《2023届山东省潍坊市潍坊中学高三下学期二轮复习综合检测卷（一）语文试题（含答案解析）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届山东省潍坊市潍坊中学高三下学期二轮复习综合检测卷（一）语文试题（含答案解析）.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届山东省潍坊市潍坊中学高三下学期二轮复习综合检测卷（一）语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：艺术乡建要尊重乡村的现实并以地方性知识为根基，融会乡村的历史、信仰、礼俗、 民艺等要素，重塑乡村文化的生活样态、行为习惯和空间形态，并以多主体联动的方式 构建乡村共同体，推动乡村文明的复兴。其实现路径主要有以下几点。第一，培育乡村文化主体性。农民是乡村建设中最重要的主体。主体性意识缺失和 对在地文化脉络及传统缺少认可，是当下艺术乡建面临的重要问题。艺术乡建的首要任 务就是激活乡村文化的主体性，提升农民对乡村价值的自觉和认同。这正契合了“坚持
2、农民主体地位”的基本原则，以艺术性手法“调动农民的积极性、主动性、创造性”，逐 渐解决农村主体性缺位的根本问题。第二，修复与鹿续民间信仰。民间信仰集中反映着乡村社会中人与自然、人与社会、 人与世界之间的和谐共处与情感关联，并关系着乡村礼俗秩序、道德规范的实现。修复 乡土信仰，重建精神家园是艺术乡建的根本要求。第三，传承与发展地方性知识。在地性的知识经验是地域性文化脉络和传统的表现 形态。艺术乡建的关键就是要梳理、凝练地方性传统的知识谱系，并在此基础上重塑适 应乡村发展态势和顺应农民诉求与意愿的文化生态。第四，重塑乡土场所精神。聚落形态的乡村是具有地域文化特点的生活场域。艺术 乡建的重要任务之一
3、即是克服乡村空间改造中模式化和同质化的问题，重塑乡村空间的 精神性内涵，使之成为接续乡村文化样式的场所。新时代中国艺术乡建把握乡村的发展态势，推动乡村的现代化建设，有着重要的现 实意义。首先是促进农民主体意识的养成，增强农民的文化自信。艺术乡建的深入发展 积极地影响着农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，进而促动农民自觉地将乡 村文化纳入中华文化的核心范畴中。其次是促进乡村传统文化的现代转化，凸显乡村文 明的时代价值。艺术乡建深入发掘着乡村中地方性知识蕴含的思想观念和符号性意义， 并在其与现代社会需求和时代精神的契合中，实现乡村传统文化的创造性转化、创新性 发展，呈现乡村文明的现代价值。最
4、后是践行乡村振兴战略，助推乡村美好精神文化需 上，隆隆驶开火车的铁轨的中间，都有青草的身影。草是最会串门的人。只可惜书页里 长不出青草，我最喜欢的三部诗集惠特曼草叶集、杜甫诗选、希梅内斯小 银和我也没长出青草，这些诗集的每一页，实说都应长出青草，开放戒指大小的鲜花， 像豆芽那样从书页里钻出。（选自鲍尔吉原野青草寂静）18.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的项是（）A.迈进金黄色的大门，穿过宽阔的风门厅和衣帽厅，就到了大会堂建筑的枢纽部分 中央大厅。B.我在公司干得挺顺心。老板对我挺不错的，工资也挺高，每月三千多呢！ 我能 先喝口水吗？C. “呜，火车开动了。站台上送行的人们纷纷挥手，一
5、片手臂的森林出现在不舍的 泪眼中。D.他的意志的坚强，他的律己的严明，他的精准的判断所有这一切都难得地集中 在一个人身上。19 .拟人修辞方法，要求把事物人格化。请据此对文中画横线的句子所用拟人进行简要 分析。20 .文中加点词语“庄重”换成“郑重”合适吗？请做简要分析。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。金缮是一种一日本工匠受中国漆艺和描金工艺启发，在陶瓷碎片的边缘处涂上清 漆，将碎片黏合打磨，还原至器物原状。同时，在漆料将干未干时，沿裂隙走势以金粉 或金箔进行覆盖装饰，最后整体晾晒风干。金缮工艺的核心在于工匠与自然的“合作”， 既要顺应自然，又要善于利用自然。称其为自然之美，是因为用
6、金缮技艺的每一件器 物都是独一无二的。毕竟，修补的位置和金线的走势均不是提前预知的，而是由于-.SZZZZ/ZZ/ZZ/ZZZZXZZX碎裂处的实际情况决定的。此外，器物何时会破损、因何破损也是随机的，这些都被 czzzzzzssczzzzzzzzzxzzzzzszz/zxzzzv/zs/szz/szzv/z/vzzv-vs八八-v-一认为是自然的一部分。伴随着现代工艺的不断发展，金缮已经演化出了不同的流派，但修残补缺仍然 是金缮工艺的起点，顺应自然也依然是金缮工艺的灵魂和前提。经过金缮工艺修补过的 器物，_o然而，器物身上耀眼的金色纹饰，又像在骄傲地讲述它亲历的挫败及如今的 涅槃。究竟是完美
