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1、修好这颗心读后感修好这颗心是星云大师与刘长乐先生继07年合作包 容的智慧后的又一次智慧互动。两位智者通过作答的方式交流 了人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、 慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进， 也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动 人。书中一些关于心境的言语让人彻悟：“心正则一切皆正，心 净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不 是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让 人“感动”后心甘情愿地奉献，是一种“无为而治”。“义者, 宜也。”义可以养心，利可以养身。孔子说：“见利思义”。“义 然后取”。
2、不是你的，你拿走，就是不义。合理的分配就是“义”。 锐气藏于胸，和气浮于面。才气见于事，义气施与人。”无论怎 样，人性本向善，做一个正直、善良的人，做一些有益社会、有 益国家的事，从某种程度上讲，这也是自我价值的体现。“心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则 身治，身治则一切皆治。”修好这颗心就是要心正。“不是有规 矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人“感 动”后心甘情愿地发心奉献，是一种“无为而治”。”这句话对 我们教师很有启发，教师的工作千头万绪，但归根结底是育人, 力。所谓家庭要和睦，朋友要和气，世界要和平，社会要和谐, 都是说的和谐两字，和谐与幸福是一种感受
3、，是由一个人的 思想、心态、行为决定的。心可以造天堂，也可以造地狱。我们 身处在这个世界里，是花海还是沼泽；是光明还是黑暗，是干净 还是肮脏，这一切都是由自己的心灵来决定的。因此平时要培养 自己积极乐观的态度，善于发现生活中的美，让自己远离抑郁、 焦虑、悲伤、愤怒、烦躁等不良情绪。不管是狂风肆虐，还是暴 雨倾盆，自己内心永远有一轮灿烂的太阳。人生短暂犹如白驹过隙，忽然而已。浑浑噩噩是一生，乐观 明媚也是一生，因而更应该享受生活的美好。要成为你自己，既 要让自己生活在自己的信念与奋斗目标之中，浑然不觉，物我两 忘，陶醉在那种简单与自由里，活出精彩，活出幸福。又要融入 集体、融入社会，在各种环境中
4、熏陶，学会做人做事、处人处事， 懂得团结就是力量，明白和谐就是制胜法宝。近年来，围绕管理、服务、保障三大职能，全局上下同心同 德，心往一处想，劲往一处使，各项工作年年上台阶，局系统先 后赢得了省、市级文明单位（标兵）称号，连续六年被评为市“理 论学习中心组先进集体”，连续两年全市年度“综合考核优胜单 位”称号，连续两年被评为“全省机关事务管理系统宣传信息工 作先进单位“，连续十一年被表彰为全市“治安保卫工作先进单 位”等多项荣誉。之所以能取得骄人的业绩。它来自于我们有一 个和谐的环境、团结的集体。集中体现了单位的凝聚力，向心力， 战斗力和创造力，她是我们每个个体拼搏向上，辛勤耕耘，共同 努力的
5、结果。体会之五：修好这颗心，路径是要有一颗敬畏心， 大力倡导“三慎”慎独、慎微、慎初。不贪不腐，清正廉洁。为政清廉，是每个机关事业单位工作人员的必备素质。古人 云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为“，微小之处不警惕， 必失大节，今天的社会，虽然是追求物质、金钱、地位的社会。 但拥有精神上的快乐，心理上的富有，才是真正富有的人生。而 日常工作生活中人们往往迷失方向，迷失自我。细想一些人腐败 的轨迹，都有一个由量变到质变，渐变到突变的过程，大量案例 表明，一些人之所以蜕变为腐败分子，大多有着共同的心路历程， 在走上重要或关键岗位之初，还能够严格要求自己，廉洁自律， 但随着时间推移和环境变化，便逐渐
