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1、师说知识整理一、背诵古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也 亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少, 道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而 问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子,择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童 子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑
2、之不解.，或 师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族， 日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞, 官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能 及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郑子、苣弘、师襄、老聃。郑子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三 人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻， 如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道, 作师说以贻之。二、作者及文学常识韩愈（768-824）,字退之，河南河阳（
3、今河南孟州南）人，自谓郡望昌黎，故称韩昌 黎。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。曾任吏部侍郎，谥“文。后人又称“韩吏 部”、“韩文公”。有昌黎先生集。（他是“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋 八大家”之首。唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安 石。古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文 道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物，“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲 形式不重内容华而不实的文风。本文赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。） 三、实词1 .通假字1）师者，所以
4、传道受业解惑也。（同“授”，传授，讲授。）2）或丕焉（同否”）2 .古今异义1）古之学者必有师 古：求学的人。今：有专门学问的人。2）小学而大遗古：小的方面。今：学校。3）今之众人 古：一般人。今：表示很多人。4）师者，所以传道受业解惑也 古：用来的。今：表示因果关系的连词。5）吾从而师之 古：跟随并且。 今：表目的或结果，是连词。6）句读之不知 古：句子中间需要停顿的地方。今：看着文字发出声音。7）是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子 古：不一定。今：用不着、不需要。8）是故，无贵无贱，无长无少 古：无论。今：没有，否定副词。3 .词类活用1）吾从而师之（名词意动，以为师）2）吾师道也（名词意
5、动，以为师）3）是故里益圣，愚益愚（形容作名，圣人、愚人）4）小学而大遗（形容作名，小的方面、大的方面）5）位里则足羞，官盛则近谀（形容作名，卑：卑贱的人、低下的人；盛：势盛位高的人）6）师者，所以传道受业解惑也（形容作名，疑惑的问题、糊涂的问题）7）吾未见其也（形容作名，高明的地方）8）其工圣人也亦远矣（名作动，低于）9）惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题）10）授之书而岂其句读者也（动词使动，使学习）4 . 一词多义1）师古之学者必有迎（名词，老师）胆道之不传也久矣（动词，从师求学）吾从而胆之（名词意动，以为师）吾亚道也（名词意动，以为师）2）传师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）师道之
6、不传也久矣（动词，流传）六艺经传皆通习之（zhuan,名词，解释六经的著作）3）道所以传道受业解惑也（名词，道理）师道之不传也久矣（风尚）道相似也（名词，道德学问）4）惑惑之不解（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题）5 .重点实词1）其闻道也固先乎吾（本来）2）夫庸知其年之后生于吾乎（难道）3）犹且从师而问焉（尚且，还）4） 士大夫之庭（类）5）今其智必反不能及（竟然）6）圣人无量师（固定的）7）余塞其能行古道（赞赏）8）六艺经传皆通习之（普遍）9）于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂） 四、文言句式1 .判断句1）师者，所以传道受业解惑也。2
7、）人非生而知之者。2 .省略句1）吾从（之）而师之2）其出（于）人也远矣3 .变式句1）其闻道也亦告乎吾（状语后置）2）学于余（状语后置）3）耻学于师（状语后置）4）句读之不知，惑之不解（宾语前置）5）小学而大遗（宾语前置）4 .被动句不拘于时五、虚词1 .而1）人非生也知之者（连词，表承接）2）惑面不从师（连词，表转折）3）吾从面师之（连词，表承接）4）择师面教之（连词，表承接）5）授之书面习其句读者也（连词，表并列）6）小学面大遗（连词，表转折）7）则群聚应笑之（连词，表修饰）8）如是面己（与“已”连用，表陈述语气）2 .于1）夫庸知其年之先后生王吾乎（介词，比2）而耻学王师（介词，向）3
8、）王其身也（介词，对于）4）其皆出王此乎（介词，从）5）不拘王时（介词，表被动，被）3 .也1）其闻道也固先乎吾（句中语气词，表停顿）2）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）4 .乎1）生受吾前，其闻道也固先王吾（介词，相当于“于”，在；表比较）2）夫庸知其年之先后生于吾里（语气助词，表反问，吗）3）其皆出于此坐（语气助词，表揣测，吧）4）嗟壬！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，唉）5 .其1）其为惑也终不解矣（代词，那些，疑难问题）2）基闻道也固先乎吾（代词，代“生乎吾前”的人）3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）4）其皆出于此乎（副词，表揣测，大概）5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表示反问，相当于“这不是吗”）6 .之1）古之学者必有师（助词，的）2）人非生而知上者（代词，代知识，道理）3）道卫所存，师上所存也（助词，主谓之间取独）4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取独）5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取独）6）欲人定无惑也难矣（助词，主谓之间取独）7）圣人三所以为圣（代词，代这件事）8）彼童子上师，授上书而习其句读者也（助词，的；代词，代童子）9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）11）郑子三徒（代词，这一类）12）六艺经传皆通习之（代词，这一类）