7、更美，还是不完美更美？这似乎已经超脱了美学的范畴，上升到了哲 学的高度。21 .文中画波浪线的语句有三处语病，请指出其序号并做修改，使语言表述准确流畅。 可少量增删词语，不得改变原意。22 .请依次在文中画横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密。每处不超过10个字。八、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。描红是指在印有红色字或空心红字的纸上摹写，是初学书法的最基础训练方法。临 摹是将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。从描红 开始，到临摹前人作品，学习他们的笔法、字形、章法，是古人习字的基本要求。在书 法实践中，描红只能实现形似
8、，临摹可以做到神似，而要自成一家，必须在此基础上， 进行独立创作。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。参考答案:1 . C 2. B 3. A 4.“不是唯一的生产者”指艺术乡建过程中，艺术家应邀请村 民、村委以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体，形成一个多方协作的模式。艺 术家要注重“情境”，注重艺术乡建的“在地性”，要围绕一定的开发主题，开发量身定制的文 创产品，去塑造一个基于地域文化的在地创意行动。 5.艺术乡村建设有艺术家的介 入、策划、参与。艺
9、术乡村建设影响的是农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成， 满足人们的精神需求。艺术乡村建设是以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的人文 精神。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。C.”比更重要”逻辑错误。根据材料一尾段“艺术乡建深入发掘着乡村中地方性知识蕴含 的思想观念和符号性意义，并在其与现代社会需求和时代精神的契合中，实现乡村传统文化 的创造性转化、创新性发展，呈现乡村文明的现代价值”可知，两句话之间是并列关系，二 者同等重要。故选Co2 .本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。B.“塑造人们全新的情感和精神世界说法错误，“全新的”于文无据。原文只是说“艺术乡建 紧
10、扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨，以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中蕴含的 人文精神，并在时代精神氛围中不断满足人们对美好精神文化的需求，塑造人们的情感和精 神世界工 故选Bo3 .本题考查学生分析概括、比较文中信息的能力。A.材料一实现路径的第二条中有“人与自然”等内容，A项中虽然有“亲近自然和土地”的字眼, 但这种行为与艺术乡村建设无关。B.属于重建乡村的信仰。C.属于传承与发展地方性知识。D.属于尊重农民在艺术乡建过程中的主体性，唤醒农民的自觉性、积极性。 故选Ao4 .本题考查学生准确理解句子的含义，筛选并整合文中信息的能力。根据材料二原文“邀请了包括村民、村委以及当地文化的其他研
11、究者在内的其他相关群体，形成一个多方协作的模式共同寻找文化创意点，也就避免了艺术家或者某一单一群体介入乡 村建设的主观性”可知，“不是唯一的生产者”指艺术乡建过程中，艺术家应邀请村民、村委 以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体，形成一个多方协作的模式。根据材料二原文“我们围绕村落人、文、地、景、产五类资源开发主题等一系列量身 定制的文创产品，通过艺术设计的美学吸引力创造热点和话题，但最终目的还是要重建文化 根脉，让文化活起来”可知，艺术家要注重“情境”，注重艺术乡建的“在地性”，要围绕一定 的开发主题，开发量身定制的文创产品，去塑造一个基于地域文化的在地创意行动。5 .本题考查学生探究文
