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1、山东省潍坊市七中2022-2023学年高三下学期二轮复习综合检测（二）语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：园林被称为可赏之诗、可游之画，既是空间的艺术，又是时间的艺术。园林在其实 用意义之外，又成为生活的布景、观照的对象，逐渐抽象成为一种与诗画同构的艺术形 式。中国古代园林成熟阶段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗化 的结构传达园林理想。东汉以来，一直到北宋，把诗歌当作隐喻的做法颇为盛行。文人 们试图在绘画中输入严肃的内容时，就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生 的情感需求，是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可
2、以相互转换的观念在欧阳 修之后，在以苏轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋，诗画间共通共感 的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。 各种艺术方式在此时的全面融合，突破界域、触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得 以参悟于诗、画艺术，形成“诗情画意”的独特品质。南宋文人曾丰在东岩堂记写到，士大夫们喜爱天台、雁荡山水，常游览其间， 当游览难以满足能“日涉之”时，则便作画来记录山林并且加以想象；当绘画仍难以满 足时，则开始选石卷石，以象二山之态，日夜对坐其间；但当如此都无法满足时，选择 与二山相似的山地依山造园以居其间。从这样递进式的描述看来，游览其山
3、水，只能是 偶然为之的欣赏方式：绘画，则使山水愿望得到进一步满足：置石叠山放入居所则更进 一步贴近自然：最终，选择相似的山水环境进行改造成园，并栖居其间才是现照自然的 最佳方式。人们对诗意的生活有过多种想象，但要说出它究竟是什么却不容易。园林结构的不 拘于法，园林空间的迷离零散，园林中人物活动的性质难辨，都成为可提供诗意生活的 可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇，契合着现代诗意 生活对于诸如身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。园林与诗歌和绘画同构，首先在于三者之间共有的“山水”内涵。山水究竟为何？仅“山” “水”二字，即道出了这是“有山有水”的环境特征，更多的
4、时候这是一种关职场精英？在读者头脑中弱不禁风的林黛玉，在信息时代的 里,也需要被动接受更多的现 代信息。走出大观园面向世界的林萦玉,会用微信和抖音的林黛玉，乘坐无人驾驶汽车 的林黛玉，懂得运用元宇宙平台的林黛玉，当然不会甘心再成为封建时代的殉葬品。当 今世界，等待林黛玉的岗位其实无比丰富，这也是人类文明发展到今天，女性拥有更多 选择和更多体验的美好情景，是文明进步的标志。18.依次填入文中横线上的句子和词语，全都恰当的一项是（）A. 一石激起千层浪 五花八门不乏其人裹挟B.于无声处听惊雷五花八门不一而足裹挟C.于无声处听惊雷七嘴八舌不一而足挟制D. 一石激起千层浪七嘴八舌不乏其人挟制19.文中
5、画横线的部分有语病，请进行修改,使语言表达准确流畅，可少量增删词语,不得改变原意。20 .文中画波浪线的部分，如果合并起来形成一个偏正短语或句子，“林黛玉”一词只出现一次就可以了，文中却出现四次，这样写有什么好处?七、简答题组阅读下面的文字，完成各题。“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处 理传承与创新的辩证关系，。传承是为了保根，没有传承就不能正本清源：， 没有创新就不能与时俱进。惟有秉持“传承不泥古，创新不离宗的原则，才能推动中医 药高质量发展。传承精华，要让中医药发扬光大。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须培养大批中 医“专才”，这样才能使国宝代代相传。
6、中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一 代一代口传心授。师承教育能为“草根”中医打开一扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应 将以“个性化”为特征的师承教育、传统教育的精粹与以“标准化”为特征的院校教育、现 代教育体系相结合、相融入并构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚 实的人才之基。守正创新要从中医药发展清流激荡开始。从黄帝内经奠定中医理论体系，到明 清时期瘟病学的产生，再到当代青蒿素的诞生创新，始终是推动中医药发展的根本 动力。随着人类疾病谱的变化，中医药需要源源不断地注入创新的“源头活水”，在更多 领域取得新突破。没有传承，创新就失去根基；没有创新，。传承精华，守正创新，必将让