6、放松对自己的要求，在一些 细节、小节上出现问题，对别人的贿赂，从心怀忐忑，到半推半 就，再到欣然接受，最终欲罢不能，直至滑入违法违纪的深渊。 所以要常修为政之德，常思贪欲之害、常怀律己之心，强化廉洁 自律、真正做到：干干净净做事、堂堂正正做人。常言道。“千里之堤，毁于蚁穴”，在平时工作中，我们应 始终紧绷为政清廉这根弦，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨, 做人民的公仆。急人民群众所急，想人民群众所需，时刻把人民 群众的温暖系在心上。要从群众中来到群众中去，在社会实践中， 不断提高思想觉悟，坚持在改造客观世界的同时，努力改造主观 世界，坚持立党为公，勤政为民，始终做到慎独、慎微、慎初。 正确把握
7、自己，正确看待自己，不以物惑，不为情移；洁身自好， 守住底线，守住清廉。）第三篇：修好这颗心读后感修好这颗心读后感时间，中央电视台财经频道播出一节目，佛学大师星云大师 做客论道，与龙永图先生共同探讨如何做人，以及如何看待 人生的苦乐，舍得和幸福。他讲了一个故事，说一个徒弟打破了 师傅种的名贵兰花。徒弟以为师傅一定很生气，所以跪地求饶。 师傅说，种兰花为了美化环境和供养佛祖，而不是为了生气种兰 花的。星云大师说，我们来到人间是为欢喜来做人的，不是为了 烦扰，不是为了生气的。听完这个故事，我有很深的感悟。古代有高僧曾写诗“春有 百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时 节”。人如蜉
8、蟒，沧海一粟，我们是那么渺小，况且寄存于世的 时间是如此短暂。何苦为身外之事而烦恼不快。四季流转就在我 们呼吸的每一瞬间，春花秋月，夏风冬雪，就在触手可及的地方。 我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对待身 外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自然就 豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义。一个人光是要 求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。要能 从心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、话好，无 一不好，那便是人间好时节了。我们来到世间，不是为生气而来，也不是为了烦恼来的。就 像夫妻的因缘，儿女的教养，朋友的交往，同事的关系，能以金 代禅师
9、“我不是为了生气来种兰花”为鉴，彼此就没有误会和争 执。当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我 们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶 持，受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听， 在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。因为发心，凡夫众生也可 以有一个发光的人生。我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对 待身外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自 然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义。一个人光 是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。 要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、话好， 无一不好
