以强化中央集权解析：选B根据材料“凡一帝之子，无（论）嫡庶长幼，皆为未来之储贰”可知是实行 继承制，不是禅让制，故A项错误，B项正确；西周时期确立了完备的宗法制度，故C项错 误；材料并未涉及废除分封制的信息，故D项错误。2 . （2019 湖北四地七校联考）公元前6世纪末，鲁国的三位国相掌控国家大势，其家 城墙超
2、出周朝的规格，鲁定公带军队去“堕三都”，但没成功。晋献公时为保太子位，不许 群公子住国内，晋国没有了 “公族”，而代替公族的卿族兴起；此后大权长期为卿族掌握, 晋后来被赵、韩、魏三家所分。这两件事一定程度上（）A.说明了分封制度弊端初显B.维护了奴隶主贵族利益C.表明了礼乐制度荡然无存D.反映了新兴势力的上升解析：选D材料“堕三都，但没成功”和“大权长期为卿族掌握，晋后来被赵、 韩、魏三家所分”体现了新兴势力的上升，故D项正确。3 .诗经大雅板：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”（诸侯是国家 的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。）材料主要说明 西周（）A
3、.将血缘关系和部落关系结合强化王权8 .通过宗法制和分封制来维系巩固统治C.通过分封贵族建立诸侯国以拱卫王室D.建立核心制度以维护贵族的等级特权解析：选B血缘关系和部落关系结合不符合西周史实，故A项错误；材料反映了西周 的管理方式，“大邦” “大宗”“宗子”等体现了宗法制和分封制，说明西周通过宗法制和 分封制来维系巩固统治，故B项正确；材料不仅体现了分封贵族建立诸侯国的分封制，还体 现了宗法制，故C项错误；宗法制和分封制都是为巩固国家服务的，未体现维护等级特权, 故D项错误。4 .礼记说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬”，“乐至则无怨，礼至 则不争”。这表明礼乐制度（）A.具有和谐社
4、会关系的作用C.使封建等级观念趋向弱化B.利于分封制的确立和完善D.导致官僚政治制度的形成解析：选A根据材料“相亲”“相敬” “无怨”“不争”，可知礼乐制度具有调息争 怨，相亲相敬的作用，故A项正确；根据所学，礼乐制度是维系宗法分封制的工具，故B 项错误；礼乐制度使宗法分封制所确立的等级秩序得以生活化，故C项错误；官僚政治的一大特点就是职务凭才能获取，且与材料主旨无关，故D项错误。5 .（2019 柳州摸底）历史上最早设县的是楚国和秦国。春秋后期各国县数骤增，到战 国时成为较普遍的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多。春秋至秦汉时期郡县 制的变迁（）A.加强了君主专制B.拓展了中国疆域
5、C.实现了国家统一D.推动了官僚政治解析：选D “春秋后期”没有确立“君主专制”，故A项错误；“春秋后期各国县数 骤增，到战国时成为较普遍的地方行政区划”并没有使疆域得到空前的扩大，故B项错误; 春秋战国时期是分裂的时期，故C项错误；“春秋后期各国县数骤增，到战国时成为较普遍 的地方行政区划。秦汉时期推行全国，达千余县之多”可知，在郡县制下，官员由国家统一 安排，并且从春秋至秦汉，逐渐形成了一整套官僚体系，故D项正确。6 . （2019 长郡中学实验班考试）下表整理自考工记中对西周城邑的记述，这表明 西周（）类别天子的王城诸侯的国都卿大夫的都城城墙高度九雉（雉为一尺）七雉五雉南北向道路宽度宽九
6、轨（九辆车的宽度）宽七轨宽五轨A.天子严控诸侯与卿大夫B.建筑规划突出礼制观念C.统治者对城邑进行改建D.对城市进行合理的规划解析：选B西周时期统治者尚未完成权力的高度集中，天子无法严控诸侯与卿大夫， 故A项错误；天子、诸侯、卿大夫城邑的城墙高度和道路宽度均有严格的等级限制，体现了 维护等级制度的礼制观念，故B项正确；材料反映的是天子、诸侯、卿大夫城邑的城墙高度 和道路宽度，没有体现对城邑进行改建，也不能说明对城市进行了合理的规划，故C、D两 项错误。7 .甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。”诗经：“千耦其耘。（宋代）范成大 四时田园杂兴：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，
7、也傍桑阴学种 瓜。”材料反映了（）A.铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式8 .小农经济是古代社会的基本生产模式C.农业经营方式由集体劳作到个体农耕D.精耕细作推动古代农业长期领先世界解析：选c根据材料“协田”“千耦其耘”可知是集体耕作的方式；而四时田园杂 兴反映的是男耕女织的个体农耕，故体现了农业经营方式由集体劳作到个体农耕，故c 项正确。A、B、D三项均于材料内容不符。8 .战国时期的手工业生产中，“物勒工名”制度已较为普遍。另据考工记记载， 当时分工细致，仅“攻木之工”就有七种；铸造不同器类有不同的合金配方，所谓“金有六 齐”。下列推断最为合理的是（）A.适应了规模化、标准化的生产需要9 .