7、中医 药获得无限生机，为健康中国建设提供新动力！21 .在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 每处不超过15个字。22 .文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语， 但不得改变原意。八、材料作文23 .阅读下面的文字，根据要求写作。直到遇到足球，我的人生彻底改变，我很记得我第一个足球的样子，在我心里，它 就像一颗糖果。一梅西（阿根廷）以上材料引发你怎样的联想与感悟，请结合自己的成长经历，自行立意，自拟题FI, 自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。参考答案：1. D 2. C 3. C 4. （1）中国园林融入了诗
8、意，具有诗情画意的品质（以诗意表 达和诗化结构传达理想）。（2）中国园林不拘于法，其审美标准与内在结构等契合现代诗意 生活。（3）中国园林突出人与自然共存的状态，体现着人类的自然观。 5. （1）材料一 重在分析园林与诗歌、绘画的关系，突出园林中的诗情画意；（2）材料二侧重分析园林构造 方法及其效果。【解析】1.本题考杳学生对材料相关内容的理解和分析的能力。D. ”在面对这种阔大的空间时自然产生雄壮之感”错。材料二“中国园林，除山石树木外，建 筑物的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭。还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构 成各种画面，使空间更加扩大，层次分明。因此，游过中国园林的人会感到庭园
9、虽小，却曲 折有致“，可见，原文是说游园的人们感到庭园虽小，却曲折有致，并不是面对这种阔大的 空间时自然产生雄壮之感。故选Do2.本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。A. “从东汉开始，中国园林在构建时就非常注意触合诗画间共通共感的特性，并且从本质 上呈现出诗意的特征”错，材料一说“到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林“，可见， 诗画间共通共感的特性延伸到园林是在南宋；根据“园林不论从其场景布营，还是观赏流线 设置都以表现诗歌意象为本。各种艺术方式在此时的全面融合，突破界域、触类旁通，进一 步铸就了中国古典园林得以参悟于诗、画艺术，形成诗情画意的独特品质”可知，中国园 林呈现出诗
10、意的特征，而非选项说的“本质上”呈现出诗意的特征。B. 因此三者采取相同的方式观照“山水”，呈现出相同的艺术风貌”错，材料一“园林与 诗歌和绘画同构，首先在于三者之间共有的山水内涵。虽然绘画、诗歌、园林是不同 的艺术形式，但在对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构“，可 见，选项强加因果；且“相同的艺术风貌”错误，绘画、诗歌、园林三者的艺术形式不同.D. “是中国园林建造的根本原则”错，材料二是“园林又强调，虽由人作、宛自天开“，可见， “根本原则”无中生有：且“全面改造自然错误，原文是“中国园林的景物主要摹仿自然，用 人工的力量来建造天然的景色，即所谓虽由人作，宛自天开“
11、，可见，原文是说用人工的 力量来建造天然的景色，并没有强调使用人工的力量全面改造自然。故选3 .本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.所谓“借景”，是园外有些景物还要组合到园内来，使空间推展极远，予人以不尽之意。 而“大明湖中碧波荡漾，妙不可言，比千佛山、的突泉还要好看一些“是对大明湖景色的描写， 而不涉及“借景”，故不能体现园林中“借景 故选C。4 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。（1）根据“诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置 都以表现诗歌意象为本。各种艺术方式在此时的全面融合，突破界域、触类旁通，进一步铸 就了中国古典园林得