10、，那便是人间好时节了。我喜欢一句话。“生活中并不是缺少美，而是发现美的眼 睛”。所以我们要用心去感悟生活。流星是美丽的，而白天也有 流星，但是白天的流星没有人注意；夜晚的流星，因为黑暗的来 临，更突显了光芒的耀眼。所以人生的黑暗、挫折不要怕，黑暗 中的光明更加可贵。时时在感觉、静心、思维里锻炼，养成了观 照的生命态度，就能在车流人潮中也能有悟的一刻。李宗盛写过一首凡人歌，你我皆凡人，生在人世间；终日 奔波苦，一刻不得闲。既然没天都在奔波，不如静下心来做一个 快乐的自我。生下来就是为了高兴，快乐的做人，快乐的生活, 学会感恩，学会快乐。第四篇：修好这颗心的读后感修好这颗心的读后感修好这颗心是星云
11、大师与刘长乐先生继07年合作包 容的智慧后的又一次智慧互动。平易之处与我们交流人生的阅 历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍 辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入 世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。一 粒种子，你把它放到地毯上、桌子上，它不会生长，因为地毯、 桌面都不是它的缘分。它的缘分是土地、阳光、水分。一个人也会有自己的缘分，世界上没有单独存在的东西，每 个人都要依靠很多条件、缘分来帮助才能成功。所以，有时候, 朋友一句话就决定了对方的命运。一块钱、一个念头就决定了人 一生的命运。人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。凡事都不是命
12、定 的，每个人都可以自由地改变自己的命运。今日脱下袜和鞋，不 知明日来不来。弱者等待时机，强者创造时机。懂得变通，不通 亦通。明白无常的道理，就会肯定自己的未来，做自己因缘的主 人。心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身 治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平 等，彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情愿地奉献，是一种 “无为而治”。“义者，宜也。“义可以养心，利可以养身。世 间安得双全法，不负如来不负卿。孔子说：“见利思义”。“义 然后取“。不是你的，你拿走，就是不义。合理的分配就是“义”。 锐气藏于胸，和气浮于面。才气见于事，义气施与人。竹密不妨流水过，山高岂
13、碍白云飞。格局是一种志向。格局 有多大，未来才可能有多大；格局越大，得到的助力越大。愿意 为人做一件事，你就是一个菩萨。当你微笑着面对世界时，世界 会陪着你一起微笑。我命在我，成事在人。大事难事看担当，顺境逆境看襟度。 梦，一定是天马行空，但决不能空虚缥缈。谁有选择，谁就有痛 苦。没有永远的舍，也没有永远的得。有人的地方就有事，有事必然有是非。能在横逆来时不怨不 尤，在病苦来时不惊不怖，在讥谤来时不辩不苦，在荣宠来时不 骄不慢，这就是修心。修好这颗心，学会放弃，活在当下。生活并不需要无谓的执 著，没有什么不能割舍。放弃过去，学会忘记，珍惜眼前的分分 秒秒，让自己每天都有一份愉悦的心情。有些人总
14、是抱着过去的 是非恩怨、爱恨情仇不肯放手，沉湎于回忆之中，走不出过去生 活的阴影，牢骚满腹，怨天尤人，这种人永远都不会幸福。修好这颗心，塑造美好的心境。幸福是一种感受，是由一个 人的思想、心态决定的。心可以造天堂，也可以造地狱。我们身 处的这个世界，是花海还是沼泽，是光明还是黑暗，是干净还是 肮脏，这一切都是由你的心灵来决定的。所以平时要培养自己积 极乐观的生活态度，善于发现生活中的美。让自己远离抑郁、焦 虑、悲伤、愤怒、烦躁等不良情绪。不管是狂风肆虐，还是暴雨 倾盆，自己的内心永远有一轮灿烂的太阳。人生苦短，犹如白驹 过隙，忽然而已。浑浑噩噩是一生，乐观明媚也是一生，为什么 不享受生活的美好
