《第3课宋明理学 (2)课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第3课宋明理学 (2)课件.ppt（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第三课第三课 宋明理学宋明理学（1）汉武帝以后：）汉武帝以后：（2）魏晋南北朝时期）魏晋南北朝时期（3）隋朝时期）隋朝时期（4）唐朝时期）唐朝时期儒学繁盛儒学繁盛,确立正统地位确立正统地位佛教盛行并本土化，道教传播广佛教盛行并本土化，道教传播广儒学提出儒学提出“三教合归儒三教合归儒”、“三教合一三教合一”：“三教并行三教并行”政策，儒学受挑战政策，儒学受挑战一、三教合一一、三教合一1、汉至唐儒学的发展、汉至唐儒学的发展2、隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？、隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢？一、三教合一一、三教合一佛教盛行佛教盛行道教在民间传播道教在民间传播儒学本身的缺陷儒学本身的缺陷 此图绘
2、佛、道、儒三教此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古在辩经论道，体现了中国古代代“三教合一三教合一”的社会思的社会思潮。画面中，释氏坐于菩潮。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。夫装束的孔子相对。三教图三教图清清丁云鹏丁云鹏二、程朱理学二、程朱理学1 1、含义：、含义：2 2、代表人物：、代表人物：“二程二程”、朱熹、朱熹二程指程朱理学的奠基者，北二程指程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人宋洛学的创始
3、人程颢程颢（1032-1085）、）、程颐程颐（1033-1107）兄弟二人。兄弟二人。朱熹朱熹（1130-1200），），南宋著名思想家。宋南宋著名思想家。宋代理学集大成者。代理学集大成者。4 4、二程的思想主张：、二程的思想主张：3 3、背景：、背景：“万物皆只是一个天理万物皆只是一个天理”“万事皆出于理万事皆出于理”“人伦者，天理也人伦者，天理也”“父子君臣，天下之定理父子君臣，天下之定理”材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地。地得之而为地。材料三：材料三：“所谓天理，复是何物？仁、义、所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？
4、君臣、父子、兄弟、夫礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？妇、朋友岂不是天理？”5 5、朱熹的主张、朱熹的主张材料一材料一 “天下未有无理之气，亦未有无气之天下未有无理之气，亦未有无气之理理”“理在先，气在后；有是理便有是气，理在先，气在后；有是理便有是气，但理是本但理是本”朱子语录朱子语录5 5、朱熹的主张、朱熹的主张材料四材料四 “天理存则人欲亡，人欲胜则天理天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭灭”。学习和修养的目的就是。学习和修养的目的就是“遏人欲而存遏人欲而存天理天理”。饮食，天理也，山珍海味，人欲也，饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也夫妻，天
5、理也，三妻四妾，人欲也6 6、影响：、影响：（1）适应了统治阶级的政治需要）适应了统治阶级的政治需要,明初成为明初成为官方哲学。官方哲学。（2）维护了封建专制统治。）维护了封建专制统治。（3）用纲常礼教更加束缚了人的思想。）用纲常礼教更加束缚了人的思想。（4）传播海外，甚至形成）传播海外，甚至形成“朱子学朱子学”学派。学派。6 6、影响：、影响：1、陆九渊（南宋）、陆九渊（南宋）-理学的发展理学的发展三、陆王心学三、陆王心学材料一：人皆有是心，心皆具是理材料一：人皆有是心，心皆具是理材料二：此心此理，我固有之，所谓万物材料二：此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者皆备
6、于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。耳。材料三：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。材料三：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。心皆是理，心即理也。2、王阳明（明）、王阳明（明）-理学的发展理学的发展三、陆王心学三、陆王心学材料一：万事万物之理不外于吾心。物理材料一：万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心不外于吾心,外吾心而求物理外吾心而求物理,无物理也。无物理也。材料二：知是心的本体，心自然会知。见材料二：知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知自然知恻隐，此便是良知，不假外求。，不假外求。类别类别程朱理学
7、程朱理学陆王心学陆王心学同同思想主张思想主张哲学范畴哲学范畴道德观道德观实质实质异异世界本原世界本原哲学范畴哲学范畴认识论认识论影响影响程朱理学与陆王心学的异同程朱理学与陆王心学的异同都认为理是万物的本原，都属于理学范畴，都认为理是万物的本原，都属于理学范畴，都是对儒学的新发展都是对儒学的新发展同属唯心主义思想同属唯心主义思想都主张克服私欲，以仁的思想规范行为都主张克服私欲，以仁的思想规范行为都以儒家纲常伦理约束社会，遏制人欲都以儒家纲常伦理约束社会，遏制人欲,维护专制统治维护专制统治外在的外在的“理理”内在的内在的“心心”客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义格物致知格物致知内心反
8、省内心反省朱子学派朱子学派宋明理学的评价宋明理学的评价材料一：李清照：材料一：李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。”范仲淹：范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”顾炎武：顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。”林则徐：林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”材料二：鲁迅：材料二：鲁迅：“翻开历史一查翻开历史一查满本都写着满本都写着两个字是两个字是吃人吃人。”戴震：戴震：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？法，犹有怜之者；
9、死于理，其谁怜之？”塑造中华民族性格特征：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；重视主观意志力量；注重气节、品德；注重气节、品德；强调人的社会责任和历史使命；强调人的社会责任和历史使命；积极性积极性弘扬中华民族传统美德：弘扬中华民族传统美德：孝敬父母、尊老爱幼的伦理道德；孝敬父母、尊老爱幼的伦理道德；怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德；怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德；勤俭节约，恪守本分的个人品格。勤俭节约，恪守本分的个人品格。消极性消极性维系封建专制，压抑人们的自然欲求。维系封建专制，压抑人们的自然欲求。束缚了思想，阻碍了近代自然科学的束缚了思想，阻碍了近代自然科学的发展，发展，不利于中国向近代化发展。不利于中国向近代化发展。