12、以参悟于诗、画艺术，形成诗情画意的独特品质”可知，中国园林融 入了诗意，具有诗情画意的品质（以诗意表达和诗化结构传达理想）。（2）根据“园林结构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林中人物活动的性质难辨，都成 为可提供诗意生活的可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中也形成多样语汇， 契合着现代诗意生活对于诸如身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现这是一种关 于人居环境的理想，以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式，但在 对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构“可知，中国园林不拘于 法，其审美标准与内在结构等契合现代诗意生活。（3）根据“山水文化，
13、其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本，人介入山水，改 造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调虽由人作、宛自天开其中， 不论是强调人作，还是强调天开，人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线索， 也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征“可知，中国园林突出人与自然共存的状 态，体现着人类的自然观。5 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。（1）根据“中国古代园林成熟阶段最显著的特征就是融入了诗意的内涵。以诗意的表达和诗 化的结构传达园林理想”“到了南宋，诗画间共通共感的特性延伸至园林，园林不论从其场景 布营，还是观赏流线设置都以表现诗歌意象为本。各种艺术
14、方式在此时的全面融合，突破界 域、触类旁通，进一步铸就了中国古典园林得以参悟于诗、画艺术，形成诗情画意的独特 品质”“游览真山水，只能是偶然为之的欣赏方式；绘画，则使山水愿望得到进一步满足；置 石叠山放入居所则更进一步贴近自然；最终，选择相似的山水环境进行改造成园，并栖居其 间才是观照自然的最佳方式”“园林结构的不拘于法，园林空间的迷离零散，园林中人物活动 的性质难辨，都成为可提供诗意生活的可能。人们给予园林多种属性，园林在自身的发展中 答案第2页，共12页 也形成多样语汇，契合着现代诗意生活对于诸如身体、空间、感知、自然等方面的关注以及 再现”“园林与诗歌和绘画同构”“虽然绘画、诗歌、园林是
15、不同的艺术形式，但在对山水的表 现上大多采用相同的观照方式、审美标准以及内在结构“可知，材料一，重在分析园林与诗 歌、绘画的关系，突出园林中的诗情画意。(2)根据“中国园林如画如诗，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华X中国园林有以 山为主体的，有以水为主体的，也有以山为主水为辅，或以水为主山为辅的，而水亦有散聚 之分，山有平冈峻岭之别。园以景胜，景因园异，各具风格在观赏时，又有动观与静观之趣。 因此，评价某一园林艺术时，要看它是否发挥了这一园景的特色，不落俗套借景是古典园 林中常用的构景手段之一，能扩大空间、丰富景观效果，有收无限于有限之中的妙用”“中国 园林，往往在大园中套小园”“游园的
16、时候，对于这些小境界，宜静观盘桓中国园林的景物 主要摹仿自然，用人工的力量来建造天然的景色”“在中国园林中，往往以建筑物与山石作对 比，大与小作对比，高与低作对比，疏与密作对比等等”“中国园林，除山石树木外，建筑物 的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭,还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构成各 种画面，使空间更加扩大，层次分明。因此，游过中国园林的人会感到庭园虽小，却曲折有 致。这就是景物组合成不同的空间感觉，有开朗、有收敛、有幽深，有明畅。游园观景，如 看中国画的长卷一样，次第接于眼帘，观之不尽”可知，材料二，侧重分析园林构造方法及 其效果。6 . C 7. D 8.人往往身不由己，活得复
17、杂，不如庄稼活得自由纯粹。 庄稼坚韧、谦虚，有激情，让人生存，给人希望，值得学习。人可能会辜负生长的土地，而庄稼不会如此，给人启迪，令人深思。9.真实：用丰富的乡村意象和生动饱满的细节，呈现出真正的乡村图景。站在农民的角度，写出真实的乡村生活体验。力道：人与庄稼对比，揭示深刻的哲理。物、人、事交织，有浓郁的乡土情思，也有对农村现状、人情的审视思考。【解析】6.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.文章以此为界，上文描写乡村景物，下文抒发对乡村人、事的思考，思路清晰”错误。原 文“人不像狗，要不然，活得多没意义”“有一种庄稼叫谷子，细细的茎，狭长的叶子，于夏 日的某天，被一粒粒