8、商人有强烈的品牌意识和质量意识C.商家制定严格的生产责任管理制度D.社会化分工推动了官营手工业发展解析：选A所谓“物勒工名”是一种春秋时期开始出现的制度，指器物的制造者要把 自己的名字刻在上面，以方便管理者检验产品质量；材料中“分工细致” “金有六齐”适应 了当时官营手工业规模化、标准化的生产需要，故A项正确。材料论述的是手工业生产，不 是商业，故B、C两项错误；官营手工业是官府集中经营，不是社会化生产，故D项错误。10 在春秋战国时期，土特产品的地区差价很大，甚至“市贾倍征”，相差一倍至五倍。 “其人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也”，利之驱使，使商人们虽有 “关梁之难，盗贼
9、之危”而不顾。这主要反映了（）A.大众消费需求的极大增长B.商人从业风险空前升高C.特殊商品长途贩运的繁荣D.交通不畅阻碍商品交换解析：选C材料体现了利益驱动商人宁愿冒着巨大的潜在风险而开展长途贸易，未提 及消费需求增长，故A项错误；根据材料无从得知春秋战国商人从业风险状况，故B项错误; 材料体现长途贩运的利润推动长途贩运的繁荣，故C项正确；从材料无从得知交通不畅与商 品交换的关系，故I）项错误。11 .论语提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系， 他认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这（）A.折射出不同的人生追求B.反映了不同的时代背景C.说明了顺天有为的主
10、张D.本质上都赞成君权神授解析：选A论语重视礼和仁，老子重视天人关系，这折射出不同的人生追求，故 A项正确；老子和孔子同处于春秋时期，处于相同的时代背景，故B项错误；老子是无为而 治，故c项错误；老子的天人关系，人与自然的关系，孔子推崇仁礼，都与君权神授无关, 故D项错误。12 . （2019 邢台检测）2015年，在陕西富县秦直道两侧发现了一批建筑遗址和墓葬群, 采集文物标本100余件，并发现了 “削山填沟”的痕迹，即史籍上所谓的“堑山埋谷”现象。 以下说法最合理的是（）A.上述考古发现有助于研究秦时的社会B.秦代的该墓葬可揭示秦皇族的发祥地C.建筑和墓葬中可能出土画像砖和玻璃D.文物和史籍
11、等文献资料是第一手史料解析：选A根据材料“秦直道两侧”和所学知识可知，这些建筑遗址和墓葬群的考古 发现为研究秦时的社会提供了很好的史料，故A项正确；秦直道两侧的建筑遗址和墓葬群并 不能说明是秦皇族的发祥地，故B项错误；玻璃在中国出现的时间比较晚，大约是在公元 1000年左右，故C项错误；文物是第一手史料，而史籍是第二手的，故D项错误。12 .韩非子指斥儒家“礼、乐、诗、书”的教条和“仁、义、孝、悌”的道德准则都是 “愚诬之学”“贫国之教”“亡国之言”。这反映了韩非子（）A.主张建立君主专制的制度B.推崇以法治国的原则C.对儒家思想存在抵触心理D.认为儒家影响力较小解析：选C材料说的是韩非子对儒
12、家思想的指斥，与韩非子主张建立君主专制的制度、 推崇以法治国的原则无关，故排除A、B两项；据材料可知，韩非子对儒家思想存在着抵触 心理，但没有认为儒家影响力较小，故C项正确，D项错误。二、非选择题（第13题25分，第14题12分，共37分）13 .阅读材料，完成下列要求。材料一 孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”的理性，所 谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子又是怎样 描述他心目中的理想国图景呢？他认为：在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统 治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食, 社