12、中的问题，提出自己的见解的能力。根据原文“我们团队以文创设计介入乡村建设”“也就避免了艺术家或者某一单一群体介入乡 村建设的主观性”可知，艺术乡村建设首先需要有艺术家的介入、策划、参与。根据原文“修复乡土信仰，重建精神家园是艺术乡建的根本要求”“艺术乡建的深入发展积极 地影响着农民文化心理结构的积淀和主体性人格的养成，进而促动农民自觉地将乡村文化纳 入中华文化的核心范畴中“可知，艺术乡村建设影响的是农民文化心理结构的积淀和主体性 人格的养成，满足人们的精神需求。根据原文“艺术乡建紧扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨，以温和的方式熔铸锻造乡 村文化样式中蕴含的人文精神，并在时代精神氛围中不断满
13、足人们对美好精神文化的需求, 塑造人们的情感和精神世界”可知，艺术乡村建设是以温和的方式熔铸锻造乡村文化样式中 蕴含的人文精神。6. B 7. D 8.使故事呈现出鲜明的儿童思维特征，充满了童真。“我”要分清天和 海、好人和坏、疯子和贼子，“我”为他被抓而紧张担心，都能体现儿童独特的思维。在 一定程度上减轻了故事的悲剧性。对叙述者“我”来说，“我”无法体会小偷的心事，只当成是 一个故事来听，不谙世事、单纯幼稚的儿童不会洞察悲剧的意蕴。使故事具有一定的模 糊性和有限性，增加了作品内部的张力。儿童对世界的认知既单纯美好又充满疑惑，“我” 同情小偷，又分不清“好人和坏人”，大事小言甚至言不及义，引发
14、读者的思考和代入感。 凸显深刻的社会问题，深化小说的主题。儿童眼光的单纯和逻辑思维的简单，反衬出成人世 界的理性与残酷，形成了鲜明对比。9.作为线索，贯穿全文始终。文章开头“我默背，中“我”教给“他”诵读，结尾“我”立志写“我们看海去”，使小说情节集中紧凑，层次清晰。 使人物形象更丰富。“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人”，体现“我”单纯懵懂，充满 好奇心；结尾“我”坚定地说“我要看海去”，表现“我”对真善美的不懈追求。有象征意义。 “蓝色的大海上”“白色的帆”“金红的太阳”，象征着童年的世界光明而又纯洁；两人相约“看 答案第2页，共12页海去”，则表现人们对美好幸福生活的向往与追求。使小说
15、主题更深刻。“我们看海去” 深深地刻在英子心中，孩子眼中的世界是美好的；我们无法如约“看海去。透过英子稚嫩的 双眼，显示了现实世界的凄凉与无奈，表达对童年世界逐渐远离的惆怅。【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“英子从未意识到和她相约看海的人是小偷，所以英子看到他被抓后，感到很震惊”错误。 原文“几天后，我和同学走进新帘子胡同，也有几个巡警向胡同里面走去。又是谁家丢了东 西吗？我的心跳了，忽然觉得有什么不幸。前面一个巡警手里捧着一个大包袱，啊！是那个 油布包袱！那么这一定是逮住他了，我拉紧了宋妈的衣角”，据此看出英子是有预感的。 故选Bo7 .本题考查学生鉴赏作品的人物
16、形象的能力。D“他，的世界是阴暗而冗杂的，.因此英子不能理解与同情他”错误。小偷为帮助弟弟继 续学业，将来出国求学承担起义务，要成就这个弟弟，迫于社会现实，他以偷盗为业为弟弟 交学费，因不堪生活的负荷压力，他选择成为小偷，这也让他在偷盗别人的东西的同时也承 受着巨大的精神痛苦，因此一再在英子面前重申自己不是坏人，可见他也有是非之分，也知 道偷窃是错误的，但他无力改变现实，好像只能以偷为营生。纯洁善良的英子也相信他是好 人。故选Do8 .本题考查学生分析文章记叙视角作用的能力。以儿童视角叙述故事的好处：原文对的，我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要 把疯子和贼子分清
17、楚，但是我现在却是什么也分不清”“好人，坏人，这是我最没有办法分清 楚的事，怎么他也来问我呢？我摇摇头我不懂什么好人，坏人，人太多了，很难分。”“我 的心跳了，忽然觉得有什么不幸”“一群人过来了，我很害怕，怕看见他，但是到底看见了“ 等，可看出，故事呈现出鲜明的儿童思维特征，充满了童真。“我”要分清天和海、好人和坏、 疯子和贼子，“我”为他被抓而紧张担心，都能体现儿童独特的思维。原文写小偷向英子诉说心事，英子只是“我似懂，又不懂，只是直着眼看他。稚气纯真的 她不能分辨好人坏人，如“好人，坏人，这是我最没有办法分清楚的事，怎么他也来问我呢？ 我摇摇头”等细节，可看出，在一定程度上减轻了故事的悲剧