18、点进田里可知，上文并非只写乡村景物，也有思考和抒情；下文也描 答案第3页，共12页写了乡村景物。故选C。7 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“但他只顾在外发展，没有在家奉养母亲，辜负了母亲的期盼”错误。原文“人呐，有时候 真的不如一棵庄稼。一棵庄稼离村庄很近，见风就长，绝不毫负乡下母亲期盼的眼神。 想念时，哪怕是梦吃也会叫出最亲最暖的那个字一娘可知，七奶的期盼不是让马儿放弃 在外发展，在家奉养自己，而是无论走多远，能回望故乡和母亲，不忘本。故选D。8 .本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。由原文“人也想，可是脱不开身呀，村外的田里种着庄稼，村子里整天发生着大大
19、小小的事 情”“庄稼也不惧怕脚下一样是贫瘠或者丰腴的土地，头上是或阴或暗的天，生长时不妨 昂首向天，成熟时不妨低头看地。这日子，悠悠远远，不也已经走了很多年？ ”可知，标题 意思是人往往身不由己，活得复杂，不如庄稼活得自由纯粹。由原文“一棵庄稼长啊长，分明在汲取天地FI月的精华。有一种庄稼叫谷子，细细的茎，狭 长的叶子，于夏日的某天，被一粒粒点进田里。阳光有多热烈，生命就有多少激情，他们扎 根，分菜，像风一样顶着七月的流火往上蹿”“一棵庄稼在田野里，听风，听雨，听蟋蟀柔柔 的丝弦，明明知道人其实高不过一棵庄稼，也不炫耀所谓的丰功伟绩“可知，标题意思是庄 稼坚韧、谦虚，有激情，让人生存，给人希望
20、，值得学习。由原文“满地的谷子啊，穗头，比麦子大了好几倍，齐刷刷低下谦卑的头颅轻轻一拂，谷 子便在这个季节迅速膨胀，给贫瘠的家园以最大的希望，让男儿如山，让女儿如花，继续奔 跑在乡村或乡村以外的岁月”“人呐，有时候真的不如一棵庄稼。一棵庄稼离村庄很近，见风 就长，绝不辜负乡卜母亲期盼的眼神可知，标题意思是人可能会辜负生长的土地，而庄稼 不会如此，给人启迪，令人深思。9 .本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。第一分析“真实”：由原文”狗最会看家，看似卧在墙根下，眯缝着眼，稍有动静，就红了眼， 把一个，汪,字重复喊了很多遍,，“主人下地了，被拴在林东的一棵歪脖子柳树上，咋一 阵喊了两嗓
21、子，不大会儿就有人走了过来。天就黑了“一个个老去的蚂蚁靠在土墙根下 晒太阳。他们拿不起锄头了，也背不起草筐，眼看着村口那棵刺槐树上的叶子落了一片又一 片，老去的脉络里已寻找不到春天的影像。他们却又无限希望，看着咿咿呀呀在土里打滚的 娃儿们笑得合不拢嘴”“稻草人适时登场，这个陪伴了土地与乡村多少年的神秘人物，就像一 尊神的雕像”可知，用丰富的乡村意象和生动饱满的细节，呈现出真正的乡村图景。由原文“人也想，可是脱不开身呀，村外的田里种着庄稼，村子里整天发生着大大小小的事 情”“别看平常不怎么出来，开春了，动镰了，一个个像从战壕里跃出来的士兵，跟无形的时 光拼着抢着，不过是为了果腹，重复上演着祖先继
22、续了很多年的战争”“他们却又无限希望, 看着咿咿呀呀在土里打滚的娃儿们笑得合不拢嘴”可知，站在农民的角度，写出真实的乡村 生活体验。第二分析“力道”：由原文“鸡会打鸣，会下蛋，会在村前的小河滩上领着一帮子女逮蚂蚱。 人也想，可是脱不开身呀”“学做一棵庄稼不容易”“木匠六爷说了：人啊，咋还不如一棵庄 稼”“一棵庄稼离村庄很近，见风就长，绝不辜负乡下母亲期盼的眼神可知，人与庄稼对比， 揭示深刻的哲理。由原文“一棵庄稼长啊长，分明在汲取天地日月的精华。有一种庄稼叫谷子，细细的茎，狭 长的叶子，于夏日的某天，被一粒粒点进田里。阳光有多热烈，生命就有多少激情，他们扎 根，分孽，像风一样顶着七月的流火往上
23、蹿”开春了，动镰了，一个个像从战壕里跃出来的 士兵”“他们却又无限希望，看着咿咿呀呀在土里打滚的娃儿们笑得合不拢嘴”“七奶放下手中 的镰刀，向远处张望。她在等谁呢？ ”“马儿嗫加鸡蛋红糖的小米粥长大，马儿却很少再 回家。到后来，村里人再也没见过马儿的踪影”“人呐，有时候真的不如一棵庄稼”可知，物、 人、事交织，有浓郁的乡土情思，也有对农村现状、人情的审视思考。10. A 11. C 12. C 13.魏文侯拜他为师，西河地区（黄河以西地区）的人们 恭恭敬敬地归附于他的德行（因他的德行而归附），把他同孔夫子相提并论，而没有一个人 敢对他的言论妄加非议（违犯他的言论）。圣人的生命（身体）可以受到压