13、会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。摘编自王道：孟子的“理想国”材料二 在理想国中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代 表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅 助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司 其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国 家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不 允许拥有奢华的物品。摘编自柏拉图理想国等（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之
14、处。（10分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种“理想国”产生的社会背景及其共同的历史价值。（15分）解析：第（1）问，根据材料一 “就是高高在上而君临一切的意思”和材料二“柏拉图把 公民分成治国者、武士和劳动者三个等级”得出，孟子与柏拉图都强调了等级性；根据材料 一 “君主如圣人一般统治着国家”和材料二“治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国 家”得出，两人都强调了统治者的高素质（或德治）；根据材料一 “国家法制健全，政令畅通, 赏罚分明，贤人辈出”和材料二“治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国 家”得出，两人都带有理性主义色彩；由所学知识可知，孟子和柏拉图都缺乏实施的
15、相应条 件。第问第一小问，从政治、文化等角度进行分析，如孟子，在政治上，战国时期，生 产力发展引发社会转型，礼崩乐坏，社会矛盾激化，在文化上，受儒家“仁”“礼”思想的 影响。柏拉图，在政治上，所处时代是雅典民主政治的衰落时期，雅典直接民主的弊端日益 显著，在文化上，古希腊人文主义思想的兴起。第二小问，结合所学知识得出二者分别对中 国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的宝贵遗产。答案：（1）共通：都强调了等级性；都强调了统治者的高素质（或德治）；都带有理性主 义色彩；都缺乏相应的社会基础和实施条件。（2）背景：孟子：战国时期礼崩乐坏，社会矛盾激化；儒家“仁”“礼”思想的影响。 柏拉
16、图：雅典直接民主的弊端日益显著；古希腊人文主义思想的兴起。价值：二者分别对中国和西方的治国理念产生了深远影响；是人类思想发展史的宝贵遗 产。14 .阅读材料，回答问题。材料 有不少学者指出“封建专制”这一词的荒谬。刘北成指出：“在马克思、恩格斯 那里，封建主义和专制主义，这是两个不相兼容的概念，凡是典型的、纯粹的封建主义，必 然是等级的所有制，其统治权是分裂和分散的，那就不可能有专制主义。”何怀宏也指 出，“封建专制”“从其本义来说，其实是自相矛盾的。 “封建就意味着分封，意味 着权力分散。因而，如果是封建就不可能是中央集权，不可能是君主一人专制”。摘编自黄敏兰从四种“封建”概念的演变看三种“
17、封建社会”的形成结合中国古代史的相关知识，评论材料中两位学者关于“封建专制” 一词的观点。（要 求：围绕材料中的观点展开评论；概念清晰，观点明确，史论结合。）（12分）解析:首先结合材料明确两位学者的观点，封建主义和专制主义是两个不相兼容的概念。 其次进行充分论证，从封建的含义，介绍发展历程，同时也可以从不同朝代，论证说明“封 建专制”这一词是荒谬的。答案：我同意“封建”与“专制”两个概念是不相兼容的观点。第一，“封建”的本义是分封，即统治权的分散，“专制”的本意是权力高度集中，一 人独断。第二，周朝实行分封制，封邦建国，周天子分封的诸侯王的职位是世袭的，在自己的领 地内完全独立自主。贵族享有的种种世袭特权，周王不能随意取消。这也是数百年后周朝统 治瓦解的重要原因。第三，秦至清，皇帝一人独揽大权，地方权力集中于中央，中央权力集中于皇帝。皇帝 （或朝廷、中央）任命的职业官僚取代了以前的世袭官僚，中央牢牢控制各部门和地方。为维 系专制统治，中央政府不断分散和削弱地方权力，使地方越来越缺乏自主性。中央与地方的 关系，完全不同于周朝时周天子与地方诸侯王的关系。所以，“封建专制”这一词是荒谬的。