18、性。对叙述者“我”来说，“我” 无法体会小偷的心事，只当成是一个故事来听，不谙世事、单纯幼稚的儿童不会洞察悲剧的 答案第3页，共12页原文“好人，坏人，这是我最没有办法分清楚的事，怎么他也来问我呢？我摇摇头。我不 懂什么好人，坏人，人太多了，很难分。”“妈妈说：小英子，看见这个坏人了没有？你不 是喜欢作文章吗？将来你长大了，就把今天的事儿写一本书，说一说一个坏人怎么做了贼, 又怎么落得这么个下场。不！我反抗妈妈这么教我！我将来长大了是要写一本书的，但决 不是像妈妈说的这么写。我要写的是：我们看海去据此可看出，儿童叙述视角使故事 具有一定的模糊性和有限性，增加了作品内部的张力。儿童对世界的认知既
19、单纯美好又充满 疑惑，“我”同情小偷，又分不清“好人和坏人”，大事小言甚至言不及义，引发读者的思考和 代入感。从英子的儿童视角来看，她的纯洁善良是对所有人都一视同仁的，她相信人都是好人，都 是向善的，小偷采用的方式不光彩，但在她的心里觉得小偷供弟弟上学，认为他是个好人, 现实中他是因不堪生活的压力而选择偷盗。据此看出，凸显了深刻的社会问题，深化小说的 主题。儿童眼光的单纯和逻辑思维的简单，反衬出成人世界的理性与残酷，形成了鲜明对比。 9.本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。反复引用我们看海去这篇课文的效果开头“我又默默地背起我们看海去！我们看海去！金红的太阳，从海上升起来 与小偷见面后“
20、我就背起我们看海去那课书，我一句一句慢慢地念，他斜着头仔细地听。 我念一句，他点头嗯一声、最后“我将来长大了是要写一本书的，但决不是像妈妈说的这 么写。我要写的是：我们看海去，”据此分析出，作为线索，贯穿全文始终。文章开头“我”默背，中间“我教给他”诵读，结尾 “我”立志写“我们看海去。使小说情节集中紧凑，层次清晰。文中写“金红的太阳是从蓝色的大海升上来的吗？可是它也从蓝色的天空升上来呀？我分 不出海跟天，我分不出好人跟坏人“，写出儿童的纯真；小偷被抓后“我慢慢躲进大门里，依 在妈妈的身边，很想哭、不认同妈妈的看法，不！我反抗妈妈这么教我！我将来长大了 是要写一本书的，但决不是像妈妈说的这么写
21、。我要写的是：我们看海去体现她的善 良。据此分析出，使人物形象更丰富。“我分不出海跟天，我分不出好人跟坏人”，体现“我”单纯 懵懂，充满好奇心；结尾“我”坚定地说“我要看海去”，表现“我”对真善美的不懈追求。原文“我们看海去！我们看海去！金红的太阳，从海上升起来.，小妹妹，你的 头脑好，将来总有一天你分得清这些。将来，等我那兄弟要坐大轮船去外国念书的时候，咱们给他送行去，就可以看见大海了，看它跟天有什么不一样。我们看海去！我们看海去！ 我高兴得又念起来。“对，我们看海去，我们看海去，蓝色的大海上，扬着白色的帆还 有什么太阳来着？ ”“金红的太阳，从海上升起来”都体现出他们美好的憧憬。据此分析出
22、，有象征意义。“蓝色的大海上”“白色的帆”“金红的太阳”，象征着童年的世界光 明而又纯洁；两人相约“看海去”，则表现人们对美好幸福生活的向往与追求。英子以纯真善意的眼光去看待世界，觉得世间一切都应该是美好的，可现实却打破了她与 小偷的约定，让她觉得伤感无奈，“我慢慢躲进大门里，依在妈妈的身边，很想哭”，体现出 儿童内心与现实世界的矛盾。据此分析出，使小说主题更深刻。“我们看海去”深深地刻在英子心中，孩子眼中的世界是美 好的；我们无法如约“看海去”，透过英子稚嫩的双眼，显示了现实世界的凄凉与无奈，表达 对童年世界逐渐远离的惆怅。10 . C 11. B 12. A 13. (1)你一向清廉正直，
23、一定要替我彻底查办这件事，不 要怀有疑虑害怕的想法。(2)安抚百姓宁可过多一些，作为天下之君，怎么可以跟百姓斤斤计较呢！ 14.下 诏罢除山场、园林等处监管，让百姓自由采伐；听闻地方百姓困境后，采取紧急措施免税 安抚；告诫边将珍惜民力，不要贪功；痛恨贪官污吏，派人查办扰民的官员。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：大理寺少卿戈谦陈述事务言辞过激，吕震等人纷纷上奏，认为他沽名钓誉。皇帝非常 厌恶他。杨士奇把君主圣明大臣才敢直言的道理耐心地讲给皇上听，并且说：“戈谦虽然在 大的道理上比较糊涂，但他这样做也只是感恩图报罢了。”“言”的宾语为“事”,中间不应断开，排除BD；“交奏”的宾语
24、为“其沽名”，并且“厌的主语为上、所以应在“名”后断开，排除A。故选Co11 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“谦词”错误，应为敬词，上对下行动的敬辞。原文是大臣对皇帝说的话，其中出现皇帝的 行为时不可能用谦词，只会用敬词。故选Bo12 .本题考查学生理解文章内容的能力。A.“采纳杨士奇等人建议”错误。由原文“命礼部、鸿胪寺不作乐”可知，要求相关部门取消奏答案第5页，共12页乐是仁宗自行决定的，杨士奇等人只是对此表达了赞同支持。故选Ao13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“素”，一向；“其”，语气词，表示祈使的语气；“穷”，彻底；“疑畏”，疑虑害怕的想法