24、抑，但道义（思想）却不能屈从；他的地位可以受到排挤， 但名誉却不能改变（丧失）。14.钱钟书认为辩命论阐发的义理在运命论中已完全表达，说明两者相承相通，一方面要遵循正道、坚守操守，另一方面要顺应天命、泰然 处之。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：到了他的孙子子思的时候，虽然他还没有达到贤人所应具备的道德，富厚却已经足以 保养高尚的志节，势力可以动摇人主，他游历所到达的地方，诸侯没有不驾着四匹马拉的车 去登门拜访的，虽然登门拜访还有得不到宾客待遇的人。“及作谓语，“其孙子思”作宾语，动宾结构完整，其后应断开，排除BD；“封”为“己养高”、“势”为“动人主”的主语，“诸侯”作“莫不
25、结驷而造门的主语，前面要断开， 排除C。故选Ao11.本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。C. “同义”错误，“覆车继轨”指重蹈覆辙。故选C。12 .本题考杳学生理解文章内容的能力。C.“为改变世俗”错，原文为“何哉？将以遂志而成名也”，为什么呢？是因为他们（志士仁人 们）将要用这种方法顺利地成就他们的志向而得到名声。没有“为改变世俗”的目的，选项无 中生有。故选C。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“师”，拜（以）为师；“归德”,归附于德行；“比之于，同相提并论；“间”,妄 加非议。“抑”，压抑；“屈”,屈从；排”，排挤；“夺”，改变。14 .本题考查学生筛选概括信息的能
26、力。“刘峻辩命论树义（立义。闸发义理）已全发于此“，钱钟书认为辩命论阐发的义理 在运命论中已完全表达。这说明两篇文章阐发的义理是相承相通的。结合“志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失”“敦孝悌，立忠贞，渐礼乐之腴润，蹈先王之 盛则，此君子之所急”可知，都提到要遵循正道、坚守操守；结合“圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也”“君子居正体道， 乐天知命，明其无可奈何，识其不由智力”可知，都提到要顺应天命、泰然处之.参考译文：凭借仲尼的才能，却不能在鲁卫两国得到器用；孔子应聘七十国，而没有获得一个君主 的知遇；驰骋于蛮、夏的区域，受屈辱于公卿之门，是如此的不逢机遇。到了他的孙子
27、子思 的时候，虽然他还没有达到贤人所应具备的道德，富厚却已经足以保养高尚的志节，势力可 答案第6页，共12页以动摇人主，他游历所到达的地方，诸侯没有不驾着四匹马拉的车去登门拜访的，虽然登门 拜访还有得不到宾客待遇的人。他的徒弟子夏，对儒学的造诣仅仅停留在升入堂屋（而还没 有进入内室）的阶段，退休在家养老，魏文侯拜他为师，西河地区（黄河以西地区）的人们 恭恭敬敬地归附于他的德行（因他的德行而归附），把他同孔夫子相提并论，而没有一个人 敢对他的言论妄加非议（违犯他的言论）。所以说：平治与混乱是时运，贫穷与显达是天命， 富贵和贫贱是际遇。然而后世的君子们，仅仅侍奉于一个君主，在一代一朝内叹息，屈原因
28、 此而沉入湘水，贾谊因此而发出悲愤，不也是错误的吗？然而圣人之所以能成为圣人，它的 原因就在于乐天知命。所以遇上它而不怨恨，处于那种状况而不犹豫。其身可以被抑制，而 道不能委屈；他的地位可以被排斥，但他的名分不可以被剥夺。因此圣人处于贫穷或显达之 中如同处于一种情况。忠厚直率，敢于冒犯君主，独立超凡，与世俗相违背，这是道理形势所使然的。所以树 木如果高出树林，风必然把它推断；土堆如果高出河岸，河流必然把它冲垮；品行高于平常 人，众人必然非难他。前车之鉴不远，翻车是因为继续按着旧的轨道走。然而志士仁人仍然 踏着它走而不后悔，执着它而不丢失，为什么呢？是因为他们（志士仁人们）将要用这种方 法顺利地
29、成就他们的志向而得到名声。凡是迎合世俗、随便附合的士人，谗言献媚的债人， 照着尊贵之人的脸色俯仰，在势利之间曲折宛转。他们说：名分与身体哪一个亲呢？得与失 哪一个强呢？荣与辱哪一个珍贵呢？于是就弄干净他们的衣服，注重他们的车骑仆从（的规 模），贪恋他们自己的财富，沉迷于他们自己喜好的音乐和女色之中，脉脉然显示出自以为 得计的样子。（节选自三国统-李成运命论）食用稻粱，穿上狐皮衣裘，观看奇妙精美的舞蹈，聆听云和良材制作的基瑟演奏，这是 百姓生活的需要，并不是要求取什么才这样干。建立深厚的孝悌之情，树立忠贞的节操，接 受礼乐的浸泗、熏陶，遵循先王的典则，这是君子生活的需要，并不是要求取什么才这样干
30、。 这样，那么君子遵循正道，实施正道，乐从天道的安排，安守自身的命运。他们明白面对命 运无可奈何，懂得兴衰荣辱并不依赖人的智慧和力量。因此福庆逝去而不去寻找，祸殃来临 而不去抗拒，能够生存也不特别喜悦，面对死丧也不感到忧戚。处在富贵当中，不会得意忘 形、目空一切，对于想要得到的东西，不会寝食不安、极力追求。这样的话，哪会有江都相 董仲舒悲土不遇赋这类的文章出现啊！（节选自南朝梁刘峻辩命论）15 . C 16.苏诗写诗人在清幽的佛寺静卧，拨火听雨，冷暖对照，透露出恬然安适的于人居环境的理想，以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式, 但在对山水的表现上大多采用相同的观照方式、审美