15、呢。修好这颗心，成为你自己。这话听起来有些好笑，人不是自 己还是谁呢。然而现实生活中“心死了”的人并不在少数。行尸 走肉，没有灵魂的躯壳，人们因为环境或其他因素而迷失自我的， 那是太多太多。成为你自己，能够不受任何人的影响与干扰，让 自己生活在自己的人生信念与奋斗目标之中，浑然不觉物我两忘, 陶醉在那种简单与自由里，活出精彩，也活得幸福。在茫茫人世，在形形色色之中，我们能够依靠什么呢。一切 有形的都会消逝，只有一种东西属于你自己，并且超越于有形无 形，那就是我们自己的心灵。慢慢修炼这颗心吧。让心更简单、 更清明、更安宁、更智慧、更宽广，只有这样，我们才能把握住 稍纵即逝的幸福，才能让这短短的两
16、万多天的日子过得舒心，活 得开心，才能在我们离开这个世界的时候少些遗憾和悔恨。第五篇：修好这颗心星云大师修好这颗心星云大师修 好这颗心摘录1、曾国藩说。“人以伪来，我以诚往。”2、长乐。大师说得好，关系与人脉并不相同。人脉是善的 结缘，而关系有强烈的互相利用的色彩。3、锐气藏于胸，和气浮于面。4、“善乃至宝，一生用之不尽；德为良田，百代耕之有余； 富贵贫贱，知足即为乘意；山水花竹，得闲便是主人。”5、要给人信心，要给人欢喜，要给人希望，要给人方便，即 使不得以要拒绝，也不要轻易地就拒绝，而要有代替地拒绝；不 要立刻就拒绝，而要能婉转地拒绝；不要无情地拒绝，而要有帮 助地拒绝；不要傲慢地拒绝，而
17、要有出路地拒绝。即使拒绝，也 要让对方感到欢喜。6人间充满着许许多多的因缘，每一个因缘 都可能将自己推向另一个高峰，不要轻忽任何一个人，不要疏忽 任何一个可以助人的机会，学习对每一个人热情以待，学习把每 一件事做到完善，学习对每一个机会充满感激，相信，我们就是 自己最重要的贵人。7、品德高尚、人格圣洁的人可以引导我们向善向上。8、节俭是一种美德，这与富裕不富裕没有关系。9、竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。10、愿意为人做一件事，你就是一个菩萨。当你微笑着面对 世界时，世界会陪着你一起微笑。n、能慈能悲，多慧解。有慈悲的胸怀，有中道的智慧。12、你站在山脚下的时候，你只能看到曲折的小径；你站在
18、山腰的时候，可以看到柳暗花明；但是当你登到山顶的时候，你 看到的是天高地广。13、口中有德可以救自己，笔下有德可以救社会。14、想要成大事，要从“平” “淡”二字用功。凡人我之际， 须看得、平；功名之际，须看得淡。在等待的日子里，要刻苦读 书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。15、人如何处理自己的情绪呢。牙齿是硬的，舌头是软的, 到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生 才能长久，硬反而吃亏。16、做大事的人，一戒长傲，二戒多言。17、“谦卑在人前，所向尽通；傲慢在人前，寸步难行。18、人生三态，即“悲观、乐观、达观“。悲观的人在山脚 下看世界，看的是幽冥小径；乐观的
19、人在山腰中看世界，看的是 柳暗花明；达观的人在山顶上看世界，看的是天高地广。郑板桥 说：“难得糊涂。”达观也许正是一种大智若愚的态度，是真正 的智慧。19、改过必生智慧，护短心内非贤。20、禅者要有独立的精神，不要别人恭维几句就欢喜，讥评 几句就烦恼，这样的生活，也就给别人操纵在手中了。21、心不得志才是真正的疲惫，其他的磨砺都是可以忍耐的。22、忍，是天地间最尊贵的包容雅量；忍是宇宙中最伟大 的和平动力。23、假如能忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，俣持镇定，这 就是涵养力量，这就是忍的功夫了。24、不要活在别人眼里，要活在自己心里。25、十条忍字法则。常责备自己的人，往往能得到他人的谅 解；学