25、。(2) “恤”,安抚；“宁”,宁可；“锚铢”,斤斤计较。14 .本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“颁诏天下，罢山场、园林、湖池、坑冶，听民采取，悉照洪武年间例办纳可知，仁 宗向全国颁布诏书，取消山场、园林、湖池、坑冶的管制，听凭百姓开采获利，完全按照洪 武年间的先例办理。由原文“夏四月，有至自南京者，言徐淮、山东民多乏食，而有司催科方急。上命杨土奇草 诏蠲恤，土奇言：不可不令户部、工部与闻。上日：姑徐之，救民如拯溺，不可须臾缓。 有司虑国用不足，必持不决。因命中官给笔札，士奇就西角门草诏。上览毕，即遣使赍行。 顾士奇日：卿今可语部臣，朕悉免之矣。”可知，听闻地方百姓困境
26、后，采取紧急措施免 税安抚。由原文“每边将陛辞，辄戒日：民力罢矣，毋贪功。脱扰塞下，驱之而已。可知，告诫边 将珍惜民力，不要贪功。由原文“用法尚宽厚，然深恶赃吏，每戒法司日：国家恤民，必自去赃吏始。小可知，痛恨 贪官污吏，派人查办扰民的官员。参考译文：明仁宗洪熙元年春正月初一，皇帝驾临奉天殿，接受群臣朝拜，下令礼部和鸿胪寺不要 配备礼乐。在这之前，礼部尚书吕震向皇帝请命，认为皇帝应该按照朝廷的礼仪，配备礼乐 接受朝贺，皇帝不答应。吕震坚持请命，大学士杨士奇、杨荣、黄淮、金幼孜都说皇帝说的 对。吕震说：“四方各国的使者，远道而来朝拜新国君，都希望能见到天子的容颜，圣上确 实对先皇极为孝诚，但也应
27、该尽量顺从下情。”皇帝看着杨士奇等人说：“礼仪过度了吧。” 杨士奇等人回答说：“确实像圣上所言，如果一定要顺从众人的心愿，也不一定非要配备礼 乐。”皇帝听从了他们的意见。第二天，皇帝召见杨士奇等人并告诫说：“为君要把接受直 言作为明智，为臣要把敢于直言作为忠诚。从今以后，如果我的行为有不当之处，你们尽管 直言相告，不要担心我会不接受。”分别赏赐他们钞文币。仁宗向全国颁布诏书，取消山场、 园林、湖池、坑冶的管制，听凭百姓开采获利，完全按照洪武年间的先例办理。大理寺少卿 戈谦陈述事务言辞过激，吕震等人纷纷上奏，认为他沽名钓誉。皇帝非常厌恶他。杨士奇把 答案第6页，共12页君主圣明大臣才敢直言的道理
28、耐心地讲给皇上听，并且说：“戈谦虽然在大的道理上比较糊 涂，但他这样做也只是感恩图报罢了。”于是皇上仍像当初那样对待戈谦，并要求百官不要 把戈谦作为警戒。不久皇帝召见戈谦，任命他为副都御史。当时有在四川采集木材骚扰百姓 的太监，皇帝召见戈谦并告诫说：“你一向清廉正直，一定要替我彻底查办这件事，不要有 疑虑害怕的想法。“夏四月，有人从南京来，说徐淮、山东的百姓很多没有饭吃，但有关方 面仍急着催交赋税。皇帝让杨士奇草拟免除赋税、赈济饥民的诏书，杨士奇说：“这件事不 能不让户部和工部知道。”皇帝说：“稍后再说吧，拯救百姓如同拯救落水的人，不能有片 刻的耽搁。有关官员担心国家开支不够用，一定会犹豫不决
29、。”于是让太监提供纸笔，杨士 奇在西角门草拟诏书。皇帝看过后，当即派遣使者带着诏书出发。这时皇帝对杨士奇说：“你 现在可以告诉户部、工部的官员，我把有关的赋税全免掉了。”有皇帝侍从说免除赋税应该 有所区分，以免滥施恩德。皇帝说：“安抚百姓宁可过多一些，作为天下之君，怎么可以跟 百姓斤斤计较呢！”当时有身边侍臣进言，认为现在堪称太平盛世，杨士奇进谏说：“现在 还有流亡的人未能回归家园，有遭受灾害的地方尚未恢复，远近各地仍然有生活艰难的百姓, 应该再休养生息若干年，或许才能使得人人安居乐业。”皇帝赘赏并采纳了他的意见，又告 诫蹇义等人说：“从前我赐给你们绳愆纠谬的银章，只有杨士奇进献了五封奏章，其
30、他 人都没做什么，难道朝政真的没有任何缺漏，百姓真的全都安居乐业了吗？ ”众臣叩头谢罪。 每当守边将领向皇上辞行时，仁宗总是告诫他们说：“百姓们很疲乏了，你们不要贪功。如 果有敌人来边塞骚扰，把他们赶走就可以了。”仁宗施法崇尚宽厚，但对于贪官污吏深恶痛 绝，经常告诫法司官员说：“国家体恤百姓，一定从铲除贪官污吏开始。”仁宗在位只有十 个月，但各项政务都兴办起来了。（节选自明史纪事本末仁宣致治）15 . C 16.衡阳是秋来雁至的地方，可借雁寄语传递友情；拿柳州与衡阳对比，柳 州环境更恶劣，衡阳尚有美好的景色；借用典故，以被贬的刘T军来宽慰劝勉友人。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容的能