31、标准以及内在结构。宋代山水画论对此所述最详，画论虽是写作画，但对绘画中意味的表达远重视于对 于技巧好差的评论，而又以“山水”观念为其最重。郭熙林泉高致认为“可游可居” 是为山水最高品，也是山水画最高品。可游、可居本身已经指明了此山水并非纯自然山 水，而是经历了人类活动，经由人手改造的环境。“山之楼观，以标胜概”，虽在写山 水，实际是写已由人梳理过的山水，也即山水园林。“山水”是园林和绘画共同标准的 渊源。山水文化，其实就是人类最谦逊且朴实的自然现。以山水为本，人介入山水，改 造山水，而成真山水。真山水强调人的存在，而园林又强调“虽由人作、宛自天开”。 其中，不论是强调人作，还是强调天开，人与自
32、然共生共存的状态始终是贯穿其间最重 要的线索，也一步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征。（摘编自何晓静诗情画意，山水精神园林的古典与现代）材料二：中国园林如画如诗，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华，在世界造园艺术 中独树一帜。每一个园都有自己的风格。在造园时，利用天然的地形再加人工的设计配合，不但 节约了人工物力，并且利于景物的安排，造园学上称为“因地制宜”。中国园林有以山 为主体的，有以水为主体的，也有以山为主水为辅，或以水为主山为辅的，而水亦有散 聚之分，山有平冈峻岭之别。园以景胜，景因园异，各具风格。在观赏时，又有动观与 静观之趣。因此，评价某一园林艺术时，要看它是否发挥了这一
33、园景的特色，不落俗套。中国古典园林绝大部分四周皆有堵垣，景物藏之于内。可是园外有些景物还要组合 到园内来，使空间推展极远，予人以不尽之意，此即所谓“借景”。借景是古典园林中 常用的构景手段之一，能扩大空间、丰富景观效果，有收无限于有限之中的妙用。中国园林，往往在大园中套小园，如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州留园的 揖峰轩等，它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界，同时又巧妙地把大小不同、结构 各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当。至于大湖中包小湖的办法，运用的最妙的要 推西湖的三潭映月了。这些小园、小湖多数是园中精华所在，无论建筑处理、山石堆登、 盆景配置等，都是工笔细描，耐人寻味。游园的时
34、候，对于这些小境界，宜静观盘桓。中国园林的景物主要黎仿自然，用人工的力量来建造天然的景色，即所谓“虽由人 作，宛自天开”。这些景物虽不一定强调仿自某山某水，但多少有些根据，用精练概括 的手法重现。颐和园的仿西湖便是一例，可是它又不尽同于西湖。亦有利用山水画的画 稿，参以诗词的情调，构成许多诗情画意的景色。在曲折多变的景物中，还运用了对比心境，表现了超脱宁静的情怀；张诗写诗人羁旅他乡，道中遇雨被阻小店，寒夜难眠，卧 听雨声，表现出漂泊中的悲凄与孤独。【解析】15.本题考查学生理解诗歌内容和赏析诗歌艺术特色的能力。C.“却因秋风的减弱延阻了秋雨的到来”错误，“阻雨”的含义是人遇雨受阻，无法行进，并
35、非 延阻了秋雨的到来。故选Co16. 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。苏诗写诗人夜宿寺院的心境。寺僧暮鼓晨钟，参禅礼佛，而诗人对此是闭门不问，任他自起 自息，只是对着渐渐暗淡的灯光，孤枕而眠。在这风雨之夜，山寺内残灯将火，诗人亦将就 寝。他刚拨开一层白色的烟灰，又亮起通红之火，躺床上静听冷雨打着寒窗。透露出恬然安 适的心境，表现了超脱宁静的情怀。张诗写诗人在楚桥遇雨受阻，无法行进，被阻小店，最后两句“天寒小店人愁雨，灯暗孤舟 客卧听“写环境和人物心情，天气寒冷，诗人难眠，只好卧听外面的雨声，渲染一种凄冷的 氛围，表现出漂泊中的悲凄与孤独。17. 见贤思齐焉见不贤而内自省也未必人间无
36、好汉谁与宽些尺度少无适俗韵性本爱丘山（早岁那知世事艰，中原北望气如山）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。第（2）句易错字有：“省皿与”。第（3）句要抓住题干中“山”这一意象，和“这一意象寄托遁世归隐或激越豪迈的情怀”默写， 注意“少无适俗韵，性本爱丘山”中易错字“适性”，注意“早岁那知世事艰，中原北望气如 山”中易错字“事皿艰18. A 19.是多看缺点导致其一无所用，还是挖掘其内在潜力，让其成为特色鲜明的职 场精英？ 20. “林黛玉”一词四次出现，形成反复，使林黛玉成为语意表达的焦点，突 出强调信息时代的“林黛玉与封建时代完全不同；用不同的现代生活情景作“林黛玉”的定语, 结构