20、一分退让，讨一分便宜增一分享受，减一分福泽；念头端 正，福星临，念头不正，灾星照；心慈者，寿必长，心刻者，寿 必促；骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧 宜增，福宜惜，虑不远，忧宜近。人之所以痛苦，在于追求了错 误的东西，该放手就放手，无须再忍；忍一时，风平浪静，退一 步，海阔天空。气是无名火，忍是消灾星。屈己者，能处众，好 胜者，必遇敌；事不三思，总有败，人能百忍，自无忧。26、身体其实就是一座炼钢厂，若能下定决心，难行能行,难忍能忍, 所以要尊重、包容、平等、将心比心。修好这颗心，要学会放弃。生活并不需要无谓的执著，没有 什么不能割舍。放弃过去，学会忘记，珍惜眼前的分分秒秒，
21、让 自己每天都有一份愉悦的心情。有些人总是抱着过去的是非恩怨、 爱恨情仇不肯放手，沉湎于回忆之中，走不出过去生活的阴影， 牢骚满腹，怨天尤人，这种人永远都不会幸福。跟我们教师的工 作差不多，可以多多借鉴。古代有高僧曾写诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若 无闲事挂心头，便是人间好时节”。人如蜉蟒，沧海一粟，我们 是那么渺小，况且寄存于世的时间是如此短暂。何苦为身外之事 而烦恼不快。四季流转就在我们呼吸的每一瞬间，春花秋月，夏 风冬雪，就在触手可及的地方。我们要以知足心、平常心和感恩 心过活，不要过于执著地对待身外之物，凡事心中不计较、不分 别，凡事往好处想，心境自然就豁达，也就会自得其乐，真
22、实体 会到人生的意义。一个人光是要求世间好、环境好、朋友好，是 没有用的，要先求自己好。要能从心好起，才能感受到世界一切 都美好。事好、人好、话好，无一不好，那便是人间好时节了。修好这颗心，塑造美好的心境。幸福是一种感受，是由一个 人的思想、心态决定的。心可以造天堂，也可以造地狱。我们身 处的这个世界，是花海还是沼泽，是光明还是黑暗，是干净还是 肮脏，这一切都是由你的心灵来决定的。所以平时要培养自己积苦恼正是最好的燃料，它能促进烈火的焚烧，将破铜烂铁的 杂质，烧炼成金刚一般的法身。27、闭紧嘴巴，少说多做。有时候遇到困难，多说无益。因 为不是所有的人都了解情况，也不是所有是非都能说清楚。这个
23、时候，只有闭紧嘴巴，多做事，少说话，只要有精神、有力量, 是对的，就一直做下去，必定会有转机。28、所以，对于坏、罪恶不要太计较，世界永远是一半一半 的，男人是一半，女人是一半；白天是一半，夜晚是一半；好的 是一半，坏的是一半。我们能做的就是把好的一半壮大一点，把 坏的一半减少一点，希望大家都是善良那一半的人。29、觉人之诈，不发于言；受人之辱，不动于色；察人之过， 不扬于人；施人之慧，不记于心。这也是慈悲吧。30、有一句话叫“人的快乐不是他拥有得多，而是因为他计 较的少”，何为高人。痛到肠断能忍得过，苦到舌根能吃得消; 烦到心乱能耐得住，困到绝望能行得通；屈到愤极能受得住，怒 到发指能笑得出
24、；急到燃眉能定得住，喜到意满能沉得下；话到 嘴边能停得住，财到眼前能看得淡。31、我们要多讲一些慈悲，少一些无谓的争锋。32、你不前进时，世界不会等你。33、我以为，多少禅师由于花开花谢而参透禅机，多少的释 子因为日出月现而了然于心，多少的云水僧看到青山清溪而灭却 心火。在人的一生之中，对于某一件事，如果能够用心留意，人 生可能因此而别有一番境地。34、人，往往只看到别人，看不到自己；看到表面，看不到 内心。由于自他的“观照”不够，无法明白真相，因此烦恼丛生。 假如我们懂得“观照”自己，常常自我反省，明白我与社会人间 的关系，就能自我健全。35、手把青秧插野田，低头便见水中天。心底清净方为道,