31、力。C.“作者所在地”错，应该是衡阳。故选C。16 .本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。“临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行“，你处在临蒸，也用不着叹息身处在炎热的南方，秋天 到来时还有几行大雁到你那里栖息。劝慰友人，衡阳是秋来雁至的地方，可借雁寄语传递友 答案第7页，共12页要的满足。艺术乡建紧扣乡村振兴战略丰富乡村文化生活的要旨，以温和的方式熔铸锻 造乡村文化样式中蕴含的人文精神，并在时代精神氛围中不断满足人们对美好精神文化 的需求，塑造人们的情感和精神世界。（摘编自屈行甫新时代艺术乡建的价值导向与实现路径，中国社会科学网）材料二：中国社会科学网：事实上，艺术乡村建设仍然处于探索发展阶段，如
32、何进一步完善 其协作性、互动性，凸显地域性、创新性，以使乡村更美好，是大家共同关注的问题。 就您自己的实践而言，当前艺术乡村建设还有哪些问题和不足？您对此有什么好的建 议？贺景卫：关于“美丽”的建设很容易陷入形式主义和技术主义的局限当中，所以，今 天的艺术乡建首先面临的还是在地性和主体性问题。我们团队以文创设计介入乡村建设, 最终输出的是产品，但事实上，是具有文化附加值的产品，在创造价值的过程中，我们 对知识主体，也就是村民以及村落文化是十分尊重的，我们扎根乡村进行深入调查，当 然，这也是为了解决在地性问题。为此我们也有一些务实的策略。首先是价值共创，共 创发生在乡村文化价值传递以及村民主体身
33、份价值建立的过程中，没有文化价值和身份 价值的发生与传递，整个乡村振兴的底层价值逻辑就无从实现。我们成立了“大岭村共 创工作团队”，邀请了包括村民、村委以及当地文化的其他研究者在内的其他相关群体， 形成一个多方协作的模式共同寻找文化创意点，也就避免了艺术家或者某一单一群体介 入乡村建设的主观性。在这样一种合作模式下，我们围绕村落“人、文、地、景、产”五 类资源开发主题，开发出“开门大吉”“整游大岭”“黄大仙”“大哈村龙舟饭岭龙鱼跃龙 门”等一系列量身定制的文创产品，通过艺术设计的美学吸引力创造热点和话题，但最 终目的还是要重建文化根脉，让文化“活”起来。其次是事件介入。文化是需要传播， 身份更
34、是需要认可的。通过一系列的文化艺术活动串联在地居民、创意群体、社会大众， 共同去塑造一个基于地域文化的在地创意行动。我们针对大岭文化举办了很多特色艺术 活动，也得到了社会各界的认可，这一系列的艺术行动是一种系统性的驱动，是由内向 外的持续性活化路径，集结了社会各界的创意力量形成的一个创意产业链，更是乡村与 外界互动的再生工具，这个过程中，不仅充分尊重在地价值，其主体性价值也在一个和 谐持续的环境中得以实现。（摘编自李永杰用艺术乡建激活乡村访广州大学美术与设计学院院长贺景 卫，中国社会科学网）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.激活乡村文化的主体性，提升农民对乡村价值的自觉
35、和认同是艺术乡建的首要任务，情。颔联“林邑东回山似戟，群舸南下水如汤”，写出林邑山势的曲折、高耸，群舸水的滚烫，突 出了环境的恶劣。颈联兼葭浙沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。淅沥芦苇含着秋雾，玲珑橘柚 透着夕阳的色泽，形象地描绘了衡阳的美好景色。拿柳州与衡阳对比，柳州环境更恶劣，衡 阳尚有美好的景色。尾联说我虽然不是江南白苹洲般的游客，仍然寄上这首诗，来表达对潇湘水边的你的遥远祝 福。诗人引用典故，以被贬的刘悻来宽慰劝勉友人。17. 念高危则思谦冲而自牧乐盘游则思三驱以为度江娥啼竹素女愁芙蓉泣露香兰笑舍南舍北皆春水但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）【详解】本题考查学生准确默写名句名篇的
36、能力。易错字词有：“谦”“娥”“鸥”“盟工18. A 19.“醒来”“张着眼睛”“四外张望”等状态和动作，是属于人的。作者将其赋予 小草，就把小草人格化，使得小草具有了人的动作和情感。拟人手法的使用，生动地表现了小草的可爱形态，也表达出了作者对小草的喜爱之情。20.庄重侧重在庄严，端正，多用于神情、举止、装束、品行等。郑重侧重在严肃，正式， 常与宣告、宣布、声明等词搭配。从词语的含义侧重与搭配角度来看，庄重明显比郑重更合 适。“早上的河水连一丝波纹也没有，说明无风，使用“庄重”，能够准确地表现出白云移动缓 慢，其在河上的投影自然也是缓慢移动的动态。而这种庄严而缓慢的步伐，自然也有利于引 出岸边