37、整齐，节奏感强，读之朗朗上口。【解析】18.本题考查学生正确使用词语（包括成语、俗语）的能力。“一石激起千层浪”为俗语，比喻某一言行引起强烈反响：“于无声处听惊雷”是鲁迅无题 中的诗句，意思是在没有声音的地方仿佛听到了炸雷的巨响，比喻在表面平静的局势中却酝 答案第8页，共12页酿着一场即将爆发的巨大事变。语境是我提出的问题让众人反馈踊跃，引起反响强烈，应选 “一石激起千层浪”。“五花八门”比喻花样繁多或变幻多端：“七嘴八舌”形容人多语杂，也形容饶舌、多嘴。语境 是说众人的建议多种多样，应选“五花八门工“不乏其人”意思是那样的人为数不少；不一而足的意思是不止一种或一次，而是很多。语 境是说众多微
38、友认为林黛玉这样的人在现实中还不少，应选“不乏其人”。“裹挟”的意思是形势、潮流等把人卷进去，迫使其采取某种态度；“挟制”指倚仗势力抓住别 人的弱点，强使服从。语境是说林黛玉在信息时代潮流影响下也需要接受更多现代信息，应 选“裹挟”。故选Ao19 .本题考杳学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：搭配不当，“锻炼潜力”应改为“挖掘潜力；成分残缺，应在“成为特色鲜明的职场精英”前加上“让其使其”“使之”等成分。20 .本题考查学生赏析句子效果的能力。“林黛玉”出现四次，修辞手法上形成反复，“反复”手法的作用是突出、强调。这样就使“林 黛玉”成为语意表达的焦点；另外每个“林黛玉”前面的定语都不同，分
39、别是“走出大观园面向 世界的”“会用微信和抖音的“乘坐无人驾驶汽车的“懂得运用元宇宙平台的“，富有现代气 息和时代特色，突出强调信息时代的“林黛玉与封建时代完全不同；用不同的现代生活情景作“林黛玉”的定语，构成四个“的林黛玉”的偏正短语，结构整齐, 节奏感强，读之朗朗上口。21 .关系到中医药的前途和命运创新是为了提升传承就失去未来 22.我们应将以 “个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融入 现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系。【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空处，前文说“这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示
40、“，可知此处描述对象为 “中医药”，结合“正确处理传承与创新的辩证关系”与后文”传承是为了保根，没有传承就不 能正本清源”的描述，此处关系到中医药的前途命运，故可填“关系到中医药的前途和命运 第二空处，前文说“传承是为了保根，没有传承就不能正本清源”，由可知，此处和前文是并列关系，结合后文“没有创新就不能与时俱进“，可知此处是在谈“创新”，故可填“创新是为 了提升第三空处，前文说“没有传承，创新就失去根基”，由“；”可知，此处和前文是并列关系，结 合前一句话“没有创新”，可知此处论述的是“传承”，故可填“传承就失去未来22 .本题考查学生变换句式的能力。长句变短句一些具体的方法如下：抽取法。就
41、是先把句子的主干抽取出来独立成句，然后将长句的修饰成分抽出来，变为复 句里的分句，或者单独成句，如果修饰成分里面还有修饰成分，就依次把它抽取出来独立成 句。分述法。就是把并列的成分拆开，重复和并列短语直接相配的成分形成叠用句式。解说法。如果一个句子的宾语中心语和它前面的几个并列式的修饰语之间存在着解释或总 分关系，则可把此句变换成一个解说复句。本题中的画线句，按类型符合分述法，所以应将“以个性化为特征的师承教育”与“传统教育 的精粹”分开，将“以标准化为特征的院校教育、现代教育体系相结合、相融入”分开，形成 两两结合的句子，再让“构建适应新时代的中医教育体系”独立成句。故变为短句：我们应将 以
42、“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育相结合，将传统教育的精粹融 入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系。23 .例文：追逐兴趣人生开花，享受奋斗生活如蜜梅西是幸运的，在他不无阴霾的童年，他找到了自己挚爱不渝、富有潜力的兴趣，这兴 趣足以支撑他在追逐梦想的道路上，一路披荆斩棘，赢得一路花开。梅西是幸福的，他的人 生的事业与兴趣合体，一路奔波，一路开花，也一路享受兴趣满足的欣喜，享受事业成功的 甜蜜。在人生的道路上，我们要像梅西那样，及早发现兴趣，在追逐兴趣的过程中，让人生开 花；应该像梅西那样，用兴趣加持奋斗，从而享受奋斗的过程，让生活甜如蜜。兴趣是奋斗的动力之源。