25、 退步原来是向前。36、世间上，即使一切东西统统随着流水而去了，而我内心 慈悲的念头，慈悲的心，也要让它永远保留。37、舍得，舍得，有舍才有得。没有永远的舍，也没有永远 的得。栽在盆里的昙花说：“永恒啊。你在哪里。” “你在叫我 吗。”“刹那”回答，“我本名叫刹那，不过人们老爱说我是永 恒。”38、人生的终点，不是死亡，而是与好书绝缘的那一刻；人 生的起点，不是诞生，而是与好书结缘的那一刻。39、最庸俗的人是不送书的人，最吝啬的人是不买书的人, 最可怜的人是与书无缘的人。40、曾国藩说。“富贵功名半由人力半由天。但是学习做圣贤，完全由自己做主，与天命无干。”41、现在有一个概念叫“现代文盲”。
26、所谓“现代文盲”， 一般是一些有些成就、自我感觉挺好、在小圈子里有点知名度的 人，他们不是不识字，而是思想变得非常懒惰，不愿更新知识结 构，不愿学习新技术和新事物，明明已经被时代抛在后面，却还 在那里自我陶醉。这是肯定会被淘汰的一群人。42、重复的举止，会变成习惯；定型的习惯，会变成个性; 个性的所向，会决定命运；命运的好坏，会决定一生。43、中国国民一年的阅读书量是零点七本，而韩国是七本, 日本是四十本。44、文章是魔术，重在熟能生巧；文字如兵将，平时就要培 养，届时才能运用。45、哲学家舒乐斯曾经说，一个人如果每天阅读十五分钟, 每星期平均可读半本书，一个月可读两本书，一年可读二十本书,
27、一生至少可读一千册以上的书，成为一个博学多闻的人。46、人生就像是一只皮箱，要用的时候提起，不用的时候放 下，不必老抓在手上，那是很累人的。该提起的就提起，该放下 的就放下，则人生事事随缘自在。47、我们的心也要修炼得像大海虚空一样，荣辱宠渥固然能 接受，毁谤打击也能包容，荣不曾增，辱亦不曾减，任他浮云飘 过，舟筏冲浪，也不随境而轮转。48、人也需要适度的休息，休息是为了走更远的路。49、人生真正的富有也藏在宁静中，没有宁静生活的人生, 会迷失方向、忘记自己，只有懵懵懂懂，任人牵着鼻子走。50、 忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之淡然，失之坦 然；褒则常然，贬则泰然。悟通八然，此生悠
28、然。51、心正则一切皆正，心静则一切皆静，心善则一切皆善。52、不识贤愚是眼浊，不读诗书是口浊。53、佛经说：通向天堂的道路有三个条件，一是喜舍，二是 持戒，三是禅定；地狱的道路，也有三个原因，一是贪欲，二是嗔恨，三是邪见。极乐观的生活态度，善于发现生活中的美。让自己远离抑郁、焦 虑、悲伤、愤怒、烦躁等不良情绪。不管是狂风肆虐，还是暴雨 倾盆，自己的内心永远有一轮灿烂的太阳。人生苦短，犹如白驹 过隙，忽然而已。浑浑噩噩是一生，乐观明媚也是一生，为什么 不享受生活的美好呢。有人的地方就有事，有事必然有是非。能 在横逆来时不怨不尤，在病苦来时不惊不怖，在讥谤来时不辩不 苦，在荣宠来时不骄不慢，这就
29、是修心。世事难料，人世间有太多的意外，是福是祸在这里都有，面 对福祸，不同的人有不同的思考，有些面对这些时，以一种积极 向上的态度，泰然的面对，很好的处理了这些问题，然而有些人 除了无尽的抱怨，别无它法，把一切都归咎于上天。最后也只是 一种悲剧的结局。所以面对困难时，不急不躁，敢于接受，总有 一个合适的办法去解决。修好这颗心，成为你自己。这话听起来有些好笑，人不是自 己还是谁呢。然而现实生活中“心死了”的人并不在少数。行尸 走肉，没有灵魂的躯壳，人们因为环境或其他因素而迷失自我的， 那是太多太多。成为你自己，能够不受任何人的影响与干扰，让 自己生活在自己的人生信念与奋斗目标之中，浑然不觉物我两
30、忘, 陶醉在那种简单与自由里，活出精彩，也活得幸福。我们要以知足心、平常心和感恩心过活，不要过于执著地对 待身外之物，凡事心中不计较、不分别，凡事往好处想，心境自 然就豁达，也就会自得其乐，真实体会到人生的意义。一个人光 是要求世间好、环境好、朋友好，是没有用的，要先求自己好。 要能从心好起，才能感受到世界一切都美好。事好、人好、话好， 无一不好，那便是人间好时节了。慢慢修炼这颗心吧。让心更简单、更清明、更安宁、更智慧、 更宽广，只有这样，我们才能把握住稍纵即逝的幸福，才能让这 短短的两万多天的日子过得舒心，活得开心，才能在我们离开这 个世界的时候少些遗憾和悔恨。所以说，作为教师应做到。教书育