37、的小草”纷纷探过头来观看”的后文。【解析】18.本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中句子的破折号起解释说明作用。A.表示解释说明。B.表示话题的转变。C.表示声音的延长。D.表小总结。故选Ao19 .本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“山坡上的青草刚刚醒来，张着晶莹的眼睛向四外望中主语是“青草”，用了“刚刚醒来”“张 着晶莹的眼睛向四外望”来描写“青草”，而“醒来”“张着眼睛”“四外张望”是属于人的状态和动 作，现在用在“青草”的身上，就把小草人格化，使得小草具有了人的动作和情感。作者把小草人格化，使小草具有人的言行和思想感情，更生动逼真地表现了小草的可爱形态, 也便于抒发作者对小
38、草的喜爱之情。20 .本题考查学生理解词语含义的能力。“庄重”侧重在庄严，端正，多用于神情、举止、装束、品行等。“郑重”侧重在严肃，正式, 常与宣告、宣布、声明等词搭配。语境强调的是无风的早上白云小心缓慢移动的状态，据此 选“庄重，合适。由“早上的河水连一丝波纹也没有，可知，早上无风，白云的移动是缓慢的，而后文“河岸的 青草纷纷探过头来观看云影”也说明白云在河上的投影也是缓慢移动的，用“庄重能够准确 地表现出白云庄严而缓慢的步伐，也很好地连接了前后文。21 .改为“用金缮技艺修补而成”;改为“提前知道”,或去掉“提前”;改为“由（根据） 决定的。 22.陶瓷（器物）修补技术无论艺术形式如何进步
39、（无论流派如何发展） 似乎已注定不再完美【解析】21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。第句中“用金缮技艺的每一件器物”错，成分残缺，应改为“用金缮技艺修补而成的每一件 器物”;第句中“提前预知的“错，语义重复，应改为“提前知道”，或去掉提前Z第句中“由于决定的”错，句式杂糅，改为“由（根据）决定的”。22 .本题考查学生语言表达之情景补写的能力。第空，根据后句“受中国漆艺和描金工艺启发在陶瓷碎片的边缘处涂上清漆，将碎片黏 合打磨，还原至器物原状”和后面“”等信息，可知此处是说金缮跟中国的漆艺和描金工艺一 样，是一种在陶瓷上修补技术，故补写内容为“陶瓷（器物）修补技术”。第空，根据“但”可知前
40、后两句是转折关系；再根据前句“伴随着现代工艺的不断发展，金 缮已经演化出了不同的流派”可知，此处是说不管金缮技术演化出的流派有多进步，或其艺 术形式怎样进步，修残补缺仍然是金缮工艺的起点，顺应自然依然是金缮工艺的灵魂和前提, 故补写内容为“无论艺术形式如何进步（无论流派如何发展）第空，由前句“经过金缮工艺修补过的器物“可知，此处是说修补过的器物似乎不再完美, 答案第9页，共12页补写内容为“似乎已注定不再完美工23 .例文：论模仿与创新一说起模仿，有人就会援引“东施效颦”“邯郸学步”的例子，把模仿贬得一无是处。但这 些人不知道，就如学习书法要从“入帖”的描红与临摹学习开始，从生硬到熟练，从摹形
41、到摹 神，才能达到“出帖”之境，书写出自己的风格面貌。我们人类也正是在一步步的模仿中完成 积累，实现自我成长，创造出新社会。所以，时代青年当在敏于模仿中不断成长，在不断创 新中成才，唯此才能在时代的大浪潮中行稳致远。模仿，是创新的基础，敏于模范，为创新奠基。村上春树有言：“所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。“一切创造都是从 模仿开始的，创造只是模仿到十足时的一点点新花样。模仿，是站在巨人肩膀上的高效学习 方式，王勃模仿庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”，写出了“落霞与孤鹫齐飞，秋 水共长天一色”的千古名句；模仿，是博采众长的行动智慧，回顾祖国发展的历程，从“师夷 长技以制夷”
42、，到学习苏联经验模式，到走“中国特色社会主义道路”，我们从模仿中不断摸 索，开出的创新之花。模仿，还是获得创新的灵感源泉，当杨丽萍看到孔雀优美高贵的姿态， 不禁心生模仿，最终舞出“孔雀皇后”的一片天空。宝贵的知识文化、智慧的行为处事、绝美 的自然风物等等永远值得我们用心模仿。“模仿”让我们以优秀为榜样，为创新奠定扎实基础。创新，是模仿的目的，勇于创新，为成长护航。模仿虽好，但不以创新为目的的模仿，都只能走向灭亡。模仿可以惟妙惟肖，甚至可以 以假乱真，但“终有根本的缺憾没有心:美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘著称于 世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它建造的大桥弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价