43、对一样事情，发自内心地喜欢，才会不遗余力地为之付出努力，百折不挠，永无止境。贝多芬对音乐有浓厚的兴趣，经济困顿挡不住他，耳朵失聪拦不住他，之所以能面对着生活的一再打击，仍能坚定地朝音乐殿堂进军，正是那对音乐的挚爱，给他提供了不竭的动力。王羲之练习书法，洗笔成墨池，堆笔成冢丘，如果不是兴趣做支撑，怎能在如此漫长的练书之路上直前行？兴趣，让他们在追逐梦想的路途中，持续发力，长行答案第10页，共12页不辍。有了兴趣的加持，虽然奋斗的历程充满艰辛，但也能自得其乐，收获甘甜。奋斗的历程， 从来不轻松，有时是隼路蓝缕，有时是山高路远，有时是风大浪急，但是，如果这是我们兴 趣之所在，则乐亦在其中焉。舞蹈家杨
44、丽萍，为了跳出的舞姿尽善尽美，节制饮食，缩减睡 眠，身体负伤，付出不可谓不多，辛苦不可谓不少，但是，由于事业跟兴趣合一，有了兴趣 的加持，在别人看来是忍受不了的辛苦，在她那里却是化苦为蜜。追逐梦想的人是辛苦的， 为兴趣而追逐梦想的人也是幸福的，那份因为兴趣得以满足而收获的幸福感，正是生活回馈 给奋斗者甜蜜的糖果。然而，兴趣也并不是天外来物，不要守株待兔地等待兴趣降临。要想发现自己的兴趣之 所在，应该多实践、多体验。隔雾看花，不识花色，只有投身其中，才能了解个中滋味。应 该多尝试、多探索。世界如此大，行业如此多，不打开视野，不多方尝试，怎能知道哪一项 事业能拨动自己的心弦？找到了吸引自己的兴趣点
45、，还要呵护它，培育它，用辛勤的汗水浇 灌它，才能让它发展壮大，成为自己的事业，而不至于成为出土即干枯的弱芽。人若一生没找到触动心灵的兴趣，生活难免失色；找到兴趣而不能培育它，不能把它和 事业相统一，人生难免有缺憾。愿我们能用兴趣加持奋斗，能用奋斗把兴趣转化成事业，让我们的奋斗路，鲜花朵朵， 花香四溢。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料是足球巨星梅西的一句话。在这句话中，“它就像一颗糖果”，说的是踢足球是他的兴趣、 爱好、梦想，能给他带来安慰和快乐。而“遇到足球，我的人生彻底改变表明，找到、并追 逐这种兴趣、爱好、梦想，给他的人生带来转折，让他找到了实现人生价值
46、的途径，为他开 启了新的世界的大门。当然，也可以写从事足球运动是一个人生契机，是一个机遇，抓住这 个契机，能让自己的人生展开一片新天地。通过品读梅西的话，我们可以联想到，一个人应该找到能持续吸引自己、能激发自己的生命 活力的兴趣爱好，并能为之而不懈奋斗，这样的话，他的生命将会因之而飞扬，他的人生将 因之而多彩，他也将因之而收获人生的慰藉和满足。本道作文题，可以写成议论文，也可以写成记叙文。如果写成议论文，可以围绕着“兴趣”这一关键词立论。如，找到兴趣，促进成长。行文过程中，可以采取层进式结构，由梅西的答案第11页，共12页话和梅西的经历引入论题，先论证兴趣的重要作用，比如，是原动力，能让人为之
47、而持续发 力，能让人享受奋斗的过程。接下来，分析如何让兴趣与成长、兴趣发展与事业提升相统-O 然后，可以辩证指出，兴趣不是消极等待就可以出现的，而应该多尝试、多探索，有时候还 要去积极培养。如果写成记叙文，可以以写某种兴趣的发现和培养为线索，通过写发现兴趣之后的欣喜、为 了满足兴趣而进行的艰辛刻苦的奋斗、因奋斗而收获的成就和幸福，来表现兴趣与学业、事 业统一能够更好地促进人成长这一主题。在叙事过程中，要重视心理描写，如寻找到兴趣之 后内心的欣喜与幸福、在为兴趣而奋斗的过程中的内心的执着和激动，这有利于升华主旨。 立意：1 .兴趣之花绽放，事业之果饱满。2 .以兴趣为发动机，飞速奔驰人生路。3
48、.追逐梦想让我富有激情，享受梦想让我感到慰藉。4 .抓住机遇，执着追梦。和衬托等手法。颐和园前山为华丽的建筑群，后山却是苍翠的自然景物，两者给人不同 的感觉，却相得益彰。在中国园林中，往往以建筑物与山石作对比，大与小作对比，高 与低作对比，疏与密作对比等等。而一园的主要景物又由若干次要的景物衬托而出，使 宾主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、颐和园的佛香阁便是。中国园林，除山石树木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭。 还可利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构成各种画面，使空间更加扩大，层次分明。因此， 游过中国园林的人会感到庭园虽小，却曲折有致。这就是景物组合成不同的空间感觉， 有开朗、有收敛、有幽深，有明畅。游园观景，如看中国画的长卷一样，次第接于眼帘， 观之不尽。（摘编自陈从周梓翁说园）1 .