31、人先育己，育己先正心。 第二篇：修好这颗心读后感修好这颗心读后感 修好这颗心读后感用心去矫正人生征途的航向修好这颗心是星云大师与刘长乐先生继07年合作包 容的智慧后的又一次智慧互助，两位智者通过作答的方式交流 了人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、 慈爱，到忍辱、舍得、财富、格局，书中观点和态度更加与时俱 进。也更现实、更实用、更贴近读者的生活，而故事也更幽默、 更动人。细想起来自己从戎27年，致力于国防工程，主要从事地下 工程建设，面对繁重工程任务，广大官兵整年与大山为伍，溪流 作伴，全年昼夜奋战阵地工程一线。面对石质破碎的山体，随时 随地会发生坍塌亡人事故。军人这个称呼
32、，本身就意味着奉献和 牺牲，广大官兵发扬特别吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别 能奉献、特别能创新的精神，在苦、累、伤、残、亡的考验面前， 不畏艰险，无私奉献，在条件异常艰难的情况下，积极创造条件， 苦干加巧干，坚决完成上级赋予的各项工作。我曾参与处理过6 次阵亡战友的后续工作，其心情和情绪是无法用言语来表达的, 可以说每个阵地工号的完成，看似光彩夺目，但它是官兵用鲜血 和生命铸就的，是一座血染的丰碑。按理说在生与死的考验面前，自已都经历过、遇见过、应有 所感悟。但我是一个凡人，是凡人就会有想法，只不过是多与少 而已，有了想法你的心就不会平静。所以说，我自己也曾痛苦、 挣扎、徘徊过，也曾自我安
33、慰过，告诫自己要摆平心态，剔去烦 恼，不要活在过去的岁月里。过了今天，相信明天又是美好的一 天，所以我也努力的一直在改变。一次偶然的机会，我读了包容的智慧1,今年初我读了 包容的智慧2,修好这颗心，给了我感悟、顿悟。书中讲到 人生不过几十载光阴，然而人生的差异却让人感慨万千，究其缘 由，心志的不同是造成差异的首要因素，怎么磨练心志，怎么感 彻生活，修好这颗心解答了我的疑惑，释缓了我的烦恼。根据书 中讲的，结合自己的感悟感想，我罗列了以下33颗心：惭愧心、 欢喜心、慈悲心、孝顺心、信仰心、智慧心、柔软心、平等心、 自尊心、道德心、感恩心、尊敬心、包容心、诚实心、勇敢心、 恒常心、惜福心、仁爱心、
34、忠义心、利人心、专注心、结缘心、 喜舍心、无我心、随喜心、诚挚心、谦虚心、公仆心、进取心、 正直心、忍辱心、和谐心、敬畏心。结合本人工作实际，围绕以下五颗心谈点体会。体会一修好这颗心。路径是要有一颗进取心，进取才能使人 立志向前、向上。人生是一条激流，每个人都是自己的舵手，凡事都不是命中 注定的，每个人都可以自由地改变自己的命运。“今日脱下鞋和 袜，不知明日来不来”。弱者等待时机，强者创造机会，懂得变 通、不通亦通，明白无常的道理，就会肯定自己的未来，做自己 因缘的主人。人生的精彩与否完全是自己创造的，每个人必须学 会做自己的生命舵手，只有通过不断的努力，不断的学习，自己 创造机会，去改变命运
35、。我感到：当前每个人要进取，最基础的 事就是要多学习。学习能给人热情以待、学习能给人做事完善、 学习能给人充满机会，学习能给人创造成就。如何学好。一是向 书本学，多读书、读好书。二是向身边的人学，向长者、智者学。 三是向社会实践学，社会实践是个大课堂，其经验取之不竭，用 之不尽。这个世界永远留给强者。李嘉诚先生曾说过一句话：“现在 中国好多富人，但只富不贵”。为此也得罪了一些富人。他 的意思是：涵养不够，也就是书读的少，中国人富了以后干啥, 首先想到的是吃，爱吃是中国人的传统。爱吃从我们的日常用语 中也能看出来：谋生一一糊口；工作一一假碗；靠积蓄过日子一 一吃老本；老本吃完了坐吃山空；公务员吃
36、皇粮；混得 好一一吃得开；男人心怀不轨一一吃“豆腐”；女人长得好看一 一秀色可餐；有好事一一吃小灶；坏事来了一一吃官司，所以国 人富了以后首要的还是“吃”。据资料显示，日本人口 1.28亿，中国人口 13亿多。中国平 均10人一年买的书，没有一个日本人多。中国人一年人均阅读 0.7本书，而韩国人一年人均阅读7本，是我们的10倍。日本 人年人均阅读40本书，是我国的57倍多，当然全世界最爱学习 的国家是德国，德国人读书惊人。上述可知，读书对提高国民素 质的重要性，所以说：人要有追求，有进取精神，首要的任务是 加强学习。体会二修好这颗心，路径是要有一颗正直心，心正则一切皆 正，心净则一切皆净。在日
37、常工作生活中，同事相处要做到心正，也就是：在他人 之上的时候，把别人当人，在他人之下的时候，把自己当人，一 个心不正的人，其术则一定不会有长久的胜算，心灵扭曲的人, 可能在短时间内会傲视群雄，但最终却会因为自我膨胀而搞砸, 这样的例子，每天都在我们身边发生。心比身重要，义比利重要， 治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。现代企业管理告诉 我们：想事更应管事；管事不如管人；管人更要管心。因而要懂 得尊重、包容、平等、彼此立场互换，要让人“感动”后心甘情 愿的奉献，达到一种“无为而治”的境界。孔子说：“见利思义， 义然后取”，不是你的你拿走，就是不义，合理的分配就是“义” 每个人要做到锐气藏于胸
38、，和气浮于面，才气见于事，义气施予 人。平时，同事之间应以诚相待，要相互关心、相互照顾、相互 爱惜、共同进步。对待工作要尽心尽职，敢于担当，严格依法办 事，按章办事，创造性地完成各项任务。要弘扬正气，对一些歪 风邪气，敢于抵制和作坚决的斗争。不做有损单位形象、有损单 位利益的人和事。人之初，性本善，作为一个社会人，要做到不为名、不为利， 是何等地不易啊。当今社会需要每个个体做一个正直、善良的人, 做一些有益社会，有益国家，有益单位，有益民众，有益身边人 的事，这从某种程度上讲，这也是自我价值的体现，更是我们做 人做事的本份。体会三修好这颗心，路径是要有一颗忍辱心。忍辱不自卑, 才是至刚至强的力
39、量。有人的地方就有事，有事必然有是非。能在横流逆来时不怨 不尤；在病苦来时不惊不恐；在讥谤来时不辩不若；在荣宠来时 不骄不躁，这就是修心。一般人在受了欺侮、冤屈时，往往痛苦 流涕或暴跳如雷，但是哭过了，怒过了，也就没有力量了。如能 忍住眼泪，忍住暴怒，保持平和，保持镇定，这种涵养的力量, 就是忍的功夫。俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。 有时候，退就是进，只是路径不同而已，日常生活有这么一首诗：“手把秧苗插水田，低头便见水中天；心底清净方为道，退步原 来是向前。“我理解有三层含义：一是由于路径不同，插秧后退 其实是向前。二是心底清净，秧苗才插得直，有道了。三是要收 获，必须耕耘，所谓一
40、份耕耘，一份收获。我感到“人的快乐不 在他拥有的多，而是因为他计较的少”心底无私天地宽。所谓: 痛到肠断能忍得过，苦到舌根能吃得消；烦到心乱能耐得住，困 到绝望能行得通；屈到愤极能受得起，怒到发指能笑得出；急到 燃眉能定的住，喜到意满能沉得下；话到嘴边能停的住，财到眼 前能看的淡；这需要人生有多大的定力、多大的勇气啊。我们常说世事难料，人世间有太多的意外，是福是祸都有发 生，面对福祸，不同的人有不同的思考，有些人面对这些时，以 一种积极向上的态度，坦然的面对，很好地处理这些问题。而有 些人除了无尽的抱怨，别无它法，把一切都归咎于上天，最后也 只能是一种悲剧的结果。所以面对困难，不急不躁，敢于接受, 总会有一个合适的、可行的办法去解决，这也是忍的力量。体会之四。修好这颗心，路径是要有一颗和谐心，和谐才能团结人心，和谐才能使单位更有凝聚力、向心力、战斗力和创造