43、值 等均胜于金门大桥，但知名度却远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是 第一和第二的区别。”一味地模仿，让人丧失自我，成为附属品。会模仿又加以创造，不是 更好吗？ “双减”政策下，新东方模仿直播卖货，又另辟蹊径走“双语”卖货之路，在直播重围 中走出一条属于自己的创新之路；那些惊艳时光的故宫文创产品，用创新的方式，将古人的 智慧与现代生活相融合，“来自故宫的礼物成为了传统文化的一种全新传承方式。真正的模 仿不是流于表面的，而是思维、方法、策略等方面的模仿，是结合自身实际及优势的创意性 模仿。没有模仿，创新只能是空中楼阁；没有创新，模仿只能是亦步亦趋。让我们见贤思齐, 择善而从，在模
44、仿中不断进步；让我们推陈出新，独出心裁，在创新中不断成才。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式作文题。本道作文题，从书写学习的过程引入，要求学生思考其中蕴含的启示意义。描红、临摹，是 古人习字的基本要求。其中，描红是摹写，也是最基础的训练方法。学会描红，书法也就得 以实现形似。在此基础上，临摹则是一种更高层次的模仿。在临摹中，我们学会观察、领会、 仿写，从而实现神似。从贴着字帖摹写，到对照字帖仿写，都是打好基础，练好基本功的体 现。而材料的重点，则在最后一句”而要自成一家，必须在此基础上，进行独立创作:这说 明，练好基本功是基础，在打好基础的前提下，必须力求独立创作，以达创新之
45、境。由此可 见，试题讲的是模仿与创新的关系，所以在写作时应围绕“模仿与创新”两个方面的关系来展 开。模仿，即学着别人的样子重复地做。我们可以借鉴，取长补短，为己所用；推动个人发展、 人类进步；有力于代际传承、文化传承；为创新注入活力。但一味模仿只能成为“跟跑者”“陪 跑者”，无法成为“领跑者”，面对“卡脖子”时无能为力，失去创新的能力，类型化，形成套 板反应等。创新，即以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。创新从某些角度来看也是一 种模仿。就像是在切苹果，你一直习惯竖着切，而终于有一天你创新性地横着切还发现了星 星一样的苹果核，对于你来讲这毫无疑问就是创新；然而对于已经知道这个的人来
46、说，这只 是一种对于已知行为的模仿。所谓的独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。我们在模仿中创新，在创新中模仿，这样才形成了一个循序渐进的过程，不断进步的过程。 人类需要创新，也需要模仿。模仿对于创新不完全是坏事，模仿也许会侵犯创新者的知识产 权，但是模仿的过程中也会发现问题并不断改进；同时大部分的创新也是基于不断地模仿, 找出问题并用新的方法解决问题。所以我们应该学会模仿，但不是一味地去复制，也要试着 去创新。创新听起来很困难，但是凡事都要试着去做，不断模仿和尝试的过程中总会有创新， 总会有新发现。写作时建议写成递进式结构的议论文。开头可从几则名言或对材料信息的概括入手，提出观 点。然后分
47、三部分写作。第一部分，认可模仿的作用，指出模仿也是一种实践活动，人们可 以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径；人类文明的进步几乎都与模仿有关，如鲁班 被草叶划破手指，于是发明锯子；莱特兄弟通过研究陀螺的旋转发明飞机.第二部分，从 描红与临摹的区别入手，指出模仿也要有所选择，模仿高尚的行为，摒弃卑劣、低俗的模仿； 答案第11页，共12页古有东施效颦、邯郸学步，仅有某些青少年模仿明星的穿衣风格、言行举止；真正的模仿不 是流于表面的，而是模仿思维、方法、策略，如疫情期间不少干部模仿直播带货促销农产品， 帮助农民兄弟解决问题。第三部分，引出创新的意义，说明模仿虽然可行，但不能囿于模仿， 而要超越模仿，进而创新、创造。比如齐白石说过“似我者死”，他晚年改变画法，勇于创新， 画史留名；我国通过研究买来的淘汰航空母舰，进而研究出自己的航空母舰。最后告诫青少 年，模仿对我们的成长有着很重要的影响，一定要让模仿为我所用，从模仿中成长。立意：L有效模仿